不一定，有很多人一輩子犯了很多錯，也犯渾了一輩子。讀書明理這句話不是假的，明白事理的人也許是讀書明智，也許是受了教訓轉而明白道理。這東西不好說，各人有各人的緣法

不一定，明事理的人不一定就犯很多錯才明事理，同樣犯了很多錯的人不一定就明事理。

人在生活中會積累很多經驗，自己看書或者和別人接觸，等等，都能學到很多東西，更能讓自己懂得怎麼做人，明白怎麼處事，在這些過程中不一定就犯錯，但接觸了這些形成經歷是真的，所以說人生閱歷豐富，更能讓人活的通透。

張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。

佛家講修行，其實是修感同深受！

人生分兩個階段：

第一個階段，看見很多事情在你身邊發生，你會有自己的感受，有些事情，你也許覺得不值一提.

第二個階段，這些你曾經看到過的事情，一一發生在自己身上，你會突然發現，完全不是你以為的那麼輕鬆簡單，有些你曾經覺得無足輕重的事，對你造成的痛苦和傷害如此之大。

普通人只有經歷過，痛過，苦過，掙扎過，絕忘過，才明白人生艱辛。才能真正懂得理解，尊重，愛！

我也感覺是這樣的，正所謂吃一塹長一智，人生路上，我們都會經歷過一些事情，或多或少的犯一些錯誤。但這並不是什麼壞事，因為我們只有經歷了，不斷的犯錯，才能鍛鍊我們的心智，使我們的內心變得更加強大。再遇到此類的事情時，就會有一些經驗，不至於驚慌失措，而且也增長了我們的見識，處理起問題來會更得心應手。

而真正明白事理的人，在遇到大事件時，能夠心平氣和的去處理問題，而不是慌里慌張的不知所措。正是因為以往的經歷，也曾令他們迷茫過，犯過錯，所以才成就了今天的他們。

真正明白事理的人，大多曾經犯過更多的錯，有道理嗎？我給你的答案是，不見得。首先什麼是明白事理？我認為明白事理是明白事物的規律，知道其中的道理。那麼，要做到明白事理，可以有很多途徑:比如上學，學習知識道理;比如，透過閱讀擴充套件自己的知識面，擴充套件自己思想的深度和廣度；比如親身經歷，實踐出真知 等等。因此，並不見得必須要自己去犯很多錯才成為明白事理的人。

我看不一定，這句話要從人的什麼年歲說起了，不可能小孩犯大人的錯誤，即然有也是極少的，明白事理，多少和犯錯誤不相干，錯誤人人都有，都不完全，犯錯多少，和家庭教育，文化素質，心裡修養有直接關係。

真明白整理的人，大多曾經犯過更多的錯。這句話也未必有道理。

因為有一些人的明白可能是眼裡看到的更多，看到後還會思考，我覺得懂得思考且一直保持思考的人都不會是不明整理的人。話不說不透，理不辯不明，遇到事只有反覆思考，從各個角度去看待問題的人，才能算是一個明整理的人。

古人說“讀萬卷書，行萬里路”書讀的多了足不出戶也能知曉天下事，關鍵是看你用什麼樣的心態去看待這些天下事。

誠然犯過錯的人吸取教訓會懂得一些事理，但是愛犯錯的人的思考邏輯是不同的，出於思維慣性下次遇見類似的事他們依然會犯相同的錯的機率很高。所以他們有可能會繼續犯錯。

所以一個人明不明白整理，取決於他用什麼樣的心態與邏輯看待這個世界。

進入中年，每次晚上洗澡的時候我都喜歡把水溫調的熱一點，有一天還不覺得熱，於是把水溫調成了能夠最大程度接受的那種“燙”，當水從花灑噴出來淋遍全身的時候，我覺得特別舒服，於是忽然想起了一件往事。記得小時候去公共澡堂子，父親就很喜歡到一個水溫最燙的池子裡去泡，那時候特別不理解，人一上了歲數幹嘛洗澡的時候喜歡那麼燙的水呢？但現在我終於明白了，兩個字“舒服”。

看了這個問題之後，首先想到了這個故事，所以我覺得，這個問題提的不準確，應該改為“真明白事理的人，都曾經經歷過很多的事情”，這樣就全面一些，而如果一個人犯了錯，他當然會從中吸取教訓，變得明白一些道理，但這又何嘗不是他的一種經歷呢。就好比我上面提到洗澡的事情，年輕人，身強力壯火力大，當然不喜歡用太熱的水，而且因年齡段的關係也不會明白為什麼，但隨著年齡的增長，人身體各方面機能都已經開始走下坡路了，而“畏寒”就是其中一種，現在我已經到了中年階段，曾經的那種困惑因為有了體驗和親身經歷而自己找到了答案。

有句話叫“吃一塹 長一智”，這說的也是經歷，當你走過的路多了之後、當你的人生經歷越來越豐富之後，你很自然的就會明白很多道理，要知道不經歷風雨怎能見彩虹，而一個人的成熟以及對待事物捭闔有度的行為舉止，很多都來自於他的經歷。剛剛我還回答了一個問題，而在那個問題中我講的一個故事，也能夠非常精準地印證這一點。我的朋友小宋，因買房而去找朋友借錢，結果他昔日的一幫死黨好友紛紛用言語推搪，倒是一個平時認為關係一般的同事把錢借給了他。買房是人生中的一件大事，當經歷過此段波折之後，小宋大為感慨，因為他從中明白了很多事情，一個是人情冷暖世事難料，再一個就是什麼才是真正的朋友，以及“真正的朋友”這幾個字的含義到底是什麼。

在我們的人生當中，可以說從年幼到年老，我們都在隨著各個階段的經歷而不斷獲得知識、懂得了更多的道理。比如孩童時代，夏天媽媽不讓我們吃太多的冰棒，那時候你願意吃、願意一根接著一根的吃，所以你埋怨媽媽，但當你有了孩子之後，你同樣和媽媽的做事方法是相通的，那是因為你已經“懂得”那是在保護自己的孩子。再比如上學了，學習成績不好，老師家長都批評自己，那時你還懷有一棵怨恨之心，因為你不喜歡學習；而當你長大成人走入社會之後、當你覺得自己的知識無法支撐你完成工作之後，你會後悔當初為何沒聽老師家長的話，這時候你明白了，因為你的經歷告訴了你這個道理。

所以，我覺得真正明白事理的人，一定是經歷過很多事情的人，而原因，我在上面已經做了表述。

我覺得這話有道理。

俗話說:“”金無足赤，人無完人”。人生在世，不可能不犯錯誤。一個人在某一單位、某一地方摔過跤、栽過跟頭，很正常，也並不可怕，相反，他會因此記得很清，這些人，一般不會“好了傷疤忘了疼”，而是對自己曾經的“傷疤”會記得更清，甚至會記一輩子，並經常提醒和反省，以便在以後的人生旅程中，避免再犯類似的錯誤。

報載，聯合國某機構在面向全球招聘職員時，要求必須在多個單位、多個部門任過職，否則，一概不用。同樣，國內某上市公司在用人時，專挑在工作中曾犯過這樣或那樣錯誤的人，而對於一點錯誤、一次錯誤也沒犯過的人，則不予考慮。

有道是:“吃一塹，長一智。”所以我們說，犯過更多錯誤的人，他們比普通人會更明白事理一些。

強者自救，聖者渡人。

A strong man can save himself, a great man can save another. 

我犯過的最大的錯，就是善良，總是不忍心去讓犯過錯的人去吃苦頭，總是左一次右一次的繞過別人，但是不知別人是否會向我一樣，當我想法狠心的時候又放下了，我想這種錯是一種善良，也就算了，不想和犯錯的人記較，這種犯錯也是寬容，向我這樣的人犯的都是這種錯，沒犯過其它的大錯，如人世間都是犯這樣的錯，人世界將會一遍美好，但是向我這樣犯錯的人將是少之又少

什麼是明白事理？

《論語》中子張問明，子曰：“浸潤之譖（zèn），膚受之愬（sù），不行焉，可謂明也已矣。”

子張問什麼是明，孔子說：“想水潤物那樣講暗中挑撥的壞話，像切膚之痛那樣直接的誹謗，在你那裡都行不通，那你可以算是明瞭。”

事情或他人也許並沒有那麼壞，而一個人慢慢，一點點講他的不好，聽的人不知不覺就聽進去了，並深信不疑。

一個人的委屈用苦大仇深的樣子去表述，讓聽的人身同感受，根本來不及分析詳情，冷靜思考，情感就跟著走了。

這兩種情況，人都會在同理心和正義感的雙重作用下，容易頭腦發熱，不辨是非。如果一個人都能拋開情緒，明察實情，那他的心就是清晰明瞭。

明，是指一個人內心明瞭，什麼都能看得清清楚楚，明明白白。把世界看得通透，把人心人性看得透徹。

明白事理，剝開感性情緒的迷霧，直達事情的核心本質。

明白事理的人是怎樣的？

明白事理的人，客觀中立，依據事實，換位思考，明是非，懂進退。不從道德的角度評判，而是從人性的角度看待人事物，處理生活中的問題。能夠讓自己的做法和言行有理有據有節。

這樣的人，俗稱明白人，通曉人性，看透萬事萬物的本質，客觀中立，不妄言不武斷。什麼都能理解，什麼都能懂得，與他人能很好的溝通。

明白了事理，就不會輕易的被人利用，也不會輕易的做出傷害他人的事情。

三、不明白事理的人有哪些表現？

缺乏客觀的自我認知。分不清真實和虛假，滿腦子漿糊。認識不清楚自己的優缺點，自己是誰，從哪裡來，將到哪裡去。搞不清楚自己與他人社會的關係，渾渾噩噩地活著。

在社會中，找不到角色位置，不知道責任權利和義務。待在自我的小世界裡，狹隘封閉，別人走不進去，自己走不出來。

永遠糾纏於情緒。一遇到事，就慌亂急躁，惶恐不安；看心情做事，看心情做人，只有自己的心情，沒有他人的感受；

不是採取積極有效，理性的方式去解決問題，去正視心情，而是一直困於情緒中，一團亂麻。

邊界感不清晰。隨意侵犯他人的私有時間和空間，也不允許他人隨意侵犯自己的私人空間。父母任意侵犯子女的空間，甚至侵佔子女的思想。

在兩性關係中，是一種佔有關係，而不是一種平等尊重對方的關係。他人不樂意的地方，也不顧及他人的感受，反而為了達到自我的心理滿足，過分去要求他人。

四、明白事理的人，是怎樣形成的？

受原生家庭的影響。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子性格品行、思想的發源地。如果孩子的父母是明白事理的人，言傳身教，孩子在耳濡目染、潛移默化中，心中自有一杆杆，懂得世間人和物的運轉規律，自然也就明事理懂人情。

反之，父母滿腦子漿糊，他們壓根不知道如何為人處事，如何處理自己和他人、社會的關係，他們混亂的規矩，也內化為孩子的滿腦漿糊。他們也會成為一個不明白事理的人。《寄生蟲》基澤一家，典型的不明白事理的一家。

受經歷的影響。每個人從出生到離開這個世界，都不是單獨獨立存在的，而是必須要和他人、社會維繫緊密的聯絡。也就是說，個人的內在規則，是他和這個社會的人事物發生接觸碰撞時，自發形成的。

這些規則，又隨著時間，經歷的事，遇見的人，也會發生微妙的化學效應。有人想理清自己和外界的關係，而達到與自己和外界的和解，會不停的尋求認知。這些效應的發生，只存在於不停用腦去反省和覺悟，並把認知轉化為行動，再出新知的人。

人生就是一場修行之旅，都會在這個旅程中摸爬打滾，犯錯，再犯錯。有人在犯錯中總結了教訓和經驗：有人卻在犯錯中，跌倒了，無法重新站起來，繼續往前走，只是傻坐在哪裡，等待老去。一輩子也無法理清剪不斷理還亂的人生。

受經典好書的影響。讀書的真正涵義，就是明事理，獲得智慧。一本好書，可以讓有志之人的思想得到洗滌，教化。

弗郎西斯·培根的《論讀書》中說到：讀史使人明智，因為"以史為鑑,可以知興替"。讀詩使人聰慧，因為詩詩最精簡美麗的語言；演算使人精密，因為心會和數字一樣細如髮；哲理使人深刻，因為看問題的角度更多元；倫理學使人有修養，因為道德是每個人心中的準則；輯修辭使人善辯，因為出口成章靠的是邏輯。

而一個甘於頹廢和平庸，眼裡只有物質世界的人，一本好書，如沒用的物品，只會束之高閣，無心閱讀。

看他人精彩灑脫的人生，悟他人聰慧睿智的思想，想自己故事，走靠近他們的路。

五、不明白事理的人，會犯更多的錯

不明白事理的人，腦袋一團漿糊，看不懂人性，摸不懂人心，說話不經過大腦，把身邊的人得罪完了，還全然不自知。家庭關係，社交關係，搞得極其緊張。

不明白事理的人，做事不經深思熟慮，抓起來就亂做一通。也理不清該做這事，還是那事，一鍋亂粥，還頻頻出錯。

不明白事理的人，無法對自己人生有清晰的定位，只是跟風從眾式地過日子，還自以為這是明智的。就如馬克吐溫說的：“讓我們陷入困境的不是無知，而是看似正確的謬誤論斷。”

一個人沒有正確的價值觀指引，沒有見識和技能，對人沒有正確的瞭解，對事物和社會沒有正確的瞭解，只是一味地困在情緒中，很難有所成就，也很難有一個好的人生。

做一個有思想和見解的人，做一個能明辨是非的人。物質世界求豐富的同時，精神世界也得到滋養和豐厚。

請努力讓自己活成一個明白事理的人，不以物喜，不以己悲。讓自己人生過得舒適愜意，且滿足。

所謂經事歷人，意思就是人要經過鍛鍊才能成長和領悟，並在以後擁有更好的發展前景。

這也是毛主席所倡導的，沒有調查研究就沒有發言權的道理所在。

當下很多人喜歡在微信朋友圈寫很多“雞湯”，也有人喜歡直接想當然的把別人一番談論引用到自己的生活中，動輒就會說，你看人家都是這麼說的，這麼想的，這麼做的，然後呢，你也必須按照這個來，豈不知別人的觀點，那是人家的家庭，人家生活總結的，你不是那個人，那個道理對你又有什麼指導意義呢。

所以，看書能明白道理，就像孩子，好好學習，將來考大學，每個孩子都懂，又有幾個孩子真的認真學習了呢，因為那個道理離我太遠了，對我正在做的事，做過的事沒有直接的指導意義。

《百家講壇》相信大多數愛學習的朋友都看過，為什麼現在停辦了呢，就是因為那些史學家只懂得歷史的總結，沒有對觀眾的當下生活發揮指導作用。

書，要看，要去理解，提升自己的理論認知；

事，要做，要去領悟，才能建立起屬於自己的經驗和人生感悟。