人類可以進化，人類也可以退化。並不是總朝著高階方向發展。

在某一個歷史時期，某些地區的統治者愚民政策，封鎖進步的思想與技術，這個地區的人類就停止不前，而出現落後的習俗與思想，籠罩著一個地區。

這個地區的人類開始向著退化的道路上滑落下去。

我們中國曾經經歷過繁榮與落後的高潮與低谷。我們中國漢，唐時期，曾經是世界各民族的燈塔，四方來朝學習。

日本把整個唐朝的文化照搬回日本，而使日本繁榮富強。

我們中國明朝的閉關鎖國，使整個民族隔絕於世界之外。這時西方發達起來，中國卻停止不前。

不進則退，中國走了這條退化的道路。

清朝雖然也出現盛世，但是延續了明朝的政治結構，閉關鎖國，得不到新知識的改造，沒有先進的工業，遵循著老八股。最後，落後的農業社會被先進的工業社會打敗。割地賠款。

人類的進化，進化的要素是有豐富內容的，失去了這些內容人類就會迅速倒退到動物世界裡面去。

而成為一個人形動物。

那麼這些要素是什麼呢？

這些要素就是世界人類脫離野蠻的動物世界後，人類所積累起來的知識，探索與發現。

學會用火，發明的文字，用文字記錄積累的知識，代代相承。

各種工藝製造，哲學思維，數，理，化。工廠與機器製造，農耕的節氣，種植技術，等云云種種。

沒有這些人類萬年的知識積累，人類就是一種動物。

人類踏著自已創造並鋪設的臺階一步一步的向著高階，文明的社會發展。

進化應該是不在地球完成。地球是不會膨脹的物質，根本就帶動不了地球任何物質變化。地球沒有碳14，生命全部有碳14。碳14是由中微子撞擊氮氣產生的碳14，作用於碳基下才有生命活動起來。地球上的生命不是地球的全部。只是一個部分。生命有一半是中微子完成。誰製造中微子，誰就是製造生命了。所有的生命應該就是製造中微子的物體來不停止的製造產品。產品更新換代由製造中微子的物體說的算。所以人類沒有理由在這件事情上糾結。要知道進化論真像，就去尋找製造中微子的真像。

根據達爾文的進化論思想，決定自然界生物進化方向的是自然選擇，也就是生物都會過度繁殖，必然引起生存鬥爭，結果是適者生存，不適者被淘汰。現代進化論還認為，生物種群內部基因頻率的改變是推動生物進化的內部原因。

進化當然是表現為由低階到高階，由愚蠢向睿智的方向發展，進化在於一切是生靈之中，可是並不是所有的生命都在進化當中的，經常會有犯錯的時候，做錯了選擇就會逐漸弱化自己，故而有企業倒閉，只有個別的能輝煌鵬達。

於是，這個世界就會根據強者為尊的規則，令弱者淘汰，只是人類還不懂得生命進化的本質，其實就是一種自我追尋，見自己才能見眾生，故而見宇宙！

“進化”是個外來概念，原單詞是“evolution”，有人翻譯作“演化”、也有人翻譯作“進化”。

支援使用“演化”的學者認為，演化在字面上的意義比較中性，能表達連續與隨機的意義，進化則帶有“進步”的含意。

如果糾結詞語的本義的話，“進化”定義為生物由低階到高階、由簡單到複雜的發展過程，“退化”則是進化的反義詞。

有些物種（如人類），常被認為是比其它的物種更高階，甚至是演化的方向與目的所在。且認為演化的過程必定會使生物愈來愈複雜，或是進行與演化相反的退化。

生物學家認為演化是沒有方向的過程，也沒有任何預先計劃的目標。

雖然在已知的演化過程中，確實具有逐漸複雜的現象，但是依然有許多物種保持在較簡單的狀態，如細菌。因此複雜性可能增加也可能減少，或是維持不變，結果取決於天擇的機制。

在天擇的作用影響之後，生物能夠更加適應它們所處的環境。只要是能夠使個體擁有更大生存優勢的過程，都可以稱為適應。

不過需要注意的是，適應並非放諸四海皆準，在一個環境中擁有優勢的特徵，可能會在另一個環境中成為缺陷，這種現象也能解釋為何演化並沒有任何預設方向和目的，只有適應或是不適應。

即使“進步”在演化過程中並非必要，但是物種之間的競爭關係，仍能使物種在最基本的環境適應之外，進行更進一步的變化。

這些競爭類似人類的軍備競賽（armsrace），依照物種的關係可將其分成兩種。一種是不對稱競爭，指物種受到不同條件的選擇，如掠食者與獵物的關係；另一種是對稱競爭，指物種受到相同的條件選擇，如森林中樹木對Sunny的爭取。

此外性擇也具有競爭的特性，有些物種在繁殖機會的競爭壓力之下，會逐漸發展出相當奇特的外觀或行為，例如鮮豔羽毛與吞食異性。

進化，都說是從達爾文那來的，並且言之鑿鑿，確定萬分，但，近期有學者提出異議，從達爾文《物種起源》中，根本就沒有直接的進化兩字，而被解釋為“進化”的一句話“適者生存”，也並不能完全理解為進化，學者認為更應該理解為“演化論”。

為什麼要爭執解釋為“進化”，還是解釋為“演化”呢？

從字義上講“進化”，會理解為逢是物種有變化就是朝好的方向。

而“演化”，可理解為物種變化，有千萬種，只是剛好其中某種適合了環境，所以存活下來。

這就回答了許多人心中的問題，傳統定義中的“進化”（演化）並不是朝更高階的物種發展。

我們舉個例子，一代人只有一米五，他生了兩個孩子，一個一米四，一個一米七，以我們現在的地球環境來假設，結果一米七結婚生子，一米四孤獨終老。一米七的後代高個子的機率就比較高。但如果剛好鬧饑荒，一米七因為消耗了太多能量，結果昇天了，那麼一米四的存活下來。

從上面的例子上看，我們可以得出以下結論，一，變化有好壞。二，好壞由外界而定，而非是死硬的標準。

另一點，人們為什麼覺得變化的方向是好的。而不是混亂的。看我們上面的例子，那個一米四存活下來了，他不會給下一代說一米七是好的，而是會把價值觀轉變成一米四最好。因為人的價值觀審美觀很多都是後天形成的，所以存活的個體們就會覺得之前所謂的“壞”，其實是“好”。

所以那怕是“退化”，人退成“猴”，但如果只有“猴”能生存，在“猴”群裡，就會覺得“猴”才是“高階”。僅此而已。

基本元素構成物質；

場間集散成隕衛星；

空間適應基因細胞；

差異物合多種生命；

潮溼多足地下爬蟲；

水卵昆飛蛋動恐龍；

雌雄人首獸身四腳；

有生有死適應進化。

我認真考慮過這個問題，下面談談我的看法。我很不喜歡“進化”這個詞，它不準確，所以我寫問答時總是儘量用“演化”一詞來代替它。我覺得“演化”更能準確形容生物發生的轉變，因為生物為適應環境而由高到低的“逆向進化”現象並不少見。

基因突變沒有固定的方向，生物不會“向著更高階進化”，而是在“向著更適應環境演化”。

先聊個“越演化越低階”的例子吧。有種神奇的海洋生物，叫海鞘，它們可是“倒行逆施”最狠的物種——直接把自己的腦子整沒了。當海鞘幼體漂流在海中時，它們是有腦子的，可一旦它們在岩石、船底等處落腳，開始固著生活，難以想象的變化就開始了。圖:漂流的海鞘幼體

固著生活的成年海鞘不再需要移動捕食和做出複雜的動作，它們只需用背部的兩個孔一吸一排進行海水迴圈，就能濾食海水中的微生物了。這種情況下，高耗能的大腦便被海鞘判定成了“多餘的器官”，它是不是用大腦判定的我也不知道。於是，它們就開始作妖了。為了慶祝自己不再漂泊，海鞘把大腦（脊索和神經索部分）組織當做大餐分解吸收了，最後只留下一個簡單的神經節……神操作……圖:固著定居後的海鞘

不那麼狠的是那些由陸生轉水生的動物們，比如鯨和海豚。為了適應海洋生活，它們變肢為鰭，放棄了掌部的抓握功能。要知道抓握功能可是高等動物的重要特徵之一，也是刺激腦力提升的重要因素，放棄掌部功能，幾乎等於將自己演化成智慧生物的道路堵死了。圖:鯨↑與它們的祖先巴基鯨↓

你說海鞘因為吃掉自己的腦子而變低階了嗎？並沒有，它們活得爽著呢；鯨與海豚因為退化了四肢而淪落到食物鏈低層了嗎？也沒有，它們高居海洋食物鏈頂端。動物們只是做了最適合生存們選擇，僅此而已。其它的例子還有鳥類和大熊貓等，不展開了。

單細胞生物為什麼非要一大家子聚在一起形成多細胞生物？不是為了變高等，而是因為變形蟲出現了，單個細胞會遭到它們的吞噬；圖:變形蟲，第一種掌握“吃”這個技能的生物

近岸肉鰭魚類為什麼非要登上陸地？不是因為想向高等的兩棲類進化，而是被海洋優勢物種逼得走投無路，經歷漫長的適應後逃上陸地的；圖:登陸的提搭利克魚

古猿為什麼非要發展智慧？不是想升級成文明物種，而是環境變得惡劣多變，他們為了避免餓死需要對未來做出規劃，於是發展出了想象力，思考只是想象力的副產品。

生物不一定是越來越聰明，越來越複雜，只要能更適合自己所處生態位的屬性，哪怕是“退化”了一些功能，它也是“進化”的一部分。

猴子會進化成人嗎？不會了。猴子已經高度適應了自己的生態位，它們佔據著樹冠，享用水果嫩葉，生活得自在逍遙，沒有進化成人的壓力和動力。未來，它們確實也會慢慢發生變化，但這種變化只會讓它們更適應現在的生活。除非森林消失了，否則盲目增加大腦和雙手功能對它們而言純屬浪費。

這裡的關鍵問題是如何定義“高階”和“更高階”？什麼叫做“高階”？什麼叫做“更高階”？以什麼為參照物/標定物來說“高”級或者“低”級呢？

人類在判斷進化的高階低階時，往往有意無意的都是在以人類“自己”作為標定物的。事實上，這樣說還不夠準確，應該說是以“當代”人類為標定物的。這樣說好像還不是太準確，更準確的說法是：判定“高階”還是“低階”時，人們往往都是以自己認同的“人類”作為判斷高低的標定物的。

我們要知道，在當今世界上生活著七十多億人，七十多億千差萬別的人。這些人對高階或者低階的認識是不一樣的，甚至是南轅北轍大相徑庭的。你認為高階的，別人不一定認為高階，你認為低階的，別人也未必同意就是低階。比如說吧，你可能認為人類比猴子高階，但也有很多人（雖然他們本身也是人，是人類的一員，但他們）認為人類是這個世界上最低賤醜陋的“地球之癌”，還不如猴子高階和高尚，真該被地球母親淘汰掉呢！

不管怎麼說吧，總而言之，我們現在說的高階和低階，本身就屬於一種人類的主觀判斷，帶有濃厚的人類主觀價值性和狹隘性。到現在，我們還找不到一種真正客觀的，脫離了人類固有的狹隘之後的，由宇宙法則做基石延伸出來的“高階”和“低階”。所以，題主提出的問題，也就是仁者見仁智者見智、無法統一意見和答案的問題了。

但這不是說“以人為本”的來定義和認識“高階”與“低階”就沒有意義了。事實上，因為我們是人類，而且只是人類，所以只有在人類的立場上，“以人為本”的認識問題，才可能有意義。在這個角度上，題主提出的“進化總是向更高階的物種發展嗎？”的答案，就是“是的”了。

這也就是說，以人為本，以人（今天的一般人類）為標定物，那麼越像今天的人類的物種就是越高階了。很顯然，在過去的整個生命演化史上，整個地球進化史上 大的趨勢都是和就是越來越像人類，最終出現人類和今天的人類的。

另外一個值得說的：現代科學上，對進化的高階和低階這個問題，尋求客觀真實規律性時，尋求建立在客觀真實規律性上的標定物和判定標準時，人們試圖尋找一個超越人類自身的狹隘，尋找一個建立在宇宙法則基礎上的標定物，來判定“高階”還是“低階”時，往往會以所謂的“熵增原理”來作為客觀科學可信性的基礎。

熵增原理是宇宙的基本法則，具有足夠的可信性。從熵增原理出發，進化的動力是自由能的持續輸入，而判定高低（高階還是低階）的標準就是熵（就是對無序/混亂的度量）的大小了。因為地球具有積累有序性的特性（其實主要就是生物基因的遺傳性，對人類還有知識/文化的繼承性），那麼在自由能持續輸入的前提下，凡是後來的生物，比如說最近幾百萬年出現的人類（哺乳動物），就比早先的生物，比如說統治地球多少億年的恐龍（爬行動物）高階了，而今天的人類（比如說當代人）就比以前的人類（比如說五百年前的人）高階了。

這個從熵增原理開始的判斷可能不好理解，我也不否認對這個從熵增原理出發的判斷體系，還有很多爭議和模糊不清的地方。但就目前而言，從熵增原理這樣的基本定律出發，這還是最有說服力的科學認知了。

對的，只有進化才能進步。不管人類是怎樣來的，都是在最原始時期走過來的。人類從鉆木取火到現在用火的過程就是進化。從裸體性進化到服裝化，也是進化。從彎腰走路到直立坐車都是進化。從木棒對打到槍炮衛星也是進化。直到有一天人類開始互相殘殺結束人類史為止，不太可能哈。

進化即迴歸。

生物皆源於本源造物主又歸於本源造物主。

本源造物主就是人類的最高自我。

人類的真實身份就是神。

神就是虛空之靈。

謝謝邀請；進化論從這爾文《物種起源》中做了一些論述。從謀個階段的發展進化都有不同的變化。從人類歷史的長河中發現很多物種，或者事物的發展進化不一定都是由低階向更高的級別發展。當然任何物種的發展都是有一定規律的。總是有起伏的，不會是直線上升的。另外進化不會是一模式。更不會是絕對的。

比如人類社會。從奴隸社會到現在總的來說是從低階向高階發展的。

可是人類戰爭就是另一種狀況。戰爭的走向是越演越烈。甚至能夠會毀掉人類。

以後的走向誰都很難說：

如果現在出現戰爭犯子。世界打起核大戰。地球會毀滅，人類會絕跡。這隻能說進化到一定的時候，物種全部滅絕談不上什麼紙級和高極或更高極了。

如果人類和平共處，以核治核。最後消滅掉核武器。核能源為人類服務之用。地球成為地球村。人人平等，世界和諧。沒有戰混，沒有犯罪。到那時世界進化到一個高階或更高階的社會，人類的生活是多麼的美好，

向高發展是人們嚮往的目標，但也存在退化的因素，如不當的開發和對大自然的汙染，戰爭和不科學的實驗，這些都會進來退化。

延著自己的路子應該向更優發展。網上看見猴子會用石頭砸堅果吃，看見有用小狗去買菜的。聽老人說:過去小孩出生後六七天不睜眼:現在小孩一下地眼睜得象漏斗一樣，聰明瞭!不錯:原人鑽木取火不得了啦:可現代人會制鐳射武器了!舉不完的例子:是不是能證明現代人比原始人更聰明瞭!等等事實可以證明:各物種都在還著自己的路子前進:更最佳化:但還是原始物種而不會進化成另一物種!而新的物種只能由兩個不同的近類物種雜交而來!