應該是石破天了，掃地僧的功力應該是跟龍木二島主不相上下的，橫掃武林無敵手。但兩個人加起來也是打不過石破天。

要是論武功第一的話，個人想到的是隻提及未出場的達摩老祖（當然，有點不公平了，超越武俠層面了）

那就比比這三位都出場的好了。

掃地僧《天龍八部》，東方不敗《笑傲江湖》，石破天《俠客行》，處於不同書籍、不同年代、不同江湖、不同身份，本身沒有交集，唯一的共同點，當世幾近無敵。

可以從幾個維度對比猜測下。（純屬猜測）

時間維度（年輕時代，石破天勝）

石破天練成《太玄經》時，二十歲左右，同時還身兼多種武學，炎炎功、羅漢伏魔神功、丁家十八路擒拿手、雪山劍法、金烏刀法、旁敲側擊、上清觀劍法、丁不四傳授的拳腳功夫。

拿二十歲的武功來對比，石破天基本必勝。

掃地僧的武學是靠積累及佛法相助，肯定不會速成。

東方不敗二十歲多半也沒練成葵花寶典。

實戰維度（東方不敗勝）

實戰維度並不單單是戰鬥經驗、戰鬥技巧，還有一點很重要的狠辣程度。

有些人交手是點到為止，有些人卻是奔著殺人去的，武功成了殺人技。

掃地神僧慈悲為懷，主張修煉少林絕技要配合佛法，沒有殺心反而能有大成就（他也是這麼修的）

石破天宅心仁厚，天生有副好心腸，很少與人對戰時，瞪著眼非要置對方於死地。

但東方不敗不同，他著實是個殺人高手，繡花針一出，壓根不留情面。論殺人技，他自然勝（真是對上，多半會想盡辦法置對方於死地）

境界維度（掃地神僧勝，但石破天晚年很有可能追上）

掃地神僧佛法精深，在少林藏經閣掃了七八十年地，對武學、佛學的理解，已然大徹大悟、超凡入聖，道法術器的境界已經達到道。

不是低層面的打打殺殺，不把武功當殺人技，要不怎麼長壽呢。

石破天純良的性格，對武學的領悟能力，以及太玄經的堅持修習，境界也是不可限量的。

跨書比較的話，有太多的不確定性了，沒有一個參考系，我們也就只能隨便猜猜了。

很多人說《天龍八部》是金書當中武功最強的一個時期，這個時期的高手基本上不用啥武器，御氣傷敵等等，而後世的武俠只能靠神兵利器了。掃地僧作為站在《天龍八部》頂端的存在，他的武功應該就是最強了嗎？這個也不好說啊，掃地僧比達摩要強嗎？不見得吧，可是在《俠客行》當中還說張三丰能和達摩比肩呢。

很多人認為《笑傲江湖》是金書當中比較弱的一個時期，東方不敗練著殘缺版的《葵花寶典》，令狐沖練著殘缺版的《獨孤九劍》。《葵花寶典》的最強之處在於快，快到別人看不出破綻，或者別人來不及反應。天下無敵，無堅不破，唯快不破，這句話很有道理，也很沒道理。哪個維度練到極致不是最強呢，我防禦最強，你再快不破防也沒用啊。而且在《笑傲江湖》當中，東方不敗能否打敗方證大師和風清揚也未可知啊。

很多人認為《俠客行》是金書當中最玄幻的一個時期，石破天已經修仙了。其實這個很多人是受到電視劇的影響，說石破天一拳沉島什麼的。但是我們如果看原著的話，其實會發現並非如此，俠客島更可能是被龍木二島主安排炸燬的，因為已經沒有存在的必要了。龍木兩位島主可以圍堵少林寺七天七夜，而石破天可以以一敵二PK兩位島主，他站在《俠客行》絕頂是毋庸置疑的。但是他和其他人比怎麼樣呢？這個就要看少林寺這個時期的水平了，如果這個時期他們最厲害的還有掃地僧這樣的人物還被圍堵了，那石破天就逆天了。如果這個時期和張三丰上少林那個時期一致的話（少林寺想要千人來阻擋，但是還怕擋不住），那石破天的實力就和張三丰差不多了。如果這個時期的少林寺還不如張三丰那個時期的話，那龍木二島主實力也就要低估了，石破天也不好說了。

另外，你怎麼不認為一劍破盡三千甲的越女劍阿青是金庸筆下第一呢？

掃地僧在《天龍八部》描述不是很多，但這個人物緊扣《天龍八部》緣自佛經這一主題。金庸的許多作品都有佛學的影子，哲學思想也是很深厚。掃地僧如此武功，蕭遠山、慕容博、蕭峰、慕容復，都不是他對手，武功之高強，人物之樸素，出場的場景環環相扣，襯托出此僧身上的佛學高深思想，猶引人深思。

東方不敗原是日月教十大長老之一，此人極攻心計，在教內私下籠絡人心，之後又篡了教主之位，把前任教主任我行關在了西湖之底。東方不敗當了教主後，練成了日月教鎮教之寶“葵花寶典”，一個男人從此成為了一個女人，他殺掉了自己所有的愛妾，只喜歡楊蓮亭這個長相英俊的男人，把所有教務都交給楊蓮亭打點，自己從此不理教內之事，把所有的心思都用在了楊蓮亭身上。楊蓮亭幾年來把日月教搞的烏煙瘴氣，教內的有功之人殺的殺，流放的流放，會溜鬚拍馬的反而得到了重用，引起了很多人的不滿。詳見《笑傲江湖》。

石破天是大山走出來的，是一個什麼也不懂的人，無意中得到玄鐵令，此後機緣不斷，先是跟著謝煙客，謝煙客見他什麼都不懂，心裡大是反感，有意害他，把自己的炎炎功顛倒了順序教他，石破天命大，錯打錯來，練成了與炎炎功截然相反的怪功，之後又遇到了一個被武林人士追殺的將死之人，這個人臨死前送給他十八個泥人，石破天根據這十八個泥人練成了羅漢伏魔功，又被貝海石扶上了長樂幫幫主之位，以抵擋賞善罰惡每隔十年的請柬之行。這期間石破天又學會了丁家賴以揚名的十八路擒拿手，還有白秀秀她奶奶自創的用來剋制雪山劍法的金烏刀法。赴俠客島喝臘八粥之行，學會了島上刻在石壁上的《太玄經》，也就是太玄神功，又叫俠客神功。

掃地僧突出的是佛家思想。

東方不敗入世思想，一個人的貪慾、野心無限膨脹，為了野心去練“葵花寶典”，揮劍自宮，導致性格急劇轉變。過猶不及、適可而止深刻體現。

石破天機緣不斷，能力不斷上升，這是天意，不以石破天個人意志轉變，他自己是誰都不知道，只知道他母親叫他狗雜種，就連“石破天”這個名字都是借用別人的名字。

這這三個人物分別代表了出世、入世、隨緣的三個境界，金庸筆下每一個關鍵人物的塑造都有不同凡響的哲學意義，佛學思想，以及反應現實當中的參造，反觀自身的素養、修行等境界，這就是金庸作品的偉大之處。

我一直認為在金庸的武俠小說中跨小說進行武功比較不太合適，因為各個小說創作都不是同時期創作的，並且作者在構建武俠世界時也並沒有進行系統的跨小說規劃。不過後期作者的武俠體系逐漸成型後，也基本形成了一些武俠世界體系，我們可以透過這些武俠體系來簡單做些對比，但並不完善，僅供娛樂。

首先金庸的武俠世界體系：

首先宣告，這裡的分析都以三聯版的小說為準，新修版還未看過（最近剛買了一套開始惡補）。並且個人也更喜歡三聯版的情節安排，新修版可能查老經過多年思考後，情節更完善，可能更具文學性。但個人認為三聯版更具有查老建立其金學武學體系的激情，因此新修版就暫不考慮了。

個人以為金庸的武俠世界主要由射鵰三部曲、《天龍八部》、《笑傲江湖》構建，外加《俠客行》。因為一般評價金庸的武俠小說是長篇的比中短篇的好，後期的比早期的好。按照這個原則應該只有射鵰三部曲，加《天龍八部》及《笑傲江湖》，鹿鼎記雖然最符合這個原則（最長、最晚），但該小說已不算是純粹的武俠小說，所以排除在外（個人認為查老寫到《鹿鼎記》時已感覺無法創作出更新的武俠小說，難以突破自己，因此封筆）。《俠客行》與《飛狐外傳》、《書劍恩仇錄》等篇幅相當，本不該入選，但相對金庸其他中短篇武俠小說這一本是寫得比較純粹的武俠小說，與笑傲類似，無明確的歷史背景，且創作時間較晚（介於《天龍八部》與《笑傲江湖》之間），因此入選。其他小說姑且認為是金庸武俠小說的外圍小說吧，其中的武俠小說體系與這六部有一些出入，但這些小說的影響力均不如這六部，忽略不計吧，^_^。

介紹了金庸武俠體系構建的基礎小說，這裡再來介紹其構建的武俠體系吧，簡單總結如下：

1. 少林武當為首，尤以少林為尊，少林武當相當於金庸武俠世界體系中的皇族。

少林寺最早從《倚天屠龍記》中出現（早期的書劍、雪山飛狐系列及射鵰前兩部均未出現，神鵰末尾覺遠及張君寶出現也算是少林寺有提及，但主要是為引出《倚天屠龍記》做引子，基本可忽略不計），雖然少林寺武功在倚天中並不是最高的，但在倚天結尾時群豪透過跳過照壁選拔突破元軍包圍的人選時已提及透過的人數以少林寺最多，已說明少林寺整體水平較其他門派高。並且少林寺見聞智性四大神僧及渡厄等三僧的武功也已非常高了，僅次於張三丰及張無忌。然後還有最重要的一點，九陽真經也來源於少林，夾在《楞伽經》中，為達摩祖師所創。因此從倚天開始，少林寺就樹立了武林第一大門派的形象。其後其他小說均已少林武功天下第一為基本原則，這在笑傲中有明確體現，即使是《天龍八部》中雖然玄慈等人的武功很菜，但蕭峰的武功也師出少林，最後還出了一個掃地僧正名，因此少林寺的武功在金庸的武俠體系中當屬於一流頂尖，天下無敵的存在。

武當在金庸的小說中從至尾均有提及（書劍中張召重、陸菲青均師出武當），在《俠客行》及《笑傲江湖》中均認為武當的武功是僅次於少林武功的，張三丰也是僅次於達摩祖師的武學大師。最重要的，在《倚天屠龍記》中更是直接描述了張三丰及其七位弟子的故事，令人心馳神往。張三丰的武功在倚天中也是第一的存在，僅僅指導了張無忌幾天，立即就讓張無忌掌握了太極拳劍，秒殺玄冥二老。據此，武當派佔據了金庸武俠體系中的第二大門派。

2. 華山、峨眉等各個名山為各武林門派的大派，相當於武俠世界中的貴族。

華山、峨眉在多部小說中均出現過，到《笑傲江湖》乾脆把五嶽都引入了。尤其華山派的弟子令狐沖及袁承志均是各自書中的主角，但《碧血劍》其實是透過袁承志間接承託金蛇郎君的，因此只有令狐沖一人算是徹頭徹尾的華山派主角。考慮到獨孤九劍也不是華山派的武功（書中從未提過），華山等名山大派僅作為僅次於少林、武當的門派（其實個人認為差距還有點大）。

3. 丐幫為草根階層的武學大派，其地位在某些時候甚至凌駕於華山、峨眉等大派，當與名山派並列。

丐幫貫穿於射鵰三部曲及天龍八部，笑傲中也出現過，但已不是主角。其幫主洪七公及喬峰均為各自小說中的絕頂高手，因此丐幫與華山等名山大派並列（甚至可排得更高）。

4. 歷史傳說。書中的獨孤求敗、黃裳（九陰真經）、葵花寶典的創始人。這些人都是書中的歷史傳說，天下第一的存在，他們並無具體門派，但對後世的大俠做出影響，因此單獨列出。這些人的武功未與少林、武當等門派對比過，但個人認為充其量也就與少林的頂尖高手水平相當。葵花寶典（其實是殘缺不全的）的武功在笑傲中冠絕天下，但考慮到笑傲中的天下武林高手水平整體下降（吸星大法是化功大法的殘缺改進版，風清揚也認為當世高手水平不行），如果是全盛時期的少林武功高手的話，應該不弱於使用葵花寶典的高手。

5. 虛構的島嶼、山川門派。如俠客島、桃花島、逍遙派等。這些派別在各自的小說中均屬於高階門派，武功水平也高於大多數其他門派，甚至數一數二。俠客島在《俠客行》中是作為完虐天下各派的bug級存在的，《天龍八部》中逍遙派的武功也成就了天下第一等的武功的虛竹，桃花島則是射鵰、神鵰中黃藥師的大本營，黃藥師本身也是五絕之一。這三個派別均是各自小說中的頂尖門派，但他們均只是根據小說情節需要臨時出現的門派，在其他小說中均未再出現，因此這些門派不能作為構建金庸武俠世界體系的基石。

6. 其他門派。這個太雜，根據各小說需要靈活構建，整體來看按各自小說涉及的地域劃分，如日月神教（《笑傲江湖》），關東四大門派（《俠客行》），中原、兩湖各大門派（《連城訣》）。

其他還有家族傳承，印象中《雪山飛狐》及《飛狐外傳》中的胡家刀和苗家劍屬於家族傳承，但好像沒有其他小說提過，且這兩部小說也不在我之前提到的基礎小說範圍之中，因此不提。這是金庸武俠體系與古龍武俠體系很大不同的地方（僅只門派劃分），古龍武俠體系中世家門派可是相當主流並且厲害的，這裡不提。

根據金庸的武俠世界體系分析，個人認為少林

題主所問的掃地僧、東方不敗和石破天，掃地僧是屬於少林武學體系的，其武功因該是僅次於達摩老祖的存在。石破天則是誤打誤撞透過分練炎炎功的陰陽兩部分打通任督二脈，獲得天下無敵的內力（其內力說不定比太玄經的內力還高，書中沒比較過，讀者自行腦補出來的），加上最後練成了太玄經的武功而成為天下武功第一的高手。考慮到金庸的武學體系，他的武功最多也就與少林頂尖高手持平。但石破天的內力再強也不像掃地僧可以形成氣牆，因此可以認為其武功不如掃地僧。最後東方不敗僅僅是練了殘缺不全的葵花寶典，武功應該遠遠達不到少林武功的頂尖水平，應該是三人中最弱的。最後總結個人認為的排序如下：

掃地僧>石破天>東方不敗。

可以掃地僧和東方不敗比一比，跟石破天比就是找虐了。石破天可以炸沉小島，所以石破天最強。

至於掃地和東方，掃地強在武學修為和內力，金書唯一提到的肉眼可見的“氣牆”；東方勝在身法和招式，令狐說能看到東方不敗的招式破綻，但是沒他快，就破不了。掃地僧肯定沒東方快，但是防禦足夠，畢竟硬接降龍掌只斷了兩根肋骨吐了口血而已，太牛叉了。東方身法再快，估計也破不了掃地的氣牆，掃地抓住機遇，沒準能一眼瞪死東方，畢竟眼神要比手腳利索。

其實這個答案很好回答，掃地僧，東方不敗，張三丰等等都是超一流高手，能夠開宗立派或者在當時達到登峰造極境界的人物。他們的修為和境界幾乎都達到了人類的上限，在當時一時無兩的人物，都是百年難得一遇的奇才，旁人難以企及。但是他們和石破天還有區別，就是像掃地僧這種高手也是一個時代都會有的人物，儘管當時代無人匹敵，但是前後依然有人可以對比。

然後石破天和他們不同，石破天是一個無法複製的人物，他的境界已經突破了人類的極限，別說是百年，可能千年也就只他一人，所以石破天是獨一無二的，劃時代的標誌性人物，不僅同時代不可匹敵，前後也是無人可對比的。

石破天厲害吧，俠客島一個小使，能將中原武林各大門派威嚇三十年之久，如果出動俠客島所有高手，剷除中原武林不在頤指之間？然而石破天在不經意之中，把俠客島敗得一敗塗地，俠客島島主在無法承受石破天內力衝擊的同時，也欣然了悟了原來這武功可以這麼凶煞。掃地僧把二大高手在強敵氛圍之下救走，身中幾處致命傷而渾然不覺，將中原最高手置之死地而後生，不能不說他的武功造詣已登極，還具備佛道的慈慧之格，但他應該沒有石破天的能耐吧？再說東方不敗，應是更低一層，東方不敗的武功，只在一種層面上，就是武林中各門派的高低優劣而已

應該是狗雜種最厲害，因為俠客島三流選手都可以橫掃武林了，任憑你掃地僧東方不敗再厲害也有人能跟你過幾十招幾百招啊！差距不是特別明顯