如果從字面理解，“一言一行都是起因”意為當下的言行都是未來事物發展的原因。

從生活經驗看，這樣的解釋似乎並不正確。很多時候，今日言行今日畢，並不會對未來產生什麼影響。很難想象，一個人出門時的“今天好冷”的感嘆，會對其未來境遇產生什麼影響。

但如果不侷限於字面，不去較真，而去探求“一言一行都是起因”背後的表達真意和主意，則不會產生邏輯上的障礙。

那麼“一言一行都是起因”的真意和主意究竟是什麼呢？我想，其意在透過略顯絕對的表達，告訴我們，我們今天的表現會在很大程度上影響我們未來的境遇，所以我們要重視當下的言行，慎言慎行，不能混沌茫然，更不能胡言亂行。

對此，你怎麼看呢？

生活總是連續不間斷且隨時變化的。前一分鐘都是後一分鐘之變的因，後一分鐘都是前一分鐘之變的果。拉長了說，前一年都是後一年之變的因，後一年都是前一年之變的果。一言一行都是起因，說明人心變化是連續的、因果相連的。

說的非常對，它告訴我們，時時刻刻要注意自己的言行，“”吾日三省吾身”，只要你講誠信講仁義，就會一定有好結果。反之，不注意言行，不注意休養，可能會無端引起不必要的事端和麻煩，到時候後悔也無用。

對這個一言一行這個詞，我的看法是說，當個人要看這個人的，說話和行動要對個人和社會負責任，不能說，你說過的話和作過的事不負責任。

一個人的言行舉止往往代表了這個人的性格，品質。一個有好的言行的人註定會遇到美好的人和事。反之，應該沒有多少人願意向不美好靠攏。

沒有“一"就沒有"二"，一二、二三、三四、四五……，都是前因後果的關係。所以，"一言一行"都是起因，亦都是結果，互為因果，前為因後為果。

這句話是有道理的！

也就是說我們有時候不要為了一時之快而信口開河，我們要為自己的一言一行負責！

其實這也是：禍從口出，病從口入的道理！

在我們日常生活中其實就有這樣的現象存在的。

有的人聽風就是雨，往往就是一句沒有根據的話就能給別人或者自己帶來不必要的麻煩。

這就是以前農村說的亂嚼舌根！

記得在60年代的時候，農村會經常為了一些小事或者一句話的事發生爭吵，甚至還有打架的現象。其原因就是因為那個時候是大生產隊，人們經常在一起忙活，那個時候不光白天是這樣就是晚上在農忙時晚上四五點鐘就起床開始幹活了！

所以就造成了張家長李家短的一些無中生有的傳言，也為此就產生了很多矛盾。

那個時候的鄰居的主要矛盾就是來自於口中！

這就說明我們自己對任何事情都要有自己的判斷能力，更不能以訛傳訛！

就是時至今日，一些口無遮攔的人為了一句沒有根據的言語，給自己或者別人帶來的麻煩或災難爆料的還少嗎？

所以我們要以事實真相為依據，少發表自己不負責任的言論，無論對自己對別人還是對社會都是有益無害！

做一個對自己言行負責的人是我們每個人做人的原則！

萬事萬物都是有聯絡的，只是有些因果關係容易被忽略，而導致人們“膽大妄為”。但是太過注重“因果”，過於“謹小慎微”也會使生活變得乏味，沒有色彩。凡事都要“究其因”是沒有必要的，也是做不到的，凡事都不“因”其行，“慮”其果，也將使人失去底線。所以，也許在正確的路上犯些快樂的錯誤才是人生的精彩之處吧

非常贊同這句話，因為禍從口出。

隨著社會的不斷的發展，人們的思想也在隨之轉變，祖輩們傳下來的修養、道德也被人們漸漸遺忘、忽略，現實社會中好多人嘴上都說多大點事，忍一忍，讓一讓就過去，可實事並非如此，當遇到一點點小事，就會爭吵不休，有時因為出言不遜而大打出手，甚至釀成悲劇的發生。所以我們時刻要牢記祖輩們遺傳下來的高尚情操，讓這個美麗的世界少一分傷害，多一分關愛，少一冷漠，多一分安暖。

其實這句話跟佛家講的“因果”差不多。有時候因為一句話會導致後面許多事情的發生或者改變。就像蝴蝶效應一樣，一隻小蝴蝶輕輕扇一下翅膀就有可能導致遠處發生一場風暴。古人講“三思而後行”，告誡我們凡事一定要考慮周全再付諸行動！

一言一行是古時候對一個人的評價。言出有因，行卻不同。

正人君子般都會一言既出，馳馬難追。他對人對事所言出的承諾，一定照辦。從不食言。言行一致。

有些人平時信口開河亂承諾，過後你問他為什麼你承諾的不兌現？他會說那是說說的，不能作真，使你感覺到有被騙感覺。

另有一種花言巧語，說得你心花怒放，信以為真，其實是真騙子，到後來騙到你財色後就消聲滅跡。你後悔已晚。

所以說一言一行憑不完全是葆獎詞。而要因人而異。有言必有因，有困必有果。

所有現在的經歷都是過去言行的結果。

而現在的言行也會成為未來的結果。

人生就是言行舉止慢慢堆積而成。

現在的一言一行是結果也是起因。

種瓜得瓜，種豆得豆，種因而得果。種善因得善緣善果，種惡因得惡緣惡果。言行舉止皆是修行，當慎言慎行不可疏忽大意，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

這句話，主要說的是種因。有因必有果，這是因果關係。

正人先正己，包括自己的一言一行，這是有道理的。但是，也沒有必要太過於誇大自己的一言一行會怎麼樣。

比如說，你說，今天天氣真不錯，然後你去了一趟公園。這都是言行，又能帶來什麼樣的果呢？因此，不必過於較真，否則，你的日子沒法過了。

但是，有些話，是不可以隨便亂說的。比如，夫妻吵架的時候，失去理智的時候有些話會脫口而出：“你怎麼不去死啊”？巧合的是，一方甩門而去的時候，真的發生了意外。

再舉一個例子。我們開車的時候，遇到不講公德的人，難免心中怨恨，這時候就開起了鬥氣車。你別了我一下，這哪行，我要超過去再別你一下。豈不知，在這個時候，安全兩個字，早就被你拋在腦後了。這樣的事情，千萬別去做。因為，這麼做了以後，會非常容易導致不好的結果。

還是筆者前面回答中說的那句話，正人先正己。不去種那些可能導致不好結果的因，快快樂樂、平平安安地享受得來不易的生活。因為，人生只有一次，無法倒帶，無法重來。

一言一行都是起因不無道理，那個家庭能沒有孩子，學習是孩子的本能，你的一言一行將深深的種在孩子的腦海裡。因為父母親就是孩子依靠生存的天地，你的言行在孩子心中是正確的，等孩子以後步入社會，孩子用你的言行經營自身的生活，孩子事業的成敗是家長小時候的直接影響分不開的。

一個家庭有文明得體的素質教育，孩子步入社會將周圍的人帶來一種和諧友善的氛圍，給孩子的前途鎛塾出成功的大道！

謝謝邀請。這句話是對的。古語云，多少好事，因禮不周，言不遜，信不孚，致生障礙者，比比皆是。生活中,工作中，因出言不遜造成矛盾和隔閡也太多了；因一句話激化了矛盾的事，也太多了。所以說禍從口出。生活中，還有一種人，吹牛皮，什麼大話都敢說，沒有他辦不成的事，結果是什麼事也辦不成。這就是輕諾必寡信。

至於一個人作為，人們也有一句話也概括，不論他說什麼，只看他做什麼。時間能驗證一切，不是一個能偽裝得了的。所以說這句話對。

1見路不走，見因果

2見相非相，見如來

3見未真勿輕言

4知未的勿輕傳

5言行就是文化和閱歷

6言行一致影響因果

7不一致同樣影響因果

8有與無，因與果，有定數，無定數

9追究起因結果在於內心

一言一行，一句話，一個行動。都是起因，都是因果。

子曰：“君子恥其言而過其行。”

【錢穆譯】先生說：“君子以他的說話過了他的行為為可恥。”

【楊伯峻譯】孔子說：“說得多，做得少，君子以為恥。”

【傅佩榮譯】孔子說：“君子認為自己如果說得多而做得少，是一件可恥的事。”

其言而過其行”這句話就是成語言過其實的意思，君子以言過其實為恥，講君子恥於言過其實，而應該謹言慎行。

佛家雲：一言一行皆是因果，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。

我們的一言一行、起心動念都會產生相應的後果，都會對自己和他人的生活造成影響，也都會給自己和他人的生活帶來改變。所以不要以為自己做了什麼，別人怎麼會知道，所謂舉頭三尺有神明，你要注意你的一言一行，方為修行。

當然，因果不籌於宿命。佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的修行皆是基於深信因果，不是不報，時候未到。

不是說每個人都要成聖人，也不是說每個人都要入佛門，而是告誡所有人，一言一行，都是你的善或惡，我們一直說要以善為本，這是傳統的佛家文化與儒家文化的共同點。

一花一世界，一佛一如來。一言一念在，一行一運開。

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

處士畏因，凡人畏果。

是說有修養的人，做事之前就會考慮結果，因而會謹言慎行。

而庸碌眾生只會在報應來臨的時候害怕，但悔之晚矣。

言行君子之樞機，可不慎乎！

豈止是（一言一行）是因呢？

你每一個（起心動念）才是真實地因矣？

心起善因者、必出（善言行）之為果，反.則反之？

善言行出者、為因，後必因（言行示範）結出善吉之果矣？所以、很多東西.只能心領神會.不可言文行表，餘不遨述也！