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1 # 以禮觀書
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2 # 橘玄雅
兩個問題,分開來說。
聖祖康熙帝與孝莊文皇后的關係
聖祖康熙帝跟孝莊文皇后的關係是特別好的,比電視上演的還要好得多。
聖祖的童年,父愛和母愛都比較缺乏,他自己曾經說過,“父母膝下,未得一日承歡。”生母孝康章皇后在康熙二年就去世,父皇世祖順治帝則全身心都放在了孝獻皇后和孝獻皇后的孩子身上。所以聖祖的童年,基本上是在祖母孝莊文皇后膝下長大的。
對於這點,聖祖仁皇后毫不掩飾自己跟祖母孝莊文皇后的親密關係。他說:“憶自弱齡,早失怙恃,趨承祖母膝下三十餘年。鞠養教誨,以致有成。設無祖母太皇太后,斷不能有今日成立。”他還說,“朕自幼齡學步能言時,即奉聖祖母慈訓。凡飲食、動履、言語,皆有矩度。雖平居獨處,亦教以罔敢越軼,少不然即加督過,賴是以克有成。”所以,聖祖康熙帝基本上是由孝莊文皇后帶大,並且進行教養的。
所以在聖祖康熙帝當政之後,對於孝莊文皇后,肯定是關係愈發親密。在《聖祖仁皇帝實錄》、《聖祖仁皇帝起居注》等官書檔案上,均有大量“詣慈寧宮問起居”等記錄。在聖祖康熙帝的滿文折檔裡,則有大量的信件、上諭,均是聖祖康熙帝出行在外時,寄給京中,慰問外祖母孝莊文皇后的。乃至於,聖祖康熙帝曾經六次陪同祖母去湯泉療養,還曾經在康熙二十二年陪祖母出塞避暑。後來孝莊文皇后病故,聖祖康熙帝當孝莊文皇后大事,表現也是相當誠孝,令人動容。
孝莊文皇后的孃家人
至於孝莊文皇后的家人,孝莊文皇后的近親在科爾沁左翼中旗,她有四個兄弟,即吳克善、察罕、索諾穆、滿珠習禮。吳克善的女兒,就是順治帝的原皇后。吳克善的兒子弼爾塔哈爾,娶了孝莊文皇后的親女兒穆雍長公主,他們的兒子鄂齊爾還娶了多鐸的女兒。察罕娶阿巴泰之女,其女也都嫁給了宗室,其中一個女兒是順治帝的皇后,另外一個是順治帝的妃子,察罕的孫女,後來還嫁給了康熙的哥哥福全的孫子,察罕的孫子則娶了康熙第九子允祹的女兒,等等等等。
這些都表明,聖祖康熙帝透過繼續聯姻以及加封爵位等手法,繼續增加對孝莊文皇后孃家的恩榮。
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3 # 風風說故事
向敬之
康熙帝沖齡踐祚,八歲喪父,十歲喪母,父母膝下,未得一日承歡。尤其是他在四輔臣時期,艱鉅地熬過了八年。要是不是深得祖母孝莊痛愛和攙扶,他的政治運氣乃至人生都是另一番樣子邊幅。
康熙對孝莊有著猛烈的戴德之情,“憶自弱齡,早失估恃,巴結祖母膝下,三十餘年,鞠養教導,以至有成。設無祖母太皇太后,斷不克不及致有本日建立,同極之恩,終生一生沒世難報”。
《康熙王朝》孝莊與康熙
《清史稿•聖祖本紀》對付康熙二十六年十仲春,孝莊病重,記錄聖祖“親制祝文,步輦兒禱於天壇”。《清聖祖實錄》寫得變動人,稱聖祖禱告彼蒼,懇求折損本身生命,增延祖母壽數:“若大算或窮,願減臣齡,冀增太皇太后數年之壽。”孝莊病逝,“上哭踴視襝,割辮服衰,居慈寧宮廬次。甲戌除夕,群臣請上還宮。不允”(《清史稿•聖祖本紀》),情深意切,真實表露,無需掩蔽。
孝莊垂危之際,囑咐康熙:“太宗奉安久,不可為我輕動。況我心戀汝父子,當於孝陵近地安厝,我心始無憾。”很多人以為這是孝莊有下嫁史,無顏於地下見皇太極,但以她豪邁之人,心田還是追悼獨子順治英年而逝,孫兒康熙還在多難之秋。此時,中俄國土正在經歷雅克薩之戰,她不免掛念,或還擔心俄軍打入遼東。
康熙對付祖母外家人,分外看重。若非鬥鰲拜而須聯姻索尼家,他定然會擔當孝莊給他擺設的皇后,即慧妃。慧妃博爾濟吉特氏幼年入宮,可以說是童養媳,是孝莊堂叔額德的孫女。還沒來得及完婚,於康熙九年病逝,追封為慧妃。康熙輟朝三日,還做出了諸多高規格的喪儀規定。
論輩分,慧妃當是康熙的遠方表姑。他們的故事,即其後所說的康熙納姑之說。云云看來,他們之間肯定有夫婦之實,而沒及時完婚,康熙帝大概在等待什麼。康熙帝陵寢建好後,慧妃金棺奉首個奉安入景陵妃園寢。其後,乾隆帝定康熙諸妃神位序次,慧妃僅次於溫僖貴妃,而在其他諸妃之首。這是有緣故起因的!
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4 # 旅行者說文史
孝莊皇太后和康熙皇帝:祖孫情深
在大清王朝近三百年的歷史程序中,有兩位女性對帝國的影響絕對不可忽視的,一位是把持大清權柄長達半個多世紀,給中國歷史帶來巨大災難的慈禧太后;另一位就是數次力挽狂瀾,挽救大清於危難之中的孝莊皇太后。
電視劇《康熙王朝》中孝莊皇太后的藝術形象
可以這麼說,康熙皇帝在政治上的偉大成就離不開祖母孝莊太后的悉心栽培,正是孝莊太后身上充溢的政治家和教育家的影子,才塑造了康熙在文治武功上的成就。正如康熙皇帝所說:“朕自幼齡學步能言時,即奉聖祖母慈訓,凡飲食、動履、言語,皆有矩度。雖平居獨處,亦教以罔敢越軼,少不然即加督過,賴是以克有成。”
公元1661年,順治皇帝病逝於北京紫禁城養心殿,時年二十四歲。順治死後,年僅八歲的玄燁在孝莊太后的支援下即皇帝位,是為康熙皇帝。年幼的康熙皇帝站在風口浪尖,茫然四顧,就算天生奇才,可是對於一個才八歲的孩子 ,他又能施展出什麼偉業呢?這個時候,除了祖母,幾乎沒有什麼可以依賴的人。
電視劇《康熙王朝》中康熙皇帝的藝術形象
孝莊太后忍受著喪子之痛,她深知,她既然可以把一個年僅六歲的兒子福臨培養為一代帝王,也能把年僅的八歲的孫子玄燁培養為一代明君。然而,當初在順治病榻前信誓旦旦的四大輔臣為了各自的利益,背叛的背叛,自保的自保,特別鰲拜完全不把祖孫兩個放在眼裡,把持朝政,飛揚跋扈。
極具政治經驗的孝莊太后,不露聲色的注視著事態的發展,並一次次給孫子出主意,不僅讓康熙皇帝將胸中憤怒的火焰深深的壓在心底,忍辱負重,自己也放低了皇太后的高貴姿態,對四大輔臣和朝中大臣剛柔並施,極力籠絡。最終在康熙八年(1669),年僅16歲的康熙皇帝,在孝莊太后和索額圖、黃錫袞、王弘祚等人支援下,粉碎了鰲拜集團。
在後來三藩作亂之時,孝莊太后果斷做出決策,全力支援康熙皇帝平亂,並且還向康熙皇帝推薦了圖海出任將軍,最終,在祖孫二人的攜手努力下,大清王朝很快就從動亂走向了穩定,從蕭條走向了繁榮。
康熙皇帝的一生以精勤政務而著稱,他為政寬仁,鼓勵墾荒,減免稅銀,終於開創了“康熙盛世”,成為了“千古一帝”,這一切都與孝莊太后的言傳身教分不開的。
科爾沁的輝煌歷史孝莊太后的先祖哈布圖哈撒爾是元太祖成吉思汗鐵木真的二弟,他以“神箭”著稱,在輔佐成吉思汗統一蒙古諸部,建立蒙古帝國時,立下了豐功偉績。成吉思汗分封諸子弟的時候,哈撒爾作為黃金家族中的功臣,分得了四千戶屬民,並且得到了蒙古民族的發源地額爾古納河流域富饒的牧場。哈撒爾及其後裔在分封的領地上額爾古納流域、呼倫貝爾大草原上游牧生息,僅僅用了八十餘年,就由原來的四十餘人繁衍了八百多人,就連元世祖忽必烈也發出了“哈撒爾的兀魯斯(意:民眾)強大而富有”的感嘆。
哈布圖哈撒爾
1368年,朱元璋驅兵北伐,元順帝在明軍還未兵臨城下,就棄元大都退走草原,元朝失去了對中原的控制,蒙古民族隨之進入了四分五裂的“北元時代”。特別是阿里不哥後裔也速迭兒奪取蒙古大汗以後,以阿里不哥家族為代表的衛拉特部正式與蒙古本部分裂,蒙古本部與衛拉特部為爭奪蒙古高原的統治權進行的長達半個世紀的鬥爭也就開始了。就在這混亂之際,哈撒爾八世孫阿克薩合勒(即阿岱可汗)被右翼永謝布阿速特首領阿魯臺等人擁護為了全蒙古大汗,黃金家族哈撒爾一系首次登上了北元大汗之位。雖然阿岱可汗僅僅在位26年,但是他為科爾沁部的發展壯大作出了突出的貢獻,成為了科爾沁、杜爾伯特、郭爾羅斯、扎賚特、阿魯科爾沁、四子部、茂明安、烏拉特八部之祖。
“科爾沁”真正作為蒙古部落的名稱,是出現在哈撒爾十一世孫錫古錫臺統領哈撒爾兀魯斯(民眾)時期,而使“科爾沁”在嫩江流域發展壯大的是哈撒爾十四世孫奎蒙克塔斯哈喇時期。蒙古大汗達賚遜庫登汗為了避俺達汗之鋒芒,被迫南下。一貫支援蒙古正統大汗的科爾沁部也積極響應達賚遜庫登汗,奎蒙克塔斯哈喇率領族眾也隨之南遷移牧,將統治中心由額爾古納河流域向嫩江遊牧遷移,與遊牧於契丹祖地的蒙古大汗的勢力緊緊靠攏,相輔而行,形成了察哈爾、內喀爾喀、科爾沁三足鼎立之勢。
蒙古馬
奎蒙克塔斯哈喇家族可謂人丁興旺,其子孫在嫩江流域繁衍生息,在清朝時期發展為了左右兩翼四部十旗,分別是:科爾沁右翼前旗、科爾沁右翼中旗、科爾沁右翼後旗、科爾沁左翼前旗、科爾沁左翼中旗、科爾沁左翼後旗、扎賚持旗、杜爾伯特旗、郭爾羅斯前旗、郭爾羅斯後旗。嫩科爾沁的最高首領由奎蒙克塔斯哈喇及其嫡長子博第達賚、嫡孫齊齊克、嫡曾孫翁果岱、嫡玄孫奧巴一系傳統,在整個科爾沁萬戶中,地位很高。
隨著女真族以及蒙古大汗林丹汗的崛起,位於女真人和察哈爾部緩衝地帶的科爾沁諸部成為了女真人和林丹汗打擊和籠絡的物件。權衡之下,科爾沁部首領奧巴為了避免不被林丹汗的察哈爾部吞併,遂向女真人求救。女真人首領努爾哈赤得到奧巴求救訊號後,認為這是一次絕好的拉攏科爾沁部的機會,遂率領皇太極及5000精兵援助科爾沁。林丹汗擔心腹背受敵,只好退兵,科爾沁部在女真人的聲援之下,避免了一場滅頂之災。
叱吒風雲的努爾哈赤
奧巴和女真人結盟以後,科爾沁貴族和女真貴族隨之建立了長久的聯姻關係,努爾哈赤不僅將自己的孫女嫁給了奧巴,還先後將奧巴的族叔明安及洪果爾的女兒納入後宮。努爾哈赤建立後金政權後,又為其皇八子皇太極娶了明安之兄莽古斯(也是奧巴族叔)之女哲哲為妻。哲哲入宮數年而無子,為了保證科爾沁部在後金的地位和利益,也為了自己能夠保住中宮的地位,在徵得科爾沁蒙古王公的同意後,又讓皇太極迎娶了自己兩位侄女,其中一位就是後來順治皇帝的生母孝莊皇太后。
順治皇帝登基以後,在攝政王多爾袞和孝莊皇太后的操縱之下,順治又先後從科爾沁家族迎娶了兩位皇后,其中一位是孝莊皇太后的侄女孟古青,另一位是孝莊皇太后的侄孫女阿拉坦琪琪格。
康熙皇帝對待科爾沁家族:恩寵有加康熙皇帝一生曾經三巡科爾沁,特別是在公元1698年,葛爾丹敗亡之後,康熙皇帝為了褒獎科爾沁部在平定葛爾丹叛亂中的豐功偉績,帶領皇長子胤褆、皇三子胤祉、皇五子胤祺、皇七子胤祐、皇九子胤禟、皇十子胤䄉、皇十三子胤祥,由北京起駕,經密雲,越古北口,過敖漢部、奈曼部,直奔科爾沁而來。康熙皇帝告訴兒子們:我們的身上都流著科爾沁蒙古的血液,清皇室和科爾沁部世修秦晉,永結國婚,這是太祖努爾哈赤就定下來的國策。
這一年,康熙皇帝在科爾沁草原渡過了一個愉快的中秋節,康熙皇帝龍顏大悅,在科爾沁蒙古大營宴請為大清國立正汗馬功能的蒙古王公,並揮筆寫下了“荒塞天低夜有霜,一輪明月照蒼涼。不貪玉宇瓊樓看,獨在遐陬理外疆”的詩句並在九月初一,康熙皇帝親自來到舅爺(孝莊皇后的哥哥)滿珠習禮的墓前進行了隆重的祭祀活動。
科爾沁草原上的五角楓
康熙皇帝這次出巡,共計七十六天,其中在科爾沁草原就住了四十多天,可見對科爾沁部的重視和恩寵。
康熙皇帝即位之初,順治皇帝的皇后是來自科爾沁部的阿拉坦琪琪格,即後來的孝惠章皇后,其生母佟佳氏為順治帝妃嬪。根據皇室慣例,阿拉坦琪琪格作為嫡母被尊為母后皇太后,上徽號曰仁憲皇太后,居慈仁宮;尊生母庶妃佟佳氏為聖母皇太后,上徽號曰慈和皇太后。康熙皇帝繼位兩年後,生母佟佳氏病逝,康熙皇帝就把嫡母阿拉坦琪琪格當作是自己的親生母親孝順著,讓她感受到了富貴榮華,也享受著康熙的尊敬。
康熙十九年,嫡母阿拉坦琪琪格(仁憲皇太后)四十大壽,康熙為了讓皇太后高興,康熙皇帝破例不理政事,率眾臣及太子胤礽歡聚一堂,給仁憲皇太后慶生。康熙竟然不顧帝王的尊嚴,在所有人面前直接跳起了滿洲的傳統祝壽舞蹈“蟒式舞”給皇太后祝壽。
孝惠章皇后像
康熙五十六年十二月,仁憲皇太后病倒,康熙皇帝也已經六十四歲了。在宮外的康熙連夜奔波幾十里路趕回皇宮,自己也病倒了,不顧頭眩足腫,來到仁憲皇太后宮中,跪在床邊,捧著仁憲皇太后的手說:“母后,臣在此!”(《清史稿》),聞之無不感動。仁憲皇太后被這一聲驚醒,張開眼睛看著康熙,卻說不出話來。直至十二月初六,皇太后薨世,享年77歲,是有清一代在位時間最長的皇太后。康熙為了祭奠皇太后,直接割掉自己的髮辮。要知道康熙生母去世時,康熙也未能如此,可見康熙對的皇太后的親情有多麼深。
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5 # 江湖小曉生
孝莊太后是康熙皇帝的奶奶,也是康熙長期以來最依賴的人。所以說康熙對孝莊太后的敬重,超過了任何人,甚至超過了自己的生母佟佳氏。
那麼康熙時期,是怎麼對待孝莊太后的孃家人的呢?我們都知道孝莊那是科爾沁蒙古的女人,科爾沁長期保持和清朝的聯姻關係,那麼康熙時期有沒有繼續保持和科爾沁的聯姻呢?
一、清軍入關以前,科爾沁蒙古是清朝重要的聯姻物件。入關以前,清朝最反感的對手是誰?不是大明朝,也不是大家吹噓的皮島毛文龍,而是察哈爾蒙古。這個察哈爾蒙古特別壞,他們是忠於大明王朝的。
只要清軍有南下的打算,那麼察哈爾蒙古立刻就會帶著大軍去偷襲清軍的大後方。這可把努爾哈赤和皇太極給氣壞了。
終努爾哈赤一生,都沒能將察哈爾給徹底征服了,但是他採取和科爾沁蒙古聯姻的辦法,使得自己多了一道屏障。努爾哈赤的后妃當中,就有科爾沁的姑娘博爾濟吉特氏。
皇太極繼承後金汗位以後,也是特別反感察哈爾,因此皇太極也繼續和科爾沁蒙古聯姻,繼而利用科爾沁蒙古的力量,徹底征服了察哈爾蒙古。
皇太極曾經先後三次娶了科爾沁蒙古的姑娘,孝莊的姑姑哲哲、莊妃布木布泰也就是孝莊太后,以及孝莊的姐姐海蘭珠,全都是科爾沁人,也全都嫁給了皇太極。
等到順治皇帝時期,多爾袞和孝莊,依舊為順治皇帝選擇了科爾沁的姑娘做皇后和后妃。不過順治皇帝是個叛逆的小少年,你們安排什麼,我偏偏就不喜歡什麼,所以順治對孝莊安排的幾個科爾沁姑娘一點都不感冒。就算其中有兩位被封為皇后的,依舊得不到順治皇帝的愛。
不過不管怎麼說,清朝的前三位君主,全都選擇跟科爾沁蒙古聯姻。康熙如此尊重自己的奶奶,他又是怎麼選擇的呢?
二、康熙時期,已經不需要科爾沁蒙古的幫助了。努爾哈赤、皇太極包括順治,這三代君主,之所以選擇跟科爾沁蒙古聯姻,主要是因為他們需要科爾沁的幫助。
在努爾哈赤時代,科爾沁蒙古,可以幫助他們抵擋察哈爾部的偷襲。至少可以在察哈爾部偷襲的時候,努爾哈赤能夠有所防備。在皇太極時代,科爾沁蒙古,成為了幫助皇太極,合夥滅掉察哈爾蒙古的重要幫手,他們成為了彼此重要的聯盟隊友。在順治時期,科爾沁蒙古,成為了清朝大後方的重要保障。清軍基本全部入關,這東北的地盤,和科爾沁蒙古那是緊密相連的。當時清朝無暇顧及東北,所以科爾沁蒙古幫助清朝穩住了大後方,解決了後顧之憂。那麼到了康熙朝,科爾沁蒙古的作用還那麼大嗎?很顯然並沒有了,察哈爾蒙古被皇太極消滅了,清朝對南方的征服也達到了預期效果。
這個時候康熙要做的,是如何真正掌握權力,而不是把寶貴的聯姻浪費在作用不大的科爾沁蒙古身上。因此康熙沒有選擇和科爾沁聯姻,而是首選了輔政大臣的女兒。
康熙的第一任皇后是首輔大臣索尼的孫女赫舍里氏,第二任皇后是輔政大臣遏必隆的女兒鈕鈷祿氏,就算是皇貴妃也清一色都是旗人。
這一突然的變化,對科爾沁蒙古來說,當然是很嚴重的打擊。但是科爾沁蒙古也應該懂得知足,現在他們已經沒有多少利用價值,而清朝已經完成了大一統工作,失去聯姻的機會,也是理所當然的事情。
三、兒子教育失敗,孝莊太后也不願再幹涉孫子的選擇。那麼孝莊太后對於此,是什麼態度呢?她會不會為了孃家人,去跟康熙爭取聯姻的機會呢?如果不成功的話,她又是否會埋怨康熙呢?
很顯然這一切都沒有發生,孝莊太后不僅沒有勸告康熙迎娶科爾沁的姑娘們,反而鼓勵康熙跟旗人姑娘成婚。
為什麼?因為孝莊太后已經嫁給了皇太極,那麼她就是愛新覺羅家族的人,她做的一切,都要首先考慮到愛新覺羅家族的利益。
如果總是把孃家科爾沁的利益擺在第一位,那她在清朝肯定也不會過得好。歷史上外戚干政不得善終的例子,實在是太多了,孝莊可不想重蹈覆轍。
況且孝莊太后對兒子順治皇帝的教育,已經足夠失敗了。她越是管順治,順治越不聽話。反而造成了最後的悲劇。
所以吸取經驗的孝莊太后,對康熙皇帝是不敢再這麼管下去了。有順治這麼一個失敗的案例擺在面前,孝莊又怎麼可能在康熙身上重新上演一遍這樣的故事呢?
總結:與時俱進,才是一個王朝正確的選擇。聯姻這種事情,既然是政治婚姻,那就一定要做到最有價值,才算是成功。反正不是自由戀愛,這就是一樁買賣,為什麼不把既得利益搞得最大呢?
在順治以前,後金包括清朝都需要科爾沁蒙古的相助,所以這個時候跟他們聯姻,是最正確的選擇,既得利益最多。可康熙及其以後,情況就不一樣了。
科爾沁失去了原有的價值,那麼他們就應該要為政治聯姻讓出一個位置來。康熙及其以後,旗人內部聯姻才有利於鞏固統治。所以康熙果斷選擇跟旗人聯姻。
至於孝莊太后的面子問題,其實康熙是不需要考慮的。一個真正愛護自己的奶奶,是堅決會支援自己這麼做的。反過來說,如果孝莊提出了和科爾沁繼續聯姻的要求,那麼這樣的孝莊也就不值得康熙那麼敬重了。
參考資料:《清史稿》
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向敬之
康熙帝沖齡踐祚,八歲喪父,十歲喪母,父母膝下,未得一日承歡。尤其是他在四輔臣時期,艱難地熬過了八年。如果不是深得祖母孝莊寵愛和扶持,他的政治命運甚至人生都是另一番模樣。
康熙對孝莊有著強烈的感恩之情,“憶自弱齡,早失估恃,趨承祖母膝下,三十餘年,鞠養教誨,以至有成。設無祖母太皇太后,斷不能致有今日成立,同極之恩,畢生難報”。
《康熙王朝》孝莊與康熙
《清史稿•聖祖本紀》對於康熙二十六年十二月,孝莊病重,記載聖祖“親制祝文,步行禱於天壇”。《清聖祖實錄》寫得更感人,稱聖祖禱告上蒼,請求折損自己生命,增延祖母壽數:“若大算或窮,願減臣齡,冀增太皇太后數年之壽。”孝莊病逝,“上哭踴視襝,割辮服衰,居慈寧宮廬次。甲戌除夕,群臣請上還宮。不允”(《清史稿•聖祖本紀》),情深意切,真實流露,無需遮掩。
孝莊彌留之際,囑咐康熙:“太宗奉安久,不可為我輕動。況我心戀汝父子,當於孝陵近地安厝,我心始無憾。”很多人以為這是孝莊有下嫁史,無顏於地下見皇太極,但以她豁達之人,內心還是哀傷獨子順治英年而逝,孫兒康熙還在多難之秋。此時,中俄邊境正在經歷雅克薩之戰,她難免牽掛,或還擔憂俄軍打入遼東。
康熙對於祖母孃家人,格外看重。若非鬥鰲拜而須聯姻索尼家,他定然會接受孝莊給他安排的皇后,即慧妃。慧妃博爾濟吉特氏幼年入宮,可以說是童養媳,是孝莊堂叔額德的孫女。還沒來得及成婚,於康熙九年病逝,追封為慧妃。康熙輟朝三日,還做出了諸多高規格的喪儀規定。
論輩分,慧妃當是康熙的遠方表姑。他們的故事,即後來所說的康熙納姑之說。如此看來,他們之間必然有夫妻之實,而沒及時成婚,康熙帝或許在等待什麼。康熙帝陵寢建好後,慧妃金棺奉首個奉安入景陵妃園寢。後來,乾隆帝定康熙諸妃神位次序,慧妃僅次於溫僖貴妃,而在其他諸妃之首。這是有原因的!