一、我們這代人（60後），還是焚香叩頭，祭品還是冥幣、草紙，插“清明幡”“清明花”。

我們這代人，“清明”祭祀還是比較傳統，每年我都帶晚輩一同上山祭掃，我認為，“清明”祭掃是一種祭祀文化，要教育下一代不忘根本，不數典忘祖，銘記祖先的蔭庇恩澤，做好傳統文化的傳承。按照我們當地農村風俗，祭祀完以後，還要在宗祠聚餐，整個家族在一起共同緬懷祖先，告訴下一代，我們是從哪裡來的，重溫家規、家訓、家教、家風。不過現在都在餐館聚餐了，也就吃一頓，其他都省略了。我們當地還是比較傳統，清明祭祀費用按丁出錢，也就是男性出錢，以前只能男性上山祭祀，女性不準上祖墳山、不準進祠堂的。祭祀還是燒草紙冥幣供奉祭品，現在都是男女同上祖墳山祭祀，我發現很多人用鮮花代替草紙冥幣了。去年我上山祭奠，發現一中年婦女在祖墳墓碑前插束菊花，叩拜三個響頭就走了。

每年我們當地“清明”節氣都有火警，山區公路上三步一崗、五步一哨，嚴加盤查，嚴禁攜帶危險品、違禁品進山，嚴禁攜帶火種、易燃易爆物品進山，倡導文明祭祀，安全祭掃，但每年還是有人不等火種完全滅了，就下山了，我每年都發現有山頂雜草燒著的火情，現在農村青壯年都外出打工了，農村只有老人和婦女，而且人不多，一旦發現火警，打火的人都找不到了。每年我們當地都有人因祭祀引發火災被判刑的案例。因此，大家上山祭掃，一定把火種撲滅再下山，不能讓死灰復燃，要有敬畏之心，安全意識。對於今年“清明”祭掃，各地都出臺了政策和通告，大家一定要遵從當地規定，不聚餐，不聚集，不浩浩蕩蕩幾百人上山祭祀。現在公墓是禁止燃燒紙、冥幣的，也禁止燃放爆竹、鞭炮的。

我們當地清明祭祀有很多古老方式。現在還流行“遙祭”，就是在家門口焚香祭祀，現在農村青壯年人都外出務工了，老人無法上山祭祀，就在家門口買幾刀草紙焚燒祭祀一下。這種祭祀方式在“清明”節氣當天上午一進行，不能過午。是為了祭祀找不到墳頭，或沒有後人的亡靈的。今年如果當地不準上山祭掃，可以在家門口祭祀。現在越來越多的人開始用鮮花代替冥幣、草紙了，很多人死後採取樹葬、海葬、撒骨灰的方式了。

“清明”節不僅僅是祭祀文化，還有飲食文化，在我們當地“清明”節，要吃“清明果”、韭菜雞蛋羹、“蒸蒸菜”、蒿子粑等。這種飲食習俗最初也來自祭祀文化，可能是祭品，農民帶回來重新吃了，避免浪費。現在專門在家做著吃，所謂“清明果”泛指圓形、餅形食物，材料不限，“蒸蒸菜”指蒸粉肉、蒿子拌米粉蒸熟，蒿子粑，就是茼蒿剁碎與麵粉、米粉、糯米粉製作成粑。

我現在已買好了塑膠花，以及供品，衡水市政府已釋出通告了，要求清明節文明祭掃，作為市民也要響應政府的號召，摒棄陋習，保護好我們賴以生存的環境，老家已打來電話了，說村中大喇叭廣播了，不讓燒紙錢，我們也要做個遵紀守法的好公民。

又是一年清明時。

陪母親返回千里之外的江南老家，於清明節前後祭奠父親及祖輩，是我每年陽春三月的固定行程。

受疫情影響，今年的這個春天，母親和我不得不暫時放棄回老家的打算，留待日後再做安排，好在老家的親人會在清明當日去祭奠父親及祖輩，他們的墓前不至於在這個清明落得冷清。

雖然今年清明不能親臨父親墓前祭奠，只能望向家鄉，遙寄思念，我想父親的在天之靈也會理解我的。在我看來，對於深愛我的父親來說，我好好的愛護自己，健健康康的活著，就是對他最好的慰藉；我常常在心底懷念他，記著他的生日，記著他的音容笑貌，記著他的點點滴滴，也是對他的祭奠。

鑑於疫情沒有散去，近日政府建議大家網上掃墓，我十分贊同。這是為了大家的安全和健康。我們忍此一時的不便，是為了更久遠的未來。待到沒有疫情，我們再去看望遠方的親人。

每年清明節當天，在外工作學習的人，儘可能都會回到老家，像我們大家族，都會統一集中在一起，然後由家族最年長的帶隊一起去已故先人的墓地，先用鐮刀鋤頭鏟去墳頭雜草，修整一番，然後擺上祭品，點上香燭，族人分別上香祭拜，遙寄相思，小孩們還有一個任務，就是拿裁好的紙錢用石子壓在墳前墳後，大人們拿出紙錢點起，這就是說燒錢給另一世界的長輩，一切完畢後，少不了一掛長長的鞭炮！接著又奔向下一個墳地！現在雖然由於國家考慮環境及安全方面的考量，不提暢燒錢和燃放鞭炮等習俗，不管用什麼方式方法，只要心存感恩心存牽掛心有寄思，這就足夠了！明天就是清明瞭，一起回到老家，去給已故親人上上墳吧！

到了這一天，我會按傳統方式，備好掛青紙、青杆、鞭炮、香紙、蠟燭、供品等，帶上一把鐮刀，把祖墳上的雜草割了，再添些新土，擺上供品，插上青紙杆，點上香紙蠟燭，瞌三個響頭，儀式就此結束。

這是我們布依族的祭奠傳統方式。各地方的做法不盡相同，但表達的意思是一樣的。

祭奠親人還是用古老的方式，焚燒紙錢，再買些花，以寄託對親人的哀思。

不管以哪種形式祭祀，都是我們對逝去的親人的一種懷念和追憶罷了，燒些紙錢，再磕幾個頭，以示我們對逝去親人的尊敬。

不過，在焚燒祭祀的時候，千萬注意看住火勢，不要因祭祀而引起火災，那就不值當了。

願逝去的親人們天堂安好！

一般平時工作很忙的家庭都是去商店買清明吊，每年只要一到這個季節，各個商店，連街道兩旁都有各種各樣的清明吊賣，五顏六色的可好看了。

有的為了表達對祖先虔誠的敬意，自己在家按照老一輩的做法，不辭辛苦地自己用手在買來的黃表紙上面，用老一輩專門打冥錢的手法親自動手打，以表示對先祖的敬意。

清明時節祭親人，千言萬語也難報父母恩。插上一注香，捧上一把土。虔誠地拜一拜，喊一聲我的先祖，叫一聲我的父母。兒孫不孝平常沒有時間來看你，再把我的心裡話吐一吐

最好的方式自己及家人身體健康工作順利生活幸福快樂。這是對逝者的最大慰籍與懷念。實際行動比虛幻的形式要更好些。

可能的話，還是用文字或者影像記錄的好。最好不用編輯，就用原始素材，如此，後人看過之後知道前人沒騙子。否則，連抗日主力是誰都被炕日的給奪了去，豈不禍害無窮？

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”游到了一年一度的清明節，清明是二十四節氣中最為主要的節日，也是春暖花開、外出踏青的美好日子。清明以道，萬物復甦，百花齊放，更是春耕的好時節。俗話說“一年之計在於春”，清明前後也是最為主要的農耕時刻。

清明節一直以來作為中國的傳統節日一直被人們所記住，清明節也是一個重要的祭祖日子，往往在這一天，中國的大部分地區都會自發的組織起來祭祖和感恩。清明祭祖，是中國五千年孝道文化的重大體現，同時也是向以逝親人表達的思戀和感恩之情。更是向孩子們傳頌家族情懷和表達對祖先的一種敬仰和尊敬。

家族祭拜，祭拜先人，表達感恩，體現的是濃濃的血脈情。國家祭典，祭拜的中華民族的始祖和為新中國的建設立下汗馬功勞的英雄烈士，表達的是我們的敬意，呈現的是我們的中華民族之情。清明，用一束悽美的鮮花，一壺醇香的美酒，獻上一份真誠的敬意，表達一種孝道的傳承。

清明回家，為親人和祖先掃墓，已成為了中華民族的傳統之一，這也是中華孝文化的一大傳承和體現，更是一份對孝道文化的訴說。“父母在，不遠遊，遊必有方”。面對日益老區的父母，終有一天我們也會面臨和父母的離去，清明節則提醒我們，沒事多回家看看，多陪陪父母，遠遠勝過若干年后豐厚的祭品和哀傷的追思。

清明節的內涵是豐富的，對於離去親人的祭祀也是我們因當提倡文明祭祀，倡導保護生態環境、環保祭祀的方法，與其在親人逝世後的祭拜，不如身前好好對待他們。一年一度的清明佳節，希望各位讀者朋友躲過一個文明祭祀、節儉、充滿感恩的清明節。