貪婪是人的本性。人也包括所有的生物，都天然的有向周圍的環境獲取物質和能量，用來保證自身的存在和發展的天性。更準確的說，這應該被稱為獲得性。 但是人也包括所有的生物，透過進化和選擇，也生下來就具有與獲得性平衡的天性，那就是分享性。一個人，從宏觀上來說是一個生物體。從微觀上來說，是一堆細胞。如果這些細胞，不能夠分工合作，合理的分配和利用資源，連人這個生物都不會存在。所以說分享性也是人的根本本性之一。人體內部的獲得性和分享性達到平衡，人體就能夠保證健康。人體外部環境要想達到良性和平衡。當然也要讓獲得性和分享性達到平衡。在保障自身合理利益的同時，也要換位思考，尊重別人的合理利益，尊重別人正當的獲得性。學會合理的和別人分享資源。具體操作上來說，就是遵紀守法、遵守道德、對社會有貢獻的同時合理的索取回報。

防不了的，那是個人素養問題。而且，貪，並不一定是違法犯罪，這是宇宙環境設計好的程式，放在人類，動植物身上，我利用你；因為接受了我給你的機會你賺到了你想要的，我也從你的勞作中賺到了我想要的，這是貪婪嗎？你說這就是貪婪，是不是因為我自己也有手有腳不幹活，卻從你身上去榨取？你有機會問一下馬雲，薅羊毛是不是貪[捂臉]

從小教育與法律認識和工作中狡性心裡社會環境等。在這幾個環接切實領會貪字的最後結果。人財兩空臉面無存。一開始就知結果沒貪心，心裡複雜的

巜黃帝內經》說 ＂恬淡虛無 真氣從之＂ 人完全可以從貪念中走出來 想更上一層樓 這個樓頂就是善和慈悲之心 當有了慈悲之心 人就變得心平氣和 可以輕鬆地駕馭貪念 當你有了慈悲心的心境 可以以情制情 防止貪念過度 有了慈悲之心人會變得大度 寬容 寬恕 氣血通暢 七情平和無憂 什麼憤怒 怨恨 貪念就會悄悄地溜走 而且還能健康長壽 子曰＂仁者壽＂

貪是人生來就有的種子，緣分到了就會生長 。貪的前面有個我字，是我貪，防止貪，把我去掉，貪就不起作用了。貪嗔痴慢疑成就的人，未來都不好，道家不這麼做，道家是為道日的損，損就是去掉貪嗔痴慢疑，就是把我幹掉，然後你境界，環境是大不一樣。佛講的清淨心，也是去掉我，講究佈施供養。多想想起心動念的後果，別純僥倖心，每個人活的是自己的福報，福報享完，人到盡頭。要有貪心，就是提前甚至透支自己的福報，不旦早早結束，甚至後果不堪設想。

貪乃人之本性，若想控制貪念，自律為第一要素！當你能控制住你的慾望以及身體的行動！一切都為迎刃而解！用夢想打碎慾望！加油！

古人云:“靜以養心，儉以養德。”現在人，信仰危機，道德缺失。要防貪，首先要加強自身的道德修養;其次要注重讀書與學習(以銅為鏡，可以整衣冠;以人為鑑，可以知得失;以史為鑑，可以知興替)。再則要見異思齊，與人為善。

最後，我們大家都要記住“聲聞過情，君子恥之”的古訓。

關於這個問題我和大家分享一下我本人的觀點，我認為還是比較有效果の。首先是勿以惡小而為之。人之初性本善，而我們心中的善往往是被惡小一點一點的攻破的。小時偷針，大了偷金。我們千萬不要認為小利益就覺得無所謂，大家不在乎。但潘多拉的盒子一旦開啟，你的心中的惡魔就收不回來。第二，提高修養，自我剋制，堅守底線，拒絕放縱。我們時時刻刻要保持一顆警惕的心。因為當今社會誘惑無所不在，有時候會不知不覺地把自己陷進去。這就要求我們保持底線，記住君子有所為有所不為。不要認為一回沒事心存僥倖，使自己的貪慾擴大，一發不可收拾。第三，心存畏懼，遵守規則。無論你處於什麼地位，都要把國家的法律法規放在心裡，有敬畏之心。遵守行業規則，不要逾矩。不要拿一次半次的違規沒受處罰當做常態而掉以輕心。記住，善惡有報，河邊溼鞋。別心存僥倖，最後身陷囹圄，追悔莫及，悔之晚矣。

人們追求更高的物質和精神生活的訴求是可以理解的，我感覺在中國應該分三個層次來理解，第一是我們的高收入人群，要加強這群人在教育，輿論，宣傳，社會環境的引導和壓力。讓他們起到社會主流的示範作用。其次對中，低收入人群，主要是提高收入。加強社會引導。貪只是人類慾望的一部分，完全杜絕是不可能的，只能透過社會努力，讓人們更理性和正確的看待慾望。

貪婪是人之本性，沒有人天生就不貪婪的。

貪婪也不是普通人的專長，道家想要與天地同壽，佛家想普度眾生，一神教皆自稱神使要教化民眾。在我看來一個比一個貪婪。

但是貪婪用在對的地方，沒人會嫌棄袁隆平院士希望雜交水稻多多益善，沒人不能理解醫務工作者貪心的想要拯救所有病人。

不要壓抑正常的慾望，貪心才是人類進步的源動力。

貪是慾望的膨脹，每個人都有慾望，這是正常的，沒有慾望反而不正常了！吃飯喝水穿衣取暖都是慾望，這是人的基本生存慾望，是正常的。如果這種慾望過了就變成了貪，貪財，貪吃，貪官，貪色等等，都是慾望在膨脹，超過了自身的生存需求就是貪。應該好好學習《易經》，懂得一陰一陽為之道，何為中庸之道才能很好的去把握這個度。

謝邀，正所謂萬惡皆由貪字起，每個人的精神生活和物質生活都有不同需求，首先每個人需要有正面的自我認識，不去攀比和有太強的虛榮心，只要避免這兩個慾望，以平常心去對待眼前的事物，為自己的夢想和目標去努力和堅持，我相信每個人都能避免很多不必要的煩惱和麻煩，謝謝！

對，貪是起源！這大多是人的內在基因和外在教育有關，防止從比心開始，識因果，懂人味，知心足！把道德位置放正了，少了貪字的速寫和用運！

人類有一個共性就是貪懶，不知足，人們常講知足常樂，可又有多少人能真正做到呢？所以這個問題只有提倡知足而不貪懶，還要靠各人的品德修為去把控自已的慾望，才能減少貪懶的程度而知足常樂。

貪是很難做到，也是很容易去做的。只有在自己富裕物質基礎良好的時候才不會貪，自己條件已經很好了，還貪那麼多幹什麼呢

″貪”，是人的本性，″貪"與"婪"在一起是″貪婪"，貪婪是萬惡之源，無法防止，人性使然。只有貪到了極致，因果報應，或許能有所收斂。

飽暖思淫慾，飢寒起盜心。

貪念從來就不缺市場，人從生下來就有貪念在，嬰幼兒都知道要吃，並且要吃飽，甚至於吃飽了還要含在嘴裡不放手。關鍵是成年人有了成熟的思維，懂得明辨是非，知道進退取捨，明瞭什麼可為什麼不可為，若仍然貪念過重，恣意妄為，就不好了。古往今來，那些過份貪婪的人，不論是貪色還是貪財，亦或者是貪權者，沒幾個人有好下場的。例子太多，就不贅述。只勸諸君，適可而止，知足方能長樂耳。

謝邀。三字經第一句開頭即;人之初性本善，那麼人類為何皆有”貪婪”的習性呢？人一生出來就有貪便宜的性格，你給小孩一塊糖，你再跟他要就會受到拒絕，長大成人後到菜場買菜總要討價還價，燒餅鋪買燒餅看到三隻燒餅有大小總會揀大的拿不會揀最小的，上車先搶好座位，聚歺時揀好吃的先吃等等，貪便宜是人類時時處處表現得一覽無疑，這些都是屬於亇人素質和道德修養範疇。

貪便宜是貪婪的前奏，貪婪也不屬於犯罪範疇，比如在股市股民常會犯的二大忌;在股市大幅下跌時會產生膽怯不敢買股票、在股市大幅上揚階段又會產生貪婪心理，結果輸家還是這二種心理的股民。

平常人生活都想有一個好的生活、好的收入、富裕的家庭、都想有房有車有存款，這一切都屬於正當要求和範圍。但是那些透過不法手斷行賄受賄、貪汙腐化、權錢交易、一夜致富的貪婪者就屬於犯罪地步了，因為他超岀了人們正當生活規律和標準，手段極其不合法，擁有了不該他擁有的人和物，所以走上了犯罪道路。

這些犯罪者除了貪婪最主要的是辜負了黨和國家的培養，於法而不顧、時常抱著僥倖的心理、逐漸膽大從心起走向犯罪道路的。所以我們每亇公民應在法律管束下提倡自由、在愛黨愛國前提下提倡民主、在提高自己道德標準良好素質前提下嚴格要求自己、時時處處事事從我做起、杜絕貪婪多多益善。

萬惡皆由貪字來，怎麼防止貪婪？

人不為己天殊地滅，幾幹年來的習俗難以改變。

一）加強道德教育，毛澤東思想好教育。

二）加強法制教育，使權利在陽光下執行，有紀委監督，法律監督，人民監督，輿論監督，使所有人不敢腐，不能腐，不想腐。

三收入逐步分配合理，人民群眾比較滿意！！！

今日聚財皆為貪，

萬事有度即是歡。

適時而止眾人暖，

和氣生財心要寬。