古玉掌握確實難，一個人要做一件困難事，由簡單入手在簡單中逐漸認識，只有熟能生巧。

今玉和古玉最大的區別是氣韻，每一個時期有每一個時期的紋飾和工藝，這是不能改的這叫歷史。

高古玉有寶石光澤，中古玉有包漿，禁現代語關鍵看其工藝。乾隆以前的玉全是仔料，近代仿造的玉都是山料，因為現在仔料比老玉要貴。

古玩沒有捷徑可言，雖然我不是玩玉器的，但是古玩都有一個共同點，就是眼力，什麼是眼力你可以理解為經驗，實戰的經驗，當然背景知識也是需要的，但你想有自己的判斷力，那就只能考“多看”“多學”“多悟”沒有所謂的捷徑，這是靠你的興趣去支撐的，我敢說圈內所有的有真是判斷力的藏友、大行沒有任何一人是走捷徑的，因為沒有捷徑可走，都是靠實戰經驗的累積出來的，說出來你可能不信，這些藏友早年平均每天可能過眼千件甚至數千件一直持續數年時間才擁有不錯的判斷力，都是努力的結果，在這個圈子裡捷徑不存在

這事說不清。

有人參加過多種古玉器學習班，看過很多的專業書籍，說出來頭頭是道，可還是買假專業戶。有人識字不多，但看東西特准。

三十多年前，我認識一位14歲就到一家非常署名的古玩店學徒，一直在這家店幹到退休的老前輩。他講了一件事，舊社會學徒很苦還不算什麼。三年後、老闆讓你去收東西，如果出錯，不擔工錢分紋沒有，還要受罰。所以，他們對師父所收的東西銘記於心。當然，在那個時代，假貨比較少。

我說的兩件事，講了一個道理，那就是多看真東西，不要死看書。理論要與實際相結合。還有，商有很多族，周有很多國。各國和各族的工藝水平和技法千差萬別，不能用書本上的東西去套。但鑑定一件玉器前人所總結出來的經驗即：沁，工，玉質，紋飾，器型等要記清。

材質上，可以找有資質的珠寶鑑定機構；鑑別年代上，除了請專家、前輩以外沒有捷徑。

鑑定古玉要對歷史背景、各地習俗、宗教禮儀等在玉器上特徵表現知識的掌握。同時還要掌握各種專業的鑑定技術，比如:沁色、鈣化、包漿等。要學習古玉鑑定不僅要理論學習，更要多把玩、多實踐交流，不斷測試自己，總結經驗，才能提高自己的鑑定水平，才不會大眼，這個過程中要做好一定資金的準備[呲牙]

想玩轉玉器首先應該認真細讀、多讀有關古玉的專著，這些學術著作凝聚著豐富的知識。推薦的書籍有：清末吳大徵所著《古玉圖考》，對古玉的時代、用途、名稱、尺寸均有詳盡說明和考釋，且繪圖精確，頗有參考價值。另外，楊伯達主編的《中國美術全集·玉器》，河北美術出版社出版的《中國玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中國古代玉器》，張廣文的《玉器史話》，香港專家李英豪的《鑑別古玉》、《民間古玉》、《護身玉》、《保值白玉》，臺灣專家李更夫老先生的《玉器鑑定全集》等書，皆可拿來認真品讀，細細揣摩，只有這樣才能玩轉分辨真假古玉。

古玉第一眼看老光，生坑出土古玉有冰光冷光，就是那種與墓中陰氣氧化而成的如銀似霜冷冷的光。盤熟的熟坑古玉或傳世古玉有一種老熟的寶光。第二眼看工痕，過去都是砣具工，線條用砣片切割，起刀收刀兩頭尖，砣片切割中間深，圓弧轉彎有轉接痕，鑽孔有挰鑽螺旋痕，還有管鑽痕，透雕拉絲痕等等。沁色與出土的堆積物有關，有鐵鏽土堆積物，與之相對應有鐵鏽斑。有銅鏽土堆積物，與之對應有銅綠沁。還有硃砂土堆積物，與之對應有有硃砂沁。還有黑色鐵堆積物，與之對應有鐵沁。水銀土堆積物，與之對應有水銀沁，還有石灰土堆積物，與之對應有石灰沁或鈣白化等等。一般清代玉器沁色不重，明代略帶沁，宋代以前可能帶鈣白化。還有氣味辨別有鐵鏽銅鏽石灰等等墓葬氣味，有的還帶有屍臭味。掌握這些不一定能斷代，斷新老足夠了。斷代還需要紋飾，造型，時代風格等等還需要很多，溼坑古玉不在上面介紹範圍，簡單就介紹這些吧。

古玉是千年以上的，能感受到是有靈性的。作為工藝品收藏，新老玉石放在一起，從做工到感悟需要收藏者的天賦和欣賞力，更要了解不同歷史時期的玉器特點，以及產地在各地所用特點。至於乾溼坑 土沁等太專業，臨時抱佛腳是不可能的。

一般漢代以前的玉器為"古玉"。

一，水漬在地質及大氣條件較為穩定的情況下，埋藏地下常常有微細的潛流，涓涓不息、常年流動，浸潤、侵蝕著玉的表面，形成流動狀的、深深淺淺的水漬。

二，織物纖維痕

不少古玉直接放置在人體上，或者包裹於織物中。在一定的溫溼度和壓力下，纖維及顏料脫落，牢牢地黏附於器物的表面。因此，在顯微鏡下，甚至肉眼也能看見紅、藍、綠等顏色的織物纖維，經緯分明。

三，植物根莖印痕

某些植物根莖有無孔不入的特性，植物蛋白新陳代謝而分解的酸性物質可以對器物的表面造成侵蝕，所以能夠看到有清晰疊壓關係的根鬚狀印痕。

四，縫隙孔洞碎石地表有大量的二氧化矽類和碳酸鈣類礦物存在，它們可以以液態或者以固態的礫石形式存在並運動著，在空隙裡聚集、矽結、板結，堅韌無比，即使是隨水流進入空隙裡的一塊小石子也難以剔出。五，碳化痕

古人有“灸玉”習俗，燒過的玉器有生物碳的附著滲入，呈點、面分布，往往很深入，無法消去。

六，昆蟲蟲卵殘體多在古玉的縫隙中。七，鑽痕

鑽具出現以來，鑽頭基本是圓錐或菱形形狀。由於是人力，所以壓力小、鑽速慢、非勻速、進尺慢，鑽痕表現為往復、相對平行的運動態勢，出現不甚均勻的旋紋。而現代螺旋紋鑽具因高速、勻速旋轉則不會出現平行的鑽痕。新石器時代以石治石時期，其鑽痕與古代使用金屬鑽具的鑽痕，有相似特徵。

八，驅邪礦物殘留

自然界的一些礦物有殺菌、驅蟲、防腐的作用，古人以為它們有驅妖辟邪的功效，將它們置於墓葬和居所裡。因此，有一些古玉被赤鐵礦、硃砂、雄黃等礦物粉末包裹或浸染，透過放大鏡甚至肉眼就可以看到器物表面或縫隙中殘留的礦物顆粒，在水化合以及弱酸作用下，致色離子由表及裡漸進、深入地滲入玉器內部，顏色絢爛奪目。

考古發現，距今兩萬年前的山頂洞人就將大量的赤鐵礦粉末撒在山洞中，也因審美的需要，將石灰岩製成的珠子染成紅色。我國戰國和漢代的大型墓葬中，經常有大量的硃砂以及被硃砂染得鮮紅的玉器，如越王墓。

總之，鑑定和評估古玉，既需要細微觀察，也要全面分析；既要抓住微觀，更要把握本質和整體的真實性，切忌以偏概全，放大或忽略區域性。只有排除每一個細微處假的可能性，進而歸納、演繹和推理，最大限度地將感性和理性結合起來思考和判斷，才能獲得最大的真實性。

談談自己的感受，本人幾年前喜愛上了奇石、和田玉的收藏，逛了不少地攤、市場，參加了很多小型拍賣會。通過了學習與實踐相結合，購得了一定的藏品，豐富了自己傳統文化知識，當然，也有打眼交學費的經歷，但還是收到了很多心宜的藏品。購買時的感覺就是非常喜歡，價格還能接受，當時未必真能看懂看透，瞭解一件藏品的內涵、寓意非一日之功，隨後在研究每件藏品的過程中，時常會有驚喜發現，特別是古玉，每觀察到一種現象，就會查閱大量的資料，透過對比、篩選提高自己的認識和判斷能力。所謂的捷徑就是知識的積累過程。下面介紹一下，我所觀察到和田古玉中的牛毛紋浸色。如圖

古玉鑑別並不難，難在有些偽磚家相互抄襲相互勾結互相把水挍渾，把初學者往溝裡帶，以便其渾水摸魚，坑害他人，從中漁利。

古玉首先講遠觀形。高古玉有一定之規，不敢逾越，這種制度是由商代形成，即禮制。每個時代都有它的特徵，熟悉時代特徵便能找到規律。現代人的衣著與50年前的絕對不一樣，這就是時代風貌。

近研工。是對工痕的研究。古玉的工痕是砣具碾磨、解玉沙打磨，玉器的工痕溝槽裡用放大鏡可以發現一絲絲磨痕，遊絲毛雕，細如毫髮。什麼叫毫髮，即比頭髮還細的。拉絲工、鑽孔等等。

細辯沁。沁色是由內而外的有過渡層，沁色的多樣性就不多言了。

收藏沒有捷徑可言，古玉也是。中華近萬年的玉文化，不是一朝一夕可以掌握的。玉器鑑定，料，工，型，紋，沁缺一不可，如果說有捷徑可言的話就是每天都可以上手真品，真的見得多了，感覺好了，假的自然就會有疑問。但是總得來說沒有捷徑可言。只能說有人有條件有人沒條件，不論怎麼都得掌握知識才是重點，鑑定說到底還是文化，工藝等，沒有這些的支撐不會有很大的進步。還是那五點，料，工，型，紋，沁。每一條都很重要，沒有捷徑可言。現在科學技術的發展仿古越來越好，只有紮紮實實的掌握這些才會有好的鑑定水平，收藏從來不是單獨的，需要多種學科的支援。關於難不難的問題，我覺得最大的問題就是你的喜歡程度了，如果你喜歡了，你就會願意去學習，在學習的過程中體會快樂！

有一句話叫：“難者不會，會者不難。”玩古玉也是一樣。

就像學開車，會駕駛機動車的人開車和平時走路、騎腳踏車一樣，操作起來駕輕就熟沒什麼區別。在不會開車的人看來，那可是挺難的一件事。

玩古玉最講究的是“入對群、跟對人。”這一點非常重要，如果跟的人是一個真懂古玉的，得到的資訊是正確的，這張窗戶紙捅破了，觸類旁通，順風順水，只要踏踏實實的靜下心來學，多動腦，少動手，就不會輕易的被忽悠吃藥。如果跟的人就是個二把刀、糊塗車子，是一個不懂裝懂玩假貨的。也許這輩子你也只能跟著他在假貨堆裡面上下翻飛折騰一輩子假貨垃圾了。

現在查詢資訊即方便又迅捷，但任何事都有它的正反兩面。我回答上一個“什麼樣的古玉值得收藏”的問題時，看了一下前面的回答，真用上了《德雲社》裡岳雲鵬的口頭禪了“我的天啊！”在幾個配著假古玉照片說的雲裡霧裡、滿篇謬論的回答下面，竟還有那麼多人“學習了！[贊]轉發了[玫瑰]”。唉！還有那麼多人跟這樣的人學玩兒古玉，學不明白把你帶溝裡去，你找誰說理去啊？[捂臉]

學著玩兒古玉，資訊的正確性非常重要！這裡重要的話再說一遍：“資訊的正確性非常重要！”現在有一個非常好的入門教程，在這裡我推薦朋友們，那就是去搜一下央視《發現·探索》欄目組拍攝的七集專題片《中國古代玉文化》，用心仔細的看。再有就是古方編寫的《中國出土玉器全集》，裡面各個歷史時期，各個地域出去的玉器的特點都有記錄，都是館藏古玉，可作為古玉的標準器，可以買紙質本也可以在網上下載電子版的，是一本很好的工具書。

學駕駛機動車，也要踏踏實實的用心學好駕駛技巧才能上路，否則即使上路了等著你的不是違章就是車禍。在自己沒有鑑別力之前不去正確的資訊中學玩古玉，去看那些不正確的資訊，讓它有意無意的誤導你，不但學不到真知識，很可能還把自己耽誤進去，一輩子費時費力費資金在假貨堆裡當搬運工。

鑑別古玉，確實有很多難度，你要是聽很多人的講座，幾乎每個人的理論都不太一樣！但是正確的觀點，都是大同小異！你今天聽這個，明天聽哪個，可以說你越聽越糊塗？

有！

古玉，尤其是高古玉的所有特徵都是其自身規律的。莊子曰:惡乎然，然於然。惡乎不然，不然於不然。這句話用白話說就是，為什麼這樣，它只能這樣。為什麼不能是另外的樣子，它不可能是另外的樣子。

對於真正掌握古玉自身規律的人，所有的做偽，都是違背規律的胡作非為。就像一個幼兒園孩子，去騙老師一樣可笑！

玩古玉的話，恐怕真的沒有什麼好辦法給你一種“簡易的玩法”。恐怕所有的玩家，都只能在自己的摸索道路上，“與時俱進，緩慢前行”，即便高手也會免不了的“偶爾踩坑”。

玉器之難，難在鑑真！

玉器之難，難在斷代！

玉器之難，難在識形！

有一個名詞叫做“與時俱進”——造假者同樣也知道。

世界上的事，哪有簡單的（方法）呢……

目前市面上我們可以見到的玉器，“古到商周甚至石器時代”，“新到上週出來的”，都是真玉，然而即便“上週”的，也很容易被當做“商周”的（去交易）。

因此：

如何練就一雙“玩玉慧眼”，——太難了！玉器之難，難在鑑真！

如同電腦防毒軟體需要永不停息升級一樣，在古玉的世界裡，造假作假的手段也同樣是處在“永不停息的更新換代”狀態。

想要輕鬆獲得一個不朽的“辨識玩玉大法”，肯定是不可能的！

常言對於器物的鑑賞，有一個通用法則“鑑真，需處處皆真，鑑偽則一處足矣。”

也就是說，在真假識別的問題上，你要能夠具有足夠的水平去面對“所以對某件玉器的疑點給出合理的解釋”，才能判斷該物件“是真貨”。

可以想象，每個人的大腦都是具有超高智慧的，如果不具備足夠深厚的知識及經驗底蘊，叫人如何去應對“別人的指出的疑點”。

玉器之難，難在斷代！

時間造就空間的收藏價值法則，決定了“年代越久的器物相對價值越高”，且傳統文化濃郁的古今中國人，其不同年代的“典型器”在今天的價值可能有著巨大差異。

因此，如何給玉器“斷代定年份”，又是另一個玩玉的難點了。

要在這方面具備足夠厲害的“武功”，你同樣也需要牢記各種年代文化特點，熟知多種風格圖案，接觸大量真假同類器物……

也就是說，實戰與知識，一個都不能少。

又要學習又要做事，我太難了……

斷代之難，肯定遠超高中生考大學……

玉器之難，難在識形！

玉器之難，還會難在識形。

如前述，歷來不同的歷史時期有著不一樣的生活、文化特點。

尤其古玉這種承載了文化資訊濃郁的物件，更是在古代已經“認真執行當時的審美標準”了。

在器型方面的“依外形、形態判別資訊”，是另一種知識儲備的要求。

如雕刻件龍的爪子、手部姿勢等，在瓷器上，則此類需要關注的“鑑賞因素”更多……

如2011年北京某拍賣會出現的“漢代玉椅”（現在權且稱之為新聞吧）事件，就暴露了“全民席地而坐的年代，會有椅子嗎”之硬傷。

對啊，臆造之物，滑之大雞、滑稽之大也……

總結：

收藏牛人也常有“玩了一輩子鷹，卻被鷹啄瞎了眼”的口頭語。

而至於所謂的“出土”、“海撈”、“迴流”等那些所謂“傳說中的高古玉”之坑，就更數不勝數了，大量的古玉器物裡，張冠李戴、以次充好、移花接木、高斷年代等等方面的“鑑賞迷區”，無一不佈滿地雷。

要想在這古玉的寶藏裡面行路，真的得要強大的本領才行。

因此，也就根本沒有任何“簡易大法”去讓一個人愉快地玩玉、玩古玉了哦！

小心駛得萬年船是沒錯的。