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  • 1 # 天涯錦香

    關於現在媒體環境是怎樣的,我認為主要有這樣幾個方面:1、如今社會高速發展,媒體形式真的是千變萬化的。如今媒體主要有這幾個方向:電視、報紙、雜誌、網路(資訊網站、自媒體等)以及各樣直播短影片等等。這些型別相互補充,相互發展,各有特點。2、現今每個人都可以是一個媒體源,各種資訊呈現爆炸性傳播,可以說我們現在生活在一個內容的海洋中。3、媒體內容已經發生一定的變化,追求資訊的快速獲取;內容的表現形式也有了一定的變化,要的是一個引爆點,進入人們的視野。

    大眾傳播的演變可以分為這樣的三個過程:1、傳統紙媒階段:這一階段主要靠的是書籍報紙進行;2、電視、廣播等媒體階段:這一階段電視、收音機承擔了資訊傳播的主流;3、如今的網際網路時代:電腦、手機透過網際網路獲得資訊的及時性大大增強,獲取面也變得更加廣闊。

  • 2 # 憨裡憨氣的阿華吖

    現在的傳播環境是很有前景的,發展的機會不如前兩年了,但是隨著5G的到來,整個中國也包括整個全球的大環境會變得更好。

    大眾傳播的演變主要是傳播媒介以及傳播受眾群體的一個整體素質的一步步的提升,我在影片裡有大體的介紹。

  • 3 # 何豐看世界

    現在傳播的環境從平臺而言是歷史最好時期,但是從傳播的質量來看還需要最佳化和規範,總體而言不斷向好!傳播可以分為平面媒體,廣播電視媒體和網路融合媒體三個階段。

  • 4 # 輝家小依依

    大家好,非常榮幸可以有這個機會解答這個問題,現在讓我們一起探討一下吧。

    關於目前的媒體環境,我認為主要有以下幾個方面:1 .隨著社會的快速發展,媒體形式也在不斷變化。如今,媒體主要有以下幾個方向:電視、報紙、雜誌、網際網路(資訊網站、自媒體等)。)和各種實況短片等。這些型別相互補充,相互發展,各有特點。2.今天,每個人都可以成為媒體的來源,各種各樣的資訊正在爆炸性地傳播。可以說,我們現在生活在內容的海洋中。3.媒體內容發生了一定程度的變化,尋求快速獲取資訊;內容的表達形式也發生了一定程度的變化。需要的是一個進入人們視野的轉折點。

    大眾傳播的演變可以分為三個過程:1 .傳統紙媒階段:這一階段主要是透過圖書和報紙來進行;2.電視、廣播等媒體階段:在這一階段,電視和廣播已經成為資訊傳播的主流;3.在當今的網際網路時代,計算機和手機透過網際網路獲取資訊的及時性大大提高,獲取資訊的範圍也越來越廣。

  • 5 # 聚人文哥

    當一個人拿著手機對著你,你要小心了。要麼你就是在抖音上爆了。要麼你就是在火山上火了。你要是公僕,就好好為人民服務,你要是百姓,就要遵守規則。今後你的生活時時刻刻被傳播環境左右著。

  • 6 # 木頭人l

    計算機和資訊科技的發展,使得網際網路應運而生。20世紀以來,多種新媒體的誕生和飛速發展,極大改變了傳統的社會傳播環境,原有的傳播秩序和格局被打破。目前國內外頗具影響力的傳播學理論多是基於世界大戰時期西方對大眾傳播的關注與研究,在此背景下形成了早期的傳播學學科基礎,因此目前傳播學的重要理論框架多為大眾傳播的產物。然而,當前的網際網路傳播形態絕同以往的大眾傳播在傳播渠道、議程設定、把關方式以及輿論形成機制方面都存在很大的差異。傳統基於大眾傳播的傳播學理論已經明顯不能充分解釋現有的網際網路傳播現象,故此,本文就新媒介環境下,幾種重要的傳播學理論如何變遷展開討論。

    一、議程設定理論

    (一)議程設定產生的源起

    該理論起源於1972年美國學者麥考姆斯和肖對議程設定假說的一項研究,旨在探尋大眾媒體議題和公眾議題之間的關係。該議題最終驗證了議程設定假設:大眾媒介為政治運動設定議程,影響政治事件的顯著度。“議題設定”的核心理論是:在很大程度上,公眾認為的重要事件和議題是由媒體提供和設定的,媒體透過傳遞顯著度來影響事件在受眾心中的重要程度。

    這一理論形成的背景是大眾傳播研究成為傳播學主要議題。大眾媒介成為傳播中心,為受眾提供重要議題,單向地影響公眾議程,在形成社會輿論方面佔據核心地位。此種假設下,大眾媒介處於議程設定的主導地位,受眾被認為是完全被動的資訊接收者,不參與社會的議程製造。此種思路下,大眾媒介擁有絕對的話語權,媒介不僅告訴我們該想些什麼,而且也告訴我們該怎樣想。此種研究思路是基於傳統大眾媒體固有的“點對多”的單向傳播模式,由於傳播條件的限制,受眾無法在社會議程設定的過程中發揮重要作用。傳播模式表現為單一的議程來源、單向的傳播渠道、閉合的傳播空間以及受眾的低效性影響。

    (二)新媒體時代議程設定理論的變遷

    技術革命催生了全新的傳播技術,網際網路、手機等新媒介的普及造就了全新的傳播環境,降低了受眾使用媒介進入媒體的門檻,受眾也擁有了內容生產和選擇議題的權利。個體使用者也分別成為分散的、多元的內容供應者,傳統大眾媒體的中心地位受到挑戰,社會重大議題不再完全由媒體設定和主導,更多時候,個體和社群成為重要的議題源頭。至此,媒介環境發生了顛覆性變化,“異質的個人議程所導致的結果將是一個多元的、分散的公眾議程”或“個體議程的鬆散組合”。

    前網際網路時代,媒體提供一種單向、線性、單層的傳播方式,受眾被動的接收議程且無法擁有有效的反饋渠道,個體意見難以形成群體議程。而新媒介環境下,新媒介為受眾提供傳播平臺,多元的個體議程透過“自媒體”得以傳播,眾多的社群平臺,例如微博、朋友圈等促使個人議程擴充套件為社群議程,又依託大眾媒介平臺得以形成重要的社會議題。因而,個體議程和社群議程成為大眾媒介議程的重要補充源,兩者形成合力,改變著傳統的媒介議程設定,形成了新媒體時代議程設定的一種新形態。

    二、把關人理論

    (一)“把關人”理論的提出及運用

    “把關人”理論最早由美國著名社會心理學家盧因提出。他認為:群體傳播中存在“把關人”,資訊傳播中充滿把關人,只有符合“把關人”價值標準和群體規範的資訊才能進入傳播渠道。傳統媒體時代,媒體人作為新聞傳播活動的“把關人”,是根據自身的主觀標準判斷和取捨新聞內容,記者和編輯成為資訊加工過程中的重要把關人。但個體把關人絕不是完全獨立的,傳統媒體的資訊生產不止受到組織內部的壓力影響,而且受到社會其他組織和社會總體的影響。

    (二)新媒介環境下“把關人”理論的演變

    1.平民把關人發揮作用

    新媒體時代,因傳播方式的改變,互動性傳播使得廣大網友的反饋意見成為影響新聞生產的重要因素。傳統媒體中,主要的把關人是媒體和政府人員,只有符合政府政策條規和媒體人篩選條件的新聞資訊才能進入資訊市場。而在這個“人人都有麥克風”的時代,廣大網友也成為重要的把關人之一。網路空間為廣大網友提供公平的意見平臺,網路空間的開放性和低准入性降低了參與資訊傳播的門檻。不同於傳統把關人的過濾性把關,廣大網友的意見和觀點成為影響媒體資訊釋出的潛在把關因素。比如許多新聞網站的首頁都設有展示“最受歡迎新聞”的版塊,網民透過閱讀這些新聞提高點選量,高點選量又吸引著下一次的點選閱讀,這就透過注意力把關形成了新型的網路把關機制。

    2.新媒介環境帶來把關方式的轉變

    傳統媒體時代,電視、廣播、報刊等主流媒體是資訊流通的主要渠道,受眾基本只能透過這些渠道獲得資訊。而這幾種主要的資訊釋出平臺都處在政府和媒體人的把關之下,屬於源頭把關,並不存在網友的二次把關。但在網際網路時代,網路平臺是開放的、自由的,網民透過匿名參與表達意見,參與社會事務的討論與資訊的傳播,形成社會輿論。社會輿論形成的把關效應不同於記者、編輯的前期把關,這種把關是延遲的、滯後的,“把關”行為發生在初始資訊傳播之後,針對初始資訊形成的強效輿論很大程度上影響網站新聞的選題與報道。另外,網友對網路商品、網路資訊的評價和選擇會形成一種參考意見,影響後續網友的選擇,成為一種評價性把關。比如網路平臺的買家評論、電影評分以及點選量最高的新聞內容,這些都屬於評價性把關的表現形式。

    三、沉默的螺旋理論

    (一)沉默的螺旋假說的基本內容

    這一假說是由德國學者伊麗莎白·諾爾·諾依曼提出,她在《沉默的螺旋:輿論——我們的社會面板》一書中對這一理論進行的全面的論述。她提出,在輿論形成的過程中,意見的表明和“沉默” 的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程。也就是說, 一方的“沉默” 造成另一方意見的增勢, 使“優勢” 意見顯得更加強大, 這種強大反過來又迫使更多的持不同意見者轉向“沉默”。如此迴圈, 便形成了一個“一方越來越大聲疾呼, 而另一方越來越沉默下去的螺旋式過程”。這一假說是基於個人對社會孤立的恐懼和“意見氣候”作用於人們懼怕孤立的心理。輿論的形成不是一次性的,而是“劣勢意見逐漸沉默”和“優勢意見大聲疾呼”的螺旋式擴充套件過程。

    1.“沉默的螺旋”依舊發揮作用

    雖說網路溝通的“匿名性”特點降低了人們對在現實群體中的認知程度,但“人對社會孤立的恐懼”並不會因為網路而消失。“輿論”被認為是“多數人共有的、能夠在公開場合公開表明的意見”,網路輿論同樣誕生於多數人的公開場合,這樣,“被群體孤立”的擔憂就必然存在。網路環境的“匿名”狀態也絕非完全“匿名”,網民的線上活動往往包含了一部分個人的現實資訊。絕大多數人認為,現實的社會關係或多或少被帶入網路空間中,從而影響人們的網路行為。這就是說,網路依然會對現實關係產生影響,在網路的虛擬空間中,群體意識和規範同樣發揮作用,對個人產生和現實類似的孤立壓力。

    2.“中堅分子”的強烈影響

    也有觀點認為,在輿論形成的過程中,不光是“多數”和“優勢”意見在發揮作用,部分少數的“中堅分子”由於其堅定的意見和強烈的態度,能夠動搖多數意見甚至產生扭轉性的影響,這種改變原有的群體意見形成新的合意的過程,有人稱為“反沉默螺旋”。這一提法表明,在網際網路環境下,匿名程度的加強在一定程度上減輕了個人的群體壓力和從眾心理,敢於堅持個人意見的比例有所增加。這些“中堅分子”往往是獨立思考能力強、對自我判斷信任度高的少數群體。因此,在網路空間,“沉默的螺旋”並沒有消失,但基於網路的特殊環境和匿名特點,少數意見同樣發揮作用。

    四、結語

    新媒體時代,基於大眾傳播框架形成的傳播學理論已不能充分適用於網際網路傳播環境,在此背景下,分析討論理論的變遷軌跡並完善原有的理論框架成為必要的功課。瞬息萬變的新媒體時代,不僅要求資訊的時效,更要求理論的與時俱進,如此,才能更好地指導實踐,運用新理論解決新問題。

  • 7 # 策劃

    計算機和資訊科技的發展,使得網際網路應運而生。20世紀以來,多種新媒體的誕生和飛速發展,極大改變了傳統的社會傳播環境,原有的傳播秩序和格局被打破。目前國內外頗具影響力的傳播學理論多是基於世界大戰時期西方對大眾傳播的關注與研究,在此背景下形成了早期的傳播學學科基礎,因此目前傳播學的重要理論框架多為大眾傳播的產物。然而,當前的網際網路傳播形態絕同以往的大眾傳播在傳播渠道、議程設定、把關方式以及輿論形成機制方面都存在很大的差異。傳統基於大眾傳播的傳播學理論已經明顯不能充分解釋現有的網際網路傳播現象,故此,本文就新媒介環境下,幾種重要的傳播學理論如何變遷展開討論。

  • 8 # 美顏直播

    現在的傳播環境是很有前景的,發展的機會不如前兩年了,但是隨著5G的到來,整個中國也包括整個全球的大環境會變得更好。

    大眾傳播的演變主要是傳播媒介以及傳播受眾群體的一個整體素質的一步步的提升,我在影片裡有大體的介紹。

  • 9 # 小刀劉

    當下的傳播環境是百花齊放,各領風騷。極大地豐富了大眾的娛樂生活。

    在沒有達到今天這種局面之前,大眾傳媒經歷了4個過程:

    1、報刊業的發展。

    1873年,中國最早的報刊《昭文新報》誕生。

    特別右改革開放之後,中國報刊業出現了一片繁華景象。報紙的總數從1978年的186家,發展到2000的2027家。刊物的種類也急劇增加,由1978年的930種增加到2000年的8725種。

  • 10 # 愛吃泡芙的小涵

    現在的傳播環境自然是以網路傳播為主,網際網路技術的飛速發展既給我們創造了全新的人的生活環境,也創造了全新的傳播學研究的環境,顛覆了傳統的傳播學研究成果。

    大眾傳播有五大要素:傳者、媒介、內容、受眾、效果,而大眾傳播演變到現在,共經歷了五種傳播革命。

    1.語言傳播革命

    語言傳播是人類的重要特徵,使人類從動物世界進入人類社會,由野蠻時代進入文明時代。

    2.文字傳播革命

    文字傳播使人類可以開始記錄,有據可依,並超越了時間和空間的限制進行傳播。

    3.印刷傳播革命

    印刷傳播打破了少數人的傳播特權,普及了文化和教育,擴散了知識與思想,使人類由人際傳播時代進入大眾傳播時代。

    4.電子傳播革命

    電子傳播把人類引向國際傳播。

    5.網路傳播革命

    網路傳播將單一傳播轉變為綜合傳播,單功能媒體轉向多功能媒體,將人類由工業社會帶入資訊社會。

    正如麥克盧漢在接受記者採訪時所說,“每當社會開發出使自身延伸的技術時,社會中的其他一切功能都要改變,以適應那種技術的形式。一旦新技術深入社會,它就立刻滲透到社會的一切制度之中。因此,新技術是一種革命的動因。”這五次傳播革命,每一次都極大的提高了人類的傳播能力,而且從物質到精神都給人類帶來前所未有的巨大變化,我相信在未來,傳播的革命還會一直進行下去。

  • 11 # 糖果說

    傳播發展總體發展是正觀正念1傳播社會主流正想導向2推動積極正面人文價值觀3引導社會人群規範生活規律準則4發展影響法律法規的行為準則5單一傳播新聞形式轉向多項傳達和反應社會現象6亂像無標準向正規有序

  • 12 # 最初的少年夢

    如今步入網際網路時代,處於新媒體環境下,媒介技術飛速變遷,傳統媒體的受眾變成了新媒體的使用者,使用者自主性提高,傳收合一且互動性增強,傳播內容豐富且形式多樣,最大化的滿足使用者的知情權,同時運用5g,大資料,雲計算,人工智慧,區塊鏈等最新技術,融入新聞採集,生產,加工,製作,釋出以及反饋的各個環節,提升使用者的閱讀體驗。

    大眾傳播按照媒介技術的演變主要分為如下幾個過程,口語媒介時代,文字媒介時代,印刷媒介時代,電子媒介時代以及網際網路時代;

    按照傳播者和收受者之間的關係主要分為三個過程,單向過程,雙向過程,以及共生過程,可以通俗解釋為由上到下,一傳多過程,傳收互動雙向過程,傳播者就是收受者共生過程。

    以麥克盧漢的理論來說,“媒介即訊息”,從漫長的人類發展歷程來看,因為有了某種媒介之後才有了與之相對應的傳播模式和活動,真正有意義的訊息,並不是此時代所傳播的媒介內容,而是該時代媒介工具的性質,開創的可能性以及所帶來的社會變革。

    大眾傳播過程亦是如此,隨著媒介技術的變遷,傳播過程也會隨之發生改變。

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