《黃帝內經》是大洪災之前，黃帝統治地球人類社會的超越當今地球社會文明的超級遠古醫學鉅著！與神農本草經和八十一難經構成遠古醫學體系。由於時間太久遠，現代人沒有超越漢代名醫華佗和扁鵲醫療技術水平的醫師，更沒有超越遠古周朝之前到黃帝統治地球人類社會的五帝時代的醫療技術水平的人才！中醫是太難學，而學不會，被人們放棄的；近代中醫人從事醫療技術和事物性工作，不善於總結歸納；中醫自身傳播方式存在的憋端。使中醫逐漸衰退！我斷定遠古人類已經找到活人人體神經網路節點(經絡穴點陣圖)，唯獨中國堯舜禹時期，夏商周朝延續了遠古醫學體系到漢代！現代人都以西方人的錯誤歷史觀念和現代西方醫學的觀點評判中國遠古醫學體系是完全錯誤的！目前西方醫學檢測電子裝置發現不了經絡穴位，那是他們的思維方式和方法不對，動態(活人)與靜態(死人)的區別。活人的經絡穴位是有痠麻脹痛地感覺！遠古人類的經絡穴位是動態神經網路節點！已經普遍應用人類疾病的預防和治療。西方人的分子結構，DAN研究落後於遠古醫學！而且把地球醫學引向了歧途！即使0.001微微米掃描成像也發現不了人體神經網路節點！微觀醫學與宏觀醫學的區別！西醫的靜態研究和鼠類解剖與人類實際脫節！西藥毒性明顯大於中藥。現代人對遠古醫學瞭解的太少太少，而且還故意貶低遠古醫學之嫌疑！是現代人的愚昧無知！二百年後，西方人一定會承認遠古醫學體系高於當今地球醫學！

我認為：不僅僅遠古醫學超越當今地球人，而且遠古音樂學，哲學，天文學，數學也超越當今地球人！影象學中國唯一！遠古人類社會文明文化中國周朝社會唯一繼承和延續！地球人類獨一無二！來自西方這些理論是公元元年後才發展起來的，中國遠古比西方早幾千年歷史！現代人不要再迷茫！中國周朝之前就不是西方人眼裡的原始奴隸社會，歷史，科技，文化超越當今世界！

一切都是歷史的老路。

在長久歲月前，人類早已經歷了多次科技革命。人類因科技而繁榮，亦因科技而衰亡。而最近的一次人類大滅絕距今不足六千年！起初，人類發現了模因，那是一種神奇的力量。科學家發現人們會自發傳播資訊，以致每個人都想與別人分享這個訊息，用現在的話來說，就是xx訊息火了。他們突發奇想，他們將這個現象應用於微觀世界。他們用超級計算機編制了一個程式--鐵消失模因，只需要一次接觸，鐵中的質子，中子，電子都會自發傳遞這個資訊並“自由”狀態，就彷彿是一個自由宣言，親密相連的質子和中子，還有不遠處的電子都為了“自由”活動起來並傳遞這個訊息。在科學家眼中，鐵球消失了。無數年後，模因用於人體，人類“欺騙”了無數東西，讓人長上翅膀，讓免疫系統接受金屬作為身體的表皮，最終人們討厭落後文明留下的遺蹟（不知道是否有模因的作用），因為人類已經生長出產生模因的器官，在鍛鍊後能隨意令物質按自己的想法排列，可就連這樣，最終人們還是滅亡了。我還記得我醒來的那一天，下著連綿的雨，我在空氣中畫著，想造出一個躲雨的建築，但我發現一點反應都沒有。一個大漢走了過來，告訴我模因文明帶來了毀滅， 再有一個月文明重啟計劃就完成了，我們將作為文明的旁觀者。我看著他走下了山，大喊著鼓舞人們去治理洪水，他說洪水就快平息了，大概是太陽的第三十次上升的時候。

這個問題其實稍微有點科學素養的人就不會問，我為什麼會這樣說呢？請看下面：

這是黃帝內經素問的首篇開頭一段話：

素問、上古天真論

　　昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。

這段話說的是遠古時代的人都是些厲害人物，老幼都厲害，百歲老人都和年輕人一樣厲害，現在的人到了50歲就老得不成樣子了。

上面這段文字闡述的內容一點證據都沒有，而且無法證偽。實際上好多連古人自己都不相信，成書的時候有十八卷，然後各個朝代都對其進行了刪減和增補，到現在好像有二十四卷（有幾個版本）。所以說該書成書不是一個人和一個時期的事情。

黃帝內經通篇都有這樣毫無事實證據的主觀臆測。科學首重證據。科學理論必須能夠證偽。

所以我認為黃帝內經是純粹的胡說八道，無論哪個有點智商和科學素養的人都不會相信，如此沒有科學素養的“超前文明”得落後到什麼程度啊？

想多了！一，漫長的上古時期 ，在當時極端惡劣自然環境下，無數華夏先人歷經幾千年在日常生活中不斷摸索提煉出來的，只是透過上位者皇帝之口流傳後世；二，上古時代的先人生存空間大多處於高山峽谷洞穴中或是高大林木之上，不如此，將根本無法生存下去；三，當時的上古華夏族群，人口數量非常稀薄，也大多是小規模的家族群居生活，而且相互之間經常爭鬥甚至自相殘殺；四，在當時的環境下，最好的生存環境恐怕不是茫茫無際的原始森林地帶、野獸遍佈的平原地區和深山叢林，西北與森林接壤處或大型江河湖泊才是最好的生存環境；五，歷經幾千年慢慢過渡到大型族群群居階段，恐怕也是當時最強大部落或族群不得已而為之才走到一起，否則，勢力越小族群越少，根本無法與自然環境抗爭，也根本無法與其它族群的抗爭中生存下去。在這漫長的時間裡，想必華夏大地上的各個族群，在經歷了無數的疾病上、生存上的慘烈鬥爭，才最終彙集成後世之人頂禮模拜的華夏經典吧！不經過生存環境的苦難，不經過無數生命的抗爭，不經過對天文氣象的長期觀察總結，可能有今天的上古醫書大成？至於史前文明流傳或外星文明所授，恐怕是我們自己真的想多了！

估計是。類似現代的某科技產品留到後事，人類已經滅亡，但假如會有那種可流傳，可理解的東西。下一個文明會拿來學習，使用。但其實不得要領。中醫作為傳統醫學能流傳下來，很是不可理解。這期的人類文明是以科學的思路向前走。華人可能正巧撿到了上期文明的遺物，但因為無法真正理解。也或許上一期文明不像這期文明這樣注重挑戰大自然等等。也或許是上帝安排的一批一批的文明，每一批都會有一個新的方向。這一批上帝選擇中國繼承上一批的文明，選擇西方從事這一批的以科學為主的文明。那下一期文明可能就會留下一下科學的東西給下一批的人類。總之，說什麼都是扯，人類只不過是上帝的棋子。

其實中醫是仙人的醫學。

經絡一會肉眼可見一會怎麼也找不到，其實就是仙人發不發功的區別：發功時，仙力的載體氣血充盈經絡，所以經絡可見；不發功時，仙力回到丹田，經絡也就看不見了。

還有五臟六腑，仙人根本就不需要這些東西，只需要功能就行，只是在名字上沿用了凡人的名詞而已。

治病時，仙人掐指一算就知道，你該吃什麼藥會好，會不會留下後遺症，一切都是註定了的都是命都是個性化治療，命中註定你就該吃這種治癒率有效率低的才是對症才會好，不存在選擇什麼治癒率有效率高的治療手段。

可能性很大，《黃帝內經》屬於自然科學的一部著作，不管內容有多少對錯，都是一個完整的體系了，是相對成熟文明的水平體現。自然科學的發展是受生產力水平制約的，《黃帝內經》的作者傳說是大約5000年前的黃帝，缺乏直接的考古證據，但距今已有2000多年的西漢竹簡上有《黃帝內經》的記載，跟今天的內容差別也不大，在古代算是高科技成果了，卻脫離了當時的生產力水平。還有今天被誤解用來算命和占卜的《易經》和八卦，傳說起源於伏羲，但史書記載3000多年前的周文王時代已經在使用了，還註解了一部《周易》，對宇宙天地和大自然的認識用了什麼樣的觀測裝置和手段今天都解釋不清楚，能確定的是當時的科技水平是遠遠達不到的。《黃帝內經》和《易經》的成果都不是當時的社會生產力水平能滿足研究探索條件的，如果是上一個文明在大毀滅後遺留下來的殘片倒是一個很合理的答案

一，《黃帝內經》是中醫學奠基鉅著

《黃帝內經》包括《素問》《靈樞》兩部分。原書各9卷81篇，合162篇。但遺失眾多，至宋代增補，仍是殘本。我們今天看到的仍缺少一些篇章。如《素問》書中第72篇《剌法》，第73篇《本病》，只有篇名沒有內容。《靈樞》原來只剩殘本，北宋時期，高麗獻來《黃帝針經》，宋哲宗隨即下詔頒發天下。南宋御醫史崧將家藏的9卷《靈樞》合併校正刊行，成為中國儲存最早版本的《靈樞》。

《黃帝內經》奠定了中醫學的理論基礎，確立了中醫學獨特的理論體糸。《素問》包括人體生理，心理，病理及疾病診斷，治療，預防等內容。《靈樞》除了論述身體臟腑功能，病因，病機之外，還著重介紹了經絡，腧穴，針具，剌法及治療原則。可以說是中醫學一部百科全書。

二，《黃帝內經》強調整體觀念

認為人和自然是有機統一的。“人以天地之氣生，四時之法成。”因此，人受自然的制約，也能適應自然。除了外在自然因素之外，人體內在心身是統一的。五臟六腑，肌膚毫毛，五官九竅等，透過經絡聯絡在一起。所以，“有諸內必形外”，“心有餘則笑不休，心不足則悲哉”。《黃帝內經》十分重視人體臟腑經絡。認為:“五臟者藏精氣而不洩，故滿而不能實。”“六腑，傳化物而不藏，故實而不能滿也。”並具體介紹五臟六腑各自功能，說明人的吸呼，迴圈，消化，排洩，生殖都與之有關。《黃帝內經》還運用陰陽五行學說，對人體生命辨證看待。“察色按脈，先別陰陽。”

三，《黃帝內經》大量引用古書智慧

《黃帝內經》書名首見《漢書.藝文志》。該書成書之前，已有更古老的醫學文獻存於世。而《黃帝內經》中所引用的古代醫書多達二十多種，如《上經》，《下經》，《揆度》，《奇恆》，《從容》，《五色》等。由此可見，《黃帝內經》是匯聚古人智慧編聚而成的，集古醫學之大成。

人是一種動物，不管時代怎麼進步，這是不可能否定的。從這個角度而言，其實我更覺得黃帝內經是把人的這個本性研究透徹以後總結出來的。因此，越回到人的本能就越能理解黃帝內經說什麼。

1972年在湖南的一次震驚世人的考古發現中，出土了一批殘缺的竹簡和錦帛，專家們在上面發現了敘述經絡的一些殘缺文字。這次考古發現位於長沙東郊的馬王堆，共發掘出土了三座儲存完好的西漢古墓。在古墓中不僅發現了一具令世界震驚的2100多年不腐的女屍，還出土了大批的帛書和竹木簡，內容包括醫學、哲學、歷史等多方面的諸多內容，多達十幾萬字。可惜的是帛書和竹木簡出土時已殘缺破損。在經過拼接修復後，工作人員發現文物涉及醫學的總字數估計多達3萬字左右，能夠辨識的字數為2.3萬字。

　　奇怪的是這些書都沒有名稱，以馬繼新為主的馬王堆帛書整理小組只好根據內容進行分類，其中，有兩本是專門論述經絡的重要書籍——《陰陽十一脈灸經》和《足臂十一脈灸經》。這兩本來自於兩千多年前的書籍，在經過艱難的整理出版後，為後來的學者們研究經絡提拱了難得的證據。

　　透過對這兩本書籍的研究和解讀，劉光亭發現馬王堆經脈的起點多在手腕和腳踝附近，循行路線非常簡單，有的甚至只有起點和終點，而且脈與脈之間甚至和內臟之間都沒有聯絡，經脈循行的方向也是單一的自下而上。這就與《黃帝內經》中的經絡有著明顯的區別。《黃帝內經》中記載了12條經絡線，而馬王堆出土的書中記載了11條，少了手少陰心經。書中只有經絡的記載，而隻字沒有提到穴位。而《黃帝內經》從針灸兩方面論述了經絡運用理論和主治病症，並準確記載了365個穴位，而且每條經絡線都與內臟有聯絡。

　　因此，有學者認為這些特徵反映了馬王堆經脈概念的原始和簡單，但為後來《黃帝內經》的經脈學說奠定了基礎，繼而斷定出土於西漢時期的這兩本書，成書時間應該早於《黃帝內經》。

　　砭石的發明使中國古人偶然間找到了人體部位上的敏感反應點，這就是早期穴位的形成，此後又經過長期的摸索和研究，人們把這些反應點用線連線起來形成了有序的脈絡，而這就是經絡的起源。因此，經絡、陰陽、五行和藏象學說的形成和成熟，讓中醫成為了人類醫學史上一顆璀璨的明珠。

以上考古發現說明《黃帝內經》一不是黃帝所做；二成書時間在西漢以後。

既然這樣就說明《黃帝內經》不是什麼超前文明的產物。

這個問題問的有水平:首先不是問黃帝內經的成書時間或是由誰來著，而是內經所講的天人合一的道理，在兩千年前沒有現在的科學技術也沒有解剖學，更沒有現在的影象設施，內經創作者(或是集體)是怎麼把五臟六腑的系統功能及表徵說的如此準確，而且能夠透過經絡來防病治病，更是把人體理體系統與時間和空間關係描述的淋漓盡致，還能用物理的辦法解決人體的病痛，延用和發展至今還能成為治人治世治社會的方法論!所以內經所述來之於那還真說不清楚!

素問靈樞的內容今人也能做出來，深層次冥想下當氣流在體內執行時這些經絡穴位名稱以及氣息圖等自動就會出現了，進入到胎息狀態更能捕捉到宇宙萬物間的奧妙，在虹均狀態會有天上地下惟我獨尊的體驗截入，為什麼人在級境的不同層次會有不同的物像聯接，人們總是好奇這是誰設定的，

對待經典要有正確的認識，不能認為後代一定比前輩強。每個時代都有其文化高峰，很多是後人難以超越的頂峰。這樣的例子比比皆是，例如周易、道德經、唐詩宋詞。黃帝內經就是這樣的高峰之一。

中國文化是長期傳承的結果，不是個人的閉門之作，個人只是在前人基礎上的總結，是集大成者。

由於年代久遠，傳承過程中的遺失、謬誤，使現在的人們理解困難是難免的。因為不理解就否定其價值就太可憐了。

有一個現象值得重視，在2500年前那個時期，中國和世界幾乎同時出現一批聖哲。他們的思想光輝至今還是人類的思想燈塔，那個時期兩千多年過去了，至今再也沒有出現能與之相比的時代。這是為什麼？今後還會再有這樣的時代嗎？什麼時候能再出現那樣的思想繁榮時期？

是上古的真人和至人說的話，讓後世的聖人閒人記錄下來了，不全，現世的人想要求道需要自己修為，也需要跟師學習，求道不難，畢竟道不遠人。

內經裡的東西，說複雜也複雜，說簡單也簡單，只不過是另一套與科學體系不同的哲學思維看天地自然看社會看人體罷了。

內經裡的東西不是科學，畢竟現代科學體系才形成了幾百年，而人類進化了700萬年，微生物進化了34億年，地球也才存在了46億年而已。但道家理論是站在一個不同的角度看待分析解決問題的。比如被科粉噴的最厲害的天人合一思想，其實很簡單，人是天地自然的產物，跟著四時陰陽的變化走，科學點的說法就是地球的自傳和公轉走，人就不累，得的多耗的少，省下來的能量就能有更大機會轉化成精神思維情感靈感這些所謂形而上的東西。逆著四時陰陽折騰，也行，天地是大宇宙，人身是小宇宙，有自身的一套系統，但是累，消耗多，容易鬧病。所以內經建議人類，侍候好自己的身體，與天地自然同步，並教你很多與自己的身體那些不受控制的部分溝通的方式。

內經的核心思維其實就這麼簡單。說是上古文明留下的財富，也沒大毛病，說它不科學也沒毛病，它有很多合理的內涵，看你能理解多少，收穫了都是自己的。悟性不夠，修為不夠，看不進去，也彆強迫自己。

我覺得網上很多人對古書，要麼是捧到天上，瞎吹什麼外星人寫的，上一個文明的讀物；要麼又踩到地上，亂黑什麼思想幼稚低階。其實這都不是正確對待古文獻的態度，正確的態度應該是要閱讀古書，把古書放在時代學術體系去評價；要尊重古書，透過它們去了解當時人的思想觀念。而不是把它們剝離出文獻體系，也不能用今人的思想去批評它們。

具體來說，《黃帝內經》是漢朝出現的一部醫學著作，這反映的是戰國秦漢時期的醫學理論水平。雖然黃帝是上古傳說人物，但是古書偽託現象太多。《淮南子》就說：“世俗之人多尊古而賤今，故為道者必託之於神農、黃帝而後能入說。”因為大家都尊古賤今，所以有人提出說法的時候，不得不假託神農、黃帝所作。類似的還有《神農本草經》《黃帝四經》 等。不能冠有神農黃帝的名字就說是本人作品。

然後，對於《黃帝內經》的內容，古今學者也並無認為有違和之處，一般對其評價就是奠定了中醫學的理論基礎。既然是基礎，那就是比較系統又簡明的道理。這樣的著作，其實出現在戰國秦漢是非常正常的，因為當時就是一個百家爭鳴的黃金時代，很多學科的基礎就此產生。《孫子兵法》之於軍事，《周易》《老子》之於哲學，《山海經》之於小說，《左傳》《史記》之於史學，不也是這個位置嗎？

《黃帝內經》應該是遠古時代，一群來自太空的高階智慧生命，對地球的統治者作的一次廣泛而系統的科普。由於年代太過久遠己迭失不少，其成書年代應與《山海經》相仿。

人類的啟蒙恐非自生原生，而是假於他手，我們都是外星人的實驗品，地球是外星人的實驗室。遠古人“神”共居，那時華夏遠古文明的程度應該相當高了，絕非什麼“部落”“酋長”，而是建制完整、科技發達的時代。河圖洛書和三易，都是那個時代的遺存。黃帝戰蚩尤，絕非棍棒石塊的村鬥，而是科技含量遠邁現代的一次世界大戰！之後殘破的地球文明逐漸衰敗，華夏核心文明區的人紛紛出走，向世界各地離散，地球整體文明呈現急劇衰退的趨勢。

一場突如其來的大洪水直接把遠古文明衝到了谷底，有學者分析是地外高階生命發生了內亂，導致月球偏離了原來執行的軌道所致。之後的世界歸於沉寂，地外生命放棄了對地球的託管權，轉而只靜觀演化而不再插手。

從華夏文明核心區離散世界的各支流民，他們紛紛征服或消滅了尚處矇昧的半進化人，在各地重建了很多不同風格的文明，但再也不復往惜的輝煌，由於生存條件的惡劣，各地文明仍舊在迅速退化。

〈黃帝內經〉又稱〈內經〉，是一本綜合性的醫書，是由內觀察領悟人體自然規律、進而調理內身與外境、以達到天人合一平衡週轉的真理著述。

〈黃帝內經〉是目前發現的中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。

〈黃帝內經〉分〈靈樞〉、〈素問〉兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一(其餘三者為〈難經〉、〈傷寒雜病論〉、〈神農本草經〉)。

〈黃帝內經〉在黃老道家的理論上，建立了中醫學上的‘陰陽五行學說’‘脈象學說’‘藏象學說’‘經絡學說’‘病因學說’‘病機學說’‘病症’‘診法’‘論治’及‘養生學’和‘運氣學’等學說，從整體觀上來論述中國醫學，呈現了自然、哲學、生物、心理、社會‘整體醫學模式’。

西漢初淮南王劉安的〈淮南子·修務訓〉曰:‘世俗人多尊古而賤今，故為道者必記之神農、黃帝而後能入說。’

所以，比較科學的觀點是，〈黃帝內經〉並不是由一個作者完成於一個短時間內，而是多個作者跨越了一個較長的時間段集結而成的。正如〈淮南子·修務訓〉所指出的那樣，冠以‘黃帝’之名，意在溯源崇本，藉以說明中國醫藥文化發祥之早 。實非一時之言，亦非一人之手。

由此可知，〈黃帝內經〉不是超前文明的產物。〈黃帝內經〉是遠古時代的諸多位醫道養生專家，為了大眾所需、透過官方宣傳平臺，用問答等講解的形式，推出的廣泛而系統的醫學養生科普知識。

因為我們華人是高階外星人盤古夫婦的直系親屬，所以，中國遠古時期的各種古老文明，都是直接傳承於高階外星人盤古的文明，由此也可以說，雖然〈黃帝內經〉不是超前文明的產物，但是，〈黃帝內經〉一定遺存有諸多超前文明的痕跡，是人類超前文明遺蹟的活化石。

《內經》是一部終合性著作。人與自然，人與人，男人與女人，成人與兒童，日月星辰，風水雷電，春冬四季，人體結構，七情六慾與疾病的關係都有論述。戰國時，中國古人就對太陽月亮地球的關係弄得那麼明白，掌握了它們的執行規律制定出了曆法，分出了春夏秋冬四季和二十四節氣，掌握了人體經絡走向，穴位，及每個穴位對人體的作用，真是很不得了的。

對於《黃帝內經》的來源，我用最真誠的心意告訴同胞們:我們的老祖宗創造了超越時空、跨越國界、具備永恆魅力的終極治世經典一一《曲全》。《曲全》的內容就是中、止、道。老子的唯一著作《道德經》就是解釋和評論中、止、道的。例如:《道德經》中說:"多聞數窮，不若守於中。”；“夫亦將知止，知止所以不殆。” ；″譬道之在天下，猶小溪之於江海也。” 孔子的道德體系是以中為基礎構建起來的，所以，把這個道德體系稱為中庸；中產生於華夏這片區域，所以，把這片區域稱為中或；古時侯的先進醫術來源於《黃帝內經》，《黃帝內經》來源於中，所以，把這種先進的醫術稱為中醫。《黃帝內經》來源於中，中來源於《曲全》。中華優秀的傳統文化經典《易》、《大學》、《論語》這些經典都來源於《曲全》。不僅如此，就連漢字都來源於《曲全》。因此，老子在《道德經》中第二十二章的末尾總結說:″古之所謂′曲全’者，豈語哉？誠全歸之。” 孔子將《曲全》簡稱為曲，他在《系傳》中說:"天地之化而不過，曲成萬物而不遺。” 再說一遍:《黃帝內經》來源於中，中來源於《曲全》。《曲全》是超越時空、跨越國界、具備永恆魅力的終極治世經典。

黃帝內經是百家論談，最早出處炎帝和伏義之間，首先是自然陰陽五行，後神農嘗百草，再於五經人體結構形成了經脈學，再出處天地人陰陽五行六氣出處五行論理。早在黃帝間，就為天帝人論理？人生自然活於自然，黃帝就按天地人三界與神凡共分，後作三界之中人稱為人王？就是人之黃帝，黃帝在炎帝分稱，如黃帝統管人類，炎帝創下醫界救於眾生，後於藥草傳下。人就在於炎黃分管下與人代表了自然天地陰陽五律，醫家稱六氣為風邪自然之中，在受於老子創教形成了自然界中的道。醫家就按自然從炎黃兩帝如論的天地陰陽創下了黃帝內經。帝說，天為神，地為人，三界中與自然，一魔一仙，魔為邪，仙為正統，簡說魔為犯病之首，是為邪氣，就是風邪之氣，如仙是自然之道，活於人間之中，助人為陽壽，故為陽氣。陽生五穀，陰損百髓，故有陰陽之病，也為日月而作。早炎黃兩帝分出了陰陽六氣，而醫家命名為黃帝內經。後世醫家於陰陽五行分出了各種疾病，的確也出處於黃帝炎帝中的五行之中，也是天地人陰陽五行六氣。最後醫家確認黃帝內經是從炎黃兩帝的陰陽自然出入的病，得取了病理滴要，後來為醫家之寶，不斷記載和收庫形成一本醫家名著。