人都都認識，都是有一個過程的。以前不同，不懂人情世故是很正常的一件事情。我們小時候還不懂得禮貌，還隨便撒尿大便。去麻煩別人。王晶晶懂事了又講禮貌，能夠自己做的事情都自己做，不會去麻煩別人，也都是一個發展過程進步的過程。人是隨著年齡的長大，社會閱歷的增多，逐步的成熟，變得有修養，有城府。所以我們沒有必要為過去的那些做的不對的事情或者是不懂事的那些事情，作為一種心理負擔。現在能夠做好，而且不斷的追求，做好就可以。因為我們都是凡夫俗子，我們不是神，我們不是聖人。不要對自己提前責備。我們只要心理向上，能夠力求進步，不斷學習，這就是一個好的心態。這樣理解這件事情，心理是不是放鬆了很多？

懂一些人情事故後。回想起之前不會為人處世的自己。覺得很幼稚。其實不全然。因為人生在世。活到老學到老。年紀不同想到的事情也會不同。年輕的時候想事情很多都會有一些衝動。年紀大點就會想到後面。一個年紀和一個年紀想到事情都有一些不一樣。經歷得多了就會不一樣了。

每個人都是從小到大，都是從不懂得社會與人生，而一點點去懂得。所以，對於自己過去的不懂得，不要過分荷責。之所以會產生這種情況，主要還是完美心理作崇。人生最重要的就是，透過這種反思，不斷的改進和完善自己，則ok.

這算不算過河拆橋？

過去的你和現在的你難道不是一個你嗎？如果懂了一點人情世故就開始厭惡過去的自己，那要懂得更多了，豈不是更危險？

只有一個你，無論過去、現在、將來，你的本質是不變的，變的只是你的外在功能，你可能學會了更成熟地與別人交往，也可能學會了很多新的生活、工作技能，但無論你學了啥，也不過就是錦上添花，難道你還能變成另外一個人？

每一個人都是慢慢成長的，都是由幼稚走向成熟的，不僅是人，動物、植物，一切生長的事物，基本都是這個規律，沒見哪個生命一降世就熟透了。

過去的你和現在的你沒有本質的區別，你只是學會了一點點為人處世的方式，但是你的性格、情感、價值觀等等，大體上還是一直以來的那個樣子，你剛學的這點東西，對於你的整個生命來說，就是九牛一毛，你又何必用一毛來辱九牛呢？

況且，如果沒有你的九牛，你又哪來的那一毛呢？大家既然是一體的，你就通通接受了吧，相親相愛，不離不棄。

成長是一個過程，沒有誰一出生就懂得如何跟人交往、處理人際關係，而我們也就是在這一步步學習中變得越來越好，越來越能夠融入社會。

回頭看，曾經那個幼稚的自己，我們曾在交往中試探，亦步亦趨，也可能說過一些不恰當的話、做過一些不恰當的事，但也正是那些嘗試和試探才讓我們一步步精進自己，去更理解別人，也更理解自己。

你說懂了一些人情世故之後，會覺得自己以前幼稚，我覺得你現在才是幼稚。

我們懂了一些人情世故，變成了眾人眼中社會人，反而把自己弄丟了，這不是特別幼稚嗎！

我們又沒有錯，我們只是在活自己，我們活的開開心心、瀟瀟灑灑，這有什麼錯！

學了人情世故以後，反而會不開心，會討厭原來的自己，這人情世故學了有什麼用？學會了以後，只會覺得自己幼稚，覺得自己討厭。這算什麼人情世故！

當初的你並不幼稚，也不討厭，反而應該活的很真實，很愜意。你需要做的不是討厭過去的自己，而是重新找回當初的自己，拋棄那些令你不開心的人情世故。

去他的人情世故，誰也別想攔著我們開心。

好好活著，就是我們最大的使命。

一哥心語之——

也恨當年春衫薄

常言說，年少不知無情多，世上沒有後悔藥。對於過去一些事情的後悔真的是如影相隨、如夢相追，摁不下、又浮起，後悔甚至痛恨自己當初為何會這樣無知單純，這種情況在多數人身上都是有的，而犯這樣的錯誤實際上是對自己當時的言行痛苦的追憶。怎麼辦？

一是學會自我懺悔，錯誤是人人都會犯的，只有說出來才可能釋放，自我認錯，走出困惑，不要一味地活在痛苦裡。

二是學會自我寬容，自己饒恕自己，跟自己過不去是會越陷越深的，痛苦這事也像海綿裡的水，只要你去擠總會有的，更何況是自己去擠自己最瞭解的自己呢？

三是學會忘記，對於曾經的過錯傷害了的人或事，恐怕人家早就忘記了，可自己卻久久不能釋懷，比如有一次我讓孩子背作業，孩子當時給我背的是漢語拼音，我非讓孩子背成英文字母，結果打了孩子，可後來人家老師佈置的作業就是叫背漢語拼音的，為此我到現在還感覺到對不起孩子，可一問，人家都沒這個記憶了，在他的印象中已經沒這事了，而我還在糾結。

四是學會理解饒恕他人，不記他人的惡，只記他人的好，如果大家多少都有點這樣的境界，相互理解寬容，把往事當成風景，內心也自得安慰。

五是要有點阿Q精神，麻木未必不是一劑良藥，醫治痛苦的最好辦法是自我陶醉，讓自己停止去思慮過往的事情，漸漸遠離痛苦。

諸多事，其實就是一個結，自己解開了就順了，或許解開這結時的一瞬間是痛苦的，過去了就好了。

但是以前你身上有的一些品質，也是你成長了之後缺失的。比如我羨慕自己以前的單純和天真，羨慕以前的自信和執著。

首先要恭喜你，說明你進步了但我要說沒有你昨天的那個不堪的你，也不可能有今天的你，人的一生都是連續的，沒有昨天就沒有今天。實際上你應該用一種感激的心態看待過去。昨天跟今天是有內在的邏輯關係的，只是以你的分析能力還看不透而已，你的這種心態，同時也說明你還成長的不夠，再過幾年等你更加成熟一點，你再回望的時候，也許你的心中就釋然了！周星馳有一句話特別有道理，說人生走過的路，每一步都算數！

我以前有個階段，也曾經產生過像你一樣的這種感受，這種感覺就叫今是而昨非。但後來我的心態就慢慢發生了改變，我也能更加寬容的看待每一個時間段的自己，我們經常會設想，說當年我要是不那樣就好了，當年如果我不選擇走那步就可以了，其實當年我們就是做了別的選擇，我們也未必能夠做好！我們當年之所以會做出那樣的選擇，一定是符合我們當年的整體的一個心智慧力，哪怕我們真的選擇了更好的選項，以我們當年的能力，也未必能配得上！我現在會告訴自己，當年的那個娃我，已經是我能做到的最好的自己了！

成熟在某種程度上來說就是讓三個時段的自己進行和解，過去的自己，現在的自己，以及未來的自己！你說的這種心態，我覺得不用刻意的去克服，暫時的，不要去管他，記著努力的往前走就行了，時間會讓一切相容的！

每個人都會有一個成長的過程！曾經的自己不懂人情世故，是因為在那個階段時候的自己，生命的重點不在於此，而是有別的人生功課！

那麼在現在的自己，懂了人情世故，是因為在這個階段時候的自己，要學習的功課就是人際關係這一方面。

用明瞭的心去看待每一個階段的自己，包容接納喜歡每一個時刻的自己，就是最好的方式！

人都是一路慢慢長大的，不停的反思，不斷的成長。我們都是普通人，接受自己，鼓勵自己，做的不好的慢慢反思總結經驗，終會成長起來的。

知世故而不世故。

隨著認知能力的發展，每個人都會成長，不必因為曾經自己的單純愚昧而悔恨，隨著年齡的增長，年少不經事的自己思想逐步成熟，畢竟那時的我們很衝動，很一股腦，反倒現在冷靜客觀理性了。

如果每個人生而就懂世故，那就顯得太老成，太過懂事了。我所羨慕的，其實是那種沒心沒肺的隨心所欲，思想裡沒有那麼多束縛的時候，那時的人其實才是最放鬆最逍遙的。

所以，不要討厭自己，因為曾經的你很真實，並沒有被社會物化，唯一值得慶幸的是自己長大了，可以承受的範圍更多了，也更會為他人考慮了，懂人情世故並不代表我們要丟失自己的本真。

永遠讓自己活的真實，這才是最重要的，過去的事情都過去了，你當下的感受是最重要的。

告訴自己一切都是完美的，過去的自己，和當下評判自己的自己都是一種體驗，都是完美的，就像演員在演戲一樣，會演各種不同的人生階段，偶爾也會ng。

要有個念頭，過去所有體驗的一切都在讓我變得更好，所以接下來就去看當下的自己好的地方，你可以給過去的自己寫封感謝信，去看到讓自己變得更好的是哪些地方

曾經不懂人情世故，那有怎樣？

你並不是一個幼稚討厭的人。

幼稚討厭的人執著於固定的思維，無法成長，不會反思，長年保持同一種思維方式。而你在成長中，學會了人情世故，這就是證據，證明你很能反思成長。

你大概覺得人情世故的重要性，在社會上就是真理。

有些人，資歷不錯，但就是叛逆這條真理，就算知道應該如何為人處世，仍然選擇隨心所欲，不顧人情世故。

而你不像他們，你在生活中，慢慢懂得人情世故，不斷調整自己的為人處世的方式，這是非常棒的成長性思維。

人生數十年，絕大多數人看的都是你現在的待人接物，過去只是曾經的記憶，不足以代表現在的你，也不可能束縛你的未來。

別說你只是曾經不知人情世故，就是你現在還不知如何待人接物，只要你留心，努力去做到周全，把事做好，照顧到別人的感受，別人就都會喜歡你。

懂一些人情世故後，回想起之前不會為人處世的自己，覺得很幼稚很討厭，要怎麼克服如此看待曾經的自己的心理？

這種想法在許多人思維當中都會出現，回想起以前的一些行為體現，會感到煩心和懊惱，準確的說，像出現這些想法的人實際上就是一些生活中的“煩惱”，而出現這些煩惱，也恰恰是現實生活當中所產生的焦慮，而這種焦慮基本上來源就是對現實的不滿。每個人都會有煩惱，煩惱的來源也是取自於我們日常生活當中的“素材”，而這些“素材”就是對自己過往的一種回憶以及對現實的不滿而造成的。

個人的經歷都是不盡相同的，他帶有我們成長的階段以及社會性的因素，換句話說，我們在某一成長時期，由於年齡的關係，所知道的社會知識，以及自我認知上都是不同的，這也就造就了我們的行為體現上的不同，幾乎所有我們能夠記憶到的經歷都會記憶到我們的情緒當中，這也被稱為“情緒記憶”，當然這種情緒記憶的重點會傾向於我們一些消極的和不愉快的一些經歷，這也是情緒記憶的一個特徵，再加上我們感覺不到的，也就是在意識上，沒有可能去認識到的“意識無記憶”當中同樣儲存的一些我們無意識就記住的一些事情。

比如我們失戀了，又重新找了一個異性，在與這個異性的交往過程當中，你會不經自然的與你的前任異性相互對比，而對比的內容就是你情緒記憶當中的一些經歷，當然不同的認知所感受到的前任異性或者是接觸到的一些事情，自然都佔有一定的比重，也正是這種比重是相互對比的重要基礎。當你愉快滿意的時候，這種對比自然會傾向於你現任的異性，而你處在煩惱和不愉快的時候，這種對比自然會傾向於你的前任，這裡倒不是說誰好還是誰不好，可能你的感覺是誰適合你或者不適合你，或者你更感覺到哪一任符合你自己的感受，這些內容的來源就是情緒性記憶，當然一些無意識記憶當中的內容也會蠢蠢欲動的來協助你的回憶。

其實在這個問題當中，題主已經將自己過去認為不好的行為體現做了解釋，“回想起之前不會為人處世的自己，覺得很幼稚很討厭”，其中“不會為人處世（事），是本題解釋的一個因果性的重點，這並不是題主的一個開脫，確實在現實當中不光提出許多人都存在這樣的問題，這是一個時代性的與社會性的問題，這也是一個人在成長過程中的姿勢增長的過程，更是一個心理變化過程。其中的不會並非是無知，而是隻是欠缺為人處事的本領（知識），也正是由於這種因素的存在，所以造成自己現在覺得“很幼稚，很討厭”，而能夠勾起回憶以前自己消極或不愉快的行為，大多因素都是起源於對現實生活（多方面）方面的不滿。

因此，這種思維正是現在我們許多人存在的一種傾向，在現實當中我們遇到了許多問題，而這些問題並不是很多以往我們經歷當中所造成的，而是出在我們當下現實的問題或者困難，我們現在無從去解決，或者是根本就解決不了，也是我們面對的一個非常實際性的現狀，這時候我們的思維就會傾向於回憶性的不愉快，已經經歷過的，自己認為消極挫折失敗的內容，但許多內容由於時間的問題或階段性都會有一些真實性的差異確實是回憶者的現實經歷，其實回憶自己經歷過以前的一些事情，就是為了滿足現在對現實一些問題無法去解決的一種分散性思維。

用以前的一些事情來沖淡現實中的不滿，而實際上卻很難做到這一步，這也是因為過去的事情必定是過去的事情，不論你做了什麼有違你意願的事情，或者你現在認為很不好的行為，它都是過去的事情，是實實在在的過去了，不可能再找回原有的初衷，那麼為什麼還要去回憶呢？就是為現在你的處境的一種補償，而找到一個關注點，其實每個人都很明白，許多事情一旦過去了，他就已經成為你自己的歷史，而歷史可以是對自己的一種記憶，也可以是對別人講的一種經歷，這就要看你自己去怎麼樣去做了，而最符合自己做的方法，就是作為一種現實中所無法避免的開脫。

有些人會將自己所經歷的當成一種苦難時或者自責的內心狀態，講述給別人聽，讓別人能夠充分的去理解他曾經過去的經歷是在某種狀態下或者無知而行為的體現，這就像題主所說的“很幼稚，很討厭”。而另外一些人，比如一些成功人士，他會將自己的過去的回憶作為一種向他人表露自己曾經經過的苦難是如何克服的，尤其是透過各種努力來克服各種障礙發展到今天而取得成功的一個經歷，很少有自責感，因為他們對現在的生活以及現實中所享受到的已經很滿意了，當然他們依然會說繼續努力繼續奮鬥，達到人生的至高點，等等雲約。

要怎麼克服如此看待曾經的自己的心理？實話實說，在不改變你現狀的前提下，你無法克服自己曾經的心理，為什麼這麼說？因為你在自我找原因，而這個原因正是曾經的你的行為，而不是你現在的行為。要真的想去克服，那麼就要從改變你現在的行為做起，曾經的經歷在情緒的記憶當中它是永遠存在的，要想將這些不愉快的情緒記憶消除掉，也是不可能的，只能讓他們在你的回憶當中儘量少的出現，所以你就要從改變現在的狀態上做起，只要你解決了當前的困境，消除了一些當前的困難，或者是解決了你所需要解決的問題，哪，麼是一部分，也就解除了你現狀當中的焦慮感，而人在不焦慮的時候很少有經歷性的回憶，如果出現回憶的話，也多為自己感慨的，甚至是激勵的回憶，用這些回憶不斷的鞭策自己，繼續努力來實現自己人生的目標。