神仙們也很生氣。對他們而言，能參加蟠桃會，不光是榮譽，還很有實際意義。按書中說法，三千年一熟的蟠桃樹，人吃了成仙了道，體健身輕；六千年一熟的，人吃了霞舉飛昇，長生不老；九千年一熟的，人吃了與天地齊壽，日月同庚。

所以，吃不吃蟠桃，對神仙們很重要。

問題來了，神仙不都是長生不老嗎，還用得著靠吃仙桃來續命嗎？

1.神仙也會死

修煉成神仙，並不是件容易的事。

第三十二回，銀角大王在聽金角大王說，吃了唐僧肉可以延壽長生之後說：“若是吃了他肉就可以延壽長生，我們打甚麼坐，立甚麼功，煉甚麼龍與虎，配甚麼雌與雄？”

可見，有頭有臉的神仙可以透過吃蟠桃、鍊金丹延年益壽，大多數基層小神仙只能靠自己辛苦修煉了。

86版《西遊記》截圖，金角大王與銀角大王

他們之所以要勤於修煉，是因為恐懼死亡。神仙並不是不死，而是活得比較長。

《西遊記》中，天地每十二萬九千六百年毀滅一次，絕大部分神仙都會在這樣的毀滅中死亡。三界之主的玉帝多大歲數呢？按如來的說法，這樣的毀滅，他經歷了一千七百五十次。即便如此，玉帝仍然對長生孜孜以求，被孫悟空偷吃的“九轉金丹”，就是太上老君專門給玉帝煉製的。這樣就不難理解眾神仙們在蟠桃會被破壞之後有多失落，同樣不難理解眾多妖怪為何都對吃唐僧肉那麼執念。

除了自然死亡的威脅，神仙們還要面臨處罰帶來的性命之憂。

另一個被判死刑的是小白龍，所犯罪名是縱火燒燬了玉帝賜的明珠，被父親西海龍王敖閏奏報天庭告了忤逆罪，吊在空中，打了三百，不日遭誅，後來是觀音菩薩求情，讓他戴罪立功，輔佐唐三藏去西天取經。

86版《西遊記》截圖，小白龍

書中唯一一個被判死刑且執行了的仙人是涇河龍王。他因為和凡間算卦的袁守誠打賭，在降雨時故意改了幾個點，雖然打賭贏了，卻也把自己的命搭上了，最終被送上了剮龍臺，成為魏徵的刀下之鬼。

豬八戒和沙和尚所受懲罰則是生不如死。沙和尚本是捲簾大將，只因在蟠桃會上失手打碎了個玻璃盞，就被打了八百，貶下界來，每七日還用飛劍穿其胸脅百餘下。豬八戒原是天河裡天蓬元帥，因酒醉戲弄嫦娥，玉帝把他打了二千錘，貶下塵凡，投在母豬胎裡。

所以，神仙的生與死，除了自己修煉，還要提防飛來橫禍。

那麼，神仙們可不可以找閻羅王去改生死簿呢？答案是不可以。

2.冥府的管轄範圍

按照道教說法，世界分為天、地、人三界。天界就是玉帝與眾神仙生活的世界，地界則是鬼怪所居的幽冥界，人界就是人類生活的世界。

《西遊記》中，作為天上、人間、地下世界的有機組成部分，冥界在取經故事的發展中起到重要作用，一共出現過五次。

第十回，李世民被帶到地府逛了一圈。

第十一回，劉全為了救妻子李翠蓮，甘願服毒而死，代太宗進獻瓜果給十代閻王。結果閻王檢視生死簿發現，夫妻二人陽壽都還沒到，最後就都還魂人世了。

其中，以第十回對冥界描述最為詳細。在這個故事中，唐太宗因為被那個涇河龍王告狀，冥界秦廣王就差人勾太宗入地府對質。李世民進入幽冥界後，見到了自己的父親李淵，還有兄弟李建成、李元吉等，最後靠崔判官私自改了生死簿，給太宗加了二十年陽壽，才得以還魂。

2000版《西遊記》截圖，唐太宗李世民

可以看出，除了請諦聽幫忙那次，其餘四次進地府的均是地面上的人類或動物。

透過這幾件事可以看出，冥府除了管地下世界，只能管人界，管不到天上神仙。

這個事，秦廣王給玉帝告狀的奏表裡就說得很明白：

幽冥境界，乃地之陰司。

從另一個細節上看，秦廣王是根據地藏王菩薩的指示啟奏玉帝的，所以地藏王菩薩才是地府中級別最高的。地藏王菩薩屬佛界，應該歸西天如來管轄，而天庭裡的神仙則是以道家為主，雙方從派系上不存在隸屬關係。冥界的手自然伸不到天上去。玉帝雖是三界首領，但冥界的實質管轄權卻是佛界。所以，玉帝一般也不干涉冥界的事情。

但是，冥界管不了天上的神仙，卻能管地上的妖怪。

3.妖怪能改生死簿嗎？

第一類是來自神佛界。這些妖怪中，有的是受觀音委派，下界故意給唐僧師徒設卡，如平頂山蓮花洞的金角、銀角大王，本來是太上老君看爐子的兩個童子，是觀音找太上老君借來，考驗唐僧師徒取經的決心。

有的是動了凡心，出於各種目的私自下凡。如黑松林碗子山波月洞的黃袍怪，原是二十八星宿之奎星奎木狼，因為與披香殿的玉女私通而下界。與其他下凡妖怪以“唐僧肉”為目標不同的是，黃袍怪並不在乎吃“唐僧肉”，而只想單純地享受人間生活。

有的則是犯了錯誤，怕被責罰，如八百里黃風嶺黃風洞裡的黃風怪，本是靈山腳下的黃毛貂鼠，因為偷了玻璃盞內的燈油，畏罪潛逃。

第二類是自然生長而成。

《西遊記》裡闡明，上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。所以唐僧一路所遇妖怪中，除了與神佛有關的，也有不少是自己修煉而成的。

比如黑風山黑風洞的黑風怪，是個熊羆修煉成精；白骨精本是一堆粉骷髏；車遲國的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，分別是黃毛虎、白毛角鹿和羚羊成精；西涼國琵琶洞裡的琵琶精，則是蠍子成精，她的殺手鐧“倒馬毒”連如來、觀音都束手無策。

86版《西遊記》截圖，車遲國三妖

兩類妖怪中，天上下凡的與其他神仙一樣，冥界同樣管不著。不過，佛界裡下來的妖怪，卻在冥界管轄範圍之內。第二十回，吳承恩在描寫黃風怪與行者打鬥的場景時，有一句話“戳著的魂歸冥府，打著的定見閻王”就是對此的暗示。只不過，這類妖怪最後都由佛界出面給收編了。

最慘的是那些自行修煉的妖怪，絕大部分只有死亡的結局。

白骨精的下場就不用說了，琵琶精雖然讓如來、觀音菩薩都無奈何，但菩薩請來了昴日星官。大公雞叫了兩聲，琵琶精立馬癱軟在地，被豬八戒一頓釘耙，打為肉泥。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙與孫悟空鬥法術，結果在“砍頭”“剖腹”“下油鍋”三個環節中相繼喪命。

悟空執著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裡，捧出五六簿文書並十類簿子，逐一檢視。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。

——《西遊記》第一回《靈根育孕源流出 心性修持大道生》

意思是，地上飛禽走獸的生死，都在冥界的生死簿上有明確記載。換句話，他們的死都是命中註定的。就像書中說的那樣，天有神而地有鬼，陰陽轉輪；禽有生而獸有死，反覆雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之數，不能易也。

如有可能，這些妖怪當然想像孫悟空那樣給自己改命，但他們充其量算地上的散仙，不在神佛兩界的體系內，要想進出地府，難於登天，更別說修改生死簿這樣的大事。而且，無論是佛界下來的妖怪還是自然生長的妖怪，都還沒能做到向孫行者那樣“跳出三界外、不在五行中”，所以也沒有能力去修改生死簿。

4.哪些人能改生死簿？

神仙不用改，妖怪改不了，那麼冥界的生死簿哪些人可以掌控的呢？

從地府結構看，地藏王菩薩處於最頂端，往下是秦廣王、楚江王、宋帝王、閻羅王等十代冥王，再往下就是判官、牛頭馬面、黑白無常等。

一次是崔判官改李世民的壽命。第十回，唐太宗被帶入地府後，十代閻王對他都很客氣，讓掌管生死簿的崔判官去取生死簿看看李世民的陽壽究竟是多少。書中寫道：

崔判官急轉司房，將天下萬國國王天祿總簿，先逐一檢閱，只見南贍部洲大唐太宗皇帝註定貞觀一十三年。崔判官吃了一驚，急取濃墨大筆，將“一”字上添了兩畫，卻將簿子呈上。

——《西遊記》第十回《二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂》

這說明，李世民本就該在貞觀十三年駕崩，是這位崔判官幫他加了二十年壽命。另外，這件事也從側面說明，作為直接掌管生死簿的辦事員，崔判官權力是很大的。

作為崔判官的直接上司，閻王應該是知道其改了生死簿的。崔判官在幫李世民新增陽壽之後，是立即將生死簿呈上，可以想象，墨跡尚未乾透，閻王沒有理由看不出來，所以閻王驚問：“陛下登基多少年了？”一個“驚”字，將閻王包庇下屬，同時又不想得罪唐王的心態展現得淋漓盡致。

另一次是孫悟空幫一個意外死亡的寇員外討人情。寇員外被強盜意外踢死，孫悟空一個筋斗雲，直接到了幽冥地界，先找的十代冥王。冥王們表示，寇是善人，並沒有鬼使去勾他，是他自己來的，正好碰上了地藏王菩薩的金衣童子，被直接帶到地藏王菩薩那去了。行者又來找地藏王菩薩。地藏王菩薩立即做了個順水人情，表示再延長寇員外12年的壽命。

雖然沒有明示，但十代冥王應該也是有權力改生死簿的。

看來，在西遊的世界裡，逆天改命終究是個別事件，得道或者成佛，終究要靠修煉。

參考資料：1、吳承恩：《西遊記》，人民文學出版社1980年第2版；2、龔際平：《西遊記》的生死觀，淮海工學院學報（社會科學版），第7卷第1期；3、高小強：《西遊記》冥界考述，《石河子大學學報》（哲學社會科學版）第27卷第3期。

END

　　那麼，是不是劃掉名字後，就可以長生呢？

　　顯然不是！

　　原著中說了，當年二郎神拿住孫悟空後，在山上放了一把火，將大半猴子燒死。二郎神走後，還有一些躲在橋洞底下，溪水當中的猴子紛紛走出。可是，因為山上果樹全被掃光，飢寒交迫，餓死了一大半。再後來，許多猴子紛紛逃出花果山，又有傲來國獵人前來打獵。種子，五百年過去，猴子就沒剩多少了。

　　可見，在生死簿上被劃去名字並非就不會死了，而是不會被幽冥陰司勾魂。

　　不是的，按照天規，在修成仙道後其生死簿會自動移交到天庭，由南斗六司、北斗七元管轄。小說中金蟬子投胎，就是由南極星君親自護送。

　　李世民進入幽冥，閻羅王也提到:"自那龍未生之前，南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。"

　　早在涇河龍王沒有出生的時候，在仙家的生死簿上就註定了涇河龍王的死法。

　　當然，在西遊記中有關生死的玄妙還有許多。仔細研究是頗有意思的。

　　比如豬八戒、沙僧修成仙道，都有天仙下來迎接，恭請他們去天庭為官，孫悟空修成仙道，天庭卻沒有響動。上天庭就像以前考上大學，需要將農村戶口改成城市戶口，自然有人會幫忙將檔案調走。可是孫悟空修成天仙，不但沒人迎接，沒給發通知書，戶口檔案還沒人給更換。

　　這是為什麼呢？有兩種可能。

　　另一種是菩提老祖作怪。孫悟空是在斜月三星洞修煉成天仙。斜月三星洞應該是一處洞天福地。孫悟空修成天仙時沒有引起天地異象，就沒有被有關部門（比如千里眼、順風耳）察覺，故此在天庭沒有備案。菩提老祖也出於種種原因，沒有向孫悟空提起此事。故此孫悟空回家後才要鬧東海，鬧幽冥，大鬧天宮，為自己爭名分討說法。

假設勞動局弄丟了你的檔案到了六十歲後無法給你辦理退休，是不是就無限期地做下去，不然，一樣會衰老直至死亡。邏輯不通難道就成了黑戶，悟空的魂魄被陰差拿到地府報到死亡，悟空把生死檔案勾銷就是想成為黑戶。本來就不是父母生的牠自己也怎樣說，老子已“跳出三生界、不在五行中”意思是牠本來就是黑戶，天皇老子也管不了牠。就如上述而言，勾銷了生死簿並不等於就能長生不死，如若要長生不老必須吃了這三樣東西。果品有，潘桃園的仙挑，人參果。肉品，就是唐僧身上的不死肉。藥品，就是太上老君煉成的仙丹，吃一粒延年益壽，悟空怎樣大口地吃不知吃了多少粒也能萬萬歲。從西遊記中的描述就可看出，悟空最大的訴求就是不想死。自從有本事後打出的旗號齊天大聖，齊天的意思就是，與天並高下，與天同壽也。

據說陰曹地府凡是世人都在生死簿上，由判官執掌，什麼人多會生多會死，多大歲數都在生死薄上登著，到時候即差小鬼帶回，而當大官的則由牛頭馬面接回。未死掉的人，人都說祿碼未到，陽壽未絕。總亡難也沒見過。

西遊記中因悟空被帶到閻羅殿。一氣之下，凡是猴類的名單都毀於一旦。從此猴類就長生不老了嗎？並非如此。悟空去南天后，那些猴子照常被打死了。西遊記裡不是記載那些猴子多次被打死了嗎。他們又到哪裡去了呢？還是歸陰曹。據說在引生死薄上無名的。也府是不收的。就不在有他們輪迴的份兒。讓他們自消自滅。再死就影形皆無了。有能為的可修仙學道。修煉成功。也可入仙班。無能為的自謀其生。胡作非為生。可由地府制裁。總之不會安排無名的輪迴。職業，以後的何去何從，能不能俢仙入神班。這要看他們的造化！

古時有一個故關於彭祖的故事。只因彭祖的那張生死簿被卷在薄捻之內。沒人知道。娶了多少妻子，過了八百八十歲！後來閻王差美女作彭祖之妻。方討得彭祖口風后方入陰曹。流傳著這樣的一句話，有話莫對妻而言。如若對妻言一言，少在世上過千年，這個故事叫做周公趕桃花。因故事太長，我就不去一一地去講了。

不是的

把生死簿上的名字劃掉的話，可能地府就不管你了，可以這麼說，地府就不會主動的去鎖你的命了

但是橫禍，誰也左右不了

地府的名單裡沒有你的名字了，你就可以無拘無束的或者了，想活多久活多久，前提是您得別有什麼其他的災禍，比如車禍啦，被人殺啦等等，這個時候你是主動去的地府，那麼地府就要管您了！給您安排投胎啊之類的

但是等二郎神帶著人來花果山燒山的時候，好多猴子都沒跑了

還有就是花果山附近的居民也殺了不少猴子！

所以它們也是會死的，死於非命！

當然不是。

勾銷了生死簿，只是閻王與地府不來找你而已。其他的死亡方式，並不能避免。

但是三打白骨精之後被趕回花果山，“當時共有四萬七千群妖”，現在卻“老者少者，只有千把”，減員百分之九十七以上。

減少的猴子倒不是全死了。主要有三個去向：

2.“及至火滅煙消，出來時，又沒花果養贍，難以存活，別處又去了一半”；

3.“這兩年，又被些打獵的搶了一半去也”。

1是死，2是走，3是有死有活：死的被“剝皮剔骨，醬者醋蒸，油煎鹽炒，當做下飯食用”，活的“教他跳圈做戲，翻筋斗，豎蜻蜓，當街上篩鑼擂鼓，無所不為的頑耍”。

看到了吧，不光是二郎神，就是普通的獵人，也比閻王的本事大：閻王都不敢招惹的猴屬，獵人就敢任意殺戮奴役。

《西遊記》中的長生不老

西遊記的開篇就講到“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。”也就是說天地壽命，結合孫悟空大鬧天宮的時候，如來佛祖曾經也講到過“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？”也就是說作為三界老大的玉帝每過一元都要收到一劫。而普通的神仙呢？孫悟空當年跟菩提老祖學藝的時候，想學長生之術，菩提老祖也算是傳授了長生之術，但是提醒孫悟空要避開三災利害，大致的意思就是說每過五百年就有一劫，當你渡過了這劫難你就可以再活五百年，雖然西遊記裡並沒有明確的說什麼是長生不老，與天地齊壽麼？天地也有重組的時候呢！五百年舉辦一次的蟠桃會有與長生有何關係呢？或許所謂的長生只是一個數字而已。

前面提到了蟠桃，原著中曾經講過，蟠桃有三種，分別對應的是三千年，六千年與九千年，功效自然不一樣，三千年的能成仙了道，體健身輕，六千年的人吃了霞舉飛昇，長生不老。九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。所以這第一種增加壽元的方法就是蟠桃。

在說人生果，鎮元大仙所在的萬壽山五莊觀有人參果，此果又名草還丹，“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。很顯然如此說來，人參果也可以，只不過功效上不如蟠桃，數量也沒有蟠桃多。

最後就是所謂的唐僧肉了。

《西遊記》判官曾修改生死簿讓李世民還陽。孫悟空也在小說中大肆修改生死簿，使得所有猴族脫離老死的命運。那麼是不是說修改了生死簿就能長生了呢？其實不然，，原文說：“自此，山猴都有不老者，以陰司無名故也。”可是，孫悟空最後被趕回花果山看到的景象確實只剩幾千只猴子，猴子雖然拜託了生死簿的限制，但是被獵戶殺死的，燒死的，餓死的。還是會死。就好比，靈魂可以一直不死，但是肉身總有一天承載不了。也會死去。況且所謂的長生不老只是一個很模糊的概念。因為在西遊記的世界裡。長生總是會伴隨劫。而猴子猴孫即便是躲得過一次兩次。但也不會如孫悟空那般有造化。

不是！而是三界大能，把裡面的每個參與者都做為一枚棋子來行使了，各為所用，而且發揮極致。

而三界大能的總首領是作者。作者為吸引廣眾讀者的眼球，而做了一個大局。把所有的觀眾及參與者引入了一個盛境，而且對他極為忠誠與詹望，並且讚揚致今。

人們常言：《西遊記》是鬼放屁。這隻能說作者，可能是《山海經》看多了，想象力大豐富了。所以說他做了一個大局，才把《西遊記》的神鬼與觀眾：請君入甕啦。