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1 # 討厭水滸傳
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2 # 王事情
我願意做賈寶玉。
這個問題可與之前的一篇回答互為佐證（https://www.wukong.com/question/6492144056250925326/），可以闡述我為何不願做三國、水滸、西遊的人物。
18歲出門到武漢，曾深受正在船院讀大學的表哥影響。他女人緣好到讓人嫉妒，曾有一句話令我記憶猶新，“我們該怎麼風風光光過一生，就要15歲談戀愛，20歲身經百戰，30歲改變性取向，男的女的都經歷過之後，玩到40歲找個異性結婚。”
屈指算來，他今年該是36歲，也不知攻受之道練到何種境界？
五六年沒有他的訊息了，我很想念他。
據他講，讀書時曾有“儀隴中學楚留香”之稱，那時已是身經數十戰，打下了赫赫威名。然而他給我說這個江湖雅號時，我想到的是《紅樓夢》裡的賈寶玉同學。
論其身世，前生是女媧娘娘親手所煉的補天石，雖遭廢棄，“無材不堪”實是怨懟之詞，其實如果補天只需要頑石三萬六千五百塊的話，不論娘娘先用哪一塊次用哪一塊，最終都會剩下一塊石頭，因為她偏偏煉了“三萬六千五百零一塊”，只是正好剩下了這塊石頭而已。
補天石幻形入世，也當真沒委屈自己，你看它所挑家世，親戚皆望族，父叔二國公，乃是真正的“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，宅子大到“街東是寧國府，街西是榮國府”“竟將大半條街佔了。”
為什麼不投生到丐幫呢？經人間疾苦，與三教九流為伍，最多書名不叫《紅樓夢》改叫《茅屋夢》，豈不一樣能“歷盡離合悲歡炎涼世態”？
他與林黛玉的冤孽糾纏，是神瑛侍者與絳珠仙子的前緣。與薛寶釵的婚配，有“金玉良緣、木石前盟”的安排。
如果他真的投生到丐幫，自可給他安排兩段丐幫九袋女弟子的姻緣，非要敷衍前緣前盟，最多反用那個故事好了：妻子離他而去，他去求大師指點迷津。大師給他看三生，原來前世有個女人凍死街頭，他路過給她蓋了一床棉被。這一世女人就嫁給她報恩。而妻子隨他而去情人，卻是給她前世下葬的恩人……
出生時便具異象，“一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡”，抓周的志向便是“脂粉釵環”，上有老佛爺疼，下有眾香國混；出有小廝們跟，入有女兒們隨；餓吃胭脂，飢餐山珍；困則繡閣，眠則錦榻……
世界上幾十億人，投胎小能手就那麼一兩個。有的人四海為家，從年頭奔波到年尾，收不過數萬；有的人小目標1億，零花錢5億，打麻將“打一億飄十億”並不僅是玩笑。
有位叫“烽火戲諸侯”的網文大神最喜此類人物，從《極品公子》到《雪中悍刀行》，主角無不如此，比如徐鳳年外出歷練，說是所行之路，天下第一，可他後來才知道，他的行走江湖，明有絕頂高手為伴，暗有三千死士相隨，這哪是歷練，分明是國民老公出行好不好？
如我父親的一生：幼年父母雙亡，中年打工四方，晚景本可含飴弄孫，可是一是辛苦半生閒不住，二是要自己攢點養老錢給兒子減輕負擔，當環衛工人半年後的一個清晨忽被車禍奪去生命……
這樣的主角寫到起點小說裡，下一章恐怕就要穿越復活，然而這是現實社會，我們只好接受“子欲養而親不在”“人死不能復生”的命運。
對窮困的人家來說，貧窮非止不易，為了活下去，甚至用命在拼。此時如果有燈神問你，你願意做四大名著裡的哪一個人？
在我，即使已經知曉《紅樓夢》這本命運之書，肯定毫不猶豫地選擇活得最舒服的那個。
人生本來就這麼艱難，你是想自幼艱難還是後半生艱難呢？
何況寶玉的後半生又哪裡艱難了：在“一片白茫茫大地真乾淨”後，他開悟，然後隨一僧一道修仙去了。
人生至此，經歷過、放下過、哭過、笑過、執著過、瀟灑過……最終悟透“好了”而去，可謂了無遺憾矣。
我那位表哥的話正可與寶玉一生互相印證。
我很想念他。
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3 # 心安理得君
如果讓我進入四大名著所寫的那個世界任何一個都有我想成為的角色：
一：如果讓我進入西遊記成為一個角色：
二：如果讓我進入水滸傳成為一個角色：
我想成為魯智深，拔什麼垂楊柳，救什麼苦命人？好好跟著智真長老在五臺山剃髮為僧！
三：如果讓我進入三國演義成為一個角色：
我想成為諸葛孔明，管他什麼劉皇叔，管他什麼成大名？我就安逸地躬耕在那臥龍崗做一名亂世豪局的點評人！
四：如果讓我進入紅樓夢成為一個角色：
我想成為甄士隱，眼看著起高樓，眼看著樓塌了，過去的就讓他過去吧，記得勸一勸曹雪芹！
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4 # 湘子46
四大名著是中華文學藝術中最璀璨的瑰寶。人們喜歡它，並不代表人們喜歡那個時代，和那個時代人的生話，
《三國演義》它要傳達給人的思想是忠孝節義。例如，諸葛亮的忠，李密的孝，關羽的義，而不是希望社會動盪，人們在動盪中去建功立業。讀讀建安才子的詩文你就可以窺探到那個時代人民的生話顛沛流離，民不聊生。
《西遊記》 雖是神魔小說卻在諷刺那個時代充斥著暴力，欺騙，有道貌岸然的偽君子。有為虎作倀勢利眼。其實作者是向望一種美好的生活，為此願付出一切的努力和犧牲。
《水滸傳》反映的是宋朝繁榮經濟下那種政治腐敗，官僚貪腐。循私枉法，滋生出來的官逼民反的社會亂象。如果沒有後面接受朝庭的收編，為朝庭效力，以整體失敗收場，是不會被後世所敬重。
《紅樓夢》告訴人們，皇恩浩蕩，五世而斬，富貴如過眼煙雲，利慾驅使人本色上演，俊男美女，一個是鏡中花，一個水中月。卿卿我我終虛化。
我不願生活在四部小說所敘述的年代。我也不願是他們中的某一個角色。
這些優秀的小說裡面人物所渴望的社會正是當下，國泰民安，只要勤勞，處處有我們生存的土壤。只要心存仁愛。生活就會給你我幸福的徴笑。
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5 # 奇麥麥童書
一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石：“凡間之事，美中不足，好事多磨，樂極悲生，人非物換，到頭一夢，萬境歸空，你還去嗎？”頑石曰：我要去。 —《紅樓夢》
中國四大名是《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》、《紅樓夢》。
水滸傳世界《水滸傳》作者施耐庵，過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程。
以及起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
西遊記世界《西遊記》作者吳承恩，明代小說家。
三國演義世界《三國演義》作者羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。
主要是從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
紅樓夢世界《紅樓夢》作者曹雪芹，清代小說家。
賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
四選一
如果是我，我當然選擇《三國演義》的世界。
《水滸傳》的世界不能去，皇帝無能，奸佞當道，匪患疊起，到處是流離失所的百姓，如果我是普通百姓，去了也得餓死；如果我是獨霸一方的山大王，最後不是被宋江藥死就是被朝廷給滅了，所以也不能去。
《紅樓夢》是個花花世界，且已日薄西山，表面繁榮，實則腐爛透頂，活在那樣的世界裡，憋屈，也不能去。
所以我選擇《三國演義》的世界，那是一個英雄輩出的時代，作為一介草民經此大時代，一定會大開眼界，飽覽政治風雲變幻，盡觀歷史大事件，即使逃荒餓死凍死也值了。更別說只要你有才華，不用走後門兒，保證有你施展抱負的舞臺，而且是大舞臺。你只要一心一意向著既定的目標前進，或出謀劃策或征戰沙場，甚至可能親自帶領一隊人馬逐鹿天下，期待有朝一日定鼎中原，也未可知。
當然，如果可以選擇，我會選擇來到當代世界。
現代世界，畢竟沒有盜匪，妖怪，還不封建自我。
努力一點，在當代還能活的更逍遙一點！
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6 # 使用者李嫣
西遊，眾妖作怪難安寧，心驚膽戰魂不定。紅樓，情為何物幾多愁，處心積慮難長久。水滸，江湖豪俠真正義，一腔熱血兩肋刀。三國，舉國上下皆同濟，盡顯才能各路通。就我一個弱女子而言，身單力薄，禁不住妖魔的驚嚇，經不起肝腸寸斷傷別離，有正義卻無拳權在手，奈何不了他人的蠻橫無理。還是三國裡自由苟活吧！至少我還可以安然地作我詞句尋歡！
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7 # 七零浪子
西遊記,中的描述比較好,雖然是虛構,但歷經魔難終成佛。讓我們對事情不輕言放棄,排除險阻終成功點範。不像其他,動盪歲月,打打殺殺。要不就家族走向落敗。不理想。
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8 # 猴孫看電影
中國四大名是《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》、《紅樓夢》。
水滸傳世界
《水滸傳》作者施耐庵，過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程。
以及起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
西遊記世界
《西遊記》作者吳承恩，明代小說家。
三國演義世界
《三國演義》作者羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。
主要是從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
紅樓夢世界
《紅樓夢》作者曹雪芹，清代小說家。
賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
四選一
如果是我，我當然選擇《三國演義》的世界。
《水滸傳》的世界不能去，皇帝無能，奸佞當道，匪患疊起，到處是流離失所的百姓，如果我是普通百姓，去了也得餓死；如果我是獨霸一方的山大王，最後不是被宋江藥死就是被朝廷給滅了，所以也不能去。
《紅樓夢》是個花花世界，且已日薄西山，表面繁榮，實則腐爛透頂，活在那樣的世界裡，憋屈，也不能去。
所以我選擇《三國演義》的世界，那是一個英雄輩出的時代，作為一介草民經此大時代，一定會大開眼界，飽覽政治風雲變幻，盡觀歷史大事件，即使逃荒餓死凍死也值了。更別說只要你有才華，不用走後門兒，保證有你施展抱負的舞臺，而且是大舞臺。你只要一心一意向著既定的目標前進，或出謀劃策或征戰沙場，甚至可能親自帶領一隊人馬逐鹿天下，期待有朝一日定鼎中原，也未可知。
當然，如果可以選擇，我會選擇來到當代世界。
現代世界，畢竟沒有盜匪，妖怪，還不封建自我。
努力一點，在當代還能活的更逍遙一點！
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9 # 京城文玩哥的Vlog
我願意活在西遊記裡，因為那裡不單純是人的世界還有妖魔和神仙的世界！
人的世界太乏味了，有潛規則，有領導欺壓下屬，有老實人被欺負，有陰謀有暴力，有爾虞我詐！
如果在人的世界混不下去了，或者厭惡人間，可以去妖魔的世界，做個巡山小妖也好啊！也可以好好修煉去做神仙，逍遙萬里！
人的世界裡有時候太多違心，太多委屈，太多的憂傷！如果不想做人了，別無他法，只能痛苦的還在人間活著！
人們為什麼對外星感興趣，是因為太想往另一個世界了。
喜歡西遊記的世界，三十三層天，仙境，多美啊？花果山，女兒國，子母河！
有那麼多痴情的妖怪，有那麼多善良的仙子，有那麼多敢愛敢恨的故事！
悄悄問聖僧，女兒美不美？聖僧說：“今生無緣但等來世吧"！看看西遊記的世界裡，還能有來世，多好！
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10 # 這屋傳習所
四大名著是說五福六極。
五福分別是“長壽”，“康寧”，“富貴”，“好德”，“善終”。中國文化講究陰陽平衡，對應五福的是六極之兇，即“短折，疾，憂，貧，惡，弱“。中國的文化本質上是說五福六極。五福以無疾而終為第五福。四大名著三個談極，一個談福。而人有求生和向善的本能。如何實現這樸實的願望？
三國水滸皆亂世，朝失綱常，民失信義。離亂動盪 無福可以消受。紅樓美如錦袍，一生浮華如過眼煙雲 ，悲從中來。唯獨西遊記是主生慧的，歷經磨難終生慧覺。這其實就是人生的全部意義。
三國爭霸，水滸搏殺逃不出功名利祿信義忠奸。實現富貴的方式很多，三國水滸算一種。以如此的高額代價追求個人成長。結果是費勁心思，魏蜀吳，宋江方臘皆未成正果，六極第一短折。
富貴易得，安康善終難求。多少帝王富貴加身後求萬世和長生？唯獨一隻猴子得圓滿 。
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11 # 家在遠方355
看個人是喜歡冒險多呢還是安逸多呢，1《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。2故事遠起漢靈帝年間劉、關、張桃園結義，描述了東漢末年和三國時期近百年發生的重大歷史事件，和眾多的叱吒風雲的英雄人物。3主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。4講述了清代封建社會的賈家因當時社會的封建從富貴奢侈的生活中一步步走向滅亡的過程。
從以上朝代看只有西遊在唐朝繁榮時期不然當時的皇帝不會有那閒心讓唐僧西天取經，所以要我選我會選西遊。
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12 # 大連的天很藍
如果問想去四大名著中哪個世界生活，還要看看每個世界裡的生活環境是怎樣的。
先說《三國演義》。從東漢末年的天下大亂到魏、蜀、吳的三國鼎立，連年的戰爭，使人民的生活環境惡劣到了極點，打仗就要死人，前面死了，後面就要抓壯丁，以我的聰明才智和小體格，估計活不過一個月，不去！
《水滸傳》。北宋，早年間的北宋經濟、文化高度發達，人民生活水平應該挺好，但太過於重文輕武，也為後來外族入侵留下了隱患。《水滸傳》的故事發生在宋徽宗年代，上過歷史課的都知道“靖康之恥”，皇帝都被人抓走了，老百姓還能好到哪去？不做老百姓，上梁山？以我的本事，上梁山做個小嘍嘍，在一次衝鋒中被亂箭射死……所以說不去！
《紅樓夢》具體年代不詳，主要是講幾大家族的興亡史。注意是幾大家族，封建社會中，你不是主子就是奴才，如果不讓我去當主子，咱可不去做奴才。而且紅樓夢沒有具體年代，不知道當時老百姓是什麼樣的生活，還不能參照裡面大家族的生活來裁定，因為，不管什麼時候，大家族在旺盛時都是錦衣玉食的。所以對當時不瞭解不去！
《西遊記》看過電視劇的都知道唐僧在介紹自己的時候是這麼說的“貧僧從東土大唐而來”。每當說完這句話，對方都會顯出尊重的表情。這也說明了當時唐朝是怎樣一個存在。我們說歷史常說強漢盛唐，唐太宗時期的大唐，盛名遠播，萬朝來賀。如此強盛的時期，老百姓的生活也不會差哪去吧？要不人們常說“夢迴唐朝”呢。（至於妖魔鬼怪嘛，唐僧在唐朝境內可沒碰到過妖怪）
所以如果選擇一個可以去的世界，當然就是盛世大唐。
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13 # 快意連珠
如果可以選擇的話，那就要好好比量一下。先看《三國演義》，時間大概是發生在東漢末年，背景是各股勢力都想在中原爭得一席之位，連年征戰，百姓流離失所，顯然是不可久留之地；再看《水滸傳》，時間大概是北宋末年，你看，又是末年，這就預示著這是一個動盪不安的時代，爾等只是蟻民，身無所長，顯然也不能逗留在此；接著看《紅樓夢》，雖然一開始在《紅樓夢》裡所說的生活還是不錯的，從劉姥姥遊大觀園這一節就可以看出，但是別忘了，《紅樓夢》描寫的還是在最後走向衰敗，所以，也不能選擇這個世界；只剩《西遊記》了，雖然這個世界妖怪橫行霸道，但好在在大唐那還算太平，並且《西遊記》所處的年代是李世民的時代，大唐還處於盛世，最後的結尾，也都是在盛世，所以，如果可以挑，那我等只願意挑《西遊記》的世界。
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14 # 寶珠兒去旅行
如果是我，我當然選擇《三國演義》的世界。
《水滸傳》的世界不能去，皇帝無能，奸侫當道，匪患疊起，到處是流離失所的百姓，如果我是普通百姓，去了也得餓死；如果我是獨霸一方的山大王，最後不是被宋江藥死就是被朝廷給滅了，所以也不能去。
《紅樓夢》是個花花世界，且已日薄西山，表面繁榮，實則腐爛透頂，活在那樣的世界裡，憋屈，也不能去。
所以我選擇《三國演義》的世界，那是一個英雄輩出的時代，作為一介草民經此大時代，一定會大開眼界，飽覽政治風雲變幻，盡觀歷史大事件，即使逃荒餓死凍死也值了。更別說只要你有才華，不用走後門兒，保證有你施展抱負的舞臺，而且是大舞臺。你只要一心一意向著既定的目標前進，或出謀劃策或征戰沙場，甚至可能親自帶領一隊人馬逐鹿天下，期待有朝一日定鼎中原，也未可知。
再不濟，如果是個小有成績的文人，在三國時代，也受人尊敬，書法、繪畫、詩歌，不同的思想，爭奇鬥豔，大放異彩。何況能與曹植，蔡文姬同時代，實為千古之幸事。
孟老夫子說“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，四大名著中，只有《三國演義》這個世界可以做到。
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15 # 了緣520
沒有選擇，人一生下來，就生活在《西遊記》的世界裡。出生一張紙（出生證）遭難一輩子，就是”心經”講的八苦的第一苦：生苦。人在哭聲中出世，就跟《西遊記》裡的唐僧開始往西天取經，就要承受九九八十一個磨難。學習一張紙（畢業證），奮鬥一輩子，三歲時就要行走在取經的路上，……中學畢業證，大學畢業證，碩士、博士畢業證，司機駕駛證，技師、工程師、總工等等不勝列舉，這就是”心經”講的求不得苦。結婚一張紙（結婚證）折磨一輩子，夫妻不和，是不是相互折磨，生下的兒女不聽話，同樣遭受折磨，這就是在取經的路途中，與大大小小的妖怪鬥法，這就是”心經”裡講的怨憎恨之苦。……等過了九九八十一個難時，人也就閉眼了，就是死了一張紙（火葬單）結束一輩子，駕鶴西去，這就是”心經”講的死苦。
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16 # 山禾閱霽
從四大名著的時代背景來看，我選擇去《西遊記》，雖然是妖魔鬼怪的神話故事，但卻是大唐盛世，在唐時期，女子地位還是較高的，不會太壓抑。而且還能領略盛唐詩人的風采。
《三國演義》雖英雄輩出，卻戰亂不斷，我等平民百姓保不齊就連一天都活不了。
《水滸傳》故事背景發生在宋朝時，這個時候封建社會制度尤為明顯，官逼民反。對婦女的約束壓迫愈發嚴重，地位尤其低下。所以作為女人，肯定不回去宋朝的
《紅樓夢》時代背景不詳。描寫的是賈史薛王家族的興衰史，雖有各個有才情有智慧的兒女，但可見的幾個家族背後的藏汙納垢。所以不去。
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17 # 海獅500
如果我要在四大名著裡面批的話，肯定是到紅樓夢去。肯定不想到三國，三國是一個亂世，百姓非常遭殃，死了很多人，赤地千里，惡飄遍地。不要看書裡面寫的精彩，不要以為自己去了就能當英雄。新百姓苦，亡百姓苦。我們都是普通的老百姓，我們需要的是和平和寧靜的生活，而不是戰亂。水滸我也不想去，那就是土匪的世界，別看大碗喝酒，大口吃肉，大秤分金。還要看到裡邊兒殺人如麻。那裡仍然是弱肉強食的叢林社會。當然如果能去西遊記也不錯，但是妖怪太多了，不是說有背景的妖怪都放了，沒有背景的妖怪都被打死。去紅樓當然很好咯，這個就不用說了，能夠活在曹雪芹的世界裡，哪怕是做一個旁觀者也挺不錯啊。
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這是一項心理測試呢？還是資料調查呀？
每部名著在某個領域，都有其他三部無法超越的地方，比如說:
《紅》——拿來做文學研究的最多；
《西》——拿來做影視題材的最多；
《水》——同人小說最多，包括借用其故事、角色等；
《三》——拿來做遊戲題材的最多。
因為同人小說多，說明能把自己帶進該書的世界裡的人也多，相信很多人選《水》，尤其是擁有一顆俠客之心的人，都想穿越到該書裡，做個英雄夢。有嚮往俠士好漢的，也有嚮往高衙內、西門慶、薛蟠（紅）的，比如題主，他嚮往燕青，足見其對燕青多才多藝的嚮往，不經意間表達了一種要擁有才藝及顏值的願望。
然而燕青各方面加起來都不如公孫勝的法術高大上，因為人們對於超自然的力量更加嚮往，因此相信選《西》的人會更多——滿天的神仙，各種道術法寶；千變萬化，勝過六藝嫻熟；呼風喚雨，要潘安之貌何用？關羽、關勝雖勇，難敵哪吒半招；諸葛公孫近神，猶見悟空大巫。一冊神話書，萬人神仙夢。
英雄夢也好，神仙夢也罷，需要很強大的想象力將自己的意識融入書中，顯得縹緲又主觀。雖然選《三》的人比較少，但各系列各版本的遊戲，策略經營、角色扮演、動作……無不把人帶入故事的世界中，過把宏圖大略的癮，做場“了卻君王天下事”的帝皇夢，當個運籌帷幄，決勝千里的軍事家。日本的光榮、臺灣的奧汀還有其他的遊戲公司成就了一代又一代的經典，使一個個帝皇夢、將軍夢變得那麼真實。遙想小編當年，高考在即，上課時居然經常走神，淨惦記著電腦裡的遊戲還沒統一全國:陣要怎麼排？計要怎麼使？器械要怎麼用？敵方大軍壓境，是戰是退？