雕母亦稱為祖錢，是由錢局或指定的銅匠展子用精銅雕刻而成，其中心的脫孔，錢局的行話稱為“金口”，為大方孔或小方孔，經過有關部分的鑑定通過後，再由錢局的匠人將其擴充套件實現。

　　所謂母錢，就是古時翻鑄大量錢幣時，中央和地方財政所製作的標準樣板錢。

　　區別：

　　（一）雕痕

　　撇開它們在鑄錢工藝中的作用不提，雕母和母錢甚至一般錢就其自身去說最重要的差別在於它們發生的方式不異。前者是雕刻出往的，前二者是鑄造進去的。

　　雕母的產生辦法主要是用上等銅材雕刻而成。故不可能有鑄造時才會有的痕跡，如名義的砂眼，源銅，外部的氣孔，夾灰等。先者是鑄造出回的，不可防止地會在錢體上留上鑄造痕跡。

　　鑄造痕跡是雕母的否認秘訣，一枚錢，不管制造如何優美，只有發明一處，甚至一點點鑄造痕跡，就可以消除其雕刻而成的可能，也就不可能是雕母。由於刻工的技巧程度及各朝代的請求不共，有的雕母可能雕工高深，曾經看不出刀痕，即所謂的“刀痕化盡”；

　　有的上留有顯明的雕刻痕跡。就是依據某些錢上留有的刀痕而以為是雕成的，入而定其為雕母。在實際中，留有刀痕的錢是不易睹到的，然而要具體剖析刀痕產生的痕跡，才可以明斷。

　　1、確為雕刻而成這其中有兩種情形

　　（1）由於雕母和母錢價錢相差很大，有些鑄制較糟的母錢或一般錢被牟利者改刻為雕母，所以刀痕清楚可睹。然而由於是用鑄造而成的母錢改刻而成，在母錢身下必定會留有鑄痕。這樣的錢只有細心察看，是可以發現漏洞的。

　　如字心間等刻刀不難減工的處所就會留有砂眼。有做偽時將母錢上的砂眼全體刻掉，但因為砂眼的散佈是不法則的，有可能在筆劃邊沿也有砂眼，所以改刻者未免瞻此得此，仍會留上破綻。若力供刻留全副砂眼，正而會毀壞本有的字型，更顯得不三不四。原是一枚咸豐沉寶寶泉局當十鐵母，改刻為雕母。改刻者為刻來砂眼而顯明天損壞了原有的字型。如鹹之“口”字和歉字支筆處等。而且正常雕母筆劃開啟中空處如“綱”字外部須要刻往的中央通常是主四邊向旁邊斜停圓切進，構成的全部剖點為“V”型，而改刻者為了刻留那些處所的砂眼，將“V”型填成了“U”型。

　　（2）有些錢上留有顯著的刻痕，甚至有的錢通體都是雕成的，但錢的加工工藝不精，筆劃細、刀痕治，且筆劃之間還可能粘連；筆劃稀散處字口返往只是隨便填一淺坑罷了。這種錢突出都是寬緣錢。它們名際上是選擇行用錢中較優美的清算刮削清潔籌備刻花的，但由於某些起因已雕花就廢棄了。是一枚這種錢，與的加工辦法完整分歧，只是尚未雕花而未。

　　（3）專門刻制的雕母河蟹。近年由於發散錢幣的人數大刪，加上本有的雕母曾經基礎被網羅殆盡，雕母的價錢一跌再跌，所以偽作的極多。其中一些確切到達了可以治偽的水平，一些業餘職員和初入門者也每每受騙上當。

　　有些祖錢上留有較顯然的刀痕，在翻砂工藝較好時，較多地儲存了雕母的特徵，也會留下雕痕。就可能會被對金屬加工工藝不熟的人誤認為是雕成的。這種情形在母錢上較常見，為一枚咸豐重寶寶泉局當五十母錢，鑄成後地弛上的雕痕仍清晰可見。在某些普通錢如明朝嘉靖、萬曆，甚至清朝逆亂、康熙等錢上也較常見。

　　由於它們有可能為雕母曲接翻鑄而成的，如宋應星在案威天工合物脾資中說鑄錢時以“母錢百文，以錫雕成…”來印模。宋應星是明末人，他聊到的鑄錢步驟異常可能沿用到清初。

　　　　也就是說，有相當全體的錢不是由雕母翻鑄出一些母錢，再用母錢大量翻鑄流通錢，而是由雕母彎交按範鑄錢。一個印模工匠至多須要一百枚母錢，江北官諺“板板六十四”，可見在師產過程中須要較多的雕母，求多就容易講究速度而疏忽質量，所以會影響到全體雕母的雕刻工藝較差，留下某些刀痕。甚而有的當時未搖抬部署好文字，以致文字侵進外郭，如嘉靖通寶的“靖”字下方有處可晃。於是將外郭填留區域性，搖置文字，以保障文字完全。這樣在翻鑄過程中，刀痕也就會留在鑄成的錢體上。

　　（二）字口深

　　取有有雕刻痕跡不同，字口深淺是一絕對概想，中邦多少千年往一彎因循著鑄造方式熟產貨幣，其間固然通過了範鑄、翻砂法的不共工藝（也有可能採用錯誤蠟法鑄造），但在清朝終年採取機器衝壓法制造之前，手工操作始終佔重要位置。因為按後來的工具、質具等生產測驗手腕和工匠的操作程度的手工操息不可能保障所有的正品完整統一，減上各朝、各局錯鑄錢品質的請求也不徹底分歧，所以鑄制的錢幣字口淺淺不一是天經地義的。

　　如嘉慶通寶寶泉局錢中樣、老樣錢的字心廣泛較淺。有些錢幣就其字心淺峻而被定名為“深字”版，所以字口的深淺不能一律而論，只能在異一版別中退止對照，沒絕對的比擬成果。

　　(三）武字筆劃粗瘦

　　同理，文字筆劃的瘦瘦也是絕對的概想。歷代錢文中不少是出從天子、書法家之手，如北宋的淳化元寶、崇寧通寶、金朝的泰和重寶、元朝的至正之寶等；錢文擬定，寫成後再由錢局而工匠，幾經人工摹寫，而且描摹者書寫程度也不盡統一，在沒有先進的影印裝備的現代，前文筆劃產生變形是在劫難逃的。

　　　　在同樣版別的母錢身上也會發生肥瘦不同的筆劃，是兩枚咸豐重寶寶泉局當五十母錢，其中一枚的文字筆劃顯著比另一枚豐滿。闡明它們是由兩枚存在不同文字特徵的雕母印模鑄造進去的。

　　透過以上綜合，對存在文字筆劃粗瘦、字口深峻、雕刻而成或留有雕痕的錢要進行深刻的剖析。首後，斷定它們確切為雕刻而成的，其次，要在儘可能多的同版別錢中重複比較，肯定它們的特色確切在同版別錢中都是突出的，才幹作出準確的斷定。

雕母錢也叫祖錢，其中的“母”和“祖”都是形象的說法，有母必有子。古代鑄造金屬鑄幣，在唐代以前都是範鑄法，即用模範鑄錢。程式是：先在石或陶泥上刻制錢幣的型腔，這個型腔是陰文的，叫做祖範。再用祖範翻制銅或鐵的鑄範，也叫做母範，母範的型腔是陽文的。母範製成後，可以翻制批次的陶範，這時的陶範又成為陰文，叫做子範，即可用其澆鑄銅液鑄造錢幣了。以方孔圓錢為例，鑄出來的錢由於與澆道相連，冷卻後象一棵樹，所以錢幣界將其形象地稱為錢樹，一枚枚錢看上去象是長在樹枝上的葉子，這就需要把錢從澆道上掰下來，再進行打磨修整，成品就是我們看到的方孔圓錢了，這樣的成品才能投入流通領域。

根據出土資料，範鑄法在唐代即廢止不用了，鑄錢技術進行了革新，啟用翻砂鑄錢法，一版砂型可一次性翻鑄64枚錢，大大提高了生產效率。翻砂鑄錢法的程式是，先雕制一枚銅、象牙或蠟制的錢樣，呈送朝廷審定，通過後即成為祖錢，也就是我們常常聽到的雕母錢，再用祖錢翻制母錢，祖錢理論上只有一枚，而母錢要比祖錢多很多，因為最後翻砂製作大量錢幣都要用母錢作“模本”。最後一道工序製作出來的就是子錢了，在流通領域使用的錢就是子錢，即古人平時所花的錢。子錢鑄造好後，還要經過打磨等加工工序即可投入市場了。

綜上所述，雕母錢也稱祖錢，具有惟一性。母錢出自祖錢，用以翻鑄子錢，量比祖錢多。子錢就是通常所能看到的普通錢，存世量比較大，以漢五銖、唐開元通寶和北宋普通小平錢為最。

清 寶泉局咸豐元寶當五百雕母錢 圖片採自網路

清 寶泉局咸豐元寶當五百錢 作者藏

清 寶源局咸豐元寶當百錢 作者藏

清 寶源局咸豐元寶當百錢 作者藏

清 寶泉局宣統通寶小平雕母錢 圖片採自天眷堂

清 寶泉局咸豐通寶小平鐵母錢 作者藏

清 寶泉局咸豐通寶小平鐵錢子錢 作者藏

清 寶源局光緒通寶小平錢樹 圖片採自盛世收藏

清 光緒通寶小平錢樹區域性 圖片採自華夏古泉網

從初中開始玩古幣一下個人簡介 雕母和普通的， 雕母首先銅質比一般銅錢好 清代雕母大多是魚鰭背 穿口精修穿 自己深峻 地張平整看不出沙眼 可以看出字口深分明 但修穿的不一定是母 母錢一定修穿 僅為個人簡介 高手輕噴

手工雕刻的母錢，亦稱“祖錢”。六朝後造錢不再使用大型整體銅、石錢範澆鑄，而改用母錢翻砂造型澆製。最初用銅、錫、牙、木等材料精心雕刻的母本，即為“雕母”。

根據出土資料，範鑄法在唐代即廢止不用了，鑄錢技術進行了革新，啟用翻砂鑄錢法，一版砂型可一次性翻鑄64枚錢，大大提高了生產效率。翻砂鑄錢法的程式是，先雕制一枚銅、象牙或蠟制的錢樣，呈送朝廷審定，通過後即成為祖錢，也就是我們常常聽到的雕母錢，再用祖錢翻制母錢，祖錢理論上只有一枚，而母錢要比祖錢多很多，因為最後翻砂製作大量錢幣都要用母錢作“模本”。最後一道工序製作出來的就是子錢了，在流通領域使用的錢就是子錢，即古人平時所花的錢。子錢鑄造好後，還要經過打磨等加工工序即可投入市場了。

綜上所述，雕母錢也稱祖錢，具有惟一性。母錢出自祖錢，用以翻鑄子錢，量比祖錢多。子錢就是通常所能看到的普通錢，存世量比較大，以漢五銖、唐開元通寶和北宋普通小平錢為最。

清 寶泉局咸豐元寶當五百雕母錢 圖片採自網路

清 寶泉局咸豐元寶當五百錢 圖片採自網路

清 寶源局咸豐元寶當百錢 圖片採自網路

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清 寶泉局宣統通寶小平雕母錢 圖片採自網路

清 寶泉局咸豐通寶小平鐵母錢 圖片採自網路

清 寶泉局咸豐通寶小平鐵錢子錢 圖片採自網路

清 寶源局光緒通寶小平錢樹 圖片採自網路

清 光緒通寶小平錢樹區域性 圖片採自網路

雕母亦稱為祖錢，是由錢局或指定的銅匠鋪子用精銅雕刻而成，其中央的穿孔，錢局的行話稱為“金口”，為小方孔或小圓孔，經過有關部門的鑑定通過後，再由錢局的匠人將其擴大完成。存世的雕母中有不少是金口未開的。就是當年尚未透過鑑定的或是未能透過鑑定被淘汰的，嚴格說它們不屬於正式的雕母。完成的雕母具有銅質好、文字筆劃清晰細瘦、字口較深、字口間沒有粘連不清之處、一些部位如筆劃基部或外輪內側留有雕痕、通身上下沒有任何鑄造的痕跡等特徵，普通錢就是流通錢幣

咸豐當五，當十，當十五，當百的母錢媒體上都見過，獨不見咸豐元寶當千，原來在我手裡，跟各位分享一下吧

模範模範,其實這個詞實義就是來源於古代工匠的鑄造,後來引申成人文意義上的"榜樣,表率"的含義,由此,我們可以理解,鑄造模範的重要性,進而說明雕母與普通鑄造幣的區別,所有的鑄造出品物都已母本作為參照依據,要求必須符合雕母的工藝要求來作為鑄造幣出爐的正品。

雕母和普通錢，這在古錢中肯定差別巨大，雕母，母錢，正用錢均有不同，受邀回答這個問題。看前邊劉老師的回答寫的很清晰了，其實雕母到鑄幣這個過程與現代機制幣的工藝流程也會相似，只是機制幣都是使用模具和機器衝壓了。

古代鑄幣是從錢範發展到翻砂，再到近代清末機制幣進入我國；每一個時期的鑄幣進步其實都是生產力的提高，具體下來就是鑄幣生產效率增加，鑄幣技術提高，也相應增強了防偽力度。，雕母，母錢主要是後來的翻砂鑄幣所用，就如同現代機制幣要雕油土模，石膏模以及工具模一樣，都是生產所需的工藝步驟。

雕母，重在一個雕字，這就是古代鑄幣中一種錢幣要開始鑄造的最初始階段，要人手工雕刻一個錢幣初始模型，這個交給朝廷的有關部門或帝王觀看查驗，許可了就批下去照此開工（所以有些雕母也會有不同材質，銅錫皆有，如給帝王把玩還有象牙等材質的，故宮藏有部分御覽雕母錢）。所以這個手工雕出的雕母錢，跟鑄造出來的再精美的幣也截然不同，有明顯的手工雕痕這也是區別。透過上頭審查合格的雕母錢，再製造出最後翻砂中使用的母錢，母錢存世量就非得多了，因為全國很多錢局都要鑄造流通銅錢，都要使用，還有折損等因素。所以母錢因為自身不參與流通與用作翻砂鑄幣使用，精美程度也一定高於正常銅錢的鑄幣成品。正常鑄幣的成品，現代幣上講正用品，這種正用品是複合大批次生產效率的最佳產品，區別與手工雕刻的雕母和錢局下發鑄幣使用的母錢之間的區別，不言而喻。

附圖為西泠印社2017春拍圖片，清代咸豐重寶寶福一百內計重五兩宮廷骨雕進呈樣錢

母錢是鑄造錢幣的模具，流通幣是購買商品的錢，母錢稀少，流通幣量大。

雕母，流通幣，順治通寶。

雕母由精工巧匠手功雕磨而成，所以外形光滑，字跡娟秀清晰，而目所開方口，定外圓時都很講究，並有一定的制式。外觀非常的漂亮，可以堪稱藝術品。

雕母由國家負責統一製作，然後分發至各省造幣局，由雕母做為母本，再經過精心制模，來完成古銅錢的化銅和澆製過程。

普通的銅錢與雕母相比，有著很大的區別，行家們一眼便可認出。

雕母的存世量非常稀少，如果您有幸擁有，一定好好珍藏起來。那可是有一定的文物價值喲。

雕母

清代，錢局每開爐鑄錢，先取精煉黃銅製成雕母，再以雕母翻鑄若干母錢，最後用母錢翻砂鑄流通錢，因此雕母又稱祖錢，均為手工雕刻而成，在錢幣鑄行流程中處於十分重要的位置，因其特殊的性質，加上錢局使用後往往存檔入庫，故民間流傳甚稀，而其工藝的特殊性又使雕母具有流通錢無法比擬的藝術觀賞價值。

雕母的製作非常精良，質地選用上等銅料。在《皇朝文獻通考·錢幣考》一書中寫到，各省鑄錢均須“例由戶局先鑄祖錢、母錢及制錢各一文，頒發各省，令照式鼓鑄之”。鮑康的《大錢圖錄》一書中記載，雕母“其穿孔非錢局人不能鑿”。雕母的錢文非常精美，用手雕刻而成，文字細瘦高挺；字口深峻；筆畫剛勁、有力；地章光潔，全身無鑄造痕跡。穿孔大都是雕鑿之後再銼光而成。雕母在鑄錢過程中起規定錢式的作用，並在翻鑄母錢時用於印模。雕母錢比同版流通的錢更大、更重，存世量非常稀少。

清·咸豐重寶寶源當十雕母

說明：臺灣清錢收藏家陳鴻禧舊藏，本品包漿呈褐色，猶如一層巧克力殼，雕工精工細作，勁氣十足，稜角分明。

出版：1.《清錢珍稀四百種》P69，陳鴻禧著，1991年。

2.《珍稀花錢百款賞鑑》P82-83，鄭軼偉著，2011年。

直徑：36mm 厚：2.8mm 重：20g

清·咸豐重寶寶川當十雕母

說明：本品屬鑄錢錢監內部的原模，通常情況下，此類原模只作內部存檔，嚴禁外流，因此真正留存民間的實物十分稀少，本品金黃銅質，包漿自然淳厚，存世僅見。

出版：《錢幣鑑定》P127，戴志強著，2010年。

直徑：44mm 厚： 3mm 重： 24g