華人有急功近利、立杆見影思維。中醫不如西醫見效快，遂成西醫院趨之若鶩、中醫院門可羅雀的社會現狀。其實，中醫西醫治病藥理是—樣的，中醫用的是原物，西醫用的是經提練過的純粹物。但，西醫的手術治療，中醫是不能企及的。

西醫真正進入中國是從清朝末期開始的！之前中醫藥的影響遍及東南亞。鴉片戰爭後，東印度公司的醫藥進駐港澳，由於華人沒有接觸過西藥，沒有抗藥性，所以見效快，很得上層社會的賞識。一般的普通百姓也看不起西醫。

如今，很多醫院和診所都會採用中西醫結合的（有很多西醫治不了的都會看中醫）。有個別不理解中醫的，那是不瞭解中醫！人云亦云！更有少部分是無知透頂的。不管是中醫還是西醫都有她的長處和短處，就中醫而言，沒有十年八年的經驗基礎是很難行醫的。現在有中醫藥學校，早先的中醫要麼是世家，要麼是兒徒，都是手把手教很多年！特別是世家，用藥的劑量都不外傳，這也間接的制約了中醫的發展。一個經驗方，是經過幾代人的摸索，實踐而得，更是不外傳。中醫的望聞問切就是經驗的鑑證！中醫，或許在理論上給不了你合理的解釋，才讓人疑惑。但中醫能給你一個信服的診治和效果！

這是人們出於對健康的考慮，加上一些不法中醫藥商和中醫藥託非法宣傳中藥治百病，什麼無公害，純天然什麼綠色有機藥物。還有一些江湖遊醫兜售假藥愚弄群眾，巫醫的胡搞。另有一些西方製藥財團僱傭一些什麼專家、學者、名人利用中醫某些篇章斷章取義，打壓中醫藥，鞏固在華利益。直接導致有些人不辨事實真相和謊言，以至於不理解。還有西藥的魅力性，能迅速治癒疾病的效果，不考慮副作用；中醫藥見效慢，療效長，不能立竿見影，致使中醫藥的不信任感增強。這裡也給大家介紹一下幾種可導致人體致癌的西藥，以供參考；非那西丁、氨基比林、複方阿司匹林、氨非咖片、去痛片、硫唑嘌呤、環磷醯胺、氨甲喋呤、苯巴比妥、苯妥英鈉、甲基睪丸酮、去氫甲基睪丸酮、庚酸睪丸酮、乙烯雌酚、氯黴素、.利血平、土黴素、氯仿、砷化合物、煤焦油軟膏、安乃近等西藥均可導致人體細胞癌變。

源自距今7000-4000年的上古時期三皇之一、農業和中醫藥鼻祖神農氏的《神農本草經》，以及源自黃帝軒轅氏的《黃帝內經》起算，中醫藥已經傳承發展了5000年，是中國乃至於全人類有關生命學領域的人文瑰寶。

《黃帝內經》是從生命本體元氣的角度揭示生命實相的集大成之作，而且醫易同源，中國醫學和中國哲學均源自元氣本體論，中醫立則中國文化立，中醫廢則中國文化廢。可從100多年前的新文化運動開始，為什麼有那麼多的所謂文化精英們前赴後繼地來反中醫、黑中醫呢？看其言論也是言之鑿鑿，有理有據，我們是不是要放下情緒，認真反思一下，中醫未來傳承發展之路應該如何走？

5.與時俱進

西醫從聽診器開始，就拉開了醫患之間的距離，在現代自然科學高速發展的100年，西醫教學、科研和臨床領域與高科技的機電製造同步，甚至於是領先，很多尖端技術最早的產品就出現在醫療領域，這就叫與時俱進！高科技裝置本身所具備的科學光環和客觀性，可以增加權威性和信任度！

反觀中醫，受厚古薄今文化生態的影響，奉古代經典為神聖圭臬尚可理解，但在否定和取消中醫聲浪甚囂塵上的100多年裡，中醫自己卻裹足不前，既不能在學術上與西醫一較短長，又不能在天地日氣水，衣食住行用已發生翻天覆地變化的今天，在理論層位與時俱進。

在臨床領域，不管是診斷上的望、聞、問、切，還是醫術中的砭、針、灸、藥，與幾千年前幾乎是一模一樣。中醫自身的特點也罷，沒有商業及經濟的支撐也罷，不能與時俱進地與現代尖端技術接軌是一個事實！

4.臨床試驗

西醫注重資料，對藥品的鑑定和檢驗採用“隨機、雙盲和重複”金標準，這是世界公認的最可靠的療效檢驗方法。中醫傳承下來的方劑在臨床試驗方面的結果很慘，除方劑本身的個案因素之外，主要是因為存在3大變數：①本草 古人用的是野生本草，今人用的是用化肥農藥種植出來的本草；②環境 天地日氣水、衣食住行用鉅變；③人 現代人身體狀況與古人相比多了化學性毒素，少了元氣。

中藥種植

傳承數千年的刮痧、針灸、艾灸、按蹻、導引等元氣理療術和中醫藥方劑是我們的財富，我們需要傳承，同時中醫藥未來的發展，一定需要創新，一定需要將現代元素融入。君臣佐使也罷，藥方劑量也罷，加工方式也罷，理療裝置也罷，廉簡便效也罷，均需與時俱進！

3.中西醫結合

中西醫要想優勢互補，各美其美，中醫要想現代化，首先必須要搞清楚中西醫兩者各自的特質和定位。我們60多年中西醫結合的路是以西醫作為評判標準來結合中醫的。比方說，①中醫藥大學碩士要做到細胞水平，博士要做到分子水平；②中藥現代化以分子式作為研究目的等等。

西醫是按照西方現代哲學之父、自然科學始祖笛卡爾的機械自然觀，即“動物是機器”生命哲學研究人體的。中醫是從生命本體元氣的角度解讀人體的。機器是人為力的產物，生命是自然力的產物。奠基於解剖學的西醫研究的是人體的表象，奠基於生命本體元氣的中醫研究的是人體的本質！中西醫都是人類的精神財富，中醫為虛，為本；西醫為實，為末。虛實互補、以一持萬——用元氣掌控永珍才是未來中西醫合理結合之道！

笛卡爾

2.商業化模式

西醫發展出了一套非常完美的商業化模式。美國醫療年總費用佔到GDP的18%以上，超過了其教育和國防預算。美華人把醫療系統發展成為了一個巨大的吸金機器，作為世界金融之都的紐約排名前十的最佳僱主裡面有7個是醫療機構。醫療早已經成為美華人不能承受之重！

商業化模式是中醫最大的短板。現在的中醫院之所以被西醫化，全部裝備有西醫的診療裝置就源於此！中醫尚復古之風，西醫興高科技之路，中西醫的背道而馳、相互否定並非人類的福音！物極必反，健康和才是才是目的！萬事皆有度，冰火兩重天。物無美惡，過則為災。廉簡便效的中醫與高大上的西醫未來的融合之路任重道遠啊！

1.科學與真理

中醫常常被冠以偽科學之名，連某些中醫教授都說中醫缺乏實驗基礎，其理論只是一種思想，是用一種先驗的、不證自明的感覺加類比的方式認識人體的。亞里士多德以三段論的演繹方式創立形式邏輯，演繹邏輯的立足點是本體，是真理。由於西方哲學對宇宙本體無解，西方科學用的是弗朗西斯-培根提出的注重實驗的歸納邏輯。

弗朗西斯-培根

從邏輯上來說，科學研究方法永遠無法證實，只能證偽。如：實驗觀察了100萬隻綿羊是白綿羊，立論說：所有的綿羊都是白綿羊。這個立論永遠無法證實，因為不可能把地球上所有的綿羊都觀察完，但別人只要找到一隻黑綿羊，這個命題就是不真實的偽命題，不能成立！

康德

中醫的立論之基是生命本體元氣，作為中醫理論基礎的《黃帝內經》是元氣生理學的集大成之作。其對人體生理、病理、診斷、治療採取的是“讓事物向認識看齊”的演繹邏輯，西醫採取的是“讓認識向事物看齊”的歸納邏輯。康德說： “知識的合法性基礎存在於本原的奠基之中。”

顯然，由本原奠基的中醫才是終極真理和評判標準！《易經-繫辭上》曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”中醫以形而上者生命本體元氣作為物件，研究的是生命的本體、本質和道；西醫以形而下者軀體解剖結構作為研究物件，研究的是生命的器皿、皮囊和表象。

不懂元氣，如何認知生命？《素問·六微旨大論》曰：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危”。（元氣）出入廢了，生命所有的神奇氣機都會化滅；升降息了，依靠元氣支撐的形體就會陷入孤危絕境！元氣是生命之本，元氣生生命之源。氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則亡。

支援不理解中醫的人，西醫既省力又省時。官能症認為中醫是巫術，且吃藥無效。今天之人只相信科學，不相信技術，只要有解就是對的。數學不能七等分圓周就說不科學360度÷7=？，然而幾何可以七等分圓周呢。

跳大神等巫術比中醫還要早，中國文明史是3500年，中醫歷史也就2000年，最早的中醫就是從巫師演變過來的，繁體字醫怎麼寫查查就知道了。但是跳大神的歷史得和中國文明史相等了，那時沒有中醫，人有病就請巫師做法，到現在跳大神仍然在民間活動，深得某些愚昧無知的人的信賴！為啥有些人不理解總要取締跳大神呢？

就是因為理解，才會反對。其實做一個最簡單的調查就可以得出結論，去醫院找那些比較厲害的醫生諮詢一下，他們開藥是一律西藥呢，還是中西藥結合。

理解中醫，才會反對中醫。因為只有把中醫壓制得喘不過氣來，直到憋死。西醫才會橫行霸道，獲取這個星球上所有人的醫療利益，掌握這個星球上所有人的生老病死。

而眼前就是有一個攔路虎：“中醫”。橫亙在西醫全面控制醫療市場的只有中醫了。不把中醫完全壓制不得翻身，西醫是不會放手的，這種鬥爭將持續下去。這個玩意，跟第一島鏈，第二島鏈的思想完全如出一撤。跟用機槍大炮，飛機炸彈滿世界推銷“民主自由”如出一撤。

但是，在國外洗腦確實沒問題，但是來中國洗腦卻不可能成功。因為在中國絕大多數家庭的成員，或多或少都受益過中醫以及中藥。

西醫的目標是治病的，而中醫的治療是救人的。兩個不同的思維方式導致了以殺菌著稱的西醫，和以辯證平衡著稱的中醫的對決。

其實現在很多挺中醫的人還是杞人憂天，很害怕中醫真的會在打壓之下難以生存。其實根本多慮了，去體會一下中醫的治療理論就會發現，中醫還是有辦法對付的。但是，有可能是異軍突起的民間力量，而不是“肉食者”，他們的功能或許已經退化了，呵呵。

一些人總說中藥利益利益，真不知道中藥的利益在哪？簡單的桂枝湯一副不到5元，加上診金遠低於西醫看一次感冒的費用，甚至是西醫的百分一。再說效果，中藥覆杯即愈的效果堪稱神奇，一般感冒對症的時候，不到一天就可以康復如初。西醫呢？開了幾百元的藥，一週都好不了，還不如不看西醫，直接家裡睡七天。西醫是又騙錢又害人。再說荒唐的廢醫驗藥的說法，這種人腦袋一定有坑，或者腦袋被炮打了。在沒有理論支援的情況下，直接用藥就是耍流氓，會害死人的，西醫的藥也是在西醫歪理邪說基礎上生產出來騙錢害人的，中藥這麼好的救命藥自然也必須要有中醫理論的支援。中藥不能亂用，治療必須要在辯證的基礎上。哪裡像西醫一樣的情況開一樣的藥，西醫害人真是無恥到家

其實不是不理解，你只要看看哪種醫術能更快花光你的積蓄，就知道誰是既得利益者在折騰了。。。。。。。。。現在的現代醫學是源於近代西醫，以物理化學知識為基礎，將人物質化，所以早期西醫被詬病“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而中醫是以生命學和辯證唯物主義為理論依據，講究和追求的是平衡，把健康的人體看成一個平衡的系統，而醫藥就是協助人體恢復平衡的，考慮更多的是整體影響，同時呢，系統平衡的方式有很多，就像天平，在不同的位置加不同的砝碼都能實現平衡，這就是同病不同方，也是中醫被詬病較多的地方。同時，中醫認為每個人都不是完全相同的，即使同類的病症，也可能需要差異很大的治療方案，這就是所謂的辯證施治。。。。。。。中國的現代醫學以現代科學分析手段加強和明確影響人體平衡的手段，結合傳統醫學中的精華部分不斷對醫術進行發展，在很多方面取得成績，現在中國不少方面的醫療水平都是世界上最先進的！。。。。。。傳統中醫好東西不少，但是難以標準化和簡化，傳承和發展還是比較困難的。

中醫藥不被理解，是做中醫藥的人弄虛作假，自己造成的。好多次在電視上看到推銷新藥，結果到藥店去一看真品所附的說明書，二者大相徑庭。再就是哄抬市價，天價出售。如一盒補腎健腰丸賣八百八。比吃山珍海味都貴，還不一定有效。要想重拾中醫藥之名聲，美譽，必須讓其迴歸治病救人，為民解憂之正道。

我對一些人否定中醫這件事，觀察了有段時間了，也看了一些惡文。依我看，有些人惡意攻擊，謾罵，詆譭中醫中藥，是表面現象，骨子裡是透過對中醫中藥的否定，來否定中國文化。這是因為中醫中藥的理論，同幾千年的中華文化文明相伴而生，是不可分割的，是中華文明的重要組成部分。不論是何種科學他都屬於實驗科學。透過實驗來證明他的正確性，實用性。西醫中醫亦是如此。我們都知道神農嚐百草，又何指百草，他包含了植物，動物，礦物。為什麼叫嚐，嚐就是透過咀嚼吞嚥，消化吸收，觀察感知苦，辣，酸，甜，鹹，寒，涼，澀，而知其味，知其性。他是最早的人體實驗。有人說中藥有毒，那麼我們要問西藥就沒毒嗎？有一種藥是劇毒，他就是治療癌症的化療藥。有人說不是毒，是副作用，一針下去，叫你不思飲食，拉肚跑稀，生不如死。幾針下去叫你頭髮脫光。殺死癌細胞時也殺死了其他有用的細胞。有沒有毒請問醫生好了。不論是中藥還是西藥，有毒無毒，相伴而生，明知有毒，擇其善該用時還得用。好了不多說了，我只說這是非常嚴肅的問題，對中醫中藥一知半解，就起鬨架秧子信口雌黃，那些攻擊中醫的人想一想，在沒有西醫進入中國之前，幾千年我們是透過什麼來保證健康的？還是去掉偽裝，用科學的辦法質疑科學吧。

因為中醫在現代醫學能發揮作用的方面全無作用，只能在現代醫學不能解決的問題上發揮“作用”。現代醫學可以進行試管嬰兒，讓很多生不出孩子的父母獲得寶寶，中醫不行；現代醫學發展疫苗，撲滅了天花麻疹和小兒麻痺，而滿清皇帝還是一個大麻子，而且因為麻子才當上皇帝；現代醫學的產科，讓寶寶出生死亡率大大降低，而中醫昌明的古代，皇帝的孩子都很難保住；現代醫學知道細菌感染，因此做手術要無菌，中醫也是知道這個後給病人扎針才消毒，如果中醫給你扎針不消毒，你都不會答應吧，萬一上一個病人有乙肝艾滋什麼的；現代醫學告訴我們免疫力重要性，中藥才經常宣稱我的藥提高免疫力。你可以看看你的生活周圍有多少被現代醫學影響，到餐館吃飯你都要餐具消毒，這是細菌學的知識，你知道感冒是病毒感染，艾滋病是HIV病毒，如果沒有現代醫學，你能活下來都很難。享受著現代醫學好處，卻詆譭現代醫學。

首先，在利益出現了分岐，如果醫院全部用中醫，那麼，醫院發不起醫生們的工資，所以中醫院也走西醫化，導致全民西醫，西醫有它的優勢，比如急救，中醫是無能為力，西醫畢竟是拿手的，對於常見病，慢性病，中醫比西醫強，很多西醫只能控制病情，無法根治，中醫講究養生，根據四診八綱調理，很快能夠得到根治，西醫檢查很明確，但很夠卻無能為力治病，像骨傷科醫院，很多檢查清楚了，卻無法治癒，都尋求中醫才能治好，西醫靠檢查，很多沒有生理性病變，所以西醫查不出什麼病，中醫靠悟性，每一個醫生的經驗不一，所以思路也不一樣，所以也有分歧，而西醫是死記硬背的，有規範的理論，也容易解答，中醫靠悟性，所以難於一個準確性的答覆，中醫西醫是兩個不同學術的指導思想產生的，目的只有一個，就是治病救人，以人為本。各有所長，各有所短，用西醫指導思想開中藥，那是錯誤的，因為開中藥必需認清四診八綱，中藥藥性歸經。十九相畏十八後，這是最基本的原則

現在の漢方の主流である古方派[11]では、 中國醫學の根本理論である陰陽五行論を観唸的であると批判し排除したため、漢方には病因病理の理論がなく、証（症とも。症狀に似た概念）に応じて『傷寒論』など古典に記載された処方を出すのが主流である[7]。証を立てるための診斷法としては、脈診を重視し腹診がすたれた中醫學とは対照的に、腹診を重んじ脈診はあまり活用されない[7]。

日本對中醫進行了科學化改造，其最主要的流派古方派，將傳統中醫的陰陽五行學說斥為觀念，摒棄了陰陽五行學說。以具體病症和藥方之間的關係來診病開方。

具體方法上，很少用脈診，而是用腹診。

個人認為還是跟思維方式有關係吧。

其實中醫藥文化可以算得上包羅永珍，集儒釋道於一體，囊括陰陽五行天文地理，經戰亂而未曾斷代，飽受滄桑而不衰。說是傳統文化的血脈不為過。

現代科學發展是向前看，是展望，而中醫藥作為存在於現代醫學體系中的一個醫學分支，具有一個很鮮明的特點是:追溯，追根溯源。它起源於古代的生活，先人的認知，要想獲得新生，其實也要往回看。中醫藥古籍浩如煙海，不僅隱藏青蒿素提純的奧秘，也融匯天地蒼生與人倫情理。️

此外，中醫藥古籍採用古體字文言文，讀起來晦澀難懂，也增加了人們的理解障礙。同時現在有很多人會認為中醫基礎理論中的陰陽五行是封建迷信，這也為人們認識中醫藥設定了一道無形的藩籬。這些文化其實都是傳統文化的精髓，我雖對中醫藥認識不深，但是我想，不是現代科學不能解釋的就是偽科學，只是現代科學還沒有發展到可以解釋它的程度。如果你深愛傳統文化，你可能會洞察其中的玄妙與奧秘。

想起來我很喜歡的一本天文書籍的目錄裡有這樣一句話，我至今印象深刻，說出來與大家共勉。

未來即是過去。

願中醫藥文化歷久而彌新。

關於中醫藥的傳承史，我不想多說什麼，看過電視的人都有所耳聞。

今天我想說說我自己對中醫的理解。

三年前，因為手關節疼痛，剛開始不嚴重的時候也沒太在意，想著休休就自己會好了。誰知道後來越來越嚴重，直接影響騎電瓶車控把了。

後來，迫於無奈，還得接送孩子上下學。我就乖乖地走進了我們市中心醫院檢查，醫生讓查個血就說是“內風溼”，還開了一堆的醫藥讓我回家吃，還要我回家沒事經常喝點白酒，多吃狗肉、牛肉等。

我的天，要真的是內風溼的話，那可不得了了，這是要常年吃藥的慢性病啊，尤其是這種醫藥都屬於激素藥，如果這樣吃的話，要不了半年我非得胖成楊貴妃不可，這對於愛美的我來說，怎麼可能接受得了！

於是我果斷地放棄了西醫治療，尋醫問藥找到了一家中醫院的一個老中醫去看。我一直相信中醫調理，百利而無一害，最重要的是：中藥不會讓我發胖，哈哈，還是最在意形象的。

雖然中藥沒有西藥見效快，但只要堅持該好的還是會好的，就這樣堅持了一個月後，手疼就慢慢緩解了。一直這樣堅持喝了兩年多中藥，疼痛漸漸消失了，從去年七月份到現在已經沒有喝了，也沒有再疼了。

這種關節疼痛的毛病真的不是三兩天可以徹底好的，如果當初選擇了西醫吃激素藥，兩年後的自己不知道胖成了啥樣了。雖然中藥苦口卻不會對身體有任何的改變，我一直相信中醫比西醫更對我有幫助！

我選擇，我信賴！

我的鄰居頭痛二十年，竟沒有一個人開對方，她是足陽明經風頭痛，對了症就用三付藥後再用補血方調調就行。這就是說不是中醫不行，行醫者水平有`問題。

這其中最重要的原因是中醫文化傳承的缺失。在科學主義教育盛行的今天，人們理解不了中醫，是必然的，而且這個趨越來越明顯。

中醫是中國優秀傳統文化的集大成者，正是中國文化的大海承載了中醫。中國文化傳承的缺失，導致了中醫文化的缺失，中醫文化的缺失，導致了中醫的衰落。從另一個方面看，中國文化的復興，有賴於中醫文化的復興；中醫文化的復興有賴於中國文化或者中國哲學的復興，北京大學哲學家樓宇烈教授認為，中醫是中國傳統文化的一個重要組成部分，而且是中國傳統文化的具體實踐者，中醫最突出的理念就是扶正祛邪，讓人體的陰陽達到一個平衡，所以中醫是一種致中和的醫，而這種“中正平和”的理念，體現了中國傳統文化尊重自然、崇尚自然，順應自然的根本精神。

中國文化的核心就是“中和”，《中庸》說：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”而致中和的辦法就是：執其兩端而用其中。我們把一端為陰，必然有另一端為陽，在這陰陽兩端之間，就會有中氣。中氣即中和之氣。

中醫認為人是天地之氣生，天氣為陽，地氣為陰，人為天地之中氣。這樣，天人合一的觀念深入人心。天地是一個整體，人自身也是一個整體。因此，中醫是不分科，一個好的中醫醫生就說一座醫院，真正的好中醫，一定是從整體上把握人體，從全身上下表裡辨察病情。不能分科，也分不了科。否則，與盲人摸象何異?而能整體上把握人體執行大秩序的，自然也是一位全科大夫了。誰能說清醫聖張仲景是內科醫生還是婦科、兒科醫生？

科學的本質就說分科之學。現代醫院按照科學的要求將醫院分成內、外、婦、兒等大科室，一個大科室又分成很多很多小科室，比方說外科分成普外科、胸外科、骨外科、泌尿外科等。骨外科再分成手外科、腦外科等。隨著科學的發展分科越來越細，這樣人體的整體性不斷地割裂開來。汶川大地震時，當時還健在的外科之父裘法祖參與了傷員的救治，他深有感慨地說，如果有更好的全科醫生，會讓更多的人得到更好的救治。

現在國家開始意識到分科過細的弊端，提出發展全科醫生的計劃。中醫在現行教育體制下，難以發展，主要是我們的傳統文化普及不夠。科班的中醫師幾乎讀不懂醫古文，我們的廣大老百姓聽不懂中醫的語言。因為現在沒有中醫語境，要讓一位中醫大夫給病人講清“肝腎不足”、“痰溼內蘊”、“陰虛陽亢”……那是很難的。人們把現代醫學的心、肝、脾、肺、腎，等同中醫的心、肝、脾、肺、腎。在中醫大夫診務很繁忙的時候，三言兩語講明白“肝腎不足”之類，幾乎不可能，要講幾乎是一堂課。對一位正在坐診的中醫大夫來說，是不可能完成的任務，這本應是在學校裡必修課，卻往往推到了醫生身上。

過去的讀書人，長期在中國傳統文化熏習下，學習中醫是一件很簡單的事情，“秀才學醫，如籠中捉雞”，讀書的秀才，學醫是易如反掌的。古時候的讀書人，參加縣或者府一級考試透過的，成為秀才。對應到現在：初中畢業一般會有一次全縣或市聯考，考入高中，所以高中生、至少初中畢業生可以算秀才。高中時參加全省高中會考全部透過、取得高中畢業資格、有資格去高考的，就是舉人了；然後學生參加高考，高考透過，成了大學生的，都是進士。

不要說現在的“秀才”聽不懂中醫語言，現在的“進士”要聽懂也不容易。過去讀書人有兩大志願，“不為良相，便為良醫”，也就是做公務員，或者做醫生，也就是中醫大夫。現在高中畢業後，優秀的學生報考西醫院校，二等學生選擇中醫院校。這裡沒有歧視，僅僅從高考分數來分優秀學生與二等學生，是當今評判的共識。中醫淪落到了什麼程度？為什麼中醫會淪為替代醫學的地位，要知道中醫曾是我們的主流醫學，民族醫學，現在情何以堪！

中醫文化教育的缺失，導致中醫的群眾基礎薄弱，影響了對中醫的認知、中醫的普及與推廣。中醫的復興，必須建立在中國文化復興基礎上，中國文化的復興之日，必然是中國夢實現之時。

（望大家各抒己見！）

我發現很多人談中醫的時候，都是在談它“先進”的理念。

中醫中有很多的“理念”，你不能說沒有道理。比如“天人合一”強調人的生理活動必須與環境協調；比如“身心合一”強調生理的因素與心理的因素的協調；比如“整體觀”把人體當作一個整體來看待，其認為人之所以生病，是因為外來病邪作用於人體，破壞了人體陰陽平衡，使臟腑功能失調，氣血功能紊亂，從而產生各種病變；比如中醫治病講究扶正祛邪，調平陰陽，寒者熱之，熱者寒之，實者瀉之，虛者補之，結就要散，逸就要勞，最終使陽生陰長、陰陽自和、五臟協調，病自然就好了。

這些理念，都有一些道理，但這些都僅僅是一種“理念”而已，現代醫學也有這種理念，你必須把大道理轉化成小道理、把理念轉化成可操作性的東西，才可以使其發揮作用。就好比“為人民服務”這個口號也沒有什麼錯，關鍵是政策層面的操作，沒有操作層面的東西，不過是“正確的廢話”而已。

可在實際應用過程中，中醫有正確的理論和方法來指導中醫生去實現自己的看似正確的道理和理念麼？

寒者當然要熱之，熱者當然要寒之，實者當然要瀉之，虛者當然要補之，這是三歲孩子都明白的道理，但中醫怎麼判斷一個人是熱是寒是實是虛？或著說，中醫怎麼知道得某種病是因為寒了、熱了、實了、還是虛了？

有人要說了，中醫有中醫自己的理論啊，就拿寒熱症來說：浮緊脈是寒，浮數脈是熱；舌苔白色是寒，舌苔黃色是熱；咳嗽，痰稀薄色白是肺寒，痰粘稠色黃是肺熱…

問題關鍵是，相對於現代醫學科學嚴密的邏輯體系，中醫這些說法幾乎全是一些主觀臆想，既沒有任何事實依據，更毫無邏輯可言。換句話說，中醫既不能從理論上證明這些說法，也無法在實踐中找到這些說法的客觀依據。

比如一個小孩發高燒咳嗽不止，讓現代醫學診斷：聽診，有的細小水泡音；化驗血常規，白細胞中性粒細胞偏高或支原體陽性；拍肺片，有陰影，部分密度增大，邊界不清楚等。由此基本可以斷定為小兒肺炎。

現代醫學以事實為依據，以上每一個步驟都有過嚴格的科學論證。肺炎時，聽診為何會有水泡聲？白細胞是什麼，為何會升高？肺部為何會有陰影？吃藥或打針後，藥物在人體裡是怎麼個作用機制？相信任何一個正規三甲醫院內科大夫都能給你解釋的清清楚楚明明白白。

讓中醫來診斷呢？問一問，你這幾天是不是吹涼風受寒了，切切脈，看看舌苔，哎呀呀，不得了啊，你這是風寒外邪侵肺，肺失清肅，邪聚於胸膈啊。來，讓老夫給你開幾副藥調理下，清熱解毒，宣肺降逆，止咳祛痰……等他調理幾天，孩子肺也完了。

“寒”是什麼樣子，怎麼侵入人體的，“邪”又是什麼東西，怎麼聚於胸膈的？沒有中醫能解釋清楚。一大堆中藥放一個鍋裡，熬了一大碗，喝下去後，藥物在人體裡是怎麼清熱的，怎麼解毒的，怎麼止的咳，怎麼化的痰，原理是什麼？沒有中醫能說明白。

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再舉一個例子，比方說一個人視物模糊。讓現代醫學去診斷，他會檢查是否有屈光不正，比如近視、遠視、散光等等；是否有眼科疾病，比如角膜炎、虹膜炎、青光眼、視神經炎、球后視神經炎等等；是否是其他疾病引起的併發症，比如腦瘤、腦血管瘤壓迫視神經等等。

每一種診斷都有清楚而又明確的理論依據，有就是有，沒有就是沒有，資料和影像擺在那兒，大夫清楚，患者明白。

中醫一向瞧不起西醫，認為西醫是頭疼醫頭腳疼醫腳，中醫怎麼診斷呢？中醫講究“整體觀”，眼睛為何不好，正所謂“肝藏血開竅於目”，眼睛不好，肯定是肝出了問題，治眼要從肝入手。又因為“腎藏精以滋養肝血”，所以補肝同時又要補腎。

上述這些中醫理論，聽上去很“整體觀”，很高大上，實際上沒有任何科學依據，全是中醫一廂情願的臆想。比如說現實中因為腦腫瘤或腦血管瘤壓迫視神經造成的視物模糊，中醫怎麼診斷？是肝虛還是腎虛？是應該滋肝還是補腎？

口口聲聲說什麼“肝藏血開竅於目”，為什麼是開竅於目？怎麼就不是開竅於口、開竅於耳？口口聲聲說什麼“腎藏精以滋養肝血”，“精”是什麼玩意？為什麼是腎藏精而不是肝藏精？我還說肝藏精以滋養腎血呢，反正都沒證據唄。

科學以事實為依據，科學講究證據，而迷信只要求你絕對相信和服從！

面對這些質疑，沒有中醫能回答出來。跟上面的肺熱肺寒一樣，他們只會敷衍說古人就是這麼傳下來的或是中醫書上就是這麼寫的，你不需要知道為什麼，只需要記住就行了。

中醫為何會這麼說？是因為這些理論本來就是古人臆想出來的東西，恐怕連第一個說這些話寫這些字的中醫生都解釋不清楚，你又怎麼能指望現在中醫給你說出個所以然來呢？

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有人說中醫理論不是臆想，是幾千年實踐經驗的總結。

誠然，中醫最初就是源於古人的實踐經驗總結，比如生病以後吃點什麼草藥症狀就緩輕了；比如說哪兒不舒服按按那兒症狀就減輕了。這些都是客觀存在的事實。

可後來呢？受易經八卦、陰陽五行等傳統化影響，中醫在其中加入了越來越多的主觀臆想。如果說蘿蔔順氣、冬瓜利尿等是靠嘗、靠經驗總結出來的，那什麼虎骨壯骨、熊膽利膽、紅棗補血、黑豆補腎、水蛭活血、穿山甲通絡、大米聰耳、蝙蝠屎明目等等等等，我不相信這些玩意也能“嘗”出來或透過經驗總結出來。

難道某個瞎子偶爾吃了點蝙蝠屎復明了？還是常吃大米的比常吃饅頭的耳朵更靈敏？

還有五臟歸屬五行相生相剋理論（心屬火、肺屬金、肝屬木、脾屬土、腎屬水）；五臟化五液理論（心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾）；五色入五臟理論（肝喜青、心喜紅、肺喜白、脾喜黃、腎喜黑）；五味入五臟理論（苦入心、辛入肺、酸入肝、甘入脾、鹹入腎）；以及人體的經絡穴位等等理論，又是哪位大師透過什麼樣的實踐總結出來的，誰能說來聽聽？

實際上中醫的絕大部分概念和陳述根本就沒有經驗基礎，諸如太陽、太陰、陽明、厥陰、少陽、少陰之類的概念在經驗世界是不存在的。再比如藥性的“五味”辛、甘、苦、鹹、酸，“四氣”寒、熱、溫、涼，表面上看很有些經驗的味道，其實它們均不能在經驗世界中得到任何解析。

所以，說中醫理論是實踐經驗總結出來的，純屬想當然的意淫。

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退一萬步講，就算中醫某些理論是實踐經驗總結，可事實告訴我們，經驗往往是靠不住的，沒有科學指導的經驗總結往往會走偏。

比如中醫認為核桃健腦抗衰老，前幾年我在雲南、山西、河北某些盛產核桃的地方出差，那兒的人天天拿核桃當零食吃，也沒見聰明到哪兒去，也沒見他們比別的地方人更不容易衰老。

就拿上面提到的大米來說，中醫說大米聰耳明目。 從理論上說，中醫拿不出任何大米聰耳明目的科學依據；從實踐上講，南方人天天吃大米，也沒見他們比北方人耳朵更靈敏，眼睛更明亮。那請問，“大米聰耳明目”從何說起？

再比如肺結核，在古代，不論是中醫還是西醫，對肺結核基本上都是束手無策的，肺結核在數千年的漫長曆史中始終都是威脅人類的首要元兇。 直到1943年，美國微生物學家瓦克斯曼成功提取了鏈黴素，對結核桿菌有非常好的抑制作用。隨後，對氨基水楊酸、異煙肼和利福平相繼被髮明。結核病逐漸退出了流行病行列，科學終於戰勝了病魔。

隨著人類智慧的發展，現代醫學採取了觀察、實證、邏輯等科學方法，在結核桿菌被分離、純培養以及接種感染這樣的鐵證面前，中醫界依然堅持認為正氣虧虛、肺腎兩虛是肺結核的主要致病原因。

直至今天，有些中醫在肺結核病問題上依然沿用古人的錯誤觀點，治療上胡扯什麼滋陰潤肺、培土生金、溫補脾腎、化痰祛瘀等稀奇古怪且沒有事實依據的胡言亂語。

如果“正氣虧虛、肺腎兩虛”真的是患肺結核的主要原因，是中醫幾千年實踐經驗的總結，那為何肺結核這種病會傳染？為何鏈黴素能治好肺結核？難不成鏈黴素還能滋陰潤肺、溫補脾腎不成。結論同樣也是荒謬的。

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綜上所述，想做到怎樣和能否做到怎樣是兩碼事，光有“正確的理念”是不行的，你必須有一套正確的理論來幫你實現自己的理念。

而中醫理論，不過是打著“天人合一”、“身心合一”、“整體觀”等旗號，在陰陽五行的基礎上，採用取象類比的方法，胡亂臆想出來的東西。

用臆想的、錯誤的理論去指導實踐，怎麼能保證實現“陽生陰長、陰陽自和、五臟協調、病自然好”等看似正確的理念呢？

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實際上，陰陽五行也好，中醫理論也罷，都是理論上可以自洽，實際上無法操作，因為這些理論沒有任何事實依據，更毫無邏輯可言，經不起嚴密的實踐檢驗，因此只能採取類比、附會等方法來解釋一切，結果問題就越來越多，到最後自己都整不明白，只能死記硬背了。至於當讀者在不同書中遇到不同的觀點時，該相信哪一個，那就不得而知了。

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這裡順便提一下，中醫為什麼強調整體聯絡呢？一個很重要的原因是限於當時生產力的水平，中醫缺乏瞭解細節的能力。

中醫不知道細菌，不知道病毒，對微觀世界沒有認知，只能從宏觀上去解釋一些東西。比如說吹了冷風、著涼了後，身體出現不舒服的地方，中醫想當然的就認為是風寒侵體。

而現代醫學有能力研究生命過程的細節，同時又將這些細節組合起來，這才能真正的把握整體。

比如說一個人腿腳不便，中醫認為“通則不痛，痛則不通”，治療無非就是舒筋活血，活絡經脈之類。

而讓現代醫學來診斷，一定是透過細緻的檢查判斷其病因如何。如果是區域性的肌肉、骨、韌帶的因素造成的，通常是以區域性（腿腳）的治療為主；如果考慮是神經源性的因素，病變部位可能在脊髓或腦，治療手段就要作用於腰或頭；如果是血管因素，在區域性治療的同時，必須考慮全身有無病變，是否與動脈硬化、糖尿病等有關，可能就要治心或胰等；這樣的考慮還有很多很多。

中、西醫哪個說法更正確、更精確、更科學，相信只要是有一點點科學素養的人，都應該心知肚明。

中醫是文化，而解決人類的生命健康問題是自然科學的範疇，說到底中醫不是科學，更確切的說中醫不是自然科學，充其量也只是社會科學的範疇，社會科學只能解決人類社會問題，不可以用於研究宏觀科學的宇宙、微觀科學的細胞學、分子生物學。錯誤的方法論必定導致錯誤的結果。