兩個是一根藤上的兩隻苦瓜，但相對而言，潘金蓮命更苦。

一、閻惜嬌得到了夢中情人張文遠，而潘金蓮未得到心儀的男人武松。

二、閻惜嬌被宋江包養後，過得錦衣玉食般的生活，而潘金蓮打小就受盡凌辱，嫁與武大之後還要操持做飯、洗衣、和麵等諸多家務，即便與西門慶好上之後，也不過是幾張新衣服和幾兩散碎銀子，根本談不上享受。

三、最重要的是，潘金蓮死於夢郎武松之手，估計死也不會暝目，而閻惜嬌則死於為其所厭惡的宋江之手，且其姘頭張文遠未受牽連。

潘金蓮命苦些，從小在大戶家當丫環，後不堪凌侮，嫁了個本不匹配的武大過日子，又因惡人引誘，出軌，招來殺身之禍。臽婆惜好歹還有母親相伴，為感恩嫁給宋江，衣食無憂，她被殺，純屬究由自取。

《水滸傳》中描寫女人的並不多，三位女中豪傑是顧大嫂，孫二孃，扈三娘。五朵金花潘金蓮，閻婆媳，潘巧雲，賈氏，李師師為當家花旦。

李師師(後臺太厲害)歸宿相對來說比較好，和浪子燕青從此沒有了下文。潘巧雲，賈氏結局並不冤枉。閻婆惜命運也相當坎坷，和李師師同行但不同命，長得好模樣，又會唱曲，哪一家行院都喜歡她，所謂常在河邊走，偶爾溼一下鞋，是個有故事的女人。因其父病死，無錢送津，宋江出手相助，為了報恩，嫁宋做外房。那黑三郎自身也有問題，最終紅杏出牆隔壁小張。宋江的臉由黑變藍，有藍變綠。綠油油的小臉依舊不在乎，可惜人心不古蛇吞象，敲詐到了宋江的短處，想不死都難。相反潘金蓮人生確實特別慘，也想出一下牆，被武二郎訓斥了一番，還有一些廉恥感，可惜命運最終毀在晾衣杆上，“須信叉杆是釣杆”。西門慶本身就是風月場上的老手，王婆又恰當的時機，恰當的時間出場，一個晾衣杆兒引起了一場驚天血案，此時的潘金蓮完全處於被動之中。和潘巧雲主動出擊敲詐勒索不是一個概念。因此潘金蓮的命運最苦。

《水滸傳》這本書側面反映了奸出人命，賭出盜這千古不變的定律。但是，裡邊的很多情節都是滅絕人性，毫無天理。讓讀者唏噓不已。

我認為潘金蓮比閻婆惜（閻惜嬌）的命苦，潘金蓮是反抗舊社會“婚姻不公”的女權代表，只不過他遇人不淑罷了，也就是說沒遇到疼她愛她的心上人。如果西門慶不是花花公子，是像武松一樣的漢子，潘金蓮死也瞑目了。換言之，潘金蓮為西門慶而死，死的不值！

潘金蓮是清河縣一個大戶人家的使喚丫頭，從小長的花容月貌，二十歲時更是出落的嫵媚動人，頗有些姿色。這引起了大戶主人老王的垂涎，每逢“母老虎”不在身旁，老王“見縫插針”的對小蓮動手動腳，有一次老王要強行和她發生關係，小蓮極力反抗，恰好“母老虎”回家看到了這一幕，老王惡人先告狀，說小蓮勾引他。

老王一方面怕母老虎大發雌威，一方面惱恨小蓮不從他。為了報復小蓮，老王倒陪些房奩，不要武大郎一文錢，白白地把她嫁給武大郎。

老王為了噁心潘金蓮，把她嫁給了天下第一醜男武大郎，武大郎長的很猥瑣且懦弱，“三寸丁谷樹皮”是對他的評價。

潘金蓮雖然心如死水，但並沒有因此紅杏出牆，當時許多浮浪子弟勾引他，他都置之不理，甚至有的嘲笑她“好白菜都讓豬拱了”，小蓮依然不為心動，幫著武大郎打理“炊餅”的生意，也就是起早貪黑的蒸饃。這時的小蓮本質是好的。

反觀閻婆惜卻比小蓮幸福的多，閻婆惜是賣唱的，一家子都是藝人。後來老爸死了，只剩下娘倆相依為命，這時碰到了宋朝的“公務員”宋三郎，三郎見娘倆頗有些姿色，老的徐年半老風韻猶存，小的亭亭玉立，面帶桃花。於是就把閻婆惜收為了小三，在外養了起來。想想看，當小三的閻婆惜是不是比潘金蓮幸福呢？

金蓮比閻婆惜命苦在婚姻上，當小三是吃香的喝辣的，金蓮嫁個醜男不算，還要為了生活而奮鬥，有道是“貧困夫妻萬事哀”。

金蓮和閻婆惜命運轉機是彼此遇到了心上人。

金蓮在一潭死水的婚姻中，遇到了她傾慕的打虎英雄武松，可這是一段孽緣，是不可“分享”的愛情，這是金蓮的悲哀，何曾不是武松的悲哀？

金蓮仰天長嘆“為什麼武松是武大郎的弟弟？為什麼兄弟二人有那麼大的懸殊？”潘金蓮感嘆命運捉弄人！

愛又不能愛，忘記又很難，金蓮滿懷的情慾無處安放，人總要有個疏洩情慾的出口，此時潘金蓮遇人不淑，首先是遇到了浮浪公子西門慶，再就是遇到了“見錢眼開”的鄰居王婆。王婆貪西門慶的錢財，說風情勾引潘金蓮春心萌動，為了掙錢甘當西門慶的皮條客，二人合謀把潘金蓮拉進“慾望”的深淵。

潘金蓮命苦就在為了愛飛蛾撲火，為了愛不顧一切，也許是為了得到西門慶而向武松炫耀吧！意思是說放棄我潘金蓮是你武松的錯。

反觀閻婆惜的日子是金絲雀的日子，雖然不愁吃穿，但悶的慌，三郎沒有西門慶“玩”女人的手段，也就是不諳風情，是不是性無能不得而知。

閻婆惜同樣生活在一潭死水中，波瀾不驚。此時一個人的出現，激起了閻婆惜愛的浪花，他就是宋三郎的好朋友加同事張文遠。

這小夥和西門慶有得一拚，詩書，談情說愛樣樣精通，閻婆惜就像潘金蓮一樣，進入了一個全新的愛慾世界，愛的死去活來。

潘金蓮和閻婆惜有相同的命運，那就是都活的壓抑。“壓抑的女人一但釋放，其能量是驚人的”，閻婆惜為了達到和張文遠長相廝守，要挾宋三郎對她放手，其實追求愛情沒有過錯，錯就錯在拿宋三郎和梁山私通的信當把柄就有點不智了。宋三郎珍惜自己的名聲勝過生命。閻婆惜這是自找死路，宋三郎殺了閻婆惜。閻婆惜破壞做小三的規矩，要挾主人，我覺得死不足惜。

金蓮則不同，她之所以被武松殺死，是為惡人墊背，害死武大郎的是西門慶飛起一腳踢死的，毒藥砒霜是王婆給的，金蓮只是一步步被二人脅迫而為，我們都知道，一個為愛付出的女人智商是零，金蓮失去了判斷是非的能力，愛在她心中無限放大，大到觸犯了法律而不自知。

假如說殺人償命，西門慶和王婆二人足以抵償了武大郎，武松濫殺無辜，潘金蓮成了犧牲品。你說潘金蓮苦不苦？

應該是潘金蓮，因為閻惜嬌嫁給的的是宋江，宋江是比較有錢的，潘金蓮嫁給的武大郎比較窮，而且閻惜嬌的母親閻婆還在世，但是潘金蓮是父母雙亡了，而且最後潘金蓮的死法也比較慘，所以潘金蓮比較慘。

《水滸傳》作為我國四大名著之一，裡面講述了很多現實，也成就了很多英雄，潘金蓮和閻惜嬌就是裡面為生活所迫的可憐女子，要說兩人誰更苦，只能透過講述他們兩各自的人生，才能對比。

潘金蓮天生麗質，因主人看上，被迫嫁於武大郎，確還是被主人所汙。武大郎貌醜家貧，其弟武松卻天生神勇，醉打白虎，被提為都頭。

金蓮私心仰慕，多次主動勾引武松，武松不但不為所動，還多次說教她，後遠走東京。

這時西門慶看上了潘金蓮的美色，買通淫媒王婆，與潘金蓮好上了。兩人為絕後患，毒死了武大郎。武松回家得知武大郎死訊，大悲，後查出武大郎是被嫂子和西門慶所毒殺，提刀將兩人殺了。

閻惜嬌父母自魯西逃荒，閻父經不起長途跋涉，病死客店。父死無以為殮，惜嬌逼得賣身葬父，宋江路過聞得哀音，動了惻隱之心，慨然救濟。惜嬌辦畢喪事，主動獻身宋江，後宋江買下烏龍院，與其一起住。

宋江徒弟張文遠垂涎惜嬌美貌，趁宋江公務在外，設計玷汙了惜嬌。宋江回來誤會閻惜嬌與他有染，興師問罪，閻惜嬌為表清白，自己死在了宋江的利刃之下。

所以我認為閻惜嬌更命苦，她是被愛人冤枉而惘死；而潘金蓮前身雖是要苦些，可是完全是自找的，還和別人一起殺害了武大郎，一樣可恨。

我覺得潘金蓮命運較苦一點；她在對的時間遇上錯的人；在錯的時間遇上對的人；是一個時代的犧牲品.....................

問題問的很好，嚴格來說是叫閻婆惜，但主觀的改名叫閻惜嬌也無傷大雅。畢竟這是文學作品，影視劇改變歷史的時候主觀性都很強，更何況文學呢？不過我還是喜歡原著的稱呼，為了對原著的尊重，我就以閻婆惜稱呼。

潘金蓮和閻婆惜兩個女人，誰的命更苦？這還得《水滸傳》原著說話。主觀臆造的誰命苦，我總是覺得沒有說服力。

先看一下閻婆惜。婆惜是東京城（北宋都城今河南開封市，非日本東京市）的一個賣唱女，年齡十八歲。宋代因為商品經濟的發展，城市裡出現了娛樂場所瓦子，閻婆惜就是在瓦子裡以賣唱為生的女子。和父親母親來山東鄆城縣投奔一個官人不著。（這裡的官人應該是指家道不錯的親戚）流落在了鄆城縣裡，以賣唱過活，不料小縣城裡還不太流行聽唱，所以日子過的很不好。不久父親染患病症死去。

閻婆惜娘兩個無依無靠，經王婆介紹，遇見了仗義疏財的宋江。宋江就幫助閻婆惜埋葬了父親。後來閻婆見宋江沒有妻子，就把女兒婆惜許配給了宋江，宋江買了套房子包養著閻婆惜。

宋江有一個同房押司叫張文遠，見到了閻婆惜，兩人就勾搭在了一起。此後婆惜的全部心思就放在了這個小白臉身上，對宋江不理不睬。

風流道上的女子是絕情之人，敲詐宋江。宋江為了保命就一怒之下殺死了閻婆惜。

在看看潘金蓮。潘金蓮是清河縣裡一個財主人家的僕人，年齡二十三，因為長的漂亮，被主人老是糾纏，潘金蓮就去向主人老婆告狀。看來潘金蓮還是個守本分的女人。不料那財主一怒之下，倒陪嫁妝，把潘金蓮送給了一個三寸丁，谷樹皮，頭腦可笑，面目醜陋的賣炊餅的武大郎。

因為武大郎非常醜陋，且不會風流，潘金蓮才偷漢子，這無可厚非。見到了武松，勾引未果。遇見了西門慶，兩人偷情，在王婆的唆使下害死了武大郎。可以說，潘金蓮害死武大郎完全屬於糊塗愚蠢之行為，但無論如何是犯了殺人之罪。最後被武松所殺。

潘金蓮和閻婆惜兩個人誰的命更苦，一目瞭然。潘金蓮更命苦。

閻婆惜來到鄆城縣，遇見了宋江的幫助和包養。宋江是個押司，多少算個有錢人，閻婆惜不缺吃穿，《水滸傳》說她滿頭珠翠，遍體綾羅。而潘金蓮呢？嫁個了這麼一個醜男人，是個街道買饅頭的，每天還要勞累幹活，晚上生活更不如意。

閻婆惜有了宋江給錢花，又勾引了一個押司張文遠，過活的很滋潤。而潘金蓮呢？勾引叔叔武松未果，又被一個刁徒勾搭上。因害人而被殺死。閻婆惜則是自送性命。

閻婆惜是個找死的人，同情她的人絕對是讀書不認真的俗人，或者和閻婆惜是一路人。但是同情潘金蓮的人不一定是和潘金蓮是一路人。清代順治年間的江南才子金聖嘆批閻婆惜曰：“婦人黑心，無幽不燭，無醜不備，暮年蕩子讀之咋舌，少年蕩子讀之收心。”

注：這裡蕩子是指遊手好閒，不務正業，敗壞家業的人。

（一）在男權社會，女人被邊緣化了。

我們先來看看《水滸傳》裡的幾個主要女人:

潘巧雲，由於得不到老公楊雄愛的滋潤，總是乾旱不雨，偷了和尚。後來被楊雄和石秀哄到山上，血淋淋地割了。

兩個男人婆:一個母大蟲顧大嫂，殺人不眨眼睛；一個母夜叉孫二孃，曾經賣過人肉包子。

武藝高強的扈三娘，在宋江打祝家莊時，她莫名其妙地被裹進了水滸大寨。後來又莫名其妙地被宋江作為禮品送給了醜貨、矮子王英。也不問問人家姑娘幹不幹。反正是禮品，禮品能說什麼呢？

潘金蓮和閻婆惜（閻惜嬌），都是貧困家庭為了脫貧採取措施的犧牲品。後來，兩個都琵琶別抱、紅杏出牆，找了小鮮肉。其中，一個毒死自己的醜男將、炊餅哥武大郎，被武松開了膛。另一個要挾黑三郎宋江，被黑三郎割掉了吃飯的傢伙。

唯獨一個為人正派的林沖娘子，還要受邪惡勢力“幹官二代”高衙內的威逼，——為什麼叫“幹官二代”呢？因為這貨是高俅的乾兒子，螟蛉之子。林沖娘子得不到丈夫的保護，後來也自殺了。

沒有一個女子能過正常人的生活。

（二）潘金蓮其人其事...

在寫到潘金蓮的第二十四回書裡，回前詩有這麼兩句:

紂因妲己宗祧失，吳為西施社稷亡。

反正，在男權社會里，男人一有事，就給女人安上個“紅顏禍水”的汙名。作者先定好了調子，潘金蓮就是紅顏禍水，禍害男人。女人沒有話語權，男人愛怎麼說就怎麼說。

因為家裡窮，潘金蓮作了張大戶家的使女 。張大戶見不得年輕女子，一見就口裡流哈喇子，鼻子流鼻血，要和潘金蓮做床上游戲。潘金蓮不從，告訴了主人婆。因此，雜毛狼張大戶為了報復，把金蓮送給了醜贏了一條街的炊餅哥武大郎。接著，作者把反抗雜毛狼的金蓮，寫成了招蜂引蝶的風流女人。

後來又寫她挑逗武松不成。

再後來，那個不久的將來，就要坐木驢遊街示眾、挨剮的賣婆王婆，為了發筆橫財，給金蓮設下了陷阱，又拉皮條，讓金蓮和西門慶上了床。而且出主意，讓金蓮下毒，毒死了炊餅哥。

武松為報兄仇，弄死了西門慶，又將嫂子潘金蓮開了膛。

（三）閻惜嬌的性生活史和短暫的生命...

閻惜嬌的父親病死，她媽媽為了喪事花費，經人介紹，給及時雨宋江做了所謂夫妻。宋江負責一切喪葬費用和母女的生活費，以及閻惜嬌的花費。宋江不愛雲雨之事，那女人另尋出路，找了個小鮮肉，是宋江的同事。兩人如膠似漆，相見恨晚。對宋江愛理不理。

那一個出事的夜晚，這個閻惜嬌發現了宋江通梁山的秘密和金子，要挾宋江。萬般無奈之下，宋江把閻惜嬌的吃飯的傢伙割了下來。

把潘金蓮和閻惜嬌做個對比，我們看到，閻惜嬌有點咎由自取。而潘金蓮是受到了這個社會的侮辱和損害的女人。她害死炊餅哥，是受到坐木驢的王婆的引誘，害死炊餅哥也是即將坐木驢的王婆出的主意。王婆坐木驢大快人心。而潘金蓮比起閻惜嬌，潘金蓮要更不幸，更可憐。

不知這樣說，大家有沒有同感?

潘金蓮，幾百年來，她一直被釘在歷史恥辱柱上，堪稱淫蕩狠毒的典型。因為中國傳統的觀念，很少有人會同情她的遭遇。後來戲文的演化，潘金蓮已經成為了“壞女人”的代表。

潘金蓮本是清河縣裡一個大戶人家的使女，因為姿色出眾，被本家看上，但主母嫉妒，把她嫁給了清河縣最被人看不起的男人，從此成為了人們的笑柄，但潘金蓮，似乎接受了，面對對他百依百順的丈夫，她也和他一起過日子。並且還一起搬到了陽穀縣，開始新的生活。

因為歷史的背景與事件發展的需要，潘金蓮被定義成了水性楊花不守婦道的女人，但是平心而論，放到現代的社會，戀愛自由婚姻自由，潘金蓮大概也不會成為所謂壞女人的代表了。

閻惜嬌，即閻婆惜，歌舞辭賦琴棋書畫可謂樣樣精通，因賣身葬父被宋江包下，閻婆惜愛慕宋江的大義凜然以及穩重成熟的英雄氣質，不求名分做了宋江的小妾，而宋江對男女之事卻過於木訥，加上宋江與故妻曾十分恩愛，因此冷落了閻婆惜。

因為看到宋江與晁蓋秘信，威脅宋江被殺。在讀者眼中，或許不過是水滸英雄成就路上的一小步，與梁山上的女將們更是沒有可比性，同是青樓歌姬，李師師也是深明大義。但對於這個女子來說，幼年喪父、淪落青樓，也不得恩人疼惜，也是孤苦。

還是小潘更命苦。閻婆惜就是個買來的妾，說白了就是當今的專業小三，這邊被人包養著，那邊又養著小白臉，這種行為在當下都是被鄙夷和唾棄的，何況是封建時代？而小潘本是良家女，婚姻的不登對直接導致的生活不幸福，無非是追求自己嚮往的愛情和幸福（直至下藥殺人之前），其經歷和人生顯然是更不幸的。