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1 # 讀行人生情感觀
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2 # 粗茶淡飯百味人生
1,精氣神!
雖然我們不能像劉天王這麼帥氣,但一個人的精神面貌也是別人是否接近的一個因素。
注意自己的穿搭不僅僅是為了好看,其實也反應了內心中是熱愛生活的。外表一方面是長相,穿著,由此散發出來的自信,積極的狀態是吸引人的重要因素!
生活中,每個人有這種感覺:有些人看一眼就知道是否能玩到一起,有些人看一眼就不像玩到一起!2,會說話!
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒!
語言的藝術和魅力是無窮的,掌握的好了是善解人意,掌握不好就是油嘴滑舌,虛情假意。
高情商是會說話的表現。留心觀察,可以發現但凡會說話的,並不是與人交流非要佔上風,咄咄逼人,把別人說的無話可說才是贏。真正懂得說話的,是能接上話,但不多話;讓別人多說話,不炫耀自己的口才;不把別人處於尷尬的局面;你顧及別人的面子,別人自然給你面子!
3,有擔當!
沒事不找事,遇事不怕事!
其實犯錯不可怕,資料表明,犯錯多的人比一直都不犯錯的人成就要高的多!
區別就在於是否承擔了這份責任,承擔的越多,自然機會越多。
長而久之,會讓別人產生信賴甚至依賴。
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3 # 青果布衣
學習改變自己,人生不是改變別人,而是改變自己,不要試圖改變別人對你的看法,而是要改變對周圍事物變化的認知去改變自己。
人無完人金無足赤,每個人都有不同的優點缺點,人緣不好要善於發現自己的不足,也可能會是雙方的利益不同。可以嘗試改變自己交際方式,改變思維邏輯與溝通,但不是隨波逐流要有自己的原則。
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4 # 東正13
聽命於自己,無須受命於他人,而刻意去建立一種受制於人,不平等的關係,只能自毀人格與尊嚴,人要有自已的思想,群體思維是有害的,思想必獨立自由,要不你擔心什麼,什麼就控制你,在社會或生活當中,也無須處處擔心,從而失去歡樂,人的一生當中煩惱太多,但大部分擔憂的事情從來沒有發生過。
尊重自己,是為了遇見真實的自已,在世界上你是獨一無二的。
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5 # 響導萬吉
水一般靈變順通,
火一般熱心熱誠,
土一般博大寬廣,
木一般向上向光,
金一般散發氣場。
世界這麼大,
無非金木水火土“五行"。
積極有為的人生,
勇於追光。
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6 # 南村群童701
為什麼要變成一個受歡迎的人?知道“受歡迎的人”所遭受的麻煩和苦惱有多少嗎。除非你為了受歡迎,甘願被麻煩,甘願被苦惱。朋友與親戚中爛人之多,有點閱歷的人都知道。只有初出茅廬的人,只有剛剛踏入社會的人才會去追尋朋友越多越好;才會認同“多個朋友多條路”;才會去爭做“受歡迎的人”。上了點歲數的人,有閱歷的人大多看慣了秋月春風,看慣了世態炎涼,看慣了所謂朋友的醜惡嘴臉。
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7 # 話說那年
現實生活中有許多人人緣不好,有些甚至已經嚴重的影響了生活,導致內心十分痛苦。有人因此選擇孤獨的生活,有人固執的硬撐著,有人逢人就訴苦,也有人甚至懷疑自己是不是人品有問題。
其實都大可不必。
人是個群居動物,每個人內心深處其實都需要其他人,或求安慰,或需訴說,或者只是安靜的待著,只為獲得一點點溫暖。
然而人都有個性,人生的軌跡不盡相同,經歷也不同,故而每個人個性也不盡相同。個性近似的容易合拍,相去甚遠的則不易。與自己合拍的人多了,自然就是人緣好了,合拍的少了,自然人緣就差一些。
但是也有些人,個性雖然很強,卻也人緣很好,是為何?這是因為他們懂得適應環境,也就是為適應環境適當的調整和改變自己,也只有改變自己才能很好的適應環境。
一個人與一個群體要相適應,就必須做出一些改變,或改變他人,或改變自己。有句話不知道誰說的:“與改變他人相比,改變自己是最容易的”。所以,一個人要想合群,適應環境,就應該適時的改變和調整自己。
對我們在改變自己適應環境的同時,也不能一味的討好別人圖其所好,那樣的做法只能是自己更累,且會適得其反招人煩。我們只需要在保留自己個性的同時,稍稍做一些調整、權衡、讓步或者擔當,就已經能很好的適應環境,進而獲得良好的人緣了。人們在與他人相處的時候,其實是不排斥別人有個性的,沒有個性反而不好。
所以,從今天起,深刻反思,改變自己,讓自己擁有良好的人緣,開心生活。
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8 # 金珠6939
知趣
譬如老李和領導老張關係甚好,說話也許講究。有一次,天降大雪,張領導開車出去喝酒,酒喝過之後,老李打電話囑咐:張領導,今天雪大,路上都撞死好幾個人了,你千萬要小心,別出事故。張領導很反感,這是幹什麼呢,怕我出事還是盼我出事?於是就跟老李的同事說了,老李對此追悔莫及,以後,遇見這類事便不再亂打電話。
風趣
老李是個農民,但是,好打聽事。有一次,老劉家來了朋友,喝起酒來,不知醉酒是啥,朋友喝多了,尿床了,被老李知道,就到處胡說,敗壞別人,也感巧老李說的時候,老劉進屋,老李還誇誇其談。老劉聽了也沒態在意,老李說完了,很多人說老劉的是非,有人問老劉啥感想,老劉說:那都沒關係,我們家不象老李家一樣,天天有新聞。老劉沒按套路出牌,化解了尷尬。
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9 # 書林外傳
人緣不好肯定是自己的原因。人們不會無緣無故喜歡一個人的。人緣好是一個人因為迎合大眾某些喜好的特徵,經長時間堅持積聚起來的氣場吸引了大家,使得大家都願意跟他交往。如果你人緣不好,好好地思考一下究竟是什麼原因造成的。
大家都喜歡有親和力的人。如果一個人看起來很親切、平易近人,大家很容易跟他接近,他的人氣就旺。但有時你放下架子跟人交往,別人不一定領情,一點架子都沒有容易變成大家踐踏的物件,這樣的人要在平常培養自己的自豪感。有研究表明,自豪感很強的人別人願意追隨。如果有那麼多人在後面追隨著你,你的人緣還會不好嗎!
平常還要注意自己的外部形象,整個人邋里邋遢的別人也不會喜歡。如果你天生長得醜陋就要培養自己在幽默等方面的素質。一個人人緣好,別人喜歡他,肯定是他有某個方面的優點——要麼有用,能給人某些方面的幫助;要麼有料,更給大家帶來快樂。
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10 # 李可為
1.少賣萌,少裝嫩,不要以為自己很可愛,別人只會覺得你傻逼,特別是過了20歲。
2:平時說話,先過大腦再開口。
3:逢人只說三分話,不可全拋一片心。
4:不要總是在公共場合努力,私下卻鹹魚。
5:做個聰明人,在人緣不好的定位上,更是應該如此。聰明是最基本的,其次才是真誠和善良。先保護好自己,再去愛別人。
6:說話不要太直白,點到為止。也要學會聽懂別人的言外之意。
7:別人沒有問你的感受就不要隨便表態,可能你的價值觀和別人不符合會發生矛盾。
8:不要太老實,不要很容易被別人套話,不想回答的問題直接說不知道。
9:要有自己的主見,不要人云亦云。
10:說話不要極端,不要體現自己三觀不正和玻璃心,不要拿自己的糗事逗別人開心,不要貶低自己抬高別人,不要老是說羨慕誰誰誰,好像自己很差勁。
11:做什麼事都自然一點,不要太刻意。
12:不要用力過猛,什麼都是過猶不及。
13:大大方方,不卑不亢。說話直視人的眼睛,小動作不要太多。走路抬頭挺胸雙肩下沉目視前方。
14:凡事平和一點,儘量少發脾氣。
15:不矯情不做作。
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11 # 情商啟用第六感
抬舉了!品世間百態,選捷徑登峰。
換句話說就是:壞人都已經開始學好了,怎麼有的好人卻開始學壞了!
學無止境達者為先。不管是突然之間的頓悟,還是飽讀詩書領會的覺悟。勇於痛定思痛後的痛改前非是值得人去尊重的!要知道,人都是在指責別人和給別人出謀劃策上津津樂道。放在自己身上,很少能有恆心毅力將自己煥然一新的!
個人觀點僅供參考:
1.要有一顆感恩的心。這個世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。人敬我一尺,不說還一丈但一尺要記得換回去。飲水不思源,會讓人心寒。
2.謙卑的心態。謙卑不是點頭哈腰的卑躬屈膝。是謙虛謹慎、不卑不亢。懂得謙卑的人成熟穩重,給人以安全感、信任感。讓身邊人對你謙卑的性格認可。
3.言出必行、行之有效。要有信譽。大丈夫一言九鼎。吐個唾沫是個釘。審時度勢的衡量好再說出來,因為說出來就得付之行動,就得對結果負責。不能出爾反爾。
4.我為人人、人人為我。多參加公益性活動,或團體式社交活動。培養自己的語言表達能力和體現力、執行力。這是彰顯個人魅力最好的環境。
5.讀書破萬卷。每天給自己固定個時間段去學習。讀書不一定就是考取功名利祿,最主要是能改變人的思維模式!沒有知識就什麼看點都不要談了。
想改變就要自我批評,像批判別人那樣的體無完膚、毫無保留的反思。當反思成為潛意識裡的一種習慣時,遇到什麼事你都會站在對方的角度考慮,你就會從多方面看待問題。學好跟學徒一樣,想有成果必須付出努力。但既然選擇了,就尊重自己選擇的!
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12 # 真誠緣伴一生
其實要改變也簡單,應主動找朋友們聊天,生活中有需要幫忙的朋友,義不容詞的出手相助,心胸變得豁達,對人態度友善,不久大家就會非常認可你的為人。你也會感覺到與人交往的樂趣。
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13 # 奮鬥的小強2018
在職場上,人緣不好,說明自己的人際能力比較差,你首先要做的是分析自己人緣不好的原因,是自己內向還是不善言談;是自己耿直還是處理事情大多原則性強;是自己責任心不夠還是能力有限而沒有安全感導致的與人水火不容等等。其實根據職場經驗分析,人緣不好,大多原則性太強不善於變通、缺少主動溝通能力、心胸不夠大度。因為這樣的狀態在在職場中,往往與同事之間的爭執太多,被同事從心底排斥,當然人緣不好啦。因此接下來你要做的就是:
A.經常面帶微笑,善於誇別人。
B.主動融入同事之間,多參與同事聚會,多進行情感交流和“賄賂”(例如偶爾買些糖果進行分發等)
C.在與同事交往過程中,因工作的事情,善於靈活變通,對於原則性需要保持的工作,可以採用溝通的方法去處理或採用懷柔的政策去處理。例如,小強因工作紀律問題需要處罰一個比較刺頭的員工,小強知道當時處理不好,應該會增加兩人之間的隔閡。最後小強想到這個人一直想申請某種小的福利,於小強採用懷柔的政策,給該同事罰款200,但私下在沒有告知這個員工的情況下,根據他的綜合評估條件,悄悄的滿足他的福利需求。最後,也沒有得罪,反而增強同事對自己的認可。
D.凡事需三思而行,不需爭吵的事情堅決不爭吵,不去推諉一些事情不要去推諉,屬於自己範疇的事情堅決處理乾淨。
E.要根據工作安排不管職位高低,要經常部門之間進行溝通交流,即使部門間距離很遠,也要進行跨部門走動,與其他部門建立良好的溝通渠道。
那麼,小強相信你的人緣將會越來越好。
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14 # 行遠
如果是因為在生活中由於人緣不好而感到困惑,或者是對你的工作產生影響,希望以下方式可以幫助到你!
在我們與他人的相處中,首先要真誠相待,與人平等交往,不炫耀自己的財富,同時尊重他人,不過多的瞭解他人的隱私。人都是有尊嚴的,要互相尊重,同時把握好尺度,對於他人的隱私,不多問!能為別人提供幫助時,儘可能的幫助他人。
二是當我們和周圍的人有財和利的糾纏時,不過分貪圖錢財。人有時候吃虧並不一定是壞事,總會有一天老天給你真誠的回報。同時也不嫉妒他人的升職加薪等。
三是不把他人當作利用的工具。與人相處不是現用現交,不是有事時想著他人,而事後卸磨殺驢!所以在這一方面我們要多注意不做卸磨殺驢的人!
綜合上述,無論是別人的閒言碎語或是他人的嫉妒,我們做到問心無愧,真誠待人就好!相信今後的路越走越寬廣!
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15 # 老楊紅
要學習,要進步,要懂道理,要把所有人放在眼裡,要做一個有道德有品味有修養的人,脫離低階趣味,要學會尊重任何人,講禮貌,友善所有關心自已愛護過自已的親戚和朋友。這樣才能受到大眾的尊重和愛戴。
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16 # 長山紫雲1
我覺得人緣不好的人,應該是不近人情的地方多,才導致人緣不好。你是否試著認識自己不和群的地方,暗暗的和人緣好的人對比一下,看自己哪裡不足就改正,堅持改正自己別人慢慢的就接受你了,當人們覺得你也不是那麼不堪,關係也慢慢的改善了,你的人緣也就來了!
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在學會說話方面下“笨”功夫。
古人云:良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
生活中,我們經常遇到這樣的煩惱:明明是關心別人,一張嘴就變成了指責;明明想安慰別人,一開口就成了傷口上撒鹽;明明想和愛人溝通,一不小心就引發一場爭吵……
而那些會說話的人,能準確識別他人的情緒,懂得什麼時候該說什麼樣的話,不僅可以達到自己的目的,也幫別人解決了問題,這樣的人,一張嘴就贏了。
唐太宗李世民文功武治,開創了“貞觀盛世”。有一年,他打算去泰山祭祀天地,舉行封神大典。
但是,當時正值黃河水災,大臣魏徵認為救災要緊,“封禪”勞民傷財,上奏反對皇帝去泰山。李世民想起屢遭魏徵勸諫,心中不爽,回到後宮,一見到長孫皇后就恨恨地說:“總有一天,我要處置了這個傢伙!”
長孫皇后聽罷,默默退下,換上一身隆重的禮服,回到李世民面前,大禮參拜,口中稱賀。
李世民不解,長孫皇后說道:“古人說,只有君主聖明,大臣才敢直言,現在魏徵如此直言進諫,不正是因為陛下聖明嗎?”
李世民頓悟。
會說話的長孫皇后,三言兩語,化解了君臣矛盾。
會說話的人,一開口就贏了。
《墨子》中有這樣一段對話。
子離問:“話說個沒完沒了有什麼好處嗎?”
墨子答:“池塘裡的青蛙天天叫,弄得口乾舌燥,卻從來沒有人注意它。但是雄雞,只在天亮時叫兩三聲,大家聽到雞啼就知道天要亮了,於是都注意它。”
說話這件事,說得多,不如會說。
說的好,讓人洗耳恭聽;反之,讓人充耳不聞。
會說話,是我們每個人人生中的必修課。
《周易》裡講“吉人之辭寡,躁人之辭多。”有吉德之人,自知為善不足,非不得已不講話;急躁之人,急於自售,所以話說得多。
禍從口出,該說的說,不該說的不能說,否則禍患就會降臨。
不要說大話、狂話。春秋戰國時期,趙國有一個方士好講大話,他自稱見過伏羲、女媧、神農、蚩尤、蒼頡、堯、舜、禹、湯、穆天子、瑤池聖母等等,已經活了幾千年了。
有一天,趙王從馬上摔下來,傷得不輕,醫生說,需要千年以上的血才能治癒,於是趙王就命令把方士殺了取血。
嚇得方士趕緊澄清自己是吹牛,但是趙王不信他,認為他是為了保命而撒謊,還是把他殺了。
說話不要直來直去。雖然我們經常聽到“有話請直說”類似的話,但這多半是氣話。實際上,在大多數情況下,有話直說的效果並不好。
春秋時期齊景公喜歡養鳥,他讓臣子燭鄒看管一隻鳥,燭鄒不小心,這隻鳥飛了,齊景公生氣要殺燭鄒。
齊國國相晏子知道了,就說:好吧,把燭鄒這傢伙殺了給大王謝罪,在殺死他之前我要當著大王的面數落他的罪行,讓他死得瞑目。
晏子命人綁了燭鄒,數落其罪,共有三條。
其一,大王的鳥竟然讓你放飛了;第二,你放飛了大王的鳥,惹得大王為一隻鳥而殺人;第三,你死了不要緊,可是大王為一隻鳥而殺人的事情傳出去,其他諸侯國的國君和國民會笑話我們齊國國君把一隻鳥看得比人的生命更重要,這不是敗壞大王的聲譽嗎?有此三條,燭鄒該殺。
齊景公聞言笑了,說:“趕快放人,我明白了。”
日常生活中,很多人喜歡快人快語。但是有時候直言不諱往往不能取得應有的效果,這個時候需要一些說話的技巧。
蔡康永說:“我不在乎說話之術,而在意說話之道。我的說話之道,就是把你放在心上。”
其實,會說話的核心,就看你心中是否有他人。
那些會說話的人,人際關係相處融洽。
2
在學會傾聽別人方面下“笨”功夫。
會說話,是一種高情商,而善傾聽,則是會說話的前提。
卡耐基說:"一雙靈巧的耳朵勝過十張能說會道的嘴巴。"
少說多聽,才是大智慧。
傾聽的重點,從來不在於給予建議,而在於“聽”。一個人傾聽的態度,表現出了一個人最基本的修養。
傾聽本來就是一個溝通交流的紐帶。我們在表達自己的時候,也應該為對方留有發聲的餘地。
很多時候,學會傾聽別人,比急著表達自己更真誠。
人與人的交流,滔滔不絕的口若懸河容易惹人厭煩,善於傾聽才容易獲得好感。
人有兩隻耳朵,卻只有一個嘴巴,意味著我們應當多聽少說。
沒人願意跟一個只想表現自己的人交流,但大多數人都願意跟善於傾聽的人交朋友。
畢竟大部分人,還是希望心裡的話,能有處傾訴。
社交的高手,一定是一個很好的傾聽者,他會給予傾訴者最大的尊重,也會贏得傾訴者最深的信賴。
英國作家莫里斯說過:要做一個善於辭令的人,只有一種辦法,就是學會聽人家說話。
一個善於傾聽的人,會讓對方覺得自己受到了重視,從而對其產生好感,願意同你進一步連繫。
相反,當別人說話時,如果心不在焉,甚至搶話說,就會使對方反感,失去交流慾望。
《史記》有句名言說:“言能聽,道乃進”,認真傾聽才能有所得,幸福都與此相關。
有時你會覺得父母長輩太叨絮,便不以為然地敷衍或打斷他們說話,但你也許應該反省自己,為什麼不能讓父母將愛意說完?
朋友、陌生人亦是如此,你給人的印象好壞,不在於你打扮得有多精緻,而在於你是否能夠謙遜待人,善於傾聽;反之,那些不等人把話說完便打斷的人,身邊的人已與他漸行漸遠了。
我們太注重表達,卻忽視了傾聽的力量。有時候,當我們懂得用心傾聽別人的講話,我們會更容易走進一個人的內心世界,同時我們也會更加容易獲得別人的肯定與欣賞。
等別人把話說完,是最起碼的尊重,否則,在你急急忙忙地給予他人否定的同時,也在否定自身的形象。
人們被傾聽的需要遠遠大於傾聽別人的需要。因此,很多時候,情商高的並不是那個滔滔不絕的人,而是那個默默傾聽的人。
傾聽,不僅是對別人的尊重,更多的是對自己成長的幫助。否則,在你急急忙忙地給予他人否定的同時,也是在否定自己。
曾國藩在晚年的時候,寫下了《挺經》,回顧自己一生的經歷和經驗教訓,尤其是為人處世的心法。
雖然《挺經》還沒寫完,曾國藩就去世了,但《挺經》的智慧仍然影響著無數後人。
在第一章開篇,對待古人功夫上,曾國藩總結了一句:聽正確的話,一個人可以少走彎路。
古語云:聽君一席話,勝讀十年書。
《天才在左瘋子在右》中,講過這樣一個故事:
有一個精神病患每天穿著黑色雨衣,舉著一把花雨傘,蹲在院子裡的陰暗角落。很多醫生和專家都試圖診治這位病患,卻不曾想病患理都不理他們,一句回答也沒有。
架走病患他倒也不抵抗,只是一旦有機會他仍會穿上黑雨衣,打著花雨傘,蹲在角落。
所有人基本都放棄救治了,直到來了一位被認為是“行為乖張”的心理學專家。
專家一見著病患,並不同他交談,只是換上跟他一樣的行頭,跟他蹲在一起,靜靜地聽著病患嘴裡的嘟囔。
就這樣堅持了一週,病患主動親近他,問了句:“你也是蘑菇?”
慢慢地,病患開始對心理學家敞開了緊閉的心扉,而心理學家也悟到了自己慣常的心理苦悶的真正緣由。
《史記》有句名言說:“言能聽,道乃進”。認真傾聽才能有所得,幸福也都與此相關。
真正的傾聽,是對他人的理解。
我們傾聽別人,也是在傾聽自己。
傾聽是對別人極大的尊重,傾聽裡更藏著一個人的素養和情商。
只要留心生活,你就會發現人緣好的人,通常不是因為有多幽默,多會說話,而在於能靜靜地聽完每個人說的話,讓每一個人,都感到自己被認真對待。
3
在把握好分寸方面下“笨”功夫。
周國平先生說:“分寸感是成熟的愛的標誌,人際交往懂得遵守人與人之間必要的距離。”
小孩子才可以童言無忌,成年人的交往,分寸感很重要。
懂分寸的人,與人交往中讓人感覺舒服又不失體面,留白又不疏遠。
子游曰:“事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣。”
這裡說的是,為人處世,不要靠得太近,要學會保持距離。
天與地之間有距離,空曠又高遠;日與月之間有距離,黑夜和白天;人與人之間有距離,尊重而美麗。
德國哲學家叔本華說:人就像寒冬裡的刺蝟,互相靠得太緊,會覺得刺痛;彼此離得太遠,卻又會感覺寒冷。
分寸感,是人與人的相處所必須把握的距離。
適當的距離,既不給人以壓力,又留自己以自由的空間。
漢朝時,嚴子陵就很懂得這一層關係:
他跟光武帝劉秀守住了距離,作為朋友,始終沒有越過這條界。
且說當年,嚴子陵和劉秀同窗數載,是睡上下鋪的兄弟,還經常一起到處旅遊。
後來劉秀混得很好,做了皇帝,就想請自己這個老同學出來做事。
哪知嚴子陵一聽到風聲,趕緊改名換姓,跑到山裡,躲了起來。
累得光武帝劉秀好找!
直到後來聽人說,有一個奇怪的傢伙,每天披著羊皮衣服在湖邊釣魚。
劉秀斷定,此人就是嚴子陵。
在民間傳說中,不是嚴子陵進京面聖,而是光武帝求賢若渴,親自趕往桐廬。
故友相見,自是歡喜。兩人有的沒的聊了好幾宿。
嚴子陵揣著明白裝糊塗,只說自己在這富春江上如何垂釣鯽魚、如何清蒸下酒,又如何地自在逍遙。
光武帝苦笑不已,無奈之下,只得由他去了。
嚴子陵之所以受到皇帝的尊重,是因為遠離了皇帝;若他留在皇帝身邊做事,只怕皇帝對他的尊重會慢慢地消失。
而他作為朋友,卻永遠得到了劉秀的尊重。
有人說:“人生如尺,必須有度。感情如面,最忌越界。”
人與人之間保持距離,其實就是彼此尊重。
關係再好的兩個人,若是相處起來沒有了邊界,也會變成一場災難。
我們評價一個人會說話,很多時候其實是在說他:懂得在什麼場合說什麼話,懂得在什麼時機說什麼話,懂得跟什麼人說什麼話……
智慧的人,都很有分寸,很懂距離,既不讓他人難堪,也顯得自己大方得體。
人際交往中,如果不懂得分寸,輕者會被認為冒失魯莽,重了,會被人覺得心存不善。
三毛曾說:“朋友再親密,分寸不可失;自以為熟,結果反易生隔離。”
網上流傳著一段話:
和朋友之間,保持一杯水的距離;
和親戚之間,保持一碗湯的距離;
和愛人之間,保持一張紙的距離。
無論什麼時候,保持分寸感,不觸人痛處,不交淺言深,不自以為是,知進退,守底線,不僅是智慧的表現,也是一種修養。