不會，從歷史上看，唐長老遇到的應該是東女國，一個在吐蕃附近的母系氏族部落。在這樣的部落裡，男人的地位等同於消費品，提供完基因就沒什麼用了，所以嘞，想想男奴這個概念。

要是我，我會選擇迎娶女王。

先談談唐僧，唐僧是個能力有限，有些懦弱，還有點易被欺騙的愛心，但為了心中的神聖使命和理想而矢志不渝、堅持不懈，雖有美人相伴而不顧，雖有美好生活而不屑，一心一意衝著目標前進。

我們不是唐僧，身為凡人，現實和理想有時候只能選其一，不妨看看我們的自身情況，很自由很優越很快樂嗎？加上有美麗的女王求愛，自己還有什麼理由拒絕呢？選擇女王不失為現如今看來的一種明智之舉，你覺得呢？

你的選擇是一個普通凡人的正常選擇，但是唐僧是一個負有重要使命的覺悟高僧，他明白自己的生命責任和使命，所以他不會半途而廢。如果唐僧是個普通凡人，他就根本不會去西天取經，那就更說不上遇到女兒國的國王了[捂臉][捂臉][捂臉]

不會。取經的事還沒完，怎可兒女私情？！做人要有擔當，要有責任心，接受了任務就要好好去完成。等任務完成了，目標達成了，可以再娶女國王。

時間安得雙全法，不負如來不負卿。

唐僧身上最大的閃光點，可能就是執著的向佛之心，普度眾生的慈悲胸懷。

女兒國國主固然千般好，萬般好。依然不能與度化芸芸眾生的宏願相比。

留下來的唐僧，也就放棄了當初的誓願，失去了本心，徒剩一副清俊皮囊而已，那還是女兒國國王的傾心之人嗎？

我個人覺得這是一個追求的問題，跟個人的責任感沒有多大的關係。

唐僧面對女兒國的誘惑無非就是面對兩個選擇。留下來享受，追求物質名利，這個是物質的追求；離開，繼續西去取經，這個是精神上的追求。

唐長老比較有追求，選擇了精神的追求。如果是窮怕了的我，肯定選擇留下來，畢竟還沒享受過奢侈的生活，先享受一把。

古典文學名著《西遊記》中，唐僧是很懦弱的，看著也沒有什麼本事，但是他卻有著無比堅定的信念和堅韌不拔的毅力。

取經的道路上千難萬險，要千辛萬苦才能完成的。九九八十一難，每一難都是對他人格和毅力的挑戰。

<女兒國﹥這段，更是對人的情感的挑戰，愛情來了，是在溫柔鄉里陶醉，還是要繼續取經的大事業？

看老版的電視劇《西遊記》，朱琳扮演的女兒國國王，她的演出太成功了，成為觀眾心目中的經典。她，擁有權力，貌若天仙，柔情似水，看的觀眾朋友們都心動了，有的甚至對著電視機說:"傻唐僧，留下吧"，觀眾都為唐僧惋惜，這是多麼千載難逢的機會呀！

電視畫面上，唐僧也有些心動了，眼裡噙著淚水，一轉頭策馬揚鞭而去。他的理性戰勝了情感。

面對如此的選擇，可能大多數人，都會留下當成女兒國的國王了，這樣不用奮鬥，名譽地位都有了，可唐僧不是大多數。

唐僧是如來佛幾百年精心挑選出來的取經人選，他的悟性高，佛經造詣高，他可是個立信之人。唐僧感恩唐朝皇帝的知遇之恩，是個忠義之人。

唐僧也是為了自己的理想而努力奮鬥的偉大的人，他歷盡千辛萬苦終於從西天取回真經，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻。

在前面有條問題中我曾經談過唐僧為何去取經的問題，也說過唐僧是否對女兒國國王心動過，當這兩個問題結合起來的時候你會明顯的發展唐僧為何會欺騙女兒國國王，且不與她成親，心動是真的心動了，可是身上還有唐王的人物，不能收了錢不辦事呀，何況除了唐王還有佛派的監督，因為這一切都是上層領導安排好的，不是還有一章寫的就是幾個菩薩變成一家老小（一個母親四個女兒）來試探唐僧師徒四人嗎，好像叫四聖試禪心，所以在雙方壓力下唐僧是沒有辦法取國王，不是不想取國王，所以，如果他取了國王，那他可能也不會有好的結果，可能還會有懲罰也說不定，但是他是十世金蟬子轉世，應該懲罰也會是女兒國國王，所以唐僧為了不留下孽緣，選擇了離開，我覺得這點唐僧做的還是挺好的，說明唐僧是真的喜歡女兒國國王呀。

雖然女兒國國王嫵媚動人，但是我還是會選擇離開繼續西行，因為我的任務是去西天取經，只有牢記初心，不忘使命，才能取得成功[耶]

從精神上來看，唐僧是一個虔誠的向佛之人，整個取經團隊也就只有他是真正向佛的。他為了禮佛能夠跋山涉水，歷經千辛萬苦前往西天，這種精神不是地位、金錢或者美色能夠動搖的。

從收穫上來看，唐僧到西天取得大乘真經，為的是普度眾生。唐僧心懷天下，心懷眾生，這種廣闊的心懷，不是區區一個駙馬能夠滿足的。拯救眾生的成就感，也不是一個征服女兒國國王能夠比擬的。

從成果上來看，即便是女兒國的一個駙馬，又能夠怎麼樣？有沒有地位先不說，數十年後，年老色衰，黃土白骨，終究還是逃離不了輪迴。而取得真經，修得正果，其成果是成佛，不墮輪迴，不說得永生吧，也可能千百年的存在，哪兒不比一個駙馬要好的多，眼光還是得放遠一點。

從團隊上來看，師徒四人，實際上其他三個人都保鏢，只有唐僧前往才能夠取得真經。所以唐僧才是最重要的人物。而其餘三人都是戴罪之身，陪伴唐僧西天取經是為了洗脫罪孽，修成正果。如果唐僧不去西天取經了，孫悟空的緊箍咒無法取下來，豬八戒貌似倒是無所謂，可以散貨，沙僧可是急著修成正果，不答應呢。指不定三徒弟就把女兒國給摧毀了呢。這個別懷疑，金翅大鵬鳥都可以一個妖把一個國（城）的人都給吃掉了，更何況這邊有三個呢。

從佈局上來看，西天取經不是唐僧四人說要放棄就能夠放棄的，暗中守護唐僧的六丁六甲五方揭諦，是觀音派出計分數的，但是也還承擔著監視的責任呢。這個關乎到天庭、道教、佛教等勢力的計劃，唐僧想放棄也沒門兒。

如果唐僧放棄了，等待他的肯定不是榮華富貴，更可能是被抹除。

從你的自問自答中可以看出，你是個愛情至上的自由主義者，這也是你不如唐僧的地方。

總有很多人把唐僧看作是個懦弱的人，愛掉眼淚，手無縛雞之力，且總是被騙，動不動就被妖怪捉走。

這都是表面現象。實際上，無論是歷史上的唐僧，還是小說中的唐僧，都是異常堅強的人物。

人們平時印象中的英雄往往是那些高大威猛，武藝高強，攻無不克，戰無不勝的人。這就把“英雄”的概念太簡單化了。

而有一種英雄，為了一個正確遠大的目標，堅韌不拔，不懼艱險。所謂“富貴不能淫，威武不能屈”，不達目的，誓不罷休。

唐僧就是這樣一個英雄。

一路上多少妖怪要吃唐僧肉，他怕過嗎?四聖試禪心，玉兔化美女，又豈止女兒國王一樁美色相誘。一路上文攻武打，美色權財，在唐僧面前統統敗下陣來。

權衡過往與當世，如唐僧者，能有幾人?所以，我認為，予與唐僧以“英雄”稱號，正所謂名正言順，恰如其份。

眾網友，我的分析正確嗎?

為了心中的夢想，不要為了半路的景色所謎惑，堅持理想，要有信仰，容易放棄信仰，是沒有主心骨，東風來了向東倒，西風來了向西倒，隨波逐流，漂到那裡，是那裡。

唐僧

小名喚江流兒，自小受戒學經，在老住持的調教下後來已是寺中高僧。又在化生寺開壇講法，唐太宗捧場讚揚，聲譽一時傳遍中原大地。

御弟哥哥。唐太宗送唐僧去西天取經，遂與拜為兄弟。名之始出。

女兒國

子母河，乃西涼女兒國的一條河。因國內盡是女子，更無男子。女子吃河中水生孩子。

西涼女國都是長裙短襖，粉面油頭，不分老少，盡是婦女，見唐僧師徒來，一齊鼓掌歡笑：“人種來了！”

女王：“東土男人，唐朝御弟，我國自開國以來，都是女人，更不曾見個男人至此。”

眾生相

被女兒國國王看中，唐僧恙有不允之理？“月裡嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。”這是對女國王的讚語。

唐僧也似醉夢痴，一時心神亂慌狀態。

這麼好的美差？八輩子也難遇？答應了不就是。

如今是男多女少，國內眾“唐僧”紛紛去世界各“女兒國”遂從入贅。好與不好未全知。

可國內某些少數民族的女兒們不願意招贅漢族男子到她們住地。藏族，維吾兒族等。為什麼？

偈語先分析一下唐僧與女兒國的狀況。唐僧自小在素齋中成長，又是一大幫老少爺們堆里長大。只知經文，素食，男人們。這是唐僧的生活環境狀況。突然碰到女人，又吃葷，難以適應下去。美人色迷，連唐僧一時都難以把控。好在必定是得道高僧，猛醒自保，不願入贅。唐僧被叫御弟哥哥，身份特珠，自知皇朝使命，也不可能留在女兒國。女兒國都是女子，唐僧一直與一幫老少爺們共處，難以適應女人堆裡。從以上幾點看，唐僧是不會娶女國王的。可以看出，以前的歷史故事，與今天的情況有相似之處。

這就是為什麼以藏族，維吾兒族為首一部分少數民族不招贅漢族男子之故了。

國外入贅成功的也有好歸宿的，最後分手的也多，原因就在生活習慣，環境不一樣，身份地位不一樣，彼此不容易融洽共同生活。

唐僧與女兒國王也如此，難以緣分註定。

這就是為什麼我們是凡人，而唐僧取到了真經的原因。他對信仰過於虔誠，其它的誘惑沒有改變這一想法在心裡的至高無上，所以不會動搖他。

唐僧可能有想法，但是做不到。這不是能夠由著性子任性來的。

1.取經，是因為有人想傳經。如來想傳經，這不是唐僧敢違背的事。

2.需要大乘經的，不是唐僧，也不是大唐百姓，而是唐王李世民，是唐僧的人間帝王，還是他大哥。也不好違背。

3.三個徒弟和白龍馬的前途，是和取經成功與否掛鉤的，猴子壓了五百年，釋放出來就是讓他取經的，豬八戒生活的不容易，也想透過取經改變現狀，沙和尚躲在河底，每天要受飛劍刺穿之邢，痛不欲生，只有取經成功，才能免邢，白龍馬待罪之身，沒有取經，怎麼翻身。

這幫徒弟，真的能接受老大半途而廢，成婚過日子去了？

4.這麼重要的一個任務，身邊可不只有師徒四人，暗處還有五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護教伽藍。這些人的工作說起來是保護，其實是暗中監督、考核取經隊伍的。你說說，你敢不敢不取經成婚去？

5.滿天神佛也在盯著呢。

所以，這個任務不是你想任性放棄就可以的。除了好好取經，其他的就別多想了。

這一路的所有風險和誘惑，都是對唐僧的考驗，看你是怕眼前的風險還是經受不了眼前的誘惑。如果非要加個如果的話，我可能會娶，因為我有凡心，不過估計正因為這個，人家國王反而才看不上，正因為唐僧的為人，才讓國王所折服。

“世上安得兩全法，不負如來也不負卿；反省凡心損梵行，從來如此莫聰明；既生苦難我西行，何生紅顏你傾城；如何抹去你身影，如同忘卻我姓名。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　——張靚穎、李榮浩 - 女兒國

唐僧師徒西天取經途經女兒國，女兒國國主美麗溫柔且對唐僧一見鍾情，用現在的詞形容，國主那是真正的白富美，娶得一位這樣的妻子可以少奮鬥Ｎ多年。那為什麼唐僧沒有留在女兒國呢？

但看前例：

鳩摩羅什，原籍天竺，生於公元344年西域龜茲國（今新疆庫車縣），與唐玄奘並稱中國佛教三大翻譯家。其父親鳩摩羅炎原是貴族子弟，因厭煩世俗毅然出家，來到當時一個小國家叫龜茲國做國師，遇見此國的公主耆婆，也就是羅什的母親，公主見鳩摩羅炎儀表堂堂、學識滿腹，尋死覓活、軟硬皆施地要求其還俗與自己成婚，倆人婚後育有二子，本該榮華富貴、美妻嬌兒的幸福一生，難知婚後公主又尋死覓活要出家修行，羅炎無奈答應，此後又當爹又當媽的養大小兒子，在孤獨和思念中度過餘生。

另外我以為還有其他方面理由：

1、堅持自己的初忠。唐僧千里迢迢、歷經千辛萬苦前往西天取經，是為取得大乘佛法，普度眾生的。一路上各路妖魔鬼怪出動想吃唐僧肉都沒得逞，一方面表現了徒弟孫悟空等的法術技能高超，另一方面也表示唐僧對佛法的嚮往執著。不能因小失大，因小家而不顧大家。

3、長遠大局考慮。娶女兒國主當前可能會得到王權富貴，此後幾十年嬌妻美眷幸福生活著，然後重回六道輪迴，嚐盡人間六苦。可觀長遠，取得真經得道成佛，普度眾生，脫離苦海其意義更加深遠。

佛說“諸行無常，一切皆苦”，事情都是會變化無常的，一切都是苦難。能做英雄還是要堅決做英雄。

女兒國的故事一共有三段：子母河遇難，國王逼婚，蠍子精求歡。男人生孩子，成何體統，況且還是和尚生孩子——不得不佩服作者，寫這一段時真的是腦洞大開。對唐僧來說，這不是喜，而是病，得趕緊治才行。於是，孫悟空兩戰如意真仙，最後在沙僧的幫助下，取來落胎泉水，除掉了胎氣。

女兒國裡沒有男人，但女人們是懂得男女之事的，並且十分嚮往，或者說十分飢渴。正如老婆婆所言“若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩”，可見還是有不少男人去過女兒國，下場只有兩個：或累死，或慘死。

進了西梁女國，街上的女人看見他們師徒幾個，歡呼道：“人種來了，人種來了！”眾人將他們圍在中間，脫身不得，於是豬八戒露出了醜嘴惡臉，嚇退了那幫如飢似渴的女人。女王認為這是天上掉下個御弟哥哥，怎肯放過這個機會？她情願把王位讓給唐僧，只求鸞鳳和鳴。

孫悟空決定將計就計，讓唐僧假意答應，倒換關文後，速速離開。唐僧確曾“低頭不語”，確曾“越加痴啞”，但這並非因為動心，而是無計可施，沒有想好對策。孫悟空自作主張，答應了婚事，結果唐僧罵道：“你這猴頭，弄殺我也！怎麼說出這般話來，教我在此招婚，你們西天拜佛，我就死也不敢如此。”

孫悟空早就盤算好了，女兒國的人不是妖精，正面硬來定然死傷無辜，不如假意逢迎，然後出其不意，迅速離開。女王確曾大擺筵席，但那是豬八戒要求的，不是喜筵。他們二人也沒來得及拜堂，唐僧就脫身離開了。唐僧確曾說過“讓貧僧取經去也”，不管怎麼說，女王盛情厚意，唐僧欺騙了對方，心中有愧，才會如此說。看到孫悟空幾個飛走之後，方知唐僧是“有道的禪僧”，女兒國的君臣們自責慚愧不已。

接著蠍子精抓走了唐僧，要和他“耍風月”，唐僧被對方逗引了一夜，沒起半點邪心。孫悟空和豬八戒都對唐僧沒有信心，然而他們都錯了。唐僧確實是個令人尊敬的佛子，雖說在子母河無意中破了戒，但後來在女王的美色、濃情和託國之富面前不為所動，在蠍子精的誘惑挑逗下依然一念澄澈，贏得了徒弟們的尊重，不負唐王，不負如來。

這是唐僧的因緣，我們這些俗人就不要意淫了。女兒國的女人們實際上個個如狼似虎，血肉之軀到那以後不被折磨死才怪，並且子母河旁邊的女人們已經把你搞定了，哪有機會見到女王？假如你是唐僧，答應了女王，最終必定還是會落到蠍子精的手裡，那時可沒有孫悟空來救你了。為什麼是蠍子，而不是其他的妖怪呢？黃蜂尾上針，最毒婦人心，唐僧對粉骷髏們大概就是這種態度吧。