關於睡覺做夢的話題來說，第一每個人都會做夢，但不是天天有做夢，老人都說日有所思夜有所夢，很正常，說記不記得呢，都會記得，大腦的記憶是抹不去的。第二個話題，人為什麼做夢呢？我覺得首先個人壓力太大，生活節奏過快，白天工作壓力和事情想得太多了，所以晚上才容易做夢，而且第二天醒來還會模糊的記得做了什麼夢，有時還會發現做的能跟現實生活中的人物畫面差不多，大部分的人做夢都會記得，最後總結一下，平時工作壓力太大，生活節奏過快，所以精神太不穩定，要適當的調理跟放鬆。

當然會做夢啊。

做夢是跟自身的身體狀況有非常大的關係，健康狀況、白天或者最近投入的工作和生活，人際關係等等，會把現實的情景帶入夢中。

有時做著夢也會醒來，甚至會馬上再睡接著做這個夢下面的情節。有些有趣的夢我會把它記錄下來，有些夢境能把現實中的工作和生活問題解決。

當然也會做惡夢，同樣跟自身健康和工作生活壓力有關。

僅只是夢而已，無需對它耿耿於懷。注意現實生活和工作的調節，愛護好身體。

日有所思，夜有所夢。

夢到15歲得她和別人好，還常被氣醒呢！

如果你失戀後也有類似情況，就要注意了，很可能是心理健康水平大幅下降了。

我一個人跌跌撞撞硬磕了十年，中間自殺過一次，多虧還有讀書這個愛好了，隨著時間不斷化解著心中得瘀傷。

做夢娶了八個老婆，個個都如花似玉，生了一大群娃娃，算不算美夢？還是個白日夢[捂臉][捂臉][捂臉][大笑][大笑][大笑]

睡覺的時候不一定都會做夢，但是是會在不經意間的某個時刻做夢的，做的夢有的很甜，有的很悲傷，有的很害怕。昨晚我還做了一個夢，夢見了許久未見的人，夢裡的畫面是那麼清晰，彷彿真的與那個人見面了一樣。

日有所思，夜有所夢。做夢很正常的，有時感覺做夢像真的一樣。可能由於工作很累，工作壓力很大。不管怎麼樣。希望都可以好夢成真

睡眠分淺睡與沉睡。無論淺沉睡都會做夢，只是淺睡時的夢即初入睡和沉睡轉淺睡至醒來時的夢能記住。年少時的夢是神仙一樣能飛昇，青年時美夢不斷。現在老了記憶力減退淺睡的夢直有感覺記不起內容，如果能記住內容，那就是根本地睡不著了！

做夢，有時挺靈異，就是你今晚，做夢，過幾天你做事，或看見事物，好象夢裡，夢見這些事。這就事，這就是第六感吧。

夢，是窺探內心的一面隱秘之鏡，是另一種虛幻卻真實的人生體驗。正如莊周夢蝶，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，並感到迷惑：“昨晚讓夢魘著了，沒有睡好覺。”。彷彿有一種不可知的力量在壓迫著你，使你無法呼吸暢通。人們想要擺脫這種夢魘，但卻無法睜開眼睛，無法動彈。直到人們感覺再也無法忍受時，才會睜開雙眼，擺脫困境。夢究竟是什麼？古代的《周公解夢》與現代的弗洛伊德釋夢曾經試圖去解夢，當代的心理學、神經醫學、腦科學也企圖去圓夢，但是都不能窮盡無限可能的夢境。在此情況下，夢的命理學意義何在？是否更為凸顯出來呢？鄭博士今天與年輕人談談夢的現實意義。

一、夢的命理學意義 每個人都要做夢，夢與之俱來，隨之而去，伴隨人之一生。只要人的大腦之思維能力還在，夢就會長久不衰。做夢不分貴賤、不分長幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是夢的內容有所不同而已。 　　解夢，不可能像字典、詞典一樣有著客觀標準的答案，即使是再全面的解夢書籍，也不可能有完全正確的答案。解夢時，人們要首先回憶做夢時的環境，再對夢境進行解釋。解夢時，不要僅僅侷限於夢境，還要深挖夢境的潛在內容，因此解夢才顯得尤為困難。如“魚兒在小溪裡撒歡”，“小溪”象徵事情的進展程度，“魚兒”象徵事情的進行者或者重要事情的進展程度。 　　引伸來看，還象徵事情將要推遲和鞭策自己更加努力的態度。夢醒後，對夢境，有正確地記起來的時候，同時也有斷斷續續想起來的時候，因此這給解夢帶來了更大的困難。但是，我們沒有必要回想何時、何地、做了什麼事情；而應更多地考慮：做夢時，有什麼樣的想法和感受及其反應如何。也就是說，愉快與否、滿意與否，這才是重要的。人們解夢時，不應從詞典，而應從常識的側面進行解釋。 　　夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測，既虛無縹緲，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒後皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，然醒後難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化。 　　夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣，《周公解夢》即流傳在民間的解夢之書。在術數史上，很難發現解夢之術，列於此，只因夢文化在民間甚為流傳，並能從夢中預測吉凶。 二、夢的最常見命理學種類 　　根據夢的內容不同，在命理學意義上，可分為以下幾類： 　　1、直夢。即夢見什麼就發生社麼，夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。如你與朋友後就不見，夜裡夢之，白日見之，此直夢也。 　　2、象夢。即夢意在夢境內容中透過象徵手段表現出來。我們所夢到的一切，都是透過象徵手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象徵意義的。如天象徵陽剛、尊貴、帝王；地象徵陰柔、母親、生育等等。 　　3、因夢。由於睡眠時武官的刺激而作的夢。"陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛"，此即因夢。　　 4、想夢。是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說"日有所思，也有所夢"即想夢也。　　 5、精夢。由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近於想夢的一種夢。 　　6、性夢。是由於人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。 　　7、人夢。是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。 　　8、感夢。由於氣候因素造成的夢為感夢。即由於外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。 　　9、時夢。時乃四時，由於季節因素造成的夢為時夢。"春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也。 　　10、反夢。就是相反的夢，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場空。可見反夢在人的夢中佔有很大的比重。 　　11、籍夢。也就是託夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會透過夢來向我們預告吉凶禍福。 　　12、寄夢。就是甲的吉凶禍福在乙的夢中出現，乙的吉凶禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。 　　13、轉夢。是指夢的內容多變，飄忽不定。 　　14、病夢。是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。 　　15、鬼夢。即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢。

三、《周公解夢》是一本解夢書嗎？ 很多人都在問,什麼是周公解夢?為什麼叫周公解夢?周公是個什麼人?周公解夢到底可信嗎? 《周公解夢》的，這本書在中國流傳實在太廣，所為人盡皆知。之所以今天再次提起解夢這個話題，是因為最近不約而同有很多朋友向我提起自己奇奇怪怪的夢，比如夢到牙齒落了，或者夢見死去的親人與自己一起吃東西，或者夢見自己殺人之類，很多人比較憂慮。 　　嚴格來說，《周公解夢》與其說是一本解夢書，還不如說是一本解夢詞典。詞典和一般理論書有很大差別，詞典就是一個個詞條，然後是解釋，完全沒有理論體系或者闡述原理。並且瞭解《周公解夢》的朋友可能會發現，夢見同一個東西，書裡記載的含義可能有幾種，或者有吉有兇。這並非說這書有什麼不對，只是夢的含義本來就有很多。 四、如何看靈異的夢 　　有些夢境比較靈異。夢見的事情往往都會發生；或者某人最近好多年來發生的事情、到過的地方，小時候都夢到過，甚至對生活產生絕望，認為人生的一好象都預定了。 　　這種情況的確屬於靈異範圍，超出了自然科學的解釋範圍。有趣的是，容易做這種夢的人，八字上往往有所反應，這種人的腦電波一般比正常人短，直覺或者說第六感非常強。 　　夢是一種奇異現象，而做夢的經驗，也是人所共有的。但在人類文化中，無論古念中外，對夢的瞭解，始終是一個謎。根據現在心理學家的研究，無分好人壞人，無分聖賢愚魯，人人都會做夢，甚至，連動物也會做夢。因為，動物睡眠時眼球也會快速跳動。不同之處，就是動物不能在醒來之後，像人那樣"夢話連篇"而已。

易經對各種夢境的解釋

夢境是一種徘徊在虛幻與真實之間的人生體驗。我們常常會夢到各種匪夷所思的夢境，有的夢很真實，即便醒來也在回味真假。有的夢很荒誕，走馬觀花，往往一笑置之。也有驚心動魄的夢，令人難忘且身心疲憊。夢是潛在的，不可阻止的念想。起於不知不覺，止於夢醒時分，它從來都不是闖入我們的腦海，而似乎原本就在那裡，我們只是一個過客罷了。

現代科學對於夢的產生概念非常直觀，通常以生物學，神經與大腦的互動作用來解釋成因。不過近代諸多有關夢與現實的延伸例項，卻突顯了很多科學無法解釋的問題。由此來看，對於“夢”而言，是不可絕對定論而忽視其潛在的玄機的。

輾轉千百夜，幾多夢境幾多愁。無數次紛擾的夢境，有的只是人生的一個小小的投影，有的卻暗藏寓意，預示著人生的重大轉折。自古易學之道對夢就有一個全面而深入的研究，五千年解夢文化至今長盛不衰。而《周公解夢》就是集其大成者，歸納了人生七大夢境的解述。

通常我們想要了解夢的預兆，總會想到《周公解夢》，但其實周公並非此書的創作者。周公姓姬名旦，是周文王的四子，史稱周公旦，曾經輔佐武王伐紂，製作禮樂，是開創周室王朝的大賢者之一。儒家學說中，常見孔子說的“吾不復夢見周公矣。”周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，所以夢古來被稱作“周公之夢”，這就是周公解夢的由來了。

《周禮》將夢分為六種，後世又歸納總結，把夢定為九個類別，從專業性質來看，這些分類都是全面而具有學術性的。古人把心無雜念的自然夢稱為正夢；受驚恐嚇的夢稱為噩夢；追思想念的夢為思夢；所說所見引起的為寢夢；與現實相反的為反夢，不露真意託物象徵的夢為象夢；凝念注神的夢為精夢。孔子頻繁的夢到周公，就是因為天天想著周公握髮吐脯的大德，由此而生的精夢。

自古以來，夢文化都是華夏文明的重要組成部分，但是術數之中的解夢法是非常深奧和罕見的。民間流傳的夢斷吉凶，都是結合易經的推算之法，揉合先賢智慧的結晶而成的。因為源出一脈，所以縱觀《周公解夢》的發展和改變，也可以看做是易經智慧的的發展和變化過程。

李向東，浙江省台州市人。生性倨傲剛正，不善趨迎交際，上不能從仕途以成名，下不能守田園以創業。夫六尺之軀，豈無遠圖之志，奈何命運不濟，困於地，限於時，無益於事！正所謂‘明月清風誰與共，高山流水少知音’。今，順受天命，以易會友，何其樂哉。

我從來不做夢，睡眠處恍恍惚惚的狀態，似醒似睡的感覺，有時覺得自己憂鬱症，也許是精神病，倒是真傻也好，大街上恍恍蕩蕩倒也靜心自在！

我覺得90%的人睡覺都做夢，我就特別愛做夢，每天做著不同的夢，就在前天夢見去太空了，太空有一個城市，是剛建起來的，我坐著飛機去的，那裡有好多漂亮的房子，但是是圓形的，非常的漂亮。總之什麼夢都做，有讓人高興的，有害怕的，奇奇怪怪的太多了。夢是很神奇的，有的時候做的夢，和現實生活中的事，都有著某種關聯的。比如如果做一個有山有樹有花，天上有高高的太陽照著你暖和哄的，過幾天你就會有好事。

睡覺的時候應該是每個人都會做夢的，至於能不能記起來，有的還能想起來，有的就沒有印象了怎麼都想不起來。

俗話說：“日有所思夜有所夢”這句話我是贊同的”。對於做夢科學的說法是：“白天的一些記憶細胞在夜晚睡覺的時候沒有完全休息，人就會做夢”。仔細想一下，也就是那麼一回事兒；有時做的夢自己都覺得很荒誕，現實裡沒有一點兒關聯的事情，在夢裡竟能串聯在一起。

做夢是很正常的一種現象，每個人都會發生，沒有必要太在意做夢的多少或者能不能記起來。晚上做夢多的人，可能是因為白天經歷的事情多，事情雜，考慮的也多。白天經歷的事情少晚上做夢也不多。

還有一種原因：做夢多的人總是對發生的事情放不下，這應該跟性格有關係；做夢少的人心裡不會太記事，事情過去就過去了不會再想起來。

總之：每個人都會做夢，喜歡做夢也是很正常的，沒有必要太在意。

日有所思夜有所夢，白天看到啥，晚上就要夢見相是的情景，特別是在睡前看了恐怖片，睡夢中一定要夢見你被鬼，或者死人復活而追殺，夢有禺言，曾經夢過的，當你走到那夢過的地方，往往依稀記得不知哪時來過那裡，你不斷地問自已。

人都會做夢的，有時候人精神壓力大，工作節奏快，睡覺時就會做夢多一些。有的夢醒後能想起來，有的知道做夢了就是想不起來做的啥夢。夢都是相反的，比如夢見生病了，現實生活中你身體健康。夢見破財了，你該發大運了。

3月份出生的人睡覺比較喜歡做夢，可能跟雙魚座也有關係，比較感性愛做夢。我就是3月份出生的人，從小到大老做夢，更奇怪的是，有好多夢是重複的，有的夢裡面的地方在現實中還找到了！

從小到大我做夢老去一片池塘，池塘後面是青山，池塘跟前有一顆歪脖子樹，裡面有超大的黑魚，一米長的那種，每次看到黑魚我都很驚奇！而且還挺恐懼的！池塘不遠的地方有個房子，我每次去池塘的時候都會經過那個房子，房子裡面空空的，有時候放的面具！

這個夢我一共夢到4次，第4次我在夢裡對自己說，我怎麼又到這裡來了？後來有一次在寧波去進修，我們住宿的山莊旁邊有個天童寺，我就想著去轉轉，結果來到放生池那裡，走到放生池的一個角落，看到裡面的放生魚，突然感覺這裡似曾相識！那顆歪脖子樹，那麼大的黑魚！我當時特別震撼！夢境裡面的地方竟然在現實中找到，而且是所千年寺廟！

夢境到底是不是真的？我還有好多夢都是比較奇怪的，先聊這些。

我做的夢好像都跟心理方面有關，正所謂夜有所思，我的夢裡夢到的都是回到童年的時候 ，這就是我心裡一直都想的事。

《夢》

日所思夜有夢，

年少失上學路。

夢雖好得現實，

人生路多坎坷。

失校園刻心窩，

夢哭醒校園裡。

心儀痛喚夢中，

常常淚溼忱巾。

因此夢太深刻，

伴隨一生夢迴。