談顏真卿必先了解其人，才知其書。

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顏真卿說：當年，我為平原太守，我哥哥顏杲卿的首級傳到平原的時候，我用舌頭舐清他臉上的血。

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公元783年。

癸亥豬年。

時年顏真卿75歲。

建中四年（七八三）正月十三日，是年，李希烈反。

德宗問計於宰相盧杞，盧杞說：“不需要大軍征討，可以派顏真卿前去勸降就行了”。盧杞討厭顏真卿，知道李希烈必殺宣慰使者，所以，行此惡計。顏真卿對盧杞說：“當年，我為平原太守，我哥哥顏杲卿的首級傳到平原的時候，我用舌頭舐清他臉上的血。今天，相公怎麼會忍心不能相容於我?”盧杞聽後，感覺驚懼起身而拜，再不敢有相害之心。但是，詔書還是下來了，舉朝皆驚，大為失色。額真卿說：“君王命令做臣子的，就是去赴死，做臣子的也不敢違抗命令。”

顏真卿至許州，李希烈想拜他為宰相，顏真卿大聲的喝斥他：“你知道顏杲卿嗎？那是我哥哥，他是因為大罵安祿山才死的。我快八十歲了，知道為保忠節而不惜一死，怎麼可能讓你這樣的人所誘惑?”

顏杲卿，是顏真卿的共祖父的嫡堂哥。顏杲卿曾是安祿山的部下，安史之亂，顏杲卿與他的兒子顏季明守護常山，顏真卿守平原，河北有十七郡響應他們。天寶十五年（756年），叛軍破常山，先殺顏季明，而將顏杲卿押到洛陽。

安祿山見了顏杲卿，當面斥責他：“你從前不過是范陽戶曹，是我上奏朝廷為你請到了判官，然後，才得以任光祿、太常二丞，你才有機會代理常山太守，我沒有負過你，而你居然背叛我？”顏杲卿怒目而視，回道：“我家世世代代是唐朝的大臣，忠君守信，是我們家做人的本份。我的官職是大唐所賜，不是私下授受，我和你，何來的負與不負？天子有負於你嗎？你憑什麼背叛朝廷呢？你只不過是營州一個牧羊的羯族奴隸，因為出賣人格，竊取了皇帝的恩寵，才有了今天。”

安祿山氣及，綁顏杲卿於橋柱上，用刀肢解他並吃他的肉，顏杲卿仍然罵不絕口，叛賊用鉤子鉤住他的舌頭，使勁拉斷：“你還能罵嗎？”可是，顏杲卿即使說不出話了，他仍然睜大眼睛，怒瞪著安祿山，在含糊不清的罵聲中，慘遭酷刑而被殺害，時年六十五歲。

這天，同時遇害的，還有顏杲卿的幼子顏誕、侄子顏詡以及袁履謙，都被先截去了手腳，然後慘遭酷殺。

而顏真卿此時身陷李希烈，李希烈用盡威逼利誘手段想讓顏真卿屈服。

顏真卿剛到賊營，李希烈讓養子，帶了一千多兵將圍住顏真卿，手裡拿著尖刀，又是謾罵，又是威脅，顏真卿冷笑置之。李希烈逼顏真卿上奏朝廷，為自己洗脫罪行，顏真卿不予理睬。李希烈又派人勸說他，顏真卿怒斥道：“你是朝廷的官員，為什麼不報答國家？你欺負我手中無兵殺你，才敢誘說我，否則，我早就斬了你”。李希烈又搞了一出，請來一眾叛賊，並找來一幫戲子，押出顏真卿，戲子們借唱戲侮辱朝廷。顏真卿起身拂袖離去。

李希烈又令人挖了一丈見方的大坑，揚言要活埋顏真卿，他對李希烈說：“死生有命，何足惜！”李希烈稱帝時，派使者問顏真卿登基儀式，顏真卿回答說：“我快八十歲了，掌管過朝廷的禮部，我只記得諸侯臣下朝見皇帝的禮儀”。荊南節度使張伯儀兵敗，李希烈把張伯儀的旌節，並將被俘士兵的左耳割下來送給顏真卿，他痛哭氣絕，甦醒後，不再與人說話。後，李希烈把顏真卿轉押到蔡州的龍興寺。李希烈派部將在寺中堆起乾柴，威脅顏真卿說：“你再不投降，就活活的燒死你！”顏真卿起身跳入火中，視死如歸。

顏真卿知道自己必死無疑，早就寫好了遺書、自己的墓誌和祭文，指著關押他的牢獄的西邊：“這是停放我屍體的地方啊”！李希烈的弟弟李希倩被殺後，李希烈遷努於顏真卿，派人往蔡州殺害顏真卿，來人對他說：“有詔書！”顏真卿拜伏跪迎詔書。來人說：“是賜你死的詔書。”顏真卿說：“老臣沒有完成朝廷的使命，有罪該死。使者，你是什麼時候從長安動身的？”來人說：“從大梁來。”顏真卿怒罵道：“叛賊，怎麼敢稱詔？”被縊殺，享年七十六歲。

斯年斯月斯日，興元元年八月初三。784年8月23日。

從那天起，中國書法家們有了自己的脊樑；從那天起，中國書法家們有了自己的使命感；唐朝的歷史記住了那一天；中國的歷史記住了那一天。中國人知道了端正寫字、端正做人。

書法於顏真卿有什麼意思？這個時候，書法真的是技末小事。

他留下的傳世書法《爭座位帖》，通篇錚錚鐵骨，敢於對抗並不屑權貴。這是一封顏真卿寫給尚書右僕射、定襄郡王郭英乂的書信手稿。直指郭英乂在兩次重要的集會上藐視朝廷禮儀，諂媚宦官魚朝恩，讓魚朝恩的禮遇居然高過了六部尚書。魚朝恩是個大權在握、驕橫跋扈的宦官，顏真卿借寫信，嚴厲的斥責了逾規行為，打擊了他的囂張氣焰，信中，顏真卿引經據典，歷數前朝及唐代的規矩，對他們的阿諛行為進行了有力的抗爭。

他的另一件行書，《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》），是一件讀後，兩行悲憤淚，一顆赤誠心的血淚文章，是追祭死於安史之亂的從侄顏季明的草稿。常山太守顏杲卿父子一門忠烈，國之危難，以命赴國事，只知抵抗，不知轉圜，寧願“父陷子死，巢傾卵覆”、為民取義、為國成仁。這還是書法嗎？不！這已經不是書法了，這是一篇用血和淚寫成的史書，奔騰著激盪之清，如錢塘潮湧，如泰山磅礴。其感情之著力，在書法史已成絕響。

顏真卿的《祭侄文稿》、王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《黃州寒食帖》，並稱為“天下三大行書”，《祭侄文稿》為“天下第二行書”，此珍寶現收藏於臺北故宮博物院。

顏真卿影響了中國書法史，顏真卿影響了自顏真卿以後的顏學。學習顏真卿的都能從“顏體”中得到寬博、端莊。

他的楷書《顏勤禮碑》，為其71歲所書，一反唐楷風貌，用篆籀之筆法，把瘦硬化為豐腴雄渾，結體使之寬博，骨力遒勁中見氣概凜然，氣勢恢宏，並與他端莊、高尚的人格有機的融合在了一起，將書法美的外質與內涵推向了高峰。

他留下的每件作品，都足以令人神往並打動你，在我心裡，他甚至超過了王羲之。

顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人[1]，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂）。

祭侄稿書法主要是多年的書寫功底自然流露，己達登峰造極的高度，也是顏真卿平生書法水平最高的作品但他自卻不知道！啟功先生說他紙上神行手不知，一點不假。

字字泣血：書法與情感合二為一

許多學寫毛筆字的人，都是從顏真卿工整的楷書字帖開始練習，但這部聞名天下的《祭侄文稿》，卻是一篇飽含悲痛一氣而成的文章。

唐玄宗天寶14年（公元755年），安史之亂爆發，河北多郡在短短時間內紛紛瓦解，無數人流離失所。顏真卿和堂兄顏杲卿一門忠烈，與叛軍奮起反抗。那時，顏杲卿駐守常山郡，顏真卿守著平原郡，兄弟二人遙相呼應，牽制住一部分敵軍力量。為了助父平叛，顏杲卿的兒子顏季明常常往來兩郡之間聯絡。

天寶十五年（公元756年），叛軍史思明攻陷常山，顏季明被叛軍斬首，顏杲卿也遭安祿山殘忍殺害，“令縛於中橋南頭從西第二柱，節解之，比至氣絕，大罵不息”。安史之亂中，顏氏一門有30餘口被害。兩年後，顏真卿有機會派人到河北找兄弟和侄子的遺骸，最後只尋得顏季明的頭骨和顏杲卿的部分屍骨。懷著無比悲痛的心情，他寫下這篇遲來的祭文。

一開始，他敘述個人的身份和侄子生前狀況，文位元組奏平緩，筆墨也比較清淡，轉入祭文正題之後，他的字形變大、筆畫變粗，用墨也開始濃了起來。

他寫道，侄子從小就很出眾，正期望著做個好官。可誰想安祿山起兵造反，他們兄弟極力抗敵奪回土門，急挫叛賊的威風，可是卻因為賊臣擁兵不救，讓常山成為孤城。

“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。”通篇作品，顏真卿在“父陷子死”四個字筆墨最重。他質問蒼天：“是誰製造了這場災難讓你遭遇如此殘害，再多的軀體哪能贖回你的真身！”

“攜爾首櫬，及茲同還。撫念摧切，震悼心顏。”他寫到亡侄的“首櫬”（放頭骨的棺）在三年後才被收得歸葬，短短几行裡改了又改，“嗚呼哀哉”，都是用草書連寫。最後，他告慰亡侄“再等一個好的日子，再選擇一塊好的墓地埋葬你，你的靈魂如果還能知道這一切，請不要埋怨在這裡長久做客。”文字如江河一般傾瀉而下。

《祭侄文稿》一共23行，234字。由於情感激越，這些文字時疏時密，墨色有重有輕，甚至有“枯筆”的痕跡。顏真卿長期積累的書法功力在悲壯的情緒下揮灑而出，有極強的藝術感染力。元代書法家鮮于樞說，“唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下行書第二。”

人品與字品的高度合一

顏真卿的書法風格強勁雄渾，而他本人的個性也剛直耿介。在《祭侄文稿》寫就的26年後，他被派去勸和叛將李希烈，因屢次寧死不降而被勒死，享年76歲。德宗詔曰，“器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一志”。

書法家顏真卿的《祭侄文稿》的藝術感染力

唐代時期的顏真卿是一位承前啟後、變古開今的書法大師。顏真卿倡導新的審美趣味、開創了雄強書風，使書法從清瘦走向雄強，為書法中的盛唐氣象開闢了道路，顏體楷書雄偉寬博，行書、草書也富有遒勁高古之風及篆籀之氣，對後世影響深遠，

顏真卿不但楷書成就巨大，他的行書也為後世推崇，其享有盛名的行書作品《祭侄文稿》是顏真卿50歲時所作，《祭侄文稿》有震撼人心的藝術感染力，顏真卿在書寫此文時，可謂悲痛之極，哀思鬱勃之情難以抑制，將長期積累的精湛書藝發揮得淋漓盡致，使此作成為千古絕調，所以有“天下第二行書”之譽，

《祭侄文稿》是顏真卿追祭其從侄顏季明的文章草稿，確切的說是“行草書”。唐玄宗天寶十四年，安史之亂爆發，時為平原太守的顏真卿與其從兄常山太守顏杲卿分別在山東、河北起兵討賊，後來，顏杲卿及幼子被叛軍俘虜，先後被害；唐肅宗乾元元年，顏真卿訪得顏季明的頭骨，於是為他寫文致祭，這就是顏真卿書寫時悲痛之極的原因，

不過，顏真卿把悲痛之極的情感完全轉化成書法的力感，用他成熟的筆墨技巧體現出來，《祭侄文稿》通篇點畫形態的力感、結構的力感、佈局的力感，非常飽滿，使整幅作品生氣勃勃，呈現出“力感美”，這是一幅釋放情感的書法傑作，只是這情感悲憤有力量，和“書聖”王羲之的《蘭亭序》心暢神怡的抒情截然不同。

顏真卿的《祭侄文稿》，將自身的精神氣質、書寫時的情感、筆墨章法和文章的文意結合起來，使作品有了很強的藝術感染力，從而達到了書法藝術的高峰。

在結構上，寬博舒朗，精神內聚。

在行氣上，自然和諧。

在節奏上，有的字特大特粗，有多處塗改，虛實大小對比強烈，大量渴筆的運用，表現了他悲憤激越的心情。

顏真卿(709一785)，不僅楷書成就高，行書上也具有很高造詣。有樸拙厚重，大氣磅礴之感。《祭侄文稿》墨跡白麻紙本，全文共25行，234字。該帖是稿本，被譽為"天下第二行書。″

(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。下圖是顏真卿書《祭侄文稿》區域性。)

顏真卿《祭侄稿》書法藝術的感染力，貴在於“既有法，而又無法”的書法境界。有法，一是筆法，二是漢字結體法則，三是大自然法規:律的運用，無法，就是書法的氣和韻，氣韻合一，達到了情感與書法的法與多年的文化修養，品德修養，胸懷志向和自身素質錘鍊後的天人合一的書法境界，可謂是登峰造極。其書法的藝術感染力穿人心，照人眼，每個字和字裡行間，都是金光閃閃，特別是渴墨之處，呈現出的“麻布點“的線質，是後人可望不可極的書法貴寶。從書史上無有人超越這一書寫現象。

臨帖必須讀貼，讀貼不只是讀其外形，而且要了解作者的背景，性格，以及他的身世，經歷，做這副作品時的環境和情況。

祭侄文稿是顏真卿極度悲傷，痛恨之時寫下的一副作品，全篇一氣呵成，寫到最後可以看到他幾近摔筆的悲憤，一副痛到極點的作品，大氣磅礴，卻又讓人幡然淚下，作品裡提現了感情，讓人彷彿看到魯公當時的情景，整篇渾然天成，浩然正氣，沒有一絲一毫的嬌柔做作，落筆之後，既成絕品。

祭侄文稿雖然說只是天下第二行書，但他表現出的氣勢，絕對可稱天下第一！

我是一人。“藝術感染力”近些年才有的說法，顏真卿那會沒有。

顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，祖籍琅玡臨沂（今山東省臨沂市）。唐朝名臣、書法家，秘書監顏師古五世從孫 、司徒顏杲卿從弟。

很多人只知道顏真卿是著名的書法家，但是顏真卿還有一個非常重要的成就：參與平定安史之亂。

唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。興元元年（784年），被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。他遇害後，嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈司徒，諡號“文忠”。

《祭侄文稿》非常的潦草，而且多出塗改，乍一看上去，並不符合天下第二行書的名號。

看上去不那麼傳統藝術，但是符合現代藝術的氣息。

畢竟現在的藝術分類讓人非常的歎為觀止，上面的可以稱為“域外藝術”。

對西方藝術有一些瞭解，也花了一些時間學習和研究書法，我非常不推薦和認同用西方藝術欣賞的角度或者觀點，一本正經的品鑑或者說吹捧書法作品。

其實本沒有天下三大行書這個榜單，《蘭亭集序》一直第一，但《祭侄文稿》是因為元代鮮于樞品評其為“天下第二行書”，之後《寒食帖》也就成了天下第三行書。

天下第幾這個是美名也是虛名，《祭侄文稿》是顏真卿在極其悲痛情緒下寫下的手稿。記載了一段歷史，記載了作為平定安史之亂參與者顏真卿和顏杲卿的歷史。

唐玄宗天寶十四年（755年），安祿山謀反，“安史之亂”爆發。平原太守顏真卿聯絡其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，並先後遇害，顏氏一門被害30餘口。

顏真卿的親身經歷，讓他極其悲痛的情緒下寫下手稿。他當時根本沒有多餘的時間和腦力思考“藝術性”或者“藝術感染力”，顏真卿是真情流露。

在西方的藝術圈，有不少人已經受不了用很空泛方式的吹捧一些藝術品。

書法說到底是寫字，文字內容才是用來記錄事件的。書法說到底是寫字，文字內容才是表現情緒的重點。

欣賞書法不是看帖亂吹，瞭解書法家寫這個帖的時候的種種，才能體會這個帖好在哪，才能知道為什麼受到追捧。

最近一次顏真卿《祭侄文稿》展出：2019年1月16日到2月24日，日本東京國立博物館。