不是他們奴性，而是虛懷若谷，知道擺正自己的位置，這也是他們能在二戰失敗後短短數十年就成為世界發達國家的原因！

你好，很開心邀請我來回答這個問題，日本大化改新成功的重要原因之一是它善於學習和模仿。下面小編將透過比較日本大化改新和中國隋唐文化逐一尋找答案。以下這張圖是日本都城平城京和我們大唐長安城的對比圖，唐朝和日本在城市佈局方面如此相似，唐朝長安城和日本平城京的宮城都坐北朝南、有東市和西市有棋盤式街道,甚至連名稱與走向都相同。

日本很早就透過北韓對中國有所瞭解,間接地引進了一些生產方式,如水稻的栽培等。但是日本有組織地學習、引進華夏文明應該說是從隋朝開始的。在隋朝短短38年間,日本派到中國的使節就有4次之多。繼短命的隋朝之後,華夏文明步入了其鼎盛時期—唐朝。日本從630年第一次派遣遣唐使,先後共派遣了19次。

使節是國與國之間政府交流的形式,頻繁的使節派遣充分說明日本學習外來文明的迫切性和主動性。隋唐時期,日本透過派遣使節、留學生學習和引進華夏文明是全方位的。模仿中國唐朝。體現“學生”勤奮學習的內容有:日本從政治、經濟、思想、文化全方位學習和模仿唐朝。

政治上模仿唐制設立典章制度,日本的《大寶律令》《養老律令》都是以隋唐制度為典範的,政府部門的設定也是一律仿照唐朝。農業方面,由於日本的風土、氣候頗似中國的長江流域,因此中國的農業生產方式也較適合於日本。日本的水稻種植,無論是稻種、農具還是耕作技術,都是從中國傳入的。中國的節令也隨著農曆的傳入而日益為日本人民所接受。文化上極力推崇儒家文化,聖德太子更是把儒教定為國教。另外,中國的醫學、建築、文字、服飾等也深受日本人民景仰和喜愛。8世紀日本先後建造的平城京、平安京都是仿長安而建立的。

相傳9世紀日本空海大師根據漢字偏旁創造了平假名,吉備真備創造了日本假名,日本開始有了自己的文字。如果文字是文明最重要的標誌的話,那麼華夏文明對日本文明的影響由此可見一斑。儒家思想作為日本傳統文化最重要的思想來源之一,對日本的影響也是深遠的、根深蒂固的,已融入日本文明的血液,影響並塑造了日本的民族精神和品格。儒家的“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”的精神,與日本神道相結合,成為日本武士道的根基。

從學術、技術、文藝、音樂以及佛教及其建築、雕刻、佛畫,此外還有服裝、器具和生活樣式等各方面都向唐朝學習了。學習了唐朝的政治制度、社會生活方式及各種技術,使日本社會發生了巨大的變化,在各個領域提升了日本社會的文明程度。

日本對華夏文明的引進、吸收促成了其大化革新,這次重大變革正是以僧曼、南淵請安、高向玄理等為代表的在華留學生的影響下,以“法式備定”的唐製為藍本使日本廢除了部民制,建立了中央集權國家,完成了日本從奴隸社會向封建社會的轉變。

日本人學習外來文明表現出了很強的主動性和靈活性, 這種主動性從古至今都表現得淋滴盡致,而透過向唐朝學習實現日本社會的轉型與發展,強化了日本善於學習的特徵。由於島國的地理條件,使日本長期處於相對封閉的環境之中,因而其眼界十分狹窄,中國、印度、北韓等幾個亞洲國家成了古代大和民族所認識世界的全部,所以日本看待輝煌的華夏文明可謂高山仰止。另外,更由於自然資源貧乏,頻繁的火山爆發、地震等惡劣的自然環境,日本無形之中形成了謙卑的民族心理,對外來的新鮮事物充滿了好奇。1543年,葡萄牙人把步槍帶入了日本,引起日本人極大的興趣,謙卑、好奇成了日本主動學習的巨大推動力。

在世界歷史上,很難在什麼地方找到另一個自主的民族如此成功地有計劃地汲取外國文明。日本學習外來先進文明是十分成功、令人羨慕的。向他人學習、向自然學習,這無疑是一個人、一個民族、一個國家乃至整個人類社會適應自然和順應潮流。

是的，向強者學習。但要分清楚是什麼樣的“強者”，學習什麼才是最重要的。難道要向暫時強大的強盜學習搶劫，殺人？！

哲人常說：“人不能低下高貴的頭顱。”詩人李白也說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”可見，人的頭顱和腰是不能隨便低下和打彎的。

　　 至於這一標準到了非常講求禮儀的日本適應不適應，我倒沒有研究。但是，對於人性的解讀有一定深度的人們認為，日本人過於謙卑的禮儀恰恰使這個民族有一種過分的壓抑感，而這一種積蓄已久的壓抑感又容易使其形成一種極強的偏狹的報復心理。因為對於人心來說，委屈是要不得的，壓抑到了一定程度總要釋放出去。

　　 那麼，至於日本人的這一種謙卑是怎樣形成的？這就要從它的歷史文化和地理特點去研究。從歷史文化上講，日本古代可以說是蠻夷之族，瀕臨於東方文明大國中國之傍，這使日本有一種極度的自卑感。於是，在古代，日本不斷地派遣使者到東方學習，這使日本從古代到現代漢學文化都非常發達的原因之處。而到近代，日本和中國同樣落後於西方工業國家，西方的船堅炮利也使日本嚐到了恥辱的味道。於是，日本實行明治維新，從此就拉開了向西方學習的一頁，並且一直延續到現代。而在學習強者的過程中，總使日本這個民族自尊心不斷上升，以至於日本人一旦強大起來就想“抬頭”與“伸腰”，以自己的蠻橫和傲慢甚至是凌辱來對待比他更落後和弱小的民族和國家。這在二戰日本的侵略史上可以充分看出。因此，有經常和日本人打交道的人都會說“日本人表面上彬彬有禮，而其實在骨子裡是非常偏狹氣短的”。

　　 當然，形成日本人的謙卑的心理的另一特點就是日本國國土面積的狹小，這使他們在心理上就有一種強烈的小國意識。資源的有限和缺乏，常常使他們自信心不足，無論是面對東方的大國還是西方的大國，日本人從心理上就底氣不足，但這卻恰好促使日本這個民族樹立了不斷地向強者學習的文化心理，以便於彌補他們的短項。還有一點，日本地震和火山的頻頻爆發，本身就讓這個缺乏安全質感的民族更多了些危機意識。因此，在現代工業上，日本的科學技術是相當先進的。然而，長期處於戰敗國的陰影下的日本，骨子裡其實是不甘於居於別人之下的。所以，一旦有機會，日本人總是想“抬頭”和“伸腰”的，這從日本近期購島一事可以看出。

　　 沒有人是願意甘願向別人“低頭”和“彎腰”的，人不能低下高貴的頭顱，也不能彎下應有的傲骨。而生活中卻偏有一種人，向來是會善於“低頭”和“彎腰”的，從骨子裡講，這一種“低頭”或者“彎腰”其實並不是出於本心的，要麼是屈服於“權力”，要麼就是屈服於“金錢”或者是其他原因等。因此，人心的變態就是從“低頭”和“彎腰”開始，就像小日本的彬彬有禮和野蠻對待比他更弱小的國家和民族一樣，總想尋找“抬頭”和“伸腰”的機會。因此，做人應本真一點，挺好自己的頭，伸直自己的腰，做一個正正常常的人，而不能成天“點頭哈腰”。否則，人心會不正常的

日本畜類就這德行

有些人還覺得日本這個好那個好

二戰後日本的確獲得了迅速崛起的機會

但仍然改變不了它們畜類的本性

日本畜類！

感謝邀請，因為日本從古到今就一直沒有停止對它國的侵略的野心，這讓他們就像是有一種狼的精神，就是這種精神讓他們對強者敬畏卻對愛好和平的我們卻沒有感恩的心，因為第一強國給他打的差點滅了國所以它們怕了日本想學習美國的長處，去其糟粕取其精華這幾個字日本人學到了也做到了而且做的非常好，為什麼它們卻敢屢次挑釁我們那，因為我們沒有把他打疼沒有讓他知道害怕，它們一直沒有放棄對我們國家的土地資源等等的一系列佔為己有的意思，其實我們每個人都應該為國家的發展與強大做自己力所能及的事情，國家的發展與強大，就跟家庭的和睦與興旺是一樣的，國家的強大是需要我們一代代人的堅持不懈努力的結果，就像秦國奮之六世才有了秦始皇一統天下的偉業，那是人人都為之付出努力的結果，我們身為現在的年輕人千萬不要太被紙醉金迷的生活給磨沒了鬥志啊，因為我們國家現在的周圍是群狼環繞啊，從東面的日本南面菲律賓還有西面的三哥，當然還有一個大BS，所以我們不能放鬆警惕啊，因為有很多我們看不見的戰鬥他們是殘酷的啊，我們要有憂患意識不要在被別人欺負了。

對於日本人大家總的感覺就是日本人很喜歡對人鞠躬，你越強，日本人的腰彎曲的越低，看起來很有禮儀和尊敬，其實內心裡是很狹隘小氣的，暗地裡在打算如何暗算你呢！不要被日本人外面矇騙了，《菊花與刀》這本書就很清楚說明了日本人的劣根性，對於強者屈服低頭，對於弱者是鄙視欺凌，一直都是這樣！

日本國土狹小，資源匱乏，還常常地震，火山爆發也有，這樣惡劣生存環境，讓日本人內心裡就建立了一套價值觀，強者才能生存，弱者就要淘汰，強者才能在惡劣的環境中生存下去呢，而為了獲得更多的資源，自然要搶奪弱者的東西了，環境養成了日本人崇拜強者，欺凌弱者的性格，當然這套叢林法則對日本人性格塑造是最成功的，畢竟環境擺在那裡嘛！日本人是不甘心的，憑什麼自己住在這麼不好的地方，當中國處在漢唐宋文化最繁榮時候，日本人對中華先進的文化震撼了，一方面如飢似渴學習中華文化，一方面內心也是極度自卑的！那時的日本可是原始社會呢，文化落後的很，先進的中華文化震撼了日本人，也讓日本人感到了危機感，別人先進，你自己落後，將來淘汰的就是日本自己啦！日本人當然害怕了，所以那麼積極學習我們的文化，當然你作為學生肯定要對老師畢恭畢敬的，不然老師不會教你啊，日本人就開始鞠躬這個禮儀了，用表面的客氣和低畏來獲得強者的同情，讓強者放鬆堤防，日本人就可以趁機學習強者的一切了。這就是日本人的生存之道，面對打不過的強者，日本人認為當強者的奴隸也是能接受的不是可恥的行為，關鍵的是要知恥而後勇，學習強者的一切，然後超越強者，幹掉強者，佔有強者的一切，這才是日本人的生存之道，待在強者身邊你才能有機會成為強者，所謂近朱者赤近墨者黑，這個道理日本人還是很懂的！

當日本人學到了強者的一切了，認為自己很強了，自信心爆棚了，內心的自卑要求自己反過來欺負強者才能消除內心的屈辱感。明朝時，日本就膨脹了，想要侵佔中國，結果被明朝打的落花流水。到了清末就不同了，西方工業革命給了日本人震撼，原來學習西方文化可以迅速強大啊，而以前的中國已經落後了，還被英法給打敗了，因此日本人轉過身來學習西方文化，明治維新學的很徹底。當日本覺得自己學的比清朝更好了，內心那種佔有的慾望爆發了，甲午戰爭，日本賭贏了，從此開始鄙視這個老師了。七七事變，九一事變，日本侵華，日本人認為中國是弱者，就不該佔有那麼好的土地，強者才佔有更多的土地，所以日本瘋狂的想滅掉中國，只是日本人忘記了，日本學習中國沒有學到重點，最關鍵的東西沒有學到，華人的民族凝聚力，超強的文化認同感，日本都不具備，沒有人能打贏中國，日本人也不例外。最後日本人不就是無條件投降了嘛，成了戰敗國，被美國佔領，日本又開始當美國的奴僕，向強者低頭學習，夢想有一天翻身！

日本人學習強者可以理解，可學習強者的目的是為了反過來欺負強者，這是不行的，也混不下去的，因為這種做法，誰還會相信你，你被孤立了遲早被社會淘汰，誰也不會和一個陰險的人做朋友！

無奈之舉，因為日本是第二次世界大戰戰敗國，不得不向美國低頭；其實，骨子裡日本人恨透了美國佬，也非常不服氣目前現狀！

日本是一個資源缺乏、囯土狹小、火山爆發多、地震帶多發、四面環海、生存環境惡劣、國民危機意識強烈的民族，時刻想走向大陸脫離苦海，不斷自我要求做強者，想方設法征服世間一切而不雜手段的國民，也是生存環境造就，再加上從小受到這方面的教育多，只向西方看齊，看不起亞洲，只服強者，相信叢林法則弱肉強食。

日本的確擅長於學習，但另一方面，日本卻又保有了很多自身的民族文化特色，這一點我們又看到沒有呢？

日本心甘情願地像強者低頭，這句話似乎有點情感上的蔑視。但個人看法，日本的確是善於學習的民族，但“低頭”這個詞代表什麼？從某種程度上來說，日本本土從未接受過異族的統治，即使是二戰戰敗，他們仍然強烈要求保有天皇。如果要說低頭，我們自己有沒有低頭過呢？曾經對蒙古低頭，對滿清低頭？當然，我們有我們的軟實力，可以說他們用武力征服我們，也可以說我們用文化征服他們。而日本的確也有自身的地理優勢，但這並不是我們該鄙視他的理由。

如果要說學習，從某種意義上講，難道不該向強者學習嗎？我不認為這是叢林法則，因為這裡的“強”不單單表現在武力上。如果說我們曾經是日本的老師的話，也不是在武力上征服了他們。一個別的民族在文明上表現出了“強”，不向他們學習又該向誰學習？

學什麼與此也同樣關聯，小到科學技術，大到文明核心，都有值得借鑑的地方。

也有不少人叫囂著要保留自身的民族傳統，因為民族的才是世界的。我們倒是擺脫不了這種固有的傲慢，但是眼下不知道又有幾分民族的傳統保留下來？

有個說法，看唐朝文化在日本，明朝文化在南韓。我們現在流行的，不知道是什麼樣的民族文化呢？我去日本最大的感觸之一就是搶藥，而且很多是漢方藥。而漢方藥就是中醫傳統藥方製作的藥材，目前全球貿易裡，日韓已經佔據了90%以上。

所謂民族的，傳統的，實際行動比口號更有用。一些從不讀古詩詞，從不關心歷史的人喊著保護傳統，顯得並不是很成熟。

時至今日，從結果來看，日本幾乎是世界上最“保守”的民族之一。他們的房子（普通民宅），都有極強的民族特色。古樸的小屋子，帶點小院子，非常小，但很精緻。遠門上掛著木牌，寫著主人家的姓氏，去逛逛非常有意思。

還有相撲，也是極具日本特色，全世界只怕唯此一家。

而日本的文化輸出，已經讓他們從學生的身份變成老師。就說我們曾聽過的很多歌曲，很多都是來自於翻唱（中島美雪瞭解下）。我們紀錄片《故宮》的主題曲，同樣是日本人作曲，有興趣的可以去聽聽。

至於年輕人看的動漫，小孩子看的奧特曼，這些似乎不用我多說了。我看著日本動畫片長大，實在不敢諷刺它“向強者低頭”。

日本護照已成為世界上含金量最高的護照，這也充分證明它被世界認可的程度。還有近些年的諾貝爾獎，說什麼外華人的獎我們不在乎，真的太酸了！

個人以為，我們對待日本的視角應該適當轉變了。日本人的歷史罪行是不能否定的，這應該旗幟鮮明地反對。但是現在的日本，我們在文化和政治領域完全是兩個方向。一方面我們不自知地受著文化的影響和輸入，一方面卻又極度厭惡仇視，甚至出現過砸日本車的鬧劇。新聞報道里的日本其實很前面，很多時候我們看到的那片天，是被蓋住的一篇天。但我們卻以為那就是整片天，並據此構建了一個殘缺的世界觀。

日本是我們的對手，而不是敵人，這個曾經的學生現在已經足以當我們的老師了。放下偏見，這個世界還是很大的，路也是很長的。如果我們把全世界當敵人，終究也會被全世界視為敵人。

根本原因就是怕比日本強的國家辦它唄。學習是日本的傳統觀念思想。日本人狡猾狡猾滴。就是個島國。不然早就扎刺了。很簡單回答的。

說起這個話題，不禁讓我想起發生在體育圈的一件事情，那就是：歸化。

眾所周知，日本足球最先水平是不咋地的，連中國男足都打不過，後來在九十年代中期，他們歸化了一名叫做拉莫斯的巴西人，水平一下子就上來了，後來他們又歸化有三都主等高水平的老外。

現在，日本籃球除了歸化有費澤卡斯等美國球員外，還有大量的混血球員充斥在各級校園籃球隊中，其中日本籃球歸化的代表人物，無疑是男籃的八村壘和女籃的渡嘉敷來夢，前者已經成為奇才隊的當打球星，後者則是日本女籃長期稱霸亞洲的代表人物。

而我們呢？經常為了到底該不該歸化展開唇槍舌戰，認為，要歸化可以，但必須是林書豪這種外籍的黃種人。

此外，CBA已經有了塔瑞克-加尼尤和祝銘震兩位混血球員，可是很多人對他們充滿了敵意，認為他們“不純”。

看看吧，這就是我們和日本之間的差距所在，從歸化這件事情就能看出，我們中很多人，不是一部分人，還以“天朝”自居，覺得應該別人求著我們，而不是我們去求著別人。

而日本，因為身居島國的緣故，資源有限，而且隨時可能爆發地震或者海嘯，這讓日本人天生就有很強的危機意識——只要能讓自身強大起來的，就要去學來為自己所用，比如唐朝強盛時，日本就派來遣唐使；美國揍了日本一頓，後者立馬就開始學習西方，於是很快就強大了起來。

而清朝的時候，哪怕已經被列強揍的是鼻青臉腫了，還是有不少保守派反對洋務運動，覺得那是洋人的東西，不應該用。

看到沒，這就是差距所在。

我只能說，有些東西是根深蒂固的，是很難改變的，如果不向強者學習，還保守殘缺，那最終只能吃虧。

華人喜歡“以理服人”，所以服理不服力！

日本人喜歡“以力服人”，所以服力不講理！

何者？國之教也！

中國，孔孟之道――講求溫文爾雅――“勝敗乃兵家常事”“大不了從頭再來”；

日本武士道――講求以力服人――敗了就是“孫子”――心甘情願地“俯首帖耳”！

“向強者學習”並非日本人獨具！它的“心甘情願”――更多的是“迫不得已”！

證明他們習慣了弱肉強食。

所以說，在國際上，中國也應該適度調整外交思維，不要以為做好事就會被認可，更不會因此被認為是大國強國，只有足夠的威懾力，才是讓弱肉強食思維的人或國家臣服！

用中國的話說就是要恩威並施，該軟軟，該硬硬，不要一味的只知道付出，這些付出的勁頭多多留給華人才行！

日本國家封閉的特性決定了他的性格，曾經很長的戰國時代，留下了英雄和強者的傳說，天皇一直在，國家是始終把握在強者手裡，強者的崇拜已經到骨子裡了

這就是日本這個民族的可貴之處，正視現實，臣服強者、學習強者以彌補自己的不足，成就自己的未來，日本的發展史無不體現了這一點。所謂“知恥而後勇”，日本人倒是發揮得淋漓盡致呢……

服，有時也是一種美德，技不如人，承認，然後學習別人的長處，不分民族與國界，這充分提現日本人謙卑的作風，就是在侵略中國的時候，也不忘學習研究中國的傳統知識和技藝，這是日本人進步很快的原因，三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而棄之，我們當博學眾長，廣交好友，把我們的祖國建設的更加強大而努力奮鬥！

這是日本明智的做法。因為不管是國家，還是個人，都應該保持謙虛，謙虛使人進步，驕傲使人落後是人類不爭的事實！

不管國家還是個人，要想發展，必須尊重人，愛護人，靠自身的優點，來贏得別人的信任是可靠的。靠歪門邪道和橫行霸道獲得的不是信任是定時炸彈，不是不報，是時間未到，到了一定的時間，由如天災使人沒有生的餘地。

人生有人提醒你是你的幸運，可以有改錯的機會。一旦不聽人勸的人，人治不了天治，人等到老天懲罰的時候，是絕望的沒有任何機會的。

日本己有失敗的教訓，世界人民給了一次機會，才有今天的成就。日本人應該珍惜。

做人應該害人之心不可有，防人之心不可無，時刻要對自己負責任。不管別人對人怎麼好，都要不被人所主導，以不變應萬變，才能安全！

請不要使用錯誤的措辭，什麼叫心甘情願向強者低頭，那是我們價值觀的問題，日本也是普世價值觀的國家，人家想融入世界的文明體系而已。

誰告訴你日本心甘情願向強者低頭的？世界上沒有任何人任何民族會心甘情願低頭，都是不得不低頭！日本從來沒有放棄軍國主義念頭，也一直在尋求超級大國世界霸權地位，正因為如此，日本在很多領域特別是科技方面世界領先，日本不是心甘情願低頭，相反，是在千方百計尋找機會讓別人低頭！