九天玄女（中國上古時代的女神）

九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。[1]

恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒巖穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。

《雲笈七籤》雲：九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。九天為幹金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵佈陣。有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世，以教化世人。

原型玄鳥九天玄女的原始形象是玄鳥，傳說她是古代王朝商朝的始祖。[2] 《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契。玄鳥就是商的始祖。[3] 目前所知最早述及玄女的文獻漢代緯書《龍魚河圖》載：黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵。黃帝仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。此處玄女乃上天之神，雖未具體說明是否人形，但從整段文字看，若非人形，當有特別說明，如對蚩尤兄弟之“獸身人語”，便專門予以描述。由此可知，玄女應為“人首人形”之神，與玄鳥之“鳥形”無任何關係。

壬女

“九天玄女”應為“九天壬女”，該系傳抄筆誤，又因“壬”，天干第九位，玄色，故名九天壬（玄）女。壬女，即炎帝生母，任姒（名女登），任氏之女。炎帝因任女所生，故姓“姜”。姜姓本意為任女所生之意。所以，九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒，感神龍首而生炎帝，有蟜氏之女，任姓。[4] 上古時期的母系社會只知其母，不知其父，乃從女姓。炎帝之母，乃是任姒，名女登，任氏之女（有蟜氏、摯任氏）。炎帝因相貌不美，其父少典不悅，將炎帝放於東方之地。是炎帝母親任姒親手養育炎帝成人。因為他母親姓任，故首先她生出的兒子，從母姓任，炎帝在姜水成就，故自姓姜（任女所生之意）。自伊（任）徙耆（姜）合稱任姜氏，堯之母也是任女。[5]

據甲骨文字義，姜是壬女（妊）所生之意，一舉破解了“姜”字本意，而任姓初文正是壬（妊），故炎帝姜姓必為任姒所生。“姜”字的本意就是“任（玄）女所生”的合文。故九天玄女，實乃九天壬女。

傳說編輯民間傳說她是一位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。她也是一位正義之神，經常出現在古典小說中，是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，因此她在道教中的地位非常重要，後被道教吸收進神仙系統。[1] 玄鳥生商據《詩經·商頌·玄鳥》載 ：天命玄鳥，降而生商。九天聖母乃上古之玄鳥，人頭鳥身，奉天命下凡生下了商族始祖契（閼伯），契事唐虞為司徒，封於商做火正，傳至王亥時誕生了三商，傳十三代太乙為成湯，建立了強大的商朝。[7] 據《史記· 殷本記》曰：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。封於商，賜姓子氏。”又據《呂氏春秋·音初》記載：“有娀氏有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓，帝令燕往視之，鳴若隘隘，二女愛而爭搏之，覆以玉筐，少選，發而視之，燕遺二卵，北飛，遂不返。”東漢高誘注曰：“帝，天也。天命降卵於有娀氏，吞而生契。契在傳說中為商的始祖，帝嚳之子。母親叫簡狄。居於商（今河南商丘南）。商族與玄鳥有血緣關係，應與商族崇拜玄鳥圖騰有密切關係。[8] 黃帝之師據史書及神話傳說記載：她是西靈聖母元君之弟子，是西王母的使者，又是黃帝之師。經由“玄鳥”衍化為人首鳥身的“玄女”，亦稱“九天玄女”。鑑於她所造能出奇制勝的“天書”兵法，堪稱得是中國上古一位傑出的女軍事家。傳說上古之時，時黃帝繼位二十二年，禮賢下士，修身積德。蚩尤殘暴，為了拯救人民，奮起討伐蚩尤。黃帝與蚩尤鏖戰於涿鹿（今河北省涿鹿縣），黃帝雖得風后和力牧二聖賢幫助，但仍九戰而不勝。蚩尤憑藉妖術，多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，使三日三夜大霧冥冥，令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝於太山之下。黃帝見軍士無法作戰，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。[9] 於是黃帝虔誠祈禱於泰山，終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊 。為了戰勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛製作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，一擊震五百里，連擊震三千八里，只見整個戰場地動山搖，天旋地轉，喊殺衝宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，衝殺元門，敗倒如山。“蚩尤銅頭啖石”，即把石頭當飯食，且能“飛空走險”。但在夔牛鼓震聲中，“九擊止之，尤不能走，遂殺之。”爾後，黃帝又誅榆罔於阪泉（今河北省涿鹿縣東南），經過這場大血戰，天下始得大定。道教稱，黃帝兵法戰勝及登仙之術，皆九天玄女在南山所授符圖秘訣，九天玄女為黃帝之師、聖母元君之弟子。後世有託稱黃帝玄女的書文傳世，內容或為兵法，或為陰陽房中之術。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。”據《隋書》記載，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術，表明玄女還是頗精養生之道的女仙。此時的“九天玄女”成為西王母的麾下、特使，掌管天機秘典，應劫顯凡或隱或現，或真形，或幻相，形態不一，是應時應運入世救劫的女仙。反觀道經的記載是則循序漸進，從《詩經》《史記》中的“玄鳥”至道教女仙“玄女、九天玄女”的過程，是從大道衍化、天地化育來記述。所以，從道經記載探究，九天玄女的原型是玄鳥，後來又化身為玄女。唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六（又載《雲笈七籤》卷一百一十四）。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。經過如此敘寫之後，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。[10] 黃帝戰蚩尤九天玄女，即天后。天命玄鳥，降而生商，為商朝國母。玄女為天后，地位僅次於西王母。傳說玄女任姓，亦稱有任。時有蚩尤作亂，有兄弟八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，殘暴無道，不憫不仁，且侵凌炎帝，而炎帝孱弱，弗能徵。於是黃帝起兵伐之，蚩尤兵多將廣，善於冶煉，黨羽甚眾，黃帝九戰九敗，蚩尤善於興雨布霧，驅使鬼魅，飛沙走石，且兵戈鋒利，黃帝大軍常常迷失方向，苦戰不得脫。正在危急時刻，黃帝歸於太山，三日三夜祈禱，等到了第三天晨霧將冥時，于山坳之中，見九天玄女。玄女問：“我玄女也，子欲何求？”黃帝曰：“小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，首當從何起？”九天玄女遂授黃帝符節，兵法，兵符，陰符，奇門遁甲，太乙，六壬之術，且傳授行軍陣法，為五行陣，指點黃帝造出指南車，指南車，無論馬車如何轉動，均指向南。玄女曰：“欲伐蚩尤，非五行陣不可。”黃帝遂求教玄女五行陣行軍之法，玄女曰：“師行，前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎，中軍無極土。”黃帝從之，以百鳥氏為前鋒，百鳥氏衝殺在前，龜蛇軍殿後護衛，左翼龍驤軍，右Kuga賁軍，各驅虎，豹，熊，羆，蛇，龍，虺，虯，以雕、鶡、鷹、鳶為旗幟，鳥幟遮天蔽日，浩浩蕩蕩，引導黃帝大軍，直趨蚩尤之師，黃帝居中央乘指南車，遂不迷向，所向無敵，一戰而大捷，三戰而遂得志。黃帝攻蚩尤於冀州之野，應龍蓄水，蚩尤見狀，請來風伯雨師，縱大風雨，黃帝請來女魃，雨遂止，蚩尤無處可逃，從冀州逃至涿鹿之野。黃帝率虎豹熊羆鳥蛇龍虎之師追至涿鹿，蚩尤率魑魅迎戰黃帝，黃帝以龍吟驅散魑魅，蚩尤作大霧瀰漫三日，大軍皆迷惑，黃帝以指南車指向以驅之，蚩尤陷於玄女五行大陣中不得脫，黃帝遂擒殺蚩尤，大卸八塊而死，應龍既殺蚩尤，又揮師南下殺夸父，黃帝遂威震天下，為天下主。黃帝感激玄女功德，尊玄女為帝師，因玄女有壬水之德，而壬居九天，故稱之為九天玄女。西王母嘉玄女之功，封神，是為九天玄女，妙相莊嚴，頭綰九龍飛鳳髻，身穿金縷絳綃衣。藍田玉帶曳長裾，白玉圭璋擎彩袖。左右兩位青衣女童，一個執笏捧圭，一個執旌擎扇。乘丹鳳御景雲，服九色彩翠之衣。或曰：玄女即壬女也。金母生壬水，壬為九，遂稱九天玄女，壬色，即水色，即天色。而九天玄女能配皇天之德，行皇后之功，功德大焉！天玄地黃，龍戰於野，其血玄黃。天有九層，而玄女處九霄，亦至尊極矣！助越亡吳春秋時，吳王無道，天帝遣玄女降臨凡間助越亡吳。玄女化身為歙州南山處女，受銅鎏金九天玄女立像聘越國為國師，教練六甲嶺山（如今的擱船尖）的六千君子軍。在吳越戰爭中，六千猛士所向披靡，但南山處女功成身退，回答了歙縣南山的六甲嶺上，化身六塊黑石，依然堅守這塊 天然的九宮八卦陣。越王統治江東後，思念玄女前功，遣使尋訪，毫無蹤跡，即建仙女祠於歙縣南山之上，歲時祭祀，“七夕”玄女誕辰，八方檀越，朝拜聖女，人為之塞。 [1] 《三遂平妖傳》第一回：周敬王當政時期，吳、越交兵，九天玄女化身處女助越伐吳，於下山收白猿為徒，後玉帝命白猿掌管九天秘書，白猿盜天書「如意冊」將冊中道法刻於白雲洞石壁。第二回：描寫北宋王與聖姑，胡永兒，蛋子和尚作亂之事，蛋子和尚經過白雲洞，摹得天書，經過聖姑辨識，於是共議練法！後來九天玄女收回聖姑之神力，擒住聖姑，文彥博才能大破貝州城。奇門遁甲傳說“奇門遁甲”最早有四千三百二十局，流傳中逐漸減少為一千零八十局，七十二局，後來只剩下十八局。據《太平廣記》卷五十六記載；歷代各種玄理奇術“天書”，都與九天玄女治亂安國有關，歷代傳說中，每當天下由亂趨治之時，有時則是九天玄女親授，有時則是有道高人代行；如戰國時期，孫臏從鬼谷子那裡得天書三卷，八門遁法，六甲靈文。歙縣南山 六甲嶺上，一直供奉著九天玄女，整個地區天然的九宮八卦陣，保留下來，被歷代大儒，武術家，道人，修煉者，各種教主，應時窺見端倪，發起諸多驚天動地的大事，改變九州的運程，神機鬼藏。黃帝因此聽了玄女的建議，而去了歙縣的黟山 修煉成仙。《三國演義》中，諸葛亮在帶兵入川時，曾驅兵取亂石，在臨山傍江的魚腹浦沙灘上，佈下石陣，名曰八陣圖；諸葛亮按奇門遁甲“休、生、傷、杜、景、死、驚、開。”佈陣。其陣反覆八門，每日每時，變化無端。日暮，當東吳都督陸遜探陣誤入八陣圖死門時，霎時間狂風大作，飛沙走石，遮天蓋地，怪石磋峨，槎丫似劍，橫沙立土，重疊如山，江聲浪湧，有如劍鼓之聲，可比十萬精兵之勢，當東吳都督陸遜驚得進退無門，大喊：“吾中諸葛之計也！”之際，好得諸葛亮老岳父黃承彥行善，親來往生門引出，不然定困死於八陣圖之中。收白猿為徒傳說九天玄女遊雲夢之地，見山中有白雲洞，仙氣締繞，遂往暫息。洞中白猿化身為袁公，向玄女虔恭朝拜，終日摘花獻果，加以供奉，玄女見他小心謹慎，修持養道，遂盡傳劍術予他。功成攜白猿同上天庭朝見天顏，玉帝見之甚喜，封袁公為白雲洞君，敕他掌九天秘書。[1] 薛仁貴徵東《薛仁貴徵東》：薛仁貴得九天玄女賜五件寶物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿雲箭，無字天書。薛仁貴將此五件寶物拿到高麗，經過十二年，終於平服東遼，凱旋迴朝，受封平遼王，享受人間榮華富貴。何謂天書，玄女：這一本書曰「無字天書」，不可被人看見，凡有疑難之事，即設香案，誠心拜禱天書，天書即露字跡，釋疑解迷也。授宋江兵法《水滸傳》中，呼保義宋江傳為九天玄女轉世。曾幫助宋江在還道村脫險並賜三卷九天玄女天書。又以相生相剋之術，破了遼軍的陣法。《水滸傳》第四十二回《還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女》與《水滸傳》第八十八回《顏統軍陣列混天象 宋公明夢授玄女法》與《水滸傳·九天玄女授天書》中，宋江被江州都頭帶人追得著急，逃到還道村一座古廟，藏身於神廚之中，經被幾番搜尋。得神助而脫險後，有青衣童子引見九天玄女，九天玄女授宋江三卷天書說：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正，勿忘勿洩。”宋江在江州遇救後，又去接老父上山，不料被官兵知覺，倉皇中逃進還道村玄女廟。玄女娘娘顯靈，不僅救了宋江一命，還送他三卷天書，讓他替天行道。以後宋江歸順了朝廷，領兵徵遼時，被遼軍的「太乙混天象陣」所困，宋江夜夢中得九天玄女傳授破陣之法，即以此法大破遼軍。[6] 《水滸傳》作者施耐庵描繪“九天玄女”的神韻如是說：“頭綰九龍飛鳳髻，身穿金縷絛綃衣。藍田玉帶曳長裙，白玉圭璋擎彩袖。臉如蓮萼，天然眉目映雲環；唇似櫻桃，自在規模端雪體。正大仙客描不就，威嚴形象畫難成。　　　〖能文能武的九天玄女，是施化法術、符籙、真符寶文者之最，能窮通變化、慘贊天地，千變萬化無限廣大，總是鄉野街巷販夫走卒、文人墨士，茶餘飯後朗朗上口，口耳相傳的女仙，所以成為古典小說、鄉野傳說有聲有色的描繪題材。〗伯溫得兵法傳說劉伯溫出山前，從浙西明教總壇的覆船山（主峰擱船尖，也是歙州的南山）金川酋長也得天書四卷，後憑天書輔朱元璋打天下，功標第一，並著書《金函玉鏡之奇門遁甲》。書中還詳細記載了金川酋的贈書情況。歷史上關於九天聖母的傳說玄之又玄，她給中國善男信女蒙上一道神秘的光環。在北京，就有三座祭祀九天聖母的廟宇，其廟宇遍及全國各地，成為歷代香火不斷，萬民參拜祈求平安納福的女神，九天玄女之名，始見於漢代之緯書。〖可見，九天玄女的這一角色，大量出現在古典小說中，流傳甚廣，歷代許多文人筆墨對九天玄女做了繪聲繪色的描寫。初探其因，不外乎定位於「雍容華貴，兵法絕倫」既能扶危濟弱、鏟奸除惡，又能往來於天上與人間，穿梭宇宙空間。 〗漢高祖建都漢高祖劉邦打敗項羽，建立漢朝後，建都城時卻遇到了麻煩：古都咸陽和秦朝的阿房宮被項羽一把火燒燬，劉邦不得不另選都址。他派方士張天罡具體去操辦，張天罡首先選中了白鹿原。白鹿原右臨涇水，左接渭河，沃野千里，路通八極，是個建都的好住處。等到破土動工之日，突然地動山搖、天崩地裂，白鹿原頓時成為一片汪洋。張天罡在危機之時，大呼素有靈驗的九天玄女來拯救，只見一片五彩祥雲自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把淨土，白鹿原被恢復原狀，無數施工的民工得救了。九天玄女告訴張天罡：白鹿原下有一巨鯨，這裡不適合建都，要另選都址。張天罡按照玄女的叮囑，最後將都城選定在長安，他按各方方位、距離，打了四十九個鑽孔，在打最後中央的鑽孔時，它被自動塌陷下去，變成一個深不可測的大洞穴，張天罡急忙懇求九天玄女前來救助。玄女駕雲而來，告訴他洞裡有一條巨龍，只見她用手中的淨瓶倒扣於空中，把洞穴罩住，又讓張天罡派勇士進洞把巨龍捆綁起來，用鐵板澆鑄鐘樓，九天玄女再用淨瓶倒扣鐘樓上，永鎮住巨龍。從此以後，建都工程進展順利，一座偉岸的新都城很快落成。唐賽兒得兵書《女仙外史》：寫明代農民起義領袖唐賽兒起兵，對抗燕王的靖難軍，以謀求惠帝復位之事，唐賽兒得九天玄女之天書，乃興兵與朱棣反抗。