郭靖黃蓉率領丐幫鎮守襄陽城 而後襄陽城破郭靖黃蓉戰死 丐幫的大部分精英也戰死沙場 在神鵰裡 魯有腳被暗殺後由耶律齊接任掌門 奈何悟性有限 降龍十八掌未學全 所以一直到倚天屠龍記裡 丐幫的領導人也只會不完整的降龍十八掌 最後還被宋青書用正宗的亢龍有悔給秒殺了。 但是從社會層面來說，南宋末年 國力漸衰 所以丐幫才會興旺，進入元朝以後 社會逐漸穩定下來，民眾生活水平逐漸提高 ，這才是丐幫逐漸沒落的根本原因

這個我N年前考證過，抄寫一遍。

說到丐幫的衰落，大概倚天是個重要轉折期了，這段時期的事頗足以讓我們以為丐幫的衰落就是從這裡開始，其實事情遠沒這麼簡單。書中說，上代丐幫所傳的那降龍十八掌，在耶律齊手中便已沒能學全，此後丐幫歷任幫主，最多也只學到十四掌為止。史火龍所學到的共有十二掌，他在二十餘年之前，因苦練這門掌法時內力不濟，得了上半身癱瘓之症，雙臂不能轉，自此攜同妻子，到各處深山尋覓靈藥治病，將丐幫幫務交與傳功、執法二長老，掌棒、掌缽二龍頭共同處理。但二長老、二龍頭不相統屬，各管各的，幫中汙衣淨衣兩派又積不相能，以致偌大一個丐幫漸趨式微。

事情不是這麼簡單的，少林被滅，周顛道：“丐幫勢力雖大，高手雖多，總也不能一舉便把少林寺的眾光頭殺得一個不剩。除非是咱們明教才有這等本事，可是本教明明沒幹這件事啊？”可見即使式微勢力還是有的，史火龍癱瘓只是近因而已，未曾傷筋動骨。倒是那降龍十八掌失傳的原因很值得研究。射鵰說“郭靖資質魯鈍，內功卻已有根抵，學這般招式簡明而勁力精深的武勸（降龍十八掌），最是合適，當下苦苦習練，兩個多時辰之後，已得大要。”招式簡明居然會學不全？學不會的最多是用力的法門而已，記得招式，傳下去總會有人重新弄明白的，連招式都沒學全那就有點問題了，倘若是打狗棒法沒傳下去還情有可原，降龍十八掌招式的失傳就令人納悶了。

憑郭靖的資質一月有餘學了十五掌，耶律齊沒能學全是不對的，郭靖教徒弟雖然差，可也不會差到這個地步，於是新版中耶律齊是學全了。但是招式簡明的功夫竟然失傳，這個明顯的問題是逃不掉的，問題不論是發生在耶律齊身上還是發生在耶律齊之後，都值得我們思考一下。

事情還得由數十年前說起，明教六枚聖火令向為中土明教教主的令符。數十年前，聖火令為丐幫中人奪去，輾轉為波斯商賈所得，復又流入波斯明教。陽頂天說三十二代衣教主遺命，令餘練成乾坤大挪移神功後，率眾前赴波斯總教，設法迎回聖火令。那麼聖火令是在三十二代衣教主或之前給丐幫中人奪去，陽頂天暴亡是六大派圍攻明教前至少三十年前的事。丐幫中人奪去聖火令如果衣教主時代，那也那必須是起碼七十年前的事了。畢竟陽頂天也當了十多年以上的教主，衣教主失去聖火令，然後聖火令流落波斯，訊息再傳回來，以當時的交通，花上十幾年總是要的。

七十年前，那是郭襄創立峨嵋派的時期，耶律齊不死也得八十多歲了，峨嵋派創立耶律齊和丐幫說什麼要出點力的，兩者必然會走的很近，可是書裡面峨嵋丐幫並不親密，可見耶律齊已經死了，幫主也換了人，才會有這結果。可能是耶律齊雖然未死，幫務已經交給徒弟打理，這徒弟的降龍十八掌還沒完全學會，和衣教主打了一場，結果兩敗俱傷，明教聖火令給丐幫奪去，而徒弟因此身亡。年老的耶律齊又臨時拉夫找了個人當幫主，類似魯有腳那種，可惜的是新幫主降龍十八掌還沒完耶律齊就見岳父岳母去了。更可能耶律齊就是那個和衣教主打的人，可惜他是打完之後發覺受了傷，不久人世才收的徒弟，教的十八掌，但是時不我與，沒教全就死了，總之降龍十八掌就失傳了四招。到了史火龍時代就剩下十二掌了。

有個問題很重要，史火龍是怎麼知道古墓的呢？黃衫女子淡淡一笑，笑道：“我先人和貴幫上代淵源甚深，些些微勞，何足掛齒？這位史家小妹妹，你們好好照顧。”唯一可圈可點的是淵源甚深之句，這話雖然可以是說楊過學過打狗棒，可是郭襄到死沒找到楊過，耶律齊如果比她早死，那是更不可能知道楊家後來又回到古墓，並把這個秘密告訴下一任幫主的。說淵源甚深楊過不過碰巧學了套打狗棒，算不得甚深，然而神鵰裡也有幾個姓史的——史氏五兄弟，他們和楊過是過命的交情，老三的命可以說是楊過救的，如果史火龍是他們的後代說淵源甚深這才合理。

考慮到五兄弟也是愛國人士，必然有可能參與襄保衛戰，並且全部戰死，其後代後來加入丐幫也就順理成章了。這位史家後代，可能便是耶律齊之後那位奪取聖火令的幫主。死後的遺孤便是史火龍的父輩，楊過那時應該未死，知道後，少不得照顧一下，於是兩者又接上頭了，史家把丐幫的生意繼續到底，長老們第一次內定他為下一任幫主，所以最後史火龍也當上幫主，這樣史火龍知道古墓的謎團就解開了。

可是史火龍也是個很奇怪的人物。張無忌初回中原時俞蓮舟是知道他的，還有丐幫素來行事仁義，他們幫主史火龍是條鐵掙掙的好漢子，江湖上大大有名的想法。到了後來史火龍給人冒名頂替，張無忌又有“聽太師父言道，昔日丐幫幫主洪七公仁俠仗義，武功深湛，不論白道黑道，無不敬服。其後黃幫主、耶律幫主等也均是出類拔萃的人物，但數十年來主持非人，丐幫聲望大非昔比。現任幫主史火龍極少在江湖上露面，不知其人如何。”的想法。這話很矛盾，但也解得通，那個時候張無忌二十來歲，史火龍是二十餘年之前上半身癱瘓，之後極少在江湖上露面所以到底其人如何張無忌不知道是合理的，但在這之前史火龍應該當了起碼十年的幫主，沒有十年以上想在江湖江湖上大大有名是不可能的，他又不是喬峰，那來的短時間成名？

這一算丐幫的幫主由耶律齊死後到史火龍的四十年間換了三人，也就是說每個幫主當權時間是十幾年，而史火龍竟然當了三十多年。身體強健當得來自然沒話說，當不來還死抱不放就有問題了。洪七公失了武功，立刻傳位黃蓉、黃蓉當了近二十年又為了襄陽傳位魯有腳，這都是有先例的，只有這個史火龍幹佔茅坑。這事才是丐幫式微的原因，當這又和二長老、二龍頭不相統屬無關。最大的問題是史火龍沒有及時發現與培養人才！不錯他是上半身癱瘓了，收個徒弟傳其武功總可以吧？再不立個副幫主打理一切也行。副幫主丐幫也是有過的，但是他反而找了兩個人來當什麼掌棒、掌缽二龍頭，設立這麼一個以前沒有的職位來牽制和監視長老們。當然作為一項暫時性措施這個也許是可行的。可是他這個措施一暫時就暫時了二十餘年！為什麼要牽制和監視長老們？那是怕他們奪位了，自己當不來，偏要防備有人不滿，為大局著想另選幫主。人心就是這麼散的了，丐幫四大長老走了兩個，其中八臂神劍方東白投靠了汝陽王，另一個不知所終。估計方東白當年是提出過另選幫主的，不過事情搞砸了，只好亡命江湖。好好的丐幫就這麼散了。

追究起來，還是為什會讓史火龍這種人當上幫主？這個還是丐幫本身的制度問題，在這個制度裡，並沒有形成一套發現與培養人才的策略。洪七公雖然沒有正式收徒弟，但還是教了一些對丐幫有貢獻的人武功，雖然沒教全套的降龍十八掌，別的武功全套的可教了不少。很可惜這個培養人才和激勵人才的做法到了黃蓉身上就斷了線，於是選幫主只能用洪七公培養的魯有腳，魯有腳之後就只能求之幫外了。這個到最後一刻才教的做法應該是造成丐幫人才缺乏的主因，恐怕耶律齊沒能學全也是郭靖到最後一刻才教造成的。人才既缺，臨急只能在爛果子裡挑，最後丐幫的幫主是一代爛過一代，領導每下愈況，你讓丐幫怎麼不衰落？

之前有分析過這個問題。

在金庸的武俠世界中，一直有個越靠近現在，武功水平越低的趨勢，比如發生在明末的碧血劍，發生在清代的雪山飛狐（飛狐外傳）、書劍恩仇錄和鹿鼎記，第一主角的武功，較之再早一點的宋元明時期的天龍八部、射鵰三部曲乃至笑傲江湖，差別太明顯了。

以武俠世界中的門派來說，逐漸式微也是大勢所趨，就連武林中的泰山北斗少林和武當也如此，丐幫自然不能免俗。丐幫名聲大噪，始於天龍八部中的一代戰神喬峰（說他叫蕭峰也行），包括喬峰的前任汪幫主也是如此，當然因為喬峰的身世問題，丐幫元氣大傷，尤其還有莊聚賢這種弱智白痴大丟其人，最後儘管蕭峰資金，但好在還有虛竹來幫丐幫主持大局，所以降龍+打狗棒這種鎮幫之寶也是靠虛竹來傳承下來。

數十年後，丐幫又出了天縱奇才洪七公，射鵰中對他也是評價極高，而且降龍和打狗棒法在他的手上得到了完善，也是因了洪七公、黃蓉和魯有腳等三代幫主的努力，丐幫的聲譽達到了最高峰。耶律齊成了神鵰中的丐幫最後一代幫主，按說他是周伯通唯一親傳弟子，人也努力，只可惜缺少天時，再過若干年後，史火龍主政時丐幫已經泯然眾人矣。。。

個人感覺那個大時代，對丐幫最大的影響在於，郭靖黃蓉死守襄陽，仰仗的基本力量就是丐幫的高階弟子（5袋以上到8袋），而實際上，這些中堅力量也是襄陽拉鋸戰中最容易戰損的一批人，郭靖黃蓉以身殉國，陪葬的正是丐幫的骨幹力量，其實在神鵰中這種情況已經展露，丐幫已經挑不出強力的接班人，只能靠比武奪幫主來決定新任幫主人選。

所以儘管很多人在腹誹：耶律齊是否叛變？但個人還是傾向於耶律齊、郭芙一起殉國的可能性更大，在倚天中已經間接說明，作為丐幫鎮幫絕技的降龍十八掌，正是在襄陽城破中散失，後繼的幾位史幫主始終沒能學全，這也嚴重影響了丐幫在江湖中立足的核心戰鬥力。

當然到了再晚一點的笑傲江湖中，丐幫的影子仍然展現，那就是解風，雖然直接描寫不多，還被任我行和向問天聯手洩露了私生子的隱私，但在少林寺中令狐沖隱身在大殿匾額之後，他能憑藉呼吸覺察出殿內有人並跟房證在柱子上刻字交流，足以說明這也是江湖中一等一的身手，只是丐幫這會兒已經徹底邊緣化了，所以解幫主也只漏了這一次崢嶸，其後就徹底路人甲了。。。。

丐幫，是武俠世界裡的名動江湖的一大幫派。丐幫子弟遍及五湖四海，號稱天下第一大幫，連少林、武當這樣的精英門派都要讓丐幫三分。

那麼，歷史上真實的“丐幫”是怎樣的呢？

最早的文獻記載，丐幫起初存在於宋朝

宋朝《東京夢華錄》形容開封城“諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便認得是何色目，至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容”。

宋元話本小說《金玉奴棒打薄情郎》描述杭州城裡的乞丐團頭金老大，他手中的杆子是領袖的標記，統轄全城的叫花子，證明在宋代丐幫已然成氣候，是具有某種程度組織規模的社會群體。

丐頭的杆子一直沿用到清代，不僅象徵權力，還可以執行幫規，懲治違規的乞丐。而這個杆子延伸到影視劇和小說中，則成為了著名的“打狗棒”。

既然有了幫主，當然就有丐幫。故而，丐幫之形成於兩宋時期，當無疑義。而歷史的研究進一步表明，丐幫的形成與發展歷程與中國古代的秘密會社的發展歷程是大體一致的，即它們大都形成於兩宋時期，發展於元、明時期，大盛於清代及清末民初之際。

並無“淨衣汙衣”兩派，但這丐幫四大門派確實存在

“淨衣”和“汙衣”純屬金老爺子杜撰，而真實歷史上，確實存在著冠以姓氏的丐幫四大門派。

這四大門派是范家門、高家門、李家門、康家門，每一門均大有來頭！

在丐幫四大門中，范家門的勢力是最大的，而且江湖地位也是最崇高的，因為范家門的老祖宗範丹曾經求救過大聖先師孔子一命。

至於高家門的老祖宗高文舉，明朝有部戲劇叫《珍珠記》，講的是有個叫高文舉的秀才有過妻房王氏。後來高文舉要赴京趕考，行前把一顆珍珠切成兩半，與妻子各懷一半。

李家門比較特殊，因為師從李家門的多是女弟子，男的較少，而且多是失明的老年婦女。至於李家門為什麼會這是些人入門？其實這和一個著名故事有關，就是宋朝史上大名鼎鼎的狸貓換太子（宸妃李娘娘）。

康家門，起源較晚，到了清朝康熙年間才有。相傳康熙皇帝微服私訪，有些地痞流氓就想找康熙的麻煩。康熙被這些人圍住，又不能說出自己的真實身份，只能被動應付。

好在有一個要飯的老叫花子突然過來，從背上取下一條鞭子，狠狠的將這夥地痞流氓打跑了。康熙非常感動，等人群散了之後，康熙表明身份，並賜這個會使鞭子的乞丐姓康，算是皇帝本家人。而且康乞丐的那條鞭子被康熙封為御鞭，可以允許康乞丐用這條御鞭打殺天下不平人，以及天下所有的狗。

也許金庸老爺子的“打狗棒”是從這裡得來的！

丐幫第一任幫主是誰？出過哪些有名的人物？

丐幫第一任幫主是誰？這個很難考證，因為丐幫是何時建立的都無從查之，因此本章節將援引部分小說，簡單聊一聊，切勿當正史來看啊！

丐幫成立於唐僖宗乾府四年（公元877年）七月十五日，發起人是莊義方，是小說《仙海蓬萊傳》中人物，唐朝末年人，丐幫第一任幫主，乃是當時江湖七絕“僧道遊兵博將惡”中的“將”、即“神武將軍”蔡靖的弟子，是黃巢帳下的大將，武功高強，最後在黃巢起義失敗後“誓不帝唐，自刎而死”。

要說丐幫最出名的人是誰？那當屬蕭峰！

我幫第一位外籍幫主，又名喬峰，為《天龍八部》中的人物。北宋年間的契丹人，被漢人汪劍通委託住在少室山下的農民喬三槐撫養長大，與姑蘇慕容並稱為“北喬峰、南慕容”，為當代江湖年輕高手中的雙峰。

最後在雁門關外，阿紫抱住蕭峰一起跳進山崖。蕭峰的人生經歷可以說得上時坎坷悲壯的，其胸襟氣吞山河，是一個心繫蒼生並忠於國家和民族的英雄。

為何不是郭靖？郭靖更像是一個假人，而蕭峰看上去更活靈活現。不過，相比蕭峰與郭靖，丐幫最有出息的人大有人在。

丐幫的祖師爺，如今丐幫弟子都在朝拜他

三百六十行，各行各業都有自己的祖師爺，丐幫也不例外。被丐幫弟子尊為祖師爺的有範丹、朱元璋、武松、秦瓊、伍子胥等，其中範丹是最具“神威”的一個，因為孔老夫子的命就是他救的。

不過，中國歷史上最有出息的乞丐就是朱元璋了，所以後來有不少丐幫弟子都是拜朱元璋做祖師爺的。

朱元璋出身貧苦，是中國歷史上少有的草根皇帝，這是大家都知道的事。但若是說到，朱元璋因何會當和尚和乞討，恐怕就知者不多了，這個過幾日再給您講，今天給您講個更有趣的。

關於這打狗棒的由來，除了上面提到過的，還有另外一種說法，純粹朱元璋發明的。

京師丐首使用的杆子相傳是從朱元璋一代代傳下來的。當年朱元璋落魄江湖，沿街乞討，曾被兩個乞丐接濟食物。朱元璋平定四海，不忘二丐昔日恩情，就下令尋找他們，召入皇宮封賞。二丐謝絕為官，朱元璋就賜他們各持一根一尺長的木棒，棒上纏布，垂有穗，一色黃，一色藍，賜名曰：“杆”。後來這杆子就成了丐首權威的信物。

杆子通常要漆成紅色，外面再套上紅色的絲綢袋，高高懸掛在幫主家中或幫眾據點最顯眼的地方。新幫主繼任都要衝著祖師爺畫像和這根棍子行磕頭大禮；有新的乞丐入夥，也要先對棍子磕頭。因為杆子不便攜帶，有時丐首就以一根極粗極長的旱菸管代行其權威。

不過對於曾經那些傷害過朱元璋幼小心靈的人來說，下場可比叫花子慘多了。

想當年，朱元璋討飯的時候，經過山東地界次數多，受到的歧視也多。等他坐擁天下後，就命令大將徐達攻打山東，不管男女老幼，一律殺光，狠狠地出了當年的一口惡氣。此後，山東地界一度人荒，不得不從外地移民。

現如今，很小一部分的山東人，一問祖宗，他們會說，遠在他鄉呢！