我認為與岳飛名字無關。李清照此詩句是借用典故，莊子《逍遙遊》中的名句，鵬，，也，水擊三千，扶搖直上者九萬里。“九萬里風鵬正舉”正是出之此句。意為，“長空九萬里大鵬沖天飛正高”。

解讀古人詩句，不能望文生義，而據證而考，翔實無誤也！

本人淺識，見諒！

題主好，個人覺得《漁家傲》裡的“九萬里風鵬正舉”和岳飛的表字“鵬舉”無關！

雖然題目中的兩個古人，本人都很喜歡；雖然岳飛出生的時候，李清照早已嫁為人婦；雖然岳飛被害時，李清照也年近花甲；雖然我也很想兩者之間有那麼點關聯。但是這個可能性微乎其微，基本可以說是沒有。

九萬里風鵬正舉

這句話出自李清照的《漁家傲》，大概意思為：長空九萬里，大鵬沖天飛正高。

古人之詩詞，往往不能以一句話來單獨理解，必須前後連貫起來，有的甚至得根據整首詩詞的意境來解釋。那麼我們根據《漁家傲》的整體內容，再結合“九萬里風鵬正舉”的前後內容來理解，作者要表達的意思大致是：

她要像大鵬那樣乘風高飛，離開這令人痛苦的現實。並且讓風不停地吹著，把她的輕快小舟吹到三仙山去，這樣她就能過著自由嚮往的生活。

這裡的九萬里和風，明顯是出自《莊子.逍遙遊》，而鵬是指神話中的大鵬鳥。

岳飛，字鵬舉

雖然關於岳飛的名字由來有眾多版本，但是最為可信的是：

岳飛出生時，有大鳥飛鳴掠過屋頂，故取名為飛，字鵬舉。而鵬舉又有“鵬程萬里，高飛遠舉”的意思，這正暗含了志存高遠地寓意。

1130年

這是一個特殊的年份，因為這一年裡，發生了很多大事。

其他事我們暫且不說，李清照的《漁家傲》就是在這一年裡所寫。當時的李清照跟隨大部隊逃難而行，此時已經被迫地航行在大海上來避難，可想而知當時的生活之困苦，心境之淒涼，尤其是對李清照這種外柔內剛的愛國志士而言，更為地心痛。

我們再來看看這一年的岳飛在幹嘛。這一年對岳飛來說，其實是很重要的一年，因為這一年裡，岳飛透過四次與金軍交戰，並且，四戰四捷，這才得到朝廷的重視，並直接受朝廷指派，委以重任。

雖然同樣在這一年裡，岳飛不僅收復了建康等地，還見到了宋高宗趙構。但是當時的岳飛，名氣並未很大（全國範圍），至少還沒有到人盡皆知的情況。

所以，以李清照當時的名望和成就，即使她知道岳飛這個人，也應該不會把他寫進自己詞作中去。

好了，理由就說到這裡吧，透過兩個“鵬舉”的意思差別和當時的時代背景來看，我認為兩者之間是無關的。

當然了，我們再怎麼想，再怎麼說也沒用，畢竟我們不是李清照，也不可能完全理解和體會李清照當時的想法和心境。所以，不管是哪種猜測，都不必介懷。

李清照（1084—1155），岳飛（1103—1142），從他們的生卒年月來看，雖然身處同一時期，但生活沒有交集。試想一個是身處家室的老婦，一個是馳騁沙場的將軍，在那個家書難達、資訊不暢的年代，更何況岳飛在當時還不是一個家喻戶曉的民族英雄，岳飛會在李清照的詞裡出現嗎？儘管詞中“九萬里風鵬正舉”有兩字與岳飛的字“鵬舉”相吻合，實際上半毛錢關係也沒有。儘管如此，但李清照的這首《漁家傲》詞，還是值得一提。

這首詞是李清照一生中唯一的一首豪放詞。國破家亡丈夫死，生活上、精神上的雙重打擊，讓漂泊異鄉，年暮孤寂的李清照處於“路長嗟日暮”的困境。素來性格直爽、剛柔相濟而又不為現實生活束縛的李清照，幻想有一條精神寄託的道路，以圖擺脫前路渺茫、看不到希望的境況，於是付諸夢想。“聞天語，殷勤問我歸何處。”不管主觀動機如何，客觀上己把天上人間作了一個鮮明的對比。無疑是對置人民於水火，畏敵如虎狼，只顧自己一路南逃的宋高宗一個絕妙的諷刺！“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”則是“學詩漫有驚人句”的李清照對現實不滿的表現。

開宕的思路，豐富的想象，遼闊的意境。不得不為李清照浪漫主義胸懷所折服！

順答：

以大鵬言志抒懷的詩賦辭文，對宋朝來說，都由來己久了。岳飛取名鵬舉也是借經典文采言志而已。其女詞人以鵬舉抒懷，是詩興的自然流露，情緒的自然張揚。其青年岳飛的字號，可否己入女詞人眼簾都成問題。故兩者不能隨意牽強附會的。

淺議，偏頗處讀者諒之！

此詞舊本題作“記夢”，恐系後人根據它的內容代擬的。從詞的實際內容看，與其說是“記夢”，毋寧說是述志。女詞人以浪漫主義手筆，刻畫了一幅瑰麗神奇的夢境。她繼承魏晉的遊仙傳統，為北宋詞壇作出遊仙詞的創格。“天接雲濤連曉霧″二句，展示一幅曉霧彌天、星河流轉的壯闊景象。那茫茫雲海上點點閃爍的星光，如飛舞上下的千數小舟，則是出自作者的想象。接著她便進入夢中:“彷彿夢魂歸帝聽。聞天語，殷勤問我歸何處”。…她飛到天帝那兒，受到天帝的殷勤詢問，這裡女詞人繼承了李白的奇情壯彩，且仿效著蘇軾“乘風歸去”(《水調歌頭》)的逸興。為何天帝對她有此一問？詞意暗示女詞人的不滿現實和追求一個高超的精神慰藉，一個有價值的人生之道。………下闋，女詞人自剖襟懷。“我報路長嗟日暮”，原來她既嗟路長，又嗟日暮。屈原《離騷》雲:“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。…路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。“路長″、“日暮”是志士的悲哀，竟出自一個封建貴族婦女之口，真是難能可貴！況“學詩漫有驚人句”，她是決不甘心於浪費生命，也不滿足於吟詩弄句的！那麼，她的高超理想是什麼呢？想不到下面唱出“九萬里風鵬正舉”的歌辭，況更不像出自閨秀的口吻了。鵬，是中國古典文學中一個偉大的美的形象，它具有與自然搏鬥的傲昂精神，又富有最完善的“大知”之意。清照或許她覺得不能像李白那樣、以大鵬形象來比喻自己的非凡抱負，但她卻想憑藉大鵬揚起的風力，呼喊著“風休住”，把她吹到理想的仙鄉。…結末之三句，生氣篷勃，筆力雄健，展示了豪邁奔放的氣概和襟懷。“蓬舟”，喻女詞人生命之舟，與上闋的“千帆”相呼應。“三山”乍看平凡，實含渺茫，它是中國神話傳說中一個幸福境界的象徵，具有浪漫主義的色彩和濃厚的詩意；而這，難道不正是我們千古人類所追求理想的一種真實體驗嗎？不能和男子一樣去建立功業的李清照，竟然有如此的逸興壯思，如此奮力追求的精神，真是令人由衷感佩！………此詞境界高拔，氣象宏闊，且構思新穎，筆法曼妙。黃蓼園曾評道:“無一亳釵粉氣，自是北宋風格”。(《蓼園詩選》)，便是指它在思想內容和藝術表現上體現了蘇軾的奇情壯彩的詞風。易安雖為婉約主，看來也兼收豪放之長。[……]……！

漁家傲

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所，聞天語。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

李清照，（1084一1155）號易安居士。濟南（今山東濟南）人。

這首詞，除浪漫的風格外，還大量用典。首兩句從李賀"天河欲轉漂回星，銀浦流雲學水聲"（天上謠）化出。把似水的流雲化為飛舞的風帆。我報路長嗟日暮，是用屈原"離騷"："欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮"。學詩謾有驚人句，從杜甫"為人性癖耽佳句，語不驚人死不休"脫胎。九萬里風鵬正舉，乃是莊子"逍遙遊""鵬之徏南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上九萬里"之典。最.後的意思是大鵬鳥正乘長風奮飛，希望風不要停，把自己吹向海上仙山。如此看來，與岳飛的"鵬舉"毫無關係，當然與岳飛也毫無關係了。

個人認為與岳飛扯不上什麼關係。

李清照，宋代著名女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。一生寫下了許多膾炙人口的詩詞。例如家喻戶曉的一剪梅·紅藕香殘玉簟秋為其代表作。李清照善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。並能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

其詞《漁家傲·天接雲濤連曉霧》全文如下:

天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。

詞中九萬里風鵬正舉一句，雖然與岳飛的名字相符，但卻與岳飛並沒有什麼關係。因為岳飛的英雄事蹟多是後人說書唱戲而傳播的。而在其所在年代由於訊息閉塞，或者其它原因，岳飛並不一定太出名，所以李清照也未必知道岳飛此人。而李清照詞中的風鵬正舉應該是借用莊子"逍遙遊""鵬之徏南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上九萬里"之典。最.後的意思是大鵬鳥正乘長風奮飛，希望風不要停，把自己吹向海上仙山。

李清照全詞的意思是:天濛濛，晨霧濛濛籠雲濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂彷彿又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學作詩，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。

此詞寫夢中海天溟濛的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和嚮往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術構思，夢遊的方式，奇妙的設想，傾述隱衷，寄託情思。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的慣常格局，以故事性情節為主幹，以人神對話為內容，實現了夢幻與生活、歷史與現實的有機結合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

李清照的這句詩和岳飛沒有關係。這不僅因為當時李清照對岳飛抗金的事跡是不瞭解的，她的詩中都沒有提及岳飛，更重要的是李清照是一位只抒寫個人離恨情愁的女詩人，沒有民族國家的大情懷。

從時間來推測，“九萬里風鵬正舉”和岳飛的表字應該是半毛錢關係都沒有。

首先從年紀來看，婉約派詩人李清照與民族英雄岳飛相差17歲，也就是說，李清照為人婦好幾年了，岳飛才剛剛出生。當然，年齡不是問題，畢竟就算是少年英雄，也會圈熟女粉絲，不信看現在的小鮮肉的粉絲裡，就有很多老阿姨。

但為啥我確定《漁家傲》裡的“風鵬正舉”不可能是一個老阿姨粉絲寫給小鮮肉的表白信，原因還在下面。

《漁家傲》確實是李清照在南渡時所作，時間是1130年春，李清照隨船在海上航行，中途歷經風高浪急，根據這段經歷，老阿姨寫下了這篇《漁家傲》。

九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

意思是說，大鵬正在乘風飛高，這風不要停歇，把我和船吹到蓬萊仙島去吧。

顯然，這詞句滿滿的避世之義，大鵬的出現，只是襯托風大浪急，作者是志在去無紛爭的蓬萊仙島的，這種思想，和在前線衝鋒陷陣，以“還我河山”為己任的岳飛大相徑庭。

所以從詩句本身，“風鵬正舉”也不可能是說的岳飛。

再說說岳飛，被譽為宋金時期最優秀的軍事統帥，更是我們華夏民族的民族英雄，被譽為南宋中興四將之首。

但是，岳飛抗擊金國的時間段在1128年到1141年之間，屢抗金兵，收復河山的美名應該在其統兵的中後期才廣為人知。

而《漁家傲》一般認為是在1130年前後所作，此時的岳飛剛剛出道2年左右，應該還沒有立下太多戰功。

換句話說，老阿姨寫“風鵬正舉”的時候，還不知道有個戰鬥力極強的小鮮肉叫嶽鵬舉。

問題：請問李清照的《漁家傲》裡，“九萬里風鵬正舉”一句是否與岳飛有關？(岳飛字鵬舉)？你怎麼看？

前言

應該沒有什麼關係。

李清照雖然與岳飛處於同一個時期，但是這首詞中的鵬舉並沒有特指某個人的名字。

《漁家傲·天接雲濤連曉霧》 :

天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。

鵬舉的出處應該是《莊子逍遙遊》，這兩個字作為名字挺常見，這個詞在詩詞中作為典故使用也很常見。 和岳飛關係不大。

一、出處

九萬里風鵬正舉，典故出自《莊子逍遙遊》 ：

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”Mustang也，塵埃也，生物之以息相吹也。

九萬里風鵬正舉，正是化用了（或者說隱括了）下面這三句：

鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。二、挺常見的名字

首先，鵬舉用作名字，其實挺常見。

我們最熟悉的當然是岳飛字鵬舉。不過與岳飛同時期的還有湯鵬舉(1088-1165)，字致遠，江蘇金壇人。

北宋政和二年進士中，有一個連南夫，字鵬舉，應山(湖北廣水)人，生於宋元豐八年。

唐玄宗時，有個隱士，後來出山做到安州刺史，叫做杜鵬舉。杜鵬舉的兒子杜鴻漸非常有名，安史之亂中，對唐肅宗有擁立之功，曾經擔任過宰相。

南北朝時期，北魏到東魏時期的大臣，溫子升(495-547年)，也字鵬舉，他是著名的文學家， 晉朝大將軍溫嶠後代。

三、詩詞中的鵬舉

像李清照詞中所用，不是指某人的名字，而是化用《莊子逍遙遊》典故的作品也很多。

例如南北朝何遜的《發新林詩》：

優遊沐道教，漸漬淹寒暑。大德本無酬，輕生竊自許。舟歸屬海運，風積如【鵬舉】。浮水暗舟艫，合岸喧徒侶......

唐朝白居易的《送舒著作重授省郎赴闕》：

三歲相依在洛都，遊花宴月飽歡娛。惜別笙歌多怨咽，願留軒蓋少踟躕。劍磨光彩依前出，【鵬舉】風雲逐後驅。從此求閒應不得，更能重醉白家無？

咱們在洛陽一起相處了三年，常常一起遊賞開心，可惜您受到朝廷重用要離開我了，即將赴長安大展宏圖（鵬舉）了。以後恐怕沒有閒工夫，陪著我一起飲酒嘍。

宋朝司馬光的《張元常輓歌二首其一》寫到：為吏文無害，臨民政不苛。渾金生自美，古井澹無波。方喜風【鵬舉】，旋聞隙駟過。善人宜壽考，報地定如保。

前四句把張元常誇了一頓，然後說，剛剛為您風鵬正舉而開心，沒想到轉瞬而逝。

這幾個鵬舉都和風相關，可見用《莊子》的典故。

結束語

李清照的這首《漁家傲》是其詞中少有的豪放作品，但是這裡的鵬舉不是人的名字，也沒有暗喻岳飛。

詩詞中鵬舉二字，應該都是用了《莊子》篇中鯤鵬的典故。