新仿元青花，只對學瓷不深的收藏者如言，對真正的古董收藏者來說只是一眼仿，雖然新仿元青花達到一定的寶光和造舊水平，但還存在很多騙不過真懂的收藏者，這就是仿造工們難以仿造的難題。

元青花目前雖然造假氾濫，但一些原料和工藝是現(當)代造假者不能達到的。如青花原料的使用，當今就達不到真正的元青花這樣的水平(下圖)。元青花瓷器是一種創造，是一種藝術。工藝：當今的造假者就沒有元代人的工匠精神，下圖你可以看到那四個層次的浮雕花朵，形神兼備。當代造假者的造假工藝是達不到的。還有(上圖)梅花枝頭上的那隻躍躍欲飛的小鳥，形神兼備；當今的造假者也達不到。這樣的一動(鳥)與一靜(花)的藝術繪畫創造與元青花瓷器的完美結合，當今的造假者是沒有這樣的藝術水平的。

說委婉點對於一般人來說應該是很難分辯。一般藏家能做的就是按圖索驥，而現代仿製的元代青花具備所有元青花的圖示及其工藝方法描述的特徵。

但在真藏家（說白一點，有真水平的這部分藏家應該不超過5%）面前卻不可能矇混過關，無論仿品的仿製水平多麼高超，脫離了那個時代水土的仿也就只能停留在仿的狀態。

與高階仿品相比，普通仿品反而殺傷了更多的人，這是為什麼呢？主要還是栽在一個“貪”字上。如果世上真有那麼多元青花，元青花就沒那麼值錢了。而明知直錢的東西，別人卻可以輕易的“漏”給你，用腳去想，他也不可能是真的嘛！

就比如電視上那些鑑寶專家，他們的水平也大多達不到真藏家或高階專家的水平，你們自己好好想想你們那一點點水平吧！只有腳踏實地的做人，才不會掉進別人挖好的坑裡。

這些才是真正的元青花。

自從開始被仿製，就無法被超越。仿品的型，可以達到以假亂真的地步。可神，韻，色，材，釉和製作工藝，永遠無法和到代真品去作比較的。

1、 顏料的唯一性

元代使用的顏料（鈷料）分進口、國產等。這兩種料早就絕跡，沒有仿製的可能，因此具有唯一性。

2、胎土和胎體工藝的唯一性

製作元青花瓷胎使用的是元代時景德鎮附近一座叫麻倉山產的麻倉土。這種土燒成後晶瑩玉透，溫潤柔和，摸起來略感滑潤。和現代高嶺土燒後完全不同。此物在元代時就非常珍貴，被皇室用作貢土使用。

3、釉質的唯一性

元青花瓷的釉質很獨特，現在所見有三種：青白釉、青花白釉、樞府釉。

當然，從理論上說，只要看對一點，比如確實是蘇勃尼青顏料的話，那麼這件瓷器就必須引起高度重視，因為現代是不會存在古代顏料的。否則就是沒看明白，沒明白時千萬別輕易下結論。元青花瓷特徵的唯一性雖然無法仿製，但也並非這些特徵在每一件器物上都能表現得十分充分。因當時的製作和窯口差異，使元青花瓷器物之間存在著各自差異。有的器物特徵表現得十分充分。

不要小看仿製品的水平有的從專業陶瓷學校畢業有的世代制瓷業而且近幾年已仿製了幾十年有一定的經驗和水平你沒有幾十年真正玩瓷或收藏瓷的經歷或高手指點幾乎容易走眼！

忽必烈的蒙古大軍先征服雲南後征服中原地區，雲南受蒙古族文化的影響更早，蒙古族崇尚白色和藍色，雲南盛產燒製青花瓷的重要原料"鈷"蒙古族食俗酒肉，早期雲南玉溪窯已為元廷燒製少量貯存酒器，梅瓶，玉壺春瓶碗盞，杯等器具，這就是早期元青花瓷的起始，使用雲南國產鈷料，施青白釉，呈色色相為藍灰或藍黑，藍褐色，黃褐色斑點，胎體厚重，手感沉重，胎色灰白，胎質較粗松。胎低有釉斑，胎底有火石紅，國產料:屬於高錳低鐵型，髮色較為淺淡，且無鐵鏽斑。

景德鎮至正型元青花瓷器的燒製歷史不過20年左右，產量不大，存世不多是不爭的事實。況且當時鈷料進口有限，非常昂貴，(1克黃金換不到1克鈷料)，至正型元青花瓷器大部分出口創造收入納入元廷朝政開支，少量元朝國內出售使用，元朝官貴大戶人家主要習慣了使用金，銀，銅錫器物什。少量使用瓷器。600多年前的早中晚期使用的瓷器胎土不一樣，採土，篩選，發泥，手工製作胎胚工藝，胎底留釉習慣，涼胎程式，胎體由於器型的不一樣溼氣收縮造成器型的變化不規則，都留下了元青花瓷器的種種六百年前的歷史印記和烙印。當然沒有見過真品，和對真品瓷器的裡面，外面，上，下，胎土，造型，瓷釉，畫功，土質，包漿，工藝，元朝藝人的審美觀念，細細觀察，研究，你是辯不出真偽的，普遍的是對景德鎮20世紀70年代末至今的仿製品，迷惑。

這個以假亂真是達不到的 只是低階仿品 元代青花老化痕跡氣泡今天仿不出來以後也仿不出來 就算仿出來也不像。因為老化痕跡就相當一個年輕姑娘和一個老太太的臉相比是一個道理 老舊瓷器老化氣泡特徵是從根子長出來的 就像老太太的臉沒有區別 所以老舊瓷器給新瓷器不是值得一提。

元青花瓷器造假仿製達到了很高程度，還沒有達到亂真的水平。自從元青花瓷器得到國內外藏家的青睞以來，各種層次的仿品鋪天蓋地充斥古玩市場、地攤小販、以至於國內外的拍賣公司，日本的一家拍賣公司在拍賣前幾天被揭露仿品緊急下架，也有很多堂而皇之的拍賣成交了，至於有多少件天曉得。利益驅動是推動元青花仿品越來越像真動力，隨著科學技術進步元青花仿製會有突破到真假難辨的時候，但是這樣下去中國傳承上千年曆史，並聞名於世瓷器第一的地位會如何是好 ？

元青花瓷器的幾個特徵，現在的精製仿品基本上作到一致，只是個別細節尚有區別，辨別還是要製作者、實戰的藏家、真才實學的專家等才能慧眼識破。仿元青花瓷器生產工藝技術，基本上是參考元代青花瓷器古法原料配製+半成品（拉坯手琢）製作+高階畫師+研製青花料+柴窯燒成+做舊，製作的成本很高，低端市場就見不到了。有記者披露盛旺期每年有幾百上千件青花大罐、梅瓶、大盤、執壺等源源不斷流向國內外高階市場。

筆者也沒有上檔次的仿品，只不過拍過幾張仿品特徵的照片（青花留白），供藏友們鑑別。

我來說兩句，現在應該分兩批人，一批人是假的新仿的，能看出來，老訪民國仿就看出來了。就是遇見真的，怎麼確真斷代不好辦？心裡沒譜，這些人多了去了。第二批人最傻，也沒見玩過真的，收了不少新仿品，把裡面比較好的，都認為是真的，他們的特點是比較恁，不聽人勸。還有把仿的比較次的，都認為是真的人，那純粹是混混，也不叫收藏者。現在元青花最要緊的最短缺的，是斷代確真的人，是十幾秒一分鐘就能上手看穿真的火眼金睛的人，太少千萬分之一吧！

元青花是收藏品中第一重災區，不少藏家手裡都有若干件“元青花”，而且還信以為真的把自己的“元青花”捧為真品，生怕人家不認可。這都是因為元青花奇缺惹的禍，大部分人沒有見過元青花長什麼樣子，僅憑書本上的描述去尋找的結果。元青花造就了不是“國寶幫”大藏家，也成就了不少造假大戶，更是養活了不少古董商，成了扶貧的有力工具。

元青花瓷器目前造假與真還是有段距離，最難仿的有兩點，一個是進口蘇麻離青的特徵呈色藍中微泛紫，青中蘊談綠，另一個紋飾筆道中的色料聚縮現象，這兩個特點應當是進口蘇料中天然礦物成分的複雜，從側面看蘇料釉面會發現所有青料紋飾部分都有下凹現象，只是青料極談處不太明顯，元代畫師自幼學習或投師或家傳，不求工整準確，只要活潑生動，其實中國古陶瓷數百年來，積累了豐富的實戰辨偽法，使用痕跡鑑別法，土鏽水繡識別法，拉胎劃痕撿驗法，等等，真假還是能夠鑑別，只要發現一點疑點，一票否決。

一講到元青花，百分九十九以上對收藏有興趣的人，開口閉口蘇麻尼青。元代青花瓷同樣有國產料，應該同時研究和發掘。一講到元青花，真的有一種同時都吊死在一棵樹上的感覺！

達到80%吧，確切的說。還剩下10%根本做不到的繪畫而形似神不似，古人有如高山流水般的下筆，與現代人與幾百年前的工匠的時代畫工。另外的5%，就是暈散效果，現在的景德鎮大師也做不到；剩餘的5%，就是鐵鏽斑天成效果，現代做工加了氧化鐵也沒有成片的效果。

近年來，隨著國內外收藏界對元青花瓷器的被熱捧，市場上出現了大量的仿製元青花瓷器。儘管仿製工藝水平有所提高，用料也更加考究。但是由於作為元青花瓷器胎料的麻倉土和青料蘇麻離青的早已用盡，其他材料無法模仿這兩種材料的效果；現在的畫工也無法達到元代專業畫師的繪畫水平，目前仿製者仿製的元青花瓷器，與元青花瓷器真品還存在著巨大的差異，很難以假亂真。

分享一件元青花大盤瓷器，

此大盤直徑45·5cm，盤高8·5cm。

畫面上蘇麻離青的暈散效果、錫斑、畫面塌陷明顯；盤底火石紅、褐色鏽斑明顯；底款清晰可見。

這些特徵都是仿製品無法做出的。

元青花瓷目前造假模擬度已達到了一定水平，很能迷惑部分鑑賞淺嘗輒止的藏家。否則，眾多仿品也不可能造出並流散開去。但假的終是假的，真品還是可認定的。發上件傳世元青花釉裡紅雜劇武行人物紋八角獸耳大罐的圖片，請鑑賞。

本罐印模成型，柴木窰支燒。底部露胎，按表層顯示資訊，應該是麻倉土二元胎。

青花圖紋所顯示的青料資訊顯示，使用的是純淨的蘇麻離青料。

本罐釉面瑩潤如玉，包漿厚重，老光堅挺，燦然可鑑。

以上幾點，可綜合互證其正確。又因蘇料畫人物暈散不清，而可確認本罐是蘇料剛開始摸索使用時期的出品。

現在元青花造假的水平再高，也達不到真品元青花的水平。蘇料是不可仿的，麻倉土的胎是不可仿的，還有這700百年來的胎、釉的老化是不可仿的。

從現在市面上出現的大量的類元青花瓷器來看，可以從客觀和主觀兩個方面來分析。

客觀上，首先要明確，水平最高的仿品也不可能和真品一樣，真偽之間或多或少絕對是有差異的。目前新制作的類元青花（包括永宣青花）與真品（博物館藏品、國內外大拍上流傳有序的拍品、以及得到行家認可的瓷片等）相比，差距在10%以內。也就是九分像。具體來說，青花鈷料的接近程度不低於95%，釉面接近程度也在95以上，畫片接近程度90%，最明顯的差異在胎質，最多隻有八分。

主觀上，因為每個人對外部世界的感受和認知能力是有明顯差異的，所以同一件事情，不同的人會有不同的感受和認知，其得出的意見也會千差萬別。比如洗澡這事，出水溫度都是45攝氏度，有人覺得正合適，有人覺得偏涼，有人會覺得偏燙。再比如兩杯溫度接近但卻不同攝氏度不同的水，有人能夠感知並區別出哪個溫度高一點哪個溫度低一點，而有的人卻感受不到這種細微的差別，覺得兩杯水溫度差不多。

因此，結合主觀和客觀的情況，目前元青花仿品遠遠達不到亂真的水平，即便仿品在工藝上再怎麼努力，始終是有差別的。而這種差別，只有對外界感知能力強的人能夠加以區分。而對那些對客觀世界感知能力不強甚至偏弱的人（如老年人）來說，不管他們態度如何，儲備的知識如何，人生的閱歷如何，他們是分辨不出這種差異的。他們會覺得（在自己看來）手中的元青花分明和博物館的一模一樣，為什麼就不被認可呢？也會覺得一件元青花或類元青花是不是真品，取決於是民間藏家持有還是博物館藏品。

不只是元青花，其他品種的古陶瓷仿品與真品之間也是這個情況。以國寶幫為代表的那一類古陶瓷收藏愛好者，他們存在的問題簡單簡要的說是以下幾個方面：

1、審美能力缺失。這個能力是天生的，後天可以發掘，但沒有就是沒有。

2、感知能力缺失。缺乏對瓷器細節的觀察和解讀能力。這種解讀能力一方面是社會學解讀，另一方面就是制瓷工藝的解讀。

3、對陶瓷史缺乏應有的敬畏之心。目前歷史上有名的窯址都已經列入國家文物保護單位，都經過正規的考古發掘，出土的瓷片、殘器、窯具、瓷窯都十分清晰的展示了這個窯口的歷史。必須認識到歷史上有的才有，歷史上沒有的那是真的沒有。這樣的陶瓷史是不容輕易改寫的。

4、國寶幫內心都有極為強烈的撿漏心態。都是要幾百塊幾千塊投入能夠撿到價值幾千萬上億藏品這樣級別的“天漏”。其他的根本提不起他們的興趣。因此，以汝窯為首的五大名窯稱為國寶幫最低配置，元青花、永宣官窯、明清御窯也是標配。

5、內心煎熬和苦楚。因為藏品得不到社會主流認可，真實交易價值和期望值天差地別。

6、冥頑不化。沒有掌握採用正確的真偽辨識方法，被各種國寶幫理論洗腦（氣泡學、痕跡學、不可仿製學、大量出土存世說、利益集團壓制說、話語權說、洗錢說等等），根本聽不進不同的意見。性子急有有些語言能力的會群起而攻之。

謝謝邀請！仿品只能按現有的真品仿出個大概來，他們都是按照某某博物館，某某拍賣會上的大名譽品進行仿製，如鬼谷子下山，四愛圖，龍鳳紋，荷塘鴛鴦等，若想以假亂真決對不可能。仿品只能騙騙那些一知半解和貪得無厭的人，真正收藏高手是騙不了的。什麼是真正的元青花？下面筆者分享一件元代早期青花孤品，這樣的元青花不管您有天大的本領也仿不出一模一樣的第二個出來。

元青花的仿品與真品有本質地區別。

首先胎土配製不同，元青花采用瓷石+高嶺土的二元配方，瓷器的斷面上多有氣孔。真品元青花有自己的密度，瓷器密度檢測，可以用排水法進行換算。將瓷器放在容器中加滿水，取出瓷器稱重，除以再加滿所需要水的重量，即可以得出密度。再高仿也仿不出相同的密度！

只要是仿品，就需要做舊處理。將元青花放在無味的塑膠袋子裡密封，放在太陽下曬上幾天，沒有化學氣味的才有可能是真品。

真品元青花經過歲月的氧化，表面的光潔度明顯降低。如果你有真元青花的瓷片，將一滴水滴在瓷器表面上，水滴緊密不擴散。仿品瓷器瓷化程度高，表面光潔水滴容易擴散，跟真品做對比差異非常明顯……

收藏打眼的原因是“貪”，都知道元青花價值連城，又想撿大漏，因此才容易被迷惑。收藏也是一種修為，得之我幸；得不到的也不去強求，順其自然。

其實有些道理很簡單，購買元青花時反問自己——他不知道元青花值錢嗎？為什麼讓我撿漏？他不願意發財嗎……多從人性的角度去考慮，不用專家，你也能知道真假！

假就是假！即便現在作假水平能達到百分之百，它還是假的！

老青花瓷玩的就是飽經風霜的年代感；沁色入骨的畫面感；歷經歲月的滄桑感；再加上現代人對它的價值感！所以現代藏家對老青花瓷的喜愛會一直延續……

下圖是一隻老青花杯，請朋友們暢所欲言，給它斷個代！也就當順便考驗一下實戰水平吧！[呲牙][呲牙][呲牙]