其實這種理解是錯誤的，不是有錢人往往穿著不顯眼，是人家追求的不一樣，比如李家誠先生，他到處買地產，收公司，車防彈，最好的安保等，那些一年的開支肯定不是小數目。而人們往往眼睛集中在富豪的某點上，比如一塊手錶，一件衣服，廉價。但誰又真正知道，他們的生活是多麼奢侈？第二，第一代成為富翁的人，他們肯定經歷各種磨難，知道一分錢弄死英雄漢。像李先生等一些富翁，他們財富富可敵國了。他們想的是安全，保全，傳承，過後才是投資。第一代富起來的人，非常節儉，但他們大多倒在美女手中。所以像這種超級富豪，他們很在乎負面報道，出非他們欠帳倒下了，那就很多記者落井下石。記者與銀行一樣，只知道錦上添花，不會雪中送炭的。所以老百姓，能瞭解認識富豪都是在聽媒體說。其實真正瞭解這些人的人不會說的。正所謂鳥為食亡，人為財死。人的慾望是不斷上升，膨脹的，永無止境。所以別去學什麼富豪，他們的節省，節約只是在媒體報道上有的。像曹老先生，為國捐了很多，人也節儉，但他家好大，好多古懂？所以自己去想一想。那個任總，座車，座計程車，什麼套房睡幾十人，說實話，一個酒店開一間房能讓你睡這麼多人，那酒店算大氣了。我開一個標間睡四個人，別人都不太樂意。富人節儉完全是亂說。但一般不是富人，一定要節約，未來老了才能好好安享寧靜生活。

所謂”滿瓶不響 半瓶叮噹”，“穀穗越大越低頭”。真正的有錢人已經有了豐厚的物質財富和社會地位，再不需要靠穿著去顯示富有或增加自已在別人心目中的份量。除非正式場合穿著正裝，一般場合都很隨意，是內心強大的一種表現。 反而有些並不富有的，為了顯示自己與一般人的不同，或為了增加自信，才在外表上裝飾一番。實是內心虛弱的一種表現。

如果一個家庭、一個民族的唯一箴言是“我們吃吧，喝吧，明天我們就要死了。”那麼這個家庭、這個民族還有什麼希望呢？真正的有錢人，或許就在我們的身邊，他們穿著不顯眼，習慣很節儉，如果不認識，或許就是路人甲乙丙丁。

及時行樂是一種短視

以目前的科學和醫學水平來說，我們暫時還無法解釋人們喜歡浪費、熱衷奢侈、不顧明天的“病根兒”到底在哪裡。但是它的後果卻是我們每個人都有目共睹的——那些放縱慾望，經常讓自己入不敷出的人，終將種下苦果，遭到報應，深陷於困境和羞辱之中。

不要輕易相信那些表面上蔑視財富的人；他們蔑視財富的緣故是因為他們對財富絕望；若是他們發了財的時候，再沒有比這般人愛錢的了。

即便你是個大人物，那麼不時檢點一下自己的財產也不算是一件自卑自賤的行為。有些人不肯如此做，其原因不僅是大意，可能也有怕檢點之後發現自己已經破產而生煩惱的原因。但是如果身體上有了創傷，不檢驗是不會好的。

習慣性的不節省，儘管有許多值得同情的理由，但結果卻都造成了工薪層的墮落。它也是造成社會悲劇的根源。

我曾接觸過一位年輕的職員，有著穩定的收入和體面的工作。但是因為一念之差，使他遭受了牢獄之災：為了給妻子買一件昂貴的結婚紀念禮物欠下了一筆債。因為要躲避債主的追討，儘快還清債務，他鬼迷心竅地利用職務之便，偽造了幾張銀行單據，得到一筆錢償還了他的債務。可是，後來東窗事發，鋃鐺入獄。

已故新興門的牧師約翰•大衛也曾和我講過一段他親眼目睹的真實故事。

一個年輕人，他的父親曾是一位功名顯赫的海軍軍官。父親在去世之前為他在政府部門找了個差事。這個年輕人一開始把他所得的收入全部交給母親，維持家用、撫養兩個妹妹。母親非常高興，他也引以為榮。

但是，沒過多久，這個年輕人卻不可救藥地喜歡上了奢華的裝扮。看到辦公室裡衣著光鮮的同事，他為自己乾淨但破舊的外套而感到羞恥。一個星期天的上午，受著虛榮心的驅使，他在一家時髦的裁縫店裡定製了一套衣服。因為價錢過於昂貴，已經遠遠超過了他的經濟承受能力，他不得不向裁縫賒欠。結果，接下來的一段時間裡，他也就不得不忍受裁縫一次又一次的討債。

為了擺脫債主，他偷了一張10英鎊的紙幣還清了裁縫的債。但是被盜的人知道那張紙幣的號碼，因此就調查到裁縫那裡，又從裁縫那裡查到了他這個小偷。幾天之後，這位海軍軍官的兒子就被流放了。他原來漂亮的衣服換成了罪犯的衣服。

人生中種種關於財富的不幸，並不是金錢帶給我們的，而常常是個人的惡行和奢侈造成的。這些悲慘大部分是人們自己加給自己，是閒散、不節儉、行為不正的結果。

抱怨法律不好、抱怨稅收太重是於事無補的。即使貴族式的政府、君主的暴政，也根本比不上邪惡的慾望給人們帶來的傷害大。

節儉是一種責任

除了一些心志失常的人，沒有人會甘願擁抱貧窮，而節儉的本意也正是要我們遠離貧窮。

當我們把節省看成是一種必須的時候，我們就不會把它當成是一種負擔。原先不肯節省的人就會很驚訝地發現，他每週存下來的幾便士、幾先令會使自己獲得心理上、智力培養上的提升。

我想，蘇格拉底的這番話向我們揭示了節儉的真諦——節儉就是最有效地使用好你手上的錢，而不是要人們守著金錢過苦日子，將一分錢掰成兩半花，甚至像守財奴一樣，守著一屋的金子卻讓妻兒過著吃不飽穿不暖的日子。

守財奴、吝嗇鬼的生活恰恰是節儉主義者所要摒棄的東西。它對我們的生活沒有任何建設性的意義，相反卻將人們與貧困和短視捆綁在了一起。

虛榮的代價

裝門面，在任何一個社會，任何一個階層當中都普遍存在。

我本人並不反對人們追求體面的生活。相反，我覺得每個人都有權利享受適度的體面。人人都可以在自己消費能力允許的範圍內，適當地享受美食、穿著更能彰顯尊嚴的衣服、接受良好的教育……這些都是心智健康和生活健康的表現。

而那些喜歡虛榮的人是不顧個人的支付能力，一味追求外在的體面，比如透過負債或者賒賬來為自己添置漂亮的衣服、豪華的房子，為的就是在別人眼中抬高自己，過一種附庸風雅的生活，卻摒棄內在的修養和善行。

這樣的“體面”也許很耀眼，但是卻非常有害。

一心想裝門面的人會以一種狹隘的眼光來確定自己所謂的“高尚”生活目標。為了這短暫得可憐的虛榮，他們肆意揮霍不屬於自己的財產，只為了保持一個世俗的名聲，保持在崇拜者面前良好的形象。然而，這一切終將要灰飛煙滅。不僅如此，它還會給成千上萬的人帶來災禍。因為他們有些人可能為了這病態的“門面”在商業中做出一些欺瞞和虛假的勾當。同時，他們也折磨、奴役自己，以便博得不明真相的人們的稱讚，或者至少是他們的好評！

真正的富翁什麼樣？

我遇到過好多坐擁金山的財富贏家。他們是我所生活的這個時代真正的富有者。

在沒有見到他們之前，我也和大多數人一樣，以為這些財富英雄們一定和我是不一樣的。至少他們在穿戴上會和我有很大的區別，應該可以讓我們很輕易地從外表上就能判斷出他們雄厚的財力。但事實卻大大出乎我的意料，他們多半都穿著樸素，以至於走在我身邊的時候，我會覺得這些腰纏萬貫的財富大佬們和我那些普通的鄰居們沒什麼兩樣。

這些富翁們不但在經營企業上很有天份，他們多數人還是高明的理財能手和省錢專家。比如，他們都無一例外地過著出少入多的生活；能夠非常有效地安排時間、精力和金錢，而把節省下來的資源都用於財富的積累上面。在他們看來，經濟上的獨立要比衣著光鮮地顯示自己的地位和財勢更重要。

最關鍵的是，他們在個人和家庭消費上都顯得十分理性，他們當中絕對少有那種腦袋一熱就跑到商場燒錢的衝動型消費者，經常是拿著購物清單“按圖索驥”，買到所需的東西之後很少再閒逛，這樣既節省時間又能夠避免一些不理智的過度消費。

一位富翁甚至和我算過一筆賬：如果每週用20分鐘去購物，那麼一個成年人在一生當中將會有上千個小時消耗在逛街購物上。如果這些時間用在如何投資、如何寫書、如何鍛鍊身體上，那將會受益更大。至於說花錢進酒館把自己喝得酩酊大醉，或者到賭場裡一擲千金，這些行為對富豪們來說無異於是犯罪，他們是決不會做這種事的。

另外，絕大多數富翁都很擅長做遠景規劃。他們寄希望於未來，對一定時期內所要進行的各種活動成本和利益都要進行評估以求得最佳的效益。在他們看來這是一種積累財富的重要方式，也是他們全面實行節儉計劃的一部分。

的確，他們會花很合適的價錢購買一幢漂亮的房子，然後等待它在未來的幾年裡增值甚至價值翻番。但他們卻從不添置昂貴的汽車和時髦的衣服。在他們看來，汽車和華服一旦買回家，馬上就會在初始價值上大打折扣。

因為心態穩，不是土豪；土豪喜歡炫富，炫車，炫美女。有錢人都低調，突然有錢的人才高調，當然這話不絕對，只能相對來說。其實，中國傳統就是藏富不漏財，幾千年的行為準則，所以炫富的容易遭嫉妒。有錢自己知道就好了，真的花不了，可以去捐款給需要的人，行善積德，必有餘慶。

錢是財的符號,論人叫"人才"樹叫"成才"人家有生命有個性。喜歡它首先要珍惜然後是管理繁衍，其結果自然滿園春色關不住何需炫耀？自古又有財不露白宜蘊不宜顯，所以下一句"一枝紅杏出牆來"就急需管理了，哪裡還有心思顯擺。

越缺什麼，就會在外表上注重炫耀什麼。已經很豐足了，就像生活中的必需品，淡然了，就不需要顯示了。物質和精神皆如此，此標準只適用於精神跟得上物質發展步伐的個體，土豪暴富者不在此列。

首先，穿著顯眼，並不代表有錢。

有錢，也不光是穿著來衡量的。

當真正有錢後，他周圍的人，事，物，都是其身份與地位的象徵，無需要用一些物質的東西去體現。

其次，用老子爺爺道德經的說法:柔勝剛強。

用一首詩:稻子熟了，就該低頭了。

真正有錢的人，也是開始悟道的人，懂得一飯一粥當思來之不易。

第三，當人所有的經歷投入到為公司，社會創造價值的時候，他真正不需要關注自己的衣食住行了。

任正非也好，董明珠也罷，很多的事情都是已經安排得妥妥的。

題主的意思是：有錢人就應該和節儉無關。

真正的富豪對待財富其實是審時度勢的。需要我做什麼就做什麼，拋開個人多年養成的性格，剩下的所謂節儉，其實更多是一種完美的作秀。

一可以塑造創始人的良好形象；二可以提高公司的知名度；三可以讓屌絲心理得到安慰：你看他那麼有錢，比我過得還差，我上廁所還用兩包紙呢！

於是，創始人名聲有了，企業間接盈利了，你也得到了一種心靈勵志雞湯，簡直三贏。

除了題主舉的例子，其實還有更多的節儉派富豪，比如碧桂園老總楊國強，老乾媽老總陶碧華…合格的企業家，合格的富豪，其實是這樣的：根據市場的反應隨時調整自己的姿勢，該低調時低調，該作秀的時候作秀，該節儉的時候節儉，該捐錢的時候捐錢。

不要以為他們這麼做有什麼深層次的含義，其實這是一種做人與經商的智慧。

只有暴發戶才會顯擺自己有錢。

人是一種奇怪的動物，窮人喜歡裝富，因為他們往往不自信，用裝富來包裝自己，滿足自己的虛榮心。以免周圍人看不起自己。

富人喜歡裝窮，他們都很自信，不需要透過穿著來包裝自己，另外怕招來不必要的麻煩。（比如親戚朋友來借錢，被壞人綁票…）這是一種處事哲學。

所以現在社會不能以貌取人了，往往是真人不露相，看人要逆向思維反著看了。

主要是為了能更好的投資，將錢用在鋼刃上。一個老總如果正常消耗估計一年得百萬+左右，甚至幾百萬，如果節約出來搞投資產品研發，帶來的不僅僅是利益，更多是公司的進步以及公司名譽，甚至個人的名譽。

你提到的這些有錢人都是自己辛辛苦苦打拼出來的富一代，他們知道創業的艱辛，掙錢的不易，都是吃過苦受過大罪的人。所以他們不會浪費一粥一飯，更不會穿金戴銀告訴所有看到他的人，我很有錢，已經沒這個必要，真正成功的人，有一種滲透骨子的自信，由內而發不怒自威。

因為真正的富豪對金錢，華麗的外表，還有豪車，已經沒有追求，他們已經不看重這些，反而舒適與平常更能讓他們生活的放鬆與閒適。要說追求，他們有些人此時可以開始收藏世界頂級藝術品，比如中國的北宋官窯瓷器，梵高的名畫，林楓眠的小品掛在茶廳也是不錯的。他們可以建造自己的遊輪，可以設計自己的太空梭。他們可以在長城腳下打造屬於自己的莊園，閒時約上三兩老友聊天釣魚，傍晚乘著夕陽開瓶老世界的紅酒，燃上香燭，親手煎上牛排，在草坪與鮮花中開懷暢飲，談古論今。

此問題一句話可以終結，題主聽好了！我只說一遍！

首先這個問題問的就很有問題，一但不符合常理。這個看個人習性。一個人穿的顯眼不顯眼，在於她的社會地位是否值得她這麼做。就比如英國女王把。她的女王地位就已經很顯眼了，在服裝的選擇上自然非常顯眼。

英國女王伊麗莎白二世已經90多歲了，重要場合穿過的服裝不計其數。一組在白金漢宮、溫莎城堡以及愛丁堡的荷里路德宮（Palace of Holyroodhouse）中舉辦的“Fashioning a Reign: 90 Years of Style from The Queen"s Wardrobe"的服飾展覽尤其引人矚目。 圖為白金漢宮內的展覽

1947年，二戰結束後不久，伊麗莎白與希臘王子菲利普結婚。

圖為伊麗莎白的結婚禮服。

1953年6月2日，伊麗莎白二世正式加冕為英國女王。

伊麗莎白二世加冕成英國女王時的禮服。

禮服的刺繡細節。

1967年夏天，女王夫婦訪問加拿大。女王身穿藍白兩色的短袖長裙。

楓葉的圖案將上身的白色與下身的藍色拼接在了一起顯得十分優雅。

精美的工藝細節，惟妙惟肖。

1975年，女王訪問日本穿的禮服。

這件水藍色的雪紡長裙在款式上吸取了東方禮服的特點，袖籠呈半開放式。

在裙襬處縫上了放射狀排列的櫻花裝飾，立體的櫻花栩栩如生。

象牙白色的雪紡與歐根紗面料製成長裙。

精美的刺繡細節。而這種花既是墨西哥和美國的本土花卉，也是加州的州花。可見女王的用心。

1986年，女王與菲利普親王一同訪問中國。在訪問中國期間，女王參加了多場國宴。其中一晚的國宴上，女王身穿一件粉紅色的釘珠禮服，非常引人注目。