這個問題問得我不知如何說了，就個人觀點：易經相當於文科中的語文，牛頓的科學原理相當於理科中的數學，都很重要；前者相當於母親，後者相當於父親，貢獻都巨大，談誰更大，前者偏相於感性文化影響很大也有科學的影響，後者偏向於理性科學方面影響不可替代社會進步離不開它！非得說個輸贏，暫且說是易經吧！一個東方一個西方！作為華人的我，還是一名女性，更喜歡易經精神文化層面的東西，更何況對科學也有它的影響！

二者不可同比！第一時代不同，所起的作用就不一樣，就象嬰 兒期必須吃母乳，而成年期吃 母乳就不能健康生活了。第二 學科不同，易經中包括初級哲 學、中醫學、天文地理、占卜 推算等。而牛頓定律是物理科 學範疇，當然同樣推動了人類 社會的發展。如果硬要相比較 ，那就是易經為華夏文化奠定 了基礎而使華夏文化不斷髮展 並沒有產生斷代而至今天！牛 頓定律為全人類科學進步發揮 了不可想象巨大動力！

我覺得應當是這樣，易經是給人精神上的科學使人從精神上感到科學的魅力！

而牛頓是給人物質上的科學，讓人從物質成果上實實在在的感受到科學！

這僅僅是個人意見，僅供參考！

當我看到這個問題時不知該說什麼好，腦洞夠大，問問題夠任性，眼中簡直目無師道，量你年小不懂事，給你說幾句自省

本人由於愛好對易經略有研究，易經是華夏始祖伏羲氏所作，包含永珍，變化無窮，貫穿中國整個歷史時代，不只是占卜用的術學，像歷史上的周文王父子，姜太公，管子，老子，孔子，孟子，墨子，莊子等都深明易經之道，但也只是略知一二，易經是什麼，易經就是自然規律。而我們整個人類科學研究的是什麼，就是自然規律。

我在說說牛頓，英國數學家，物理學家，思想家，哲學家，為近代科學提供了理論論證和基礎，就這樣一個幾乎百科全書式的天才，到最後鑽進神學不可自拔，因為他研究到最後發現，好多宇宙現象科學（包括他的理論）根本無法解釋，但又是客觀存在的，他迷茫了。而他的科學成果只是以人類現在的科學為支撐，而未來是變化的，而牛頓的科學成果極有可能是錯的，所以科學也會迷茫的，你看現在西方國家也開始研究起易經來了，易經是科學的。

易經和牛頓的科學原理對人類都有貢獻，你問哪個對人類貢獻更大？我個人覺得牛頓的科學原理對人類貢獻最大。我們現在生活在一個科技高速發展的時代，科技引導未來。

看到這個問題，我才突然發現大家對自己的文明缺乏瞭解。也難怪，現代教育只發展所謂自然科學，對哲學宇宙學等沒有涉及，這也是為了培養工業化的生產力，當建設做完就要回歸文化了。

什麼是易經，易經是宇宙這個程式的原始碼，華夏的哲學科學文化都源於此。華夏是從上而下的總結歸納，而西方喜歡分析演繹。於是，把東西切成一塊塊，分科嚴重，最後只見樹木不見森林。

易經本就是科學，不需要證明，只需要會用就夠了，中醫學，天文學，風水學，諸子百家，機關術，農業科學，數學等等都源於此。牛頓研究到最後去研究佛，愛因斯坦研究最後去看易經，萊布尼茲抱著道德經愛不釋手，波爾靠著易經提出量子力學。西方比我們更重視更瞭解這底層的道才是最後的真理。

為什麼？牛頓力學不是真理，只能適用低速空間。愛因斯坦相對論不是真理，雖然適用高速空間，但不適應微觀粒子。量子力學就是真理嗎？也不是，科學家還在牙牙學語，伏羲周公早已站在終點等待，最後的真理就是易經。

乍看此題目，似乎二者沒有可比性。周易似乎與現代的科學原理不沾邊，而牛頓的幾大力學定理，是現代物理學的基礎理論，二者一比，似乎高下立判。

但是，事實沒有如此簡單。

一、周易是古人對宇宙進行觀察和觀測而建立起來的宇宙模型，它源於古人的科學探索，是古人科學研究的結晶。

就結構來說，這個模型由天盤和地盤組成，天盤繪有天盤八卦和天干，地盤給有地盤八卦、地支、曆法星象、陰曆、二十四節氣等。這一切，當然是古人的科學活動的成果，所以，周易是古代早期華人祖先的科學活動的集大成體。

就功能來說，這是一個用來解釋一切的“萬能”模型。其功能主要有：

解釋宇宙世界；

占卜；

抽象概念和演繹文字；

紀時；

觀象制器；

演繹產生理念，以此治理國家、社會。等等。

以上功能的應用，有積極的一面，也有消極的一面。

以積極的一面來說，一是透過演繹創造了中國古文字，發展出中國古代文化，最後形成古代中華文明（古人的世界觀，軍隊規制，國家治理等歸入此類。可以不誇張地說，中華文明源於華人的祖先對宇宙的探索），使中華民族領先於世界上多數民族進入文明時代，為中華民族後來的發展贏得了時間優勢，而古人利用這個優勢又贏得了足夠大的生存和發展空間；二是實現古代紀時；三是古代早期以周易為製造業的藍圖，製造了早期一批器具；四是周易的應用成為古代早期度量衡制度之原。等等。

消極的一面，主要是周易模型失傳之後，周易的應用陷於陰陽五行學說不能自拔，而周易的理念又成為古代統治階級的指導思想，最終的結果是導致古代中國幾千年間思想僵化，中華文明進入了二千多年的固化時期，科學技術的進展極端緩慢，甚至長期停滯不前，歷史進入到一個惡性迴圈的簡單輪迴，人民進入了長期的苦難的迴圈。

所以，周易的功勞，大到可以締造中華文明，鑄造中華民族，塑造早期中華民族的靈魂，但無疑它也是古代的惡之原（諸如尊卑綱常的壞的一面）。

不管怎麼說，兩相比較，可以認為，周易的功大於過。

二、牛頓的幾大定律，奠定了現代物理學的基礎，現代科學離不開它。

自牛頓的幾大物理定律問世之後，現代科學發展迅猛，這當然與牛頓的貢獻分不開。甚至可以說，如果沒有牛頓，就沒有現代物理學，也不會有現代化。

由上論可知，周易的貢獻，主要受益群體是中華民族，其時效將是無窮盡的。牛頓的貢獻，全人類都是受益者，其時效也是無窮盡的。

但是，須知周易產生的時間，是在人類的懵懂時代，從那時開始至牛頓定律的出世，周易已為人類作出幾千年的貢獻了。所以，二者相比，打個平手吧。

謝邀，這個問題實際上觸及到中西對自然科學的認知方式，是個大題目。一個我不是專家，二個手機篇幅所限。我只談點膚淺的感想，而且僅限於認知方法。打個不太恰當的比方吧，易經好比個建築設計師，牛頓好比個結構工程師。設計師考慮總體的功能，工程師考慮實現這些功能的結構材料。在一個工程的前期需要設計師的宏觀總體的思考，在具體的建造過程中，需要工程師的具體指導。兩者缺一不可。

看到這個問題時我已經隱隱感到很多享受著牛頓三大定律和自然科技帶來的現代生活的沖虛道長們要開始歌頌易經的偉大之處，然而現實是，易經並沒有轉化為多少現代生產力，也許在思想層面上對一些真正看懂的人產生一些哲學意義上的思考，除此之外大部分歌頌易經的人和擺攤算卦的人差不多，而易經對大部分人的生活影響大概就是算命了。

它們沒有可比性，就像在學校學習時，是語文重要還是數學重要的問題一樣。

易經，是中國幾千年文化裡的一棵明珠。易經，成就了中國古文化(也可以說是中國文化不可分割的一部分)，成就了許多文化名流(現在把易經搞明白也能成學者)。

牛頓，英國的物理學家，就是看到蘋果掉在地上，然後弄出來萬有引力的人，偉大的科學家。

作為華人我當然是以易經為驕傲，但冷靜一想，易經對我的影響有多少呢？我只知道易經是中國古老的一部經典，內容深奧難懂，我周圍的人對易經的認識也大部分僅限於此。而牛頓是物理學的奠基人（只是我的認為，不是別噴我），他發現的定律是物理學的入門基礎，全世界任何要學習物理的人都要學習他的定律，而物理學奠定了現代物質文明。誰的貢獻大不難分辨。

中國是道家、儒家文化下也有墨家重要影響的文明，易經是道、儒的思想來源。那麼，中國的終極追索、道德文化、政治倫理、醫學、武術，也包括天文、曆法、地理、煉丹、冶煉等科學都是易文化思想的表現和流變。可以說易經流變的文化是多方面的，也流變支援了中華文明。科學與易經有關，但只有一個方面。你說萬物本質和統一原理與一個世界主要的文明重要，還是牛頓的科學原理重要？是貢獻一個文明體重要，貢獻人類文明最重要經典重要，還是貢獻幾條科學原理重要？

至於易經科學表現。煉丹產生化學，易道陰陽指導煉丹。易文化產生風水地理，地理要求辨別方位產生羅盤，羅盤影響了航海。易經西傳影響了萊布尼茨二進位制(這是華僑調查研究過的)，二進位制成為計算機運算方法。易文化有干支甲子推算預測功用，翁文波創預測學有重要運用。甘永超是現代最新物理公式提出者，是五大公式之一，他叫他的研究成果之一為太極粒子波。

易經是世界本質與運動規律的高度概括，影響之大之久之遠，非幾條物理學原理可比。易經文化不僅在文化上影響中國和世界，還將在科學上有更多貢獻！

應該說這兩門科學原理對人類的貢獻都很大。舉一個不恰當的例子：牛頓研究的是原子的秘密，而易經研究的是原子之間的秘密。科學知識從來都是在否定之否定的爭論中發展著，托勒密的地心學說被哥白尼的太陽為中心的天體運動行論所取代。牛頓的萬有引力學說可能有一天會被其它發展的學說而取代，比如斥力學說所取代，引力不過是排斥力的一種形式。當人類思維走出太陽系，站在太陽系以外看我們生存的太陽系時，會產生完全不同的認識。這大概就是中國易經的偉大魅力。

當然是《易經》的貢獻更大。因為：從某種意義上說，是《易經》創造並指導著中華文明的產生和發展，並且有可能會成為繼電腦之後成為“易腦”實用工具的科學理論。而牛頓只不過是“在海邊拾貝殼的小孩”。

兩者根本不可對比！ 牛頓是西方近代自然科學的大師、巨匠！為物理力學、數學、天文學做出巨大成就，為人類貢獻巨大！而所謂的”易經”什麼都不！沒看到易經對華人，對世界有什麼作用！只知道易經派生出不少鬼神玄幻的思想！易經派生出的算命、風水、陰陽五行的騙術愚弄矇騙了華人幾千年！就成中國騙子成災！中國近代史沒有創造出什麼科學和藝術、社會科學理論，華人幾千年沒有任何進步和發展原於歷代玄學儒學對華人在文化上的控制分不開！所以說“易經”是本鬼神玄虛的騙術書。

不出所料，這個問題下有許多回答在鼓吹易經對人類的貢獻。我不會說易經完全沒用，而且如果不是跟牛頓比，我也樂於說易經對人類的貢獻有多大多大。但是既然題目是跟牛頓比，那答案很明顯：牛頓的科學原理對人類的貢獻更大！而且大得多！大到完全沒有可比性！

當然，我能理解那些認為易經更重要的人士的想法。易經是一種包羅永珍的語言框架，任何事情在其中都可以得到“解釋”（其實說是“描述”更合適，因為你很難事先預測，只擅長作事後諸葛亮）。許多人（可能是大多數人）不理解科學的威力，所以會覺得這樣就已經非常了不起了，無法想象世界上還有比它更厲害的東西。

但是，只要是真正學過科學的人，就知道科學的厲害程度超過了以前所有人的想象：有了科學，你可以做出完全客觀的預測，在條件給定的情況下，預測的現象就一定會發生，不為堯存，不為桀亡。比如說，如果有人認為汽車、飛機不可能存在，你不會和他爭辯，只會覺得他見識淺短，實在可憐。

牛頓的代表作《自然哲學的數學原理》

而牛頓的工作，就是科學中奠基性的一部分。如果沒有牛頓，我們就不知道月球繞地球、地球繞太陽的執行跟蘋果落地、炮彈彈道遵循的是同樣的物理規律（萬有引力定律），不知道計算瞬時速度（微分）和麵積、體積（積分）的方法，不知道單擺的週期為什麼跟擺的高度無關（簡諧振動），不知道白光是由多種顏色的單色光組成的。如果沒有牛頓，就沒有後來的拉格朗日、麥克斯韋、吉布斯、普朗克、愛因斯坦等人進一步的發現。如果沒有牛頓，我們現在還在中世紀，意識形態中充滿了魔法和神秘主義。

現在如果你沒有手機，都已經渾身不自在了。如果回到中世紀，你會開心嗎？

牛頓的科學原理作用於力學等及其相關學科，相當於物理學的目錄索引之一。貢獻於人類已經二三百年。

易經是自然科學與社會科學的總索引。已經貢獻於人類六千餘年了。

問“易經與牛頓的科學原理哪個對人類貢獻更大？”的問題，等同於問“一顆小樹苗與一顆依然枝葉繁茂的參天大樹哪個對人類貢獻大？”

《易經》當中蘊含著深刻的科學原理，當《易經》和易學的關鍵被徹底解讀清楚之後，人們就會發現，易學和玄學根本就不是一回事，和宗教也完全不同。我相信，易學是科學的學問和思維的藝術這一點，將來一定會被人接受。

簡直在搞笑話。易經的前兩部已失傳，只剩文王演八卦。這些連華人都沒搞明白，而且和實際生活不沾邊的東西，競然講影響人類及對人類貢獻的大小，簡直是天方夜譚。統治者和文人把五千年文明的發展，歸結為易經，純碎是朦人的騙術，以達到他們正統繼承文明文化的目的。五千年的文明，是由勞動者在生活，生產中積累的產物，與易經沒有絲毫關係。儘管易經中一些論述含有辯證原理或認識邏輯，但其主要目的是服務於知天命，定未來。而且直到今日，也伴隨著算卦風水而行。這就不難理解他們包裝易經的目的了。而當人們用科學去置疑易經時，他們便會往更高深處引領，說什麼現代科學還沒有發展到能認識和解釋易經的階段，總有一天會給予證實的。這是純碎的虛無論，就象希望科學會證明天堂和地獄的存在一樣，不足以為信。而實踐中，幾千年來，易經只是少數人的事，而且僅以謀利為目的。要說影響，就是其伴生的玄學及封建迷信，直至今日還陰魂不散。而在易經的掩護下，企圖讓未來的科學證明它是科學，因為證明了易經是科學的，也就證明了他們是科學的。事情就是如此簡單。

牛頓的對人類的貢獻可以說前無古人，後無來者。因為他一人就奠定了現代科學。沒有任何科學家的貢獻比他大，科學好比一座大樓，牛頓建立的地基。沒有牛頓的物理就不會有現代的文明。至於易經對人類有什麼貢獻我真不知道。易經幾千年，中國都沒有科技的誕生，它有什麼貢獻，可笑！