晚清四大名臣的曾國藩曾經說過，“天下古今之庸人，皆以惰字致敗。”意思說的是天底下庸庸碌碌的普通人，皆以懶惰而導致失敗。並補充道，“一勤天下無難事”。

有這樣一個傳說，曾國藩年輕時並不聰明還很笨。有一天一個賊深夜造訪，爬到屋簷上透過小孔看到一個年輕人正在背書，賊只好在屋簷上等著他睡著後再來行竊。

可是這個年輕人反覆讀來就是記不住，背住後面的前面的又忘了，記得前面的後面又不知發生什麼了。一個時辰過去了，年輕人沒記住，又一個時辰過去了，還是沒記住。

年輕人倒是挺有耐性，不急不忙繼續揹著書，可是上面的賊急得快招架不住了，眼看著天就快亮了，突然這個賊從屋簷上跳到屋中，把文章從頭到尾一字不差地背了一遍給那個年輕人聽，“我聽著都會背了，你卻還記不住”，說完扭頭就走了，準備換一家行竊。這個人便是曾國藩，當然這可能是個笑話，用來比喻曾國藩的頭腦並不靈活。

曾國藩很清楚地知道笨並不是最可怕的，真正摧毀一個人的是懶惰。可是就是這樣一個年輕人，深知自己不夠聰明後，利用勤能補拙，常人很容易學會的東西，他要花費三倍五倍的時間才能學會。

一勤天下無難事，最終取得了驚人的成就，成了晚清四大名臣，還成了李鴻章的老師，其著作的《曾國藩家書》更是家喻戶曉，大家紛紛向他學習。

惰性心理

懶惰是指惰性心理，拖延、逃避的一種行為取向。久而久之，身體習慣這種行為取向後，很多人就養成了拖延症和逃避問題的心理。

那些整天嚷著要減肥的人，總是告訴自己等吃完這頓飯，等到明天后，等他們把這集電視劇看完後再去減肥。等到飯吃完了，到了第二天，電視劇看完了又開始重複之前的話，拖著拖著就不想動了，減肥也就拋之腦後了。

到最後，體重不斷上升，疾病也會隨之纏身，穿不上喜歡的衣服，被別人嘲笑胖矮醜。聽到被挖苦的話後，自己又會反懟“又沒吃你們家紅燒肉；又沒吃你們家大米飯。”說得好像義憤填膺，不過欺騙自己罷了。

那些意識到自己能力不足想要透過學習提升自己的人，頭腦一發熱，一下子買了很多書，報了一些專業課程，三分鐘熱度後，書早已不知被放到什麼地方躺灰了。也是安慰自己等下就去看，做完這件事就去看，拖著拖著就沒下方了。等到能力不足吃虧時，又開始感慨書到用時方恨少。

八小時之內謀生活，八小時之外謀發展。我們總是羨慕別人的身材好體質好，羨慕別人的能力強，羨慕別人有才華有才藝，卻不知別人在背後付出了怎樣的辛勤汗水，才達到今天的成果。

這大概就是人與人之間的差距吧，有結果的人戰勝了懶惰，付出了行動，取得了收穫；沒有結果的人，總是被懶惰所玩弄，成為了語言上的巨人，行動中的矮子，於是在不斷羨慕他人的目光中苟且。

一勤天下無難事，勤能補拙，只要勤奮起來動起來，就有很大可能收穫勝利的果實。而被懶惰侵蝕頭腦的人，應驗了曾國藩的那句話——天下古今之庸人，皆以惰字致敗。

是的，人要是偷起懶來太容易了，我本身就不聰明，加上自己又惰性十足，本來可以靠勤奮改變命運的，二十年前我什麼都沒有，現在我還是寄人籬下，什麼都沒有.

因為，人的心裡，天生仰慕一起美好的東西。行為方式，天生是下行的，比如，吃喝玩樂，不勞而獲等等，人要有管住自己的天生壞行為的能力，才能有美好的未來。

從人的本身屬性來說，人的本性裡既包括有區別於其他動物屬性的人性心理特徵，也有動物屬性的基本心理特徵。人性告訴我們要克服動物屬性，完全以人性的標準來做人。但做為自身屬性裡天然的組成部分，動物屬性有時也會突破人性的控制，在我們的言行中表現出來。在人類的認知裡面，人性是絕對高於動物屬性的心理屬性，是人與其他動物之間最主要的區別，也是我們做人的根本所在。因此，發揚人性摒棄動物屬性就是人生需要認知並堅守秉持的原則。

比如說，我們日常最需要的就是飲食，食物是一切動物需要遵守的本性行為。只有人類可以種植、養殖或者透過其他間接行為獲取食物。其他動物也有一些有類似的行為，比如某種可以種植蘑菇的螞蟻。但只有人類把這種行為上升到了精神層面，並以此保證了人類的生養不息。其他動物的類似行為，這種行為往最大說還是沒有脫離動物性的天生本性。因此，人之屬性才是我們克服一切困難的最重要條件。

再比如，在繁育後代行為上的表現。人性與動物屬性的區別更加明顯。隨著人類對自身認知的逐步加深。人性對這一行為上的掌控程度，已經由單純的繁殖後代的身體上的行為表現，逐步上升到了更加複雜深奧的精神行為層次。這就是透過人性的掌控，我們所能做出的並符合人性標準的行為結果。由此，也是人性帶給我們的，人類有別於其他動物並超越其他動物的最重要因素。

人類是人性和動物屬性的混合體。在一個人的行為表現上，以哪種屬性觀點來對待人生就成了我們人生首要的問題。自私、唯利是圖、貪生怕死、好逸惡勞等等身體和心理行為，嚴格上說都是偏向於動物屬性的表現。若以人性的觀點，大方、秉公無私、捨生忘死、不辭辛苦等表現所對應的以上行為，都是人性在具體事務上的行為原則。如何在人生中去做出選擇，相信是對我們做人的考驗，也是一個人人生智慧的表現。

至於懶惰這種身體行為，更多的是人動物屬性上的表現，是不符合人性中我們做人原則的，懶惰意味著生活中的低能和被動。而勤勞卻可以使我們在生活中佔據先機和主動。學會用人性的觀點，克服懶惰學會勤勞，會使我們的人生更加豐富有為。因此，我們既要在思想上擁有符合人性觀點的準則，也要在行為上具有人性觀點的表現。能做到這兩個方面的人，一定是個合格的優秀的人。一個有人生智慧的人絕不會在這種低階行為上犯錯誤，要想勤勞能幹並不難。

我個人比較認同這個觀點，記得剛出社會的時候，走出家門什麼都得靠自己，慢慢學會生活，煮飯做菜還有工作一個人就能搞定。現在成家了，爸媽也跟過來了，發現自己開始變懶了，像疫情期間不能出門，爸媽想好好看看電視，我都不想動手做飯甚至有時候起床都要喊了。學懶容易學勤難！

懶惰是戒不掉的，懶惰與勤奮是週期性交替出現的。最好的狀態是能做到儘量縮短懶惰持續的時間，延長勤奮的時長。

講個親身的故事吧。

記得高中的時候也是，貪玩的不行。翹課跑去網咖，打籃球，簡直是常事。只要是和學習沒關係的事，一定要摻上一腳。成績也一直班級裡中下游遊蕩著。

老師家長們天天講著大道理，就像這個問題下面的答案一樣，一定要好好學習啊，上了大學前景多麼多麼好啊。給自己定個學習目標啊，不懈奮鬥啊。

但是真的沒有動力啊，眼下的安逸才是真實的，網咖裡的歡笑才是切實感受到的。

直到有一天，跑出去上網被班主任抓了個正著。平時老師對我早已經司空見慣了，可那次我是和我們班成績第一的一起被抓到的。於是老師勃然大怒，當著全班的面批評我，自己不學好，還要去帶壞別人，什麼以後人家去了名牌大學，你這種以後只能做個市井無賴啊之類的。總之你能想到的難聽的話，都說了一遍。

當著全班的面啊，那種恥辱，真是現在想來還都歷歷在目。那天之後，我就變了一個人，我打定一個決心，要讓所有人看到，我是要成就大事的人。早起貪黑，原來的懶惰，貪玩，全都不見了。高三一年再沒去過網咖，操場上也很少見到我的身影了。

自然了，我真的做到了，從班級裡的中下游，到穩坐班級第一。

所以你以為這個故事，就會這樣以一個雞湯而結尾麼？當然不是。

高三那一段瘋狂的努力，對自己各種慾望的全面壓制。後來考上理想大學之後。伴隨而來的就是我大一的又一輪放縱無度。沒人管我了，徹底的無拘無束了。打著學習的名義買了電腦，每天在寢室宅了起來，打遊戲看小說，反正就是不去上課。

可想而知，當大一結束時，成績全線飄紅，被輔導員叫去談話。 於是當年那個知恥而後勇的我又復甦了起來。

這樣的一段反覆之後，我進行了一次深度思考。結合自己的經歷，和對周圍學霸學渣們的觀察。我把人生分為以下兩種：

人和懶惰安逸作鬥爭真是太難了。今天下定決心一定要實現一個目標，但是努力了兩天懶惰的念頭就會復甦。人生的誘惑實在是太多，微博朋友圈，你不想學習隨便點看就可以刷上幾個小時。現在又有知乎這樣的網站，你明明是在浪費時間刷著別人的各種答案，卻有了一種自己做了件有意義的事情的感覺。浪費時間的方法有千千萬種，想徹底的根除懶惰是沒有可能的。

那該如何縮短懶惰週期呢？其實觀察這兩個圖，不難得到。

促使人向上努力的，只有絕境。只有你到達了你心中認為的低谷，對自己所處位置產生了極大地不滿意。才有可能發自內心的摒棄一切誘惑，奮發努力。

所以，如何促使自己不斷向上？不斷努力？

很簡單，提升自己對自己的標準，提升觸動自己努力的閾值。

如果你是學生，你今年的目標就是每科的成績在90分以上，哪怕只有一科是85，你也要覺得有所不滿，來年繼續努力。而不是安慰自己，自己做的不錯，那你來年只會有更多的科目低過這個分數，不可能有提高。你可能聽到過成績好的人總覺得自己沒有答好，因為他其實發自內心的這麼覺得，所以他才可能一直有一個好的成績。

一個真正優秀的人，很少會對自己真正滿意，他們會一直覺得自己做的還不夠，一直處在上升的階段。

簡而言之，縮短懶惰週期的長度，提高觸發自己努力的閾值。祝你也有一個向上的人生。

肯定的。不僅如此。學壞容易，學好也難。不管什麼東西，都在於習慣。習慣了懶惰，讓你再勤奮起來，那肯定不容易，你會沒體力，沒精神，畢竟，享受慣了，誰願意受苦啊！懶惰就好比下坡路，下坡路走慣了，你怎會願意走吃力的上坡路呢？所以，最好不要學懶，

此話對自律性強的人不成立，對缺乏自律和自我要求不高的人來說成立。不願意改變自己，只想隨波逐流的人就不會成功，這就是為什麼生活中成功的只有一小部分，懶惰是溫床，是蛀牙，如果你不想吃生活的苦，那就不要懶，立志勤勞。

人為什麼會變懶，我個人認為是因為生活中的壓力不夠大，壓力大了人就會自覺地變勤起來。仔細的想一想誰都不想多幹很多活兒，誰不知道懶一點兒舒服一點兒好，但是，我們要知道，懶不是能夠解決問題的。這就是人為什麼要不斷地學習，要學習使自己變成一個勤快的人，一個有自律性的人，讓自己目標早日實現，才能夠有條件去變懶，去享受美好的生活。

勤奮是一種習慣，這種習慣很難養成。我們時常懶惰，卻把這當做怨天尤人的藉口。所以我們得自律

1.這世上沒有從天而降的運氣，都是不為人知的努力。每一個光鮮亮麗的背後，都是日夜不停經久不息。

2.我們中的大多都是平凡人，這世上真正能讓你走遠的，是自律，積極和勤奮。你有多努力？，就有多幸運。

3.輕鬆，誰不想輕鬆呢？可是我們，在最適合奮鬥的年齡選擇安逸，合適嗎？勤奮是難，可又有多難呢？學海無涯可以做舟。書山高偉可以築徑。

你只有勤奮努力變得優秀，才能讓別人看得起你，才是別人眼中的流星，光芒無比。

你要不負眾望，要勤奮，要努力，要相信，每一個認真努力的現在，都會有一個水到渠成的未來。

加油

學懶容易學勤難，這是人的屬性，人常說走路的不如騎馬的，騎馬的不如座轎的，人們對享樂是無止競，好了還想好，舒服了還想舒服。但要拼博奮鬥，吃苦耐勞誰都不情願，下坡容易上坡難。

勤奮是一種習慣，這種習慣很難養成。我們時常懶惰，卻把這當做怨天尤人的藉口。所以我們得自律

1.這世上沒有從天而降的運氣，都是不為人知的努力。每一個光鮮亮麗的背後，都是日夜不停經久不息。

2.我們中的大多都是平凡人，這世上真正能讓你走遠的，是自律，積極和勤奮。你有多努力？，就有多幸運。

3.輕鬆，誰不想輕鬆呢？可是我們，在最適合奮鬥的年齡選擇安逸，合適嗎？勤奮是難，可又有多難呢？學海無涯可以做舟。書山高偉可以築徑。

你只有勤奮努力變得優秀，才能讓別人看得起你，才是別人眼中的流星，光芒無比。

你要不負眾望，要勤奮，要努力，要相信，每一個認真努力的現在，都會有一個水到渠成的未來。

加油

如果一個人學懶，安於現狀，那他就會停上不前，甚至一事無成，歷史告訴我們，勤奮能有成，懶惰會誤事。成功的喜悅來源於勤奮，生活的精彩來源於勤奮。只要我們握緊勤奮的鑰匙，就能開啟知識的寶庫，化萬物為黃金，把理想變成現實。勤奮是中華五千多年來永不熄滅的火焰，它是一種美德，一種令人振奮的美德。

個人認為不能一概而論，人與人之間的差別是很大的，對於一部分人來說，懶就是一種常態，不用學習。還有一種人，自律性特別強，他們學勤也是一種常態，閒下來反而要命。人來世間走一段，我覺得最好的狀態就是該努力就努力，該休息就休息，不用刻意去學，將兩種都養成一種習慣。

1、不要去考慮自己能夠走多快，只要知道自己在不斷努力向前就行，路對了，成功就不遠了。

2、如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。

3、也許終點只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。

4、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正敢的人才能所向披靡。

有一句話說習慣成自然。

懶也會成為習慣，勤快也會成為習慣。

好的習慣不好養，是需要長期的薰陶和堅持下來的，比如看書，學習一項技術等等。

壞的習慣瞬間就可以學會了，比如吸菸，吸毒，打麻將上癮，喝酒等等，所以戒菸很難，戒毒更難，不打麻將手就癢癢。

生活中是不是很多這樣的事例？

是的學勤難學懶易。學勤又苦又累即又勞心又勞力，自己不動手飯就沒吃不到嘴裡。學懶啥都不需要去操勞務，飯來張口衣來伸手，不到一個月就會就習慣了。

是的，懶太容易了。懶於思考，懶於運動，吃了睡，睡醒玩，只進行必要的生活，其他都懶於改善。太容易了，只要不動就好了。而勤快是需要一定的自律的，要麼是自己覺醒，反思，要麼是環境逼迫，但是堅持下來都不容易。

懶惰可以分為行為上的和思想上的，人是沒有絕對意義上的懶惰和勤奮，這取決於你參照的物！

不得不承認的是因為那些懶惰的人讓我們的生活更便利，因為他們一直在勤奮的思考，思考怎樣才能省點力氣，於是各種各樣的發明問世，有的人是思想上的巨人行動的矮子，但不管怎麼說多虧了他們的好點子才讓創新產品應接不暇，就算他們沒去實現也給了那些發明者最寶貴的建議，俗語常說，只有想不到的沒有做不到的，就算他們老於行但是他們勤于思。

衣食無憂的人可能懶惰的可能性較大些，如果你家財萬貫，那麼你可以什麼都不去做，有人替你做，但並不是所有事，吃喝拉撒睡還得自己來。那些連溫飽都沒解決的人不得不為維持生計不停地勞作，所以懶是需要底氣的。

所以懶和勤只是不同時期的兩種狀態，可以轉換，這取決於你的初態，如果你之前勤奮，那麼邊懶很容易，兩者是相剋相生。