推薦一本書《學會提問》，尼爾·布朗著作的。

這本書是邏輯思維領域裡的經典書籍，豆瓣評分高達8.6分。書裡面告訴了我們一個事實：很多人不會提問。很多人可能有提問的主動性，但他提的問題往往讓對方不知該如何回答。或者對方給了一個回答，他覺得不滿意，這種不滿意的根源並不是對方答的不好，而是提問者問的不對。

舉個最簡單的例子，在一個記者釋出會上，產品經理介紹了他們新發布的產品，手機、相機、ipad等，到了提問環節，臺下有人問道：新發布的產品和競爭對手的產品相比哪裡好呢？這個問題聽起來好像沒什麼問題，大多數人都是這麼問的。

但是，再看看旁邊的人問到：新發布的產品，在操作方式、目標使用者、產品引數、內部結構等方面，比競爭對手好在哪裡？這樣聽起來就是一個更加詳細、有針對性的問題了，能夠讓回答者非常有針對性地回答你的問題。

因為，如果針對第一個問題，回答者可能會說：我們的營銷資源如何如何、人員配備如何如何、公司戰略如何如何，而與提問者本來想得到的答案，完全不相關。

當然，也可能會回答到：產品效能如何優秀、目標使用者差異、產品引數的優越性等等。所以，提問者可能覺得答得不對、不好，但真正是提的問題不好、讓回答者沒法回答的很好。

《楚辭》吧。

或讀或抄，閒暇時讀一篇，慢慢的整個人身上一種方方正正的浩然之氣就出來了。

大部分人對此嗤之以鼻，但總有一部分人熱愛著這些文化瑰寶，哪怕不能把它更廣更遠地推散出去，也要憑一己之力把它往更深更久地傳承下去。

這是對中華優秀傳統文化的熱愛，也是對它的肯定。

它既有“吉日兮辰，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”寥寥數句描繪出的盛大的祭祀場面。也有“採三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。”思而不得的幽怨。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”如此壯語為楚辭之風骨。當不經意間與那千年前的先人跨過歷史長河遙遙對視，便有股正氣有體內而發。中華民族精神需要傳承，中華文化氣節需要發揚。

《楚辭》的文風不像後來的唐詩宋詞那樣詩情畫意，它只是在講述一個故事，在表達自己的情感。猶如一錚錚鐵骨的男兒豪氣雲天，直抒胸臆。

這本書，適合尋來一本封皮稱心如意的，抽時間念一念，或找來紙筆謄抄一番，把文章裡的大氣表露出來，給自己的身心帶來放鬆。

一本書，攜帶者歲月的沉澱經歷了幾千年，你與它的不經意的接觸，感受風雨滄桑。開啟它，就是千年的彼端，這波，不虧。

如果讓我推薦一本書的話，我推薦道德經，這是一本老子著作，流傳最廣的。為多國文字譯為最多的一本書。

裡面涵蓋了生活，修德，立身，治國等。

同時還有宏大的宇宙觀。

他在裡面教你怎麼樣去追求道，也有教你怎麼去做人，怎麼去立德？怎麼去處事的德篇。也有教你怎麼去治國平天下的經篇。

假如真正讀懂道德經，那麼什麼都可以了。

我也在讀，讀了20多年還在讀，有興趣多交流。

推薦路遙的《平凡的世界》吧。

第一次讀《平凡的世界》，是在高中，至今都沒有忘記那一些些情節。前段時間回看了一遍，體會著那一段“我想跟你一輩子好”的青澀而又輸給生活的愛情，一句“我不要彩禮，我就想做你婆姨”的陪伴，一聲“我不應該只做個小隊會計”的不服命運的吶喊……他們掙扎著，彷徨著，最後還是那麼平凡，一切都是那麼平凡，勞作與愛情、波折與尋求、苦楚與歡樂，生活沒有如果，日子需求的就是一個“韌”字。《平凡的世界》可以讓人從空中回到地上，讓人明白一般中的巨大。

《平凡的世界》給我最大的感觸就是很實在的提現了人生的平凡。一本書，讀完能夠給自己帶來一些知識或是一股正能量，就可以說是一本好書，值得細細品味，能夠激勵自己，哪怕只是一閃而過，都值得品讀。

在逆境中成長，在成長中尋找到自己想要的東西，這就是我會去提及、去重複品讀這本書的原因。

不過在此溫馨提一句，要是看了不好千萬別說這本書的不是，因為之前給朋友推薦過，有一次給一比我小一點的朋友推薦了，結果她去讀了幾章就跟我說從沒讀過這麼無聊的書。同樣，要是喜歡情節澎湃或是青春文藝類書籍的朋友，可能不太適合了。

理性樂觀派。

說實話，我覺得現在很多人，常識的缺乏大過於思想的缺乏。常識的缺乏，會讓我們被憤怒、悲觀等情緒矇蔽雙眼。

《理性樂觀派》其實是一本經濟學入門讀物，書中從經濟學的角度解釋了大量現代人覺得“有問題”的事情，包括不限於人口危機問題、環保問題、農藥、機器人是否能替代人類等，穿插了不少經濟學的知識。

網易雲閱讀裡面該書介紹：

“如果你是21世紀的中國人，想必對“悲觀”這個詞的意思再明白不過了。我說的不是全球變暖和環境汙染。不，不，我們不怎麼擔心這麼長遠的事，我們擔心的全是切身的利害：會不會喝到毒奶粉，會不會吃到地溝油，會不會上了高鐵就下不來·····過去30多年裡，中國的面貌發生了天翻地覆的變化，較之已經進入了相對成熟期的西方發達國家，整個社會充滿了太多的變化和不確定因素。急劇的發展讓每一個人都感到自己是無根的浮萍，找不到依靠，無所適從。人人都知道，現狀不可能長久持續，但新的未來會是怎樣，誰的心裡也沒有把握。過去並不美好，現狀也差強人意。這樣一來，我們尤其容易陷入悲觀情緒。”

有沒有同感？看完這本書，至少會讓你對很多問題有新的思考。

以上。

謝邀！世界上的好書浩如煙海，有科學領域的丶文學領域的、哲學領域的丶社會學領域的，等等等等，不勝列舉。要根據各人的興趣愛好去選擇，去閱讀，在這個意義上就無從推薦了。但若要給好書定個義的話那就好說了，我認為凡能開啟民智，引道人們客觀地去思考，從而對人類社會進步產生巨大的推動力，這樣的書就是好書。由此我向你推薦十八世紀法國思想家孟德斯鳩的作品《民主與法治》，他的思想讓歐美迅速進入了現代文明。尤其華盛頓在美國踐行他的思，把美利堅由一個殖民地迅速成長為獨立的世界第一強國，成為第一次丶第二次世界大戰的中流砥柱。

此外，胡耀邦昌導的《實踐是檢念真理的唯一標準》的大討論，促成了十一屆三中全會的全面改革開放，讓中國在短的四十年就成了世界第二大經濟體，各行各業都得到了突飛猛進的發展，國民的生活亦發生了翻天覆地的變化。所以凡能開啟民智丶啟惕人們思考的書都是好書。不知我的問答是否讓你滿意？

我推薦《呻吟語》。

一個人活在世上，有種種的不易，怎樣在這世上生活得無愧於天地良心，不枉活於世，我覺得有必要看看這本《呻吟語》。這本書雖然是文言文讀本，但是每一則文言文下面也有鄧潔明的釋注，是可以懂的。

《呻吟語》這本書可以說是著述，包含有《性命篇》《倫理篇》《問學篇》《養生篇》《人情篇》等十個篇目。是作者呂坤在宦海生活多年中，經歷人情冷暖從而對人生的感悟，對國家以及天文地理、宇宙間各種現象的瞭解與認識，特別是在修身養性方面有更深的研究。

作為思想家、哲學家的呂坤認為：身體髮膚受之父母，再存在於天地之間，無論資質如何，命運如何，都應該遵從禮教，修身養性，不可逆天而為。他提倡君子應該重視心靈的修為，治家如同治國，要有綱紀，要有寬嚴。特別是對自己要做到謹言慎行，修身養性，樹立良好的品德。

作為思想家、哲學家的呂坤在此本書中著重指出：學無止境，而人的生命有限，在學習方面要學會“學貴有擇”。學習要講究順序漸進，不能不懂裝懂自欺欺人。要用平靜的內心體驗與反思從而認清事理，掌握知識更好的立足於這個世界之中。

我在看此書，雖然有很多生僻字，好在有釋文。《呻吟語》可以說是一本很好的教科書，無論是兒童還是青少年乃自當下的我們，相信認真學習後受益無窮。

推薦一本相見恨晚的書吧！優衣庫的老闆柳井正寫的《經營者養成筆記》。這本書是去年年底的書，是機械工業出版社 出的。實際上講優衣庫的老闆柳井正寫的書不少了，應該有好幾本，但是隻有這一本應該是最接地氣，最有乾貨，最具有可操作性，最像指導手冊的書了吧！這本書講，作為一個經營者應該必須具備4種能力：第一是變革的能力，第二個是賺錢的能力，第三是建設團隊的能力，第四是追求理想的能力！這本書翻譯的也好，基本上把作者平時開會時候說的話的語氣直接翻譯了出來，讓人讀起來比較有親和力，一點都沒有世界上傑出的成功企業家居高臨下的給你指導，而是就像跟你坐在一起喝著茶，跟你用通俗的話交談成功的經驗一樣！書裡面其實沒有系統的理論，也沒有寫的玄乎其神的成功秘籍，或者是企業輝煌的戰果…。寫的都是非常實在的話，讀了這本書，你就會發現，實際上很多成功的企業家，傑出的經營者，他們之所以能成功，不是因為他們每天都在做著，超級新鮮、超級創新、只有少數人才能做到的事情，恰恰相反，所有成功者就是因為把大家都知道的事情做到了極致，做的非常堅持，做的非常有成效，所以才有成功的結果！整本書的核心思想實際上是，想練就這上面說的四種能力，最關鍵的一個方面就是始終站在顧客的角度上思考，始終站在顧客的角度上想問題，要體驗和感覺到顧客遇到的麻煩，然後你替顧客解決！之後顧客就會成為你的忠實的顧客，你的企業經營的也就會越來越好！站在顧客的角度上思考、提出問題、解決問題的方式，就是除了面對面和真實的顧客溝通了解他們的想法之外，還要學會自問自答…。書裡邊有很多真知灼見，實際上不是你從來沒有聽說過或見過的一些理論和說法，只是很平常的事情！但是，你從來沒有用這個角度，也從來沒有從這麼深度來理解和來感悟過！所以我是強烈建議所有的經營者老闆，總經理，特別是在經營連鎖零售體系的高管朋友們，自己立志於投身經營者行行列的擁有進取心的年輕人，真的應該好好讀一讀這本書！而且這個書很有意思的一個創新是，這本書比普通的32K的書較大，有點像雜誌那麼大。這本書就像作者說的那樣，他把這個書直接就變成了一個筆記本，作者希望我們在讀書的時候，有了想法、有了感想，就直接寫在你讀的內容的旁邊。這樣你也等於在讀書的過程當中進行了深度的思考，並結合自己的工作，做消化和吸收！你看，就像我拍的圖片一樣，我讀的過程中也寫了很多的感想！ 我覺得我讀過之後，做了讀書筆記的書，還能賣了吧！

當然是《這本書能讓你戒菸》。我曾經是一位吸菸者，我知道吸菸是多麼痛苦的一件事。想戒菸，戒不掉是多麼多麼沮喪的一件事情。以至於談“戒”色變、談“戒”恐怖。

絕對不希望你是一名吸菸者。果真如此，想必你的親朋好友之中，也許會有吸菸者，送給他們吧。予人玫瑰，手有餘香。

如果你是已經好久沒有吸菸了，也不知道是不是戒了，那就堅決不抽下一口；恭喜你，已經從一個普通的不吸菸者變成了快樂的不吸菸者。

如果你現在仍然吸菸，但真心想戒掉它，那麼很簡單，你可以一邊吸著煙，一邊把書看完，當你讀完這本書的時候，你會發現你剛剛扔掉的那支菸，是你這一生吸的最後一支菸。

我沒有必要替別人吹噓，我跟這本書的作者沒有一毛錢的關係。但是，看過這本書以後的效果卻是實實在在的。所以，才把這種戒菸方法譽為“輕鬆戒菸法”。

一、輕鬆戒菸法

我是用不到一天的時間把書看完的。我的體會是，這本書會快速地幫助你進入合理的精神狀態，讓你的戒菸之旅，變得宛如鄉間漫步一般的輕鬆。每當看到香菸，都會納悶自己當初怎麼跟它打了這麼多年的交道？看到別人吸菸時，你會有一種同情感，決沒有再吸半口的想法。

請聽一位成功戒菸者的感慨：“我從來沒有指望過，我居然會主動想要放棄吸菸一一而且在讀完這本書之前，還必須故意壓抑這種想法”！

二、以往戒菸為什麼如此之難？以至於恐慌戒菸、談“戒”色變？

很多人戒菸，都會導致一段時間的抑鬱、精神消沉。那種感覺就像掉進了一個深坑，拼命的掙扎往上爬，緩過來以後點上一支菸放鬆了，釋放了，也投降了。對戒菸也越發的恐懼，形成了心裡障礙。

1、輕鬆戒菸法與普通戒菸法原理正好相反。普通戒菸法是把吸菸的所有壞處列出來，然後告誡自己，如果我能忍受足夠長的時間煙癮就會最終消退，然後我就可以重新享受生活，不再說煙癮的奴隸。

2、普通戒菸法的弊端太多。當你不斷的告誡自己，吸菸有如何如何的危害，所以在某一天你停止了吸菸，但在某一時刻，你又想吸菸了，不吸菸的理由就變得不那麼充分了。如果此時手邊恰好有一支菸，你就會突然恢復之前的狀態，這是其一。

其二，有關對健康的擔憂並不會幫助戒菸，反而會增加心裡緊張程度，導致對煙的依賴，使煙癮增加。倫敦皇家馬斯登醫院是全英國最先進的癌症治療中心，院門前的菸頭比任何一家醫院都多。

此外，戒菸時強調的危害還會增加兩個負面效應。首先你會覺得戒菸是為了擺脫某種危害而做出的犧牲，其實會製造一種障礙，沒辦法知道戒菸的真正原因。

三、要想戒菸，必須真正知道為什麼要戒菸，或者說為什麼需要戒菸。吸菸是一件最愚蠢的事情，不僅浪費金錢，最後還會要命的。

1、曾幾何時，影視作品的渲染，吸菸似乎有一種身份的象徵。

2、從眾心理。別人飯了沒怎麼樣，我吸也會沒事的。

3、成熟的象徵。少男少女們為了展現成熟，不惜煙熏火燎、嘔吐噁心，也要進行效仿。

4、追求快樂、享受、放鬆、激情？一點都不沾邊。這不允許吸菸的場所，總是痛苦不堪，談何快樂，當離開這些場所點起煙狂吸時，更多的會是深深的負罪感，如果說故意穿上擠腳的小鞋，再把他拖進來，感覺很輕鬆的話，那麼吸菸給你帶來的放鬆感，這是你自找苦吃的結果。我也不相信被煙燻的滿嘴大黃牙口臭未能喚起什麼激情來。

5、把吸菸當做一種習慣，其實是最大的，最荒唐的一個藉口。況且生活中的一些習慣也是可以逐漸改變的。我國的駕駛習慣是右側通行，我不相信有誰自駕游去國外左側通行的國家駕駛習慣，不立即進行改變。

問題是已經知道吸菸有害健康，浪費錢財，遭人噁心，很多人也一心一意的想戒掉它，為什麼偏偏難戒掉呢？我在這裡告訴你，並不是吸菸的“習慣”難改，而是尼古丁上癮，同時，我還告訴你一旦理解了尼古丁上癮的機制，找到了必須吸菸的真正原因，你就會實現戒菸一一三個星期之後你就會真正地感嘆，啊，不吸菸的感覺真好啊！

推薦（毛澤東選集）。毛選博大精深，是中華民族極其寶貴的精神財富，作為一箇中國人如果讀懂了讀透了並運用於實踐將是解決一切問題的法寶和力量源泉！

:我讀過很多書如《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基的《我的童年》和《我的大學》和《紅與黑》和《牛氓》以及中國四大名著等，我喜歡看的型別不同，每天看一本，我還看過毛澤東選集和列寧選集，家裡藏書很多，最值得推薦的還是孟子的《倫語》，因為那是我們每個人都應該認真學習的禮儀道德的知識，我推薦的這本《倫話》深入淺出通俗易懂，而且讓你記得住，國學走入千家萬戶，這些國家禮儀道德的經典應該多讀，能修煉我們的脾氣和氣質，武裝我們的素質。《佛與人生》更值得讀每天讀，讓你明白如何面對生活的一切和解決生活的挫折和困難，溫暖激勵你的生活，洗滌你的心靈和開啟你的心門，所以很值得一讀，好的書籍是你人生的伴侶和知己也是你的明燈，指引你走向光明的方向，與好的書籍為伴終生受益，讓你的人生走的更好更有成就

推薦《最好的告別》。

你知道有一件事遲早要來，可總是躲避，希望那一天能晚一些，再晚一些。

幾年前的春節，母親開啟臥室的儲藏櫃，鄭重其事地跟我交待：這一包是我的壽衣，那一包是你爸的，這是已經放大裝好鏡框的遺像，那是存摺，密碼是……我趕緊打斷：好了好了，知道了，然後把母親拽出房間。

以前，我總以為，那是一件多麼遙遠的事啊，可它就這樣毫無徵兆地，在你毫無防備時突然閃現，像一個裹著黑紗看不見面孔的幽靈，猛地跳到你面前，嚇你一跳。

我經歷過爺爺奶奶的去世，只是那時我小，什麼也不懂。然後，幾十年離家在外，知道總有一天，會接到一個電話，告訴我親人離世的訊息。而在父母漸漸年老的過程中，我猛然覺得，終有一天，我也會離開這個世界。

我一直都認為，最好的死亡方式是突然離去。對死者而言，這一種福分，可作為生者，這是最難以接受的意外。我們要面對與接受的，不僅僅是親人的別離，更是自己最終走向死亡。

在父親生病離世的日子裡，從來不看醫學方面的書的我，開始閱讀跟死亡相關的書。於是，阿圖醫生就走到眼前，我開始細細閱讀他的那本《最好的告別》。書的副題：關於衰老與死亡，你必須知道的常識，涵蓋了它的內容。

阿圖醫生在講述患者的故事，也在講述他自己的故事，父親終老的故事。醫生眼裡的死亡和患者是不同的，它是疾病，是治療方案，是化驗報告，是醫學常識，是緊急救治……但是，醫生面對親人死亡的經歷，卻是和我們相同的。因為他們也有生老病死，最終也得面對死亡，他們的摯愛親人，也會罹患絕症，而他們自己卻束手無策……對每一個人而言，死亡都不只是一個醫學和臨床的問題，更關乎人的尊嚴與生活意義。

作為一枚不太姑娘的姑娘，如果要我推薦一部文學作品，我會首推《射鵰英雄傳》。

雖然金庸大師的武俠鉅作很多，諸如“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，毫不臉紅的說，我都看過～當然，看過的形式並不僅限於文字閱讀，電視劇、電影、連環畫，但凡能講述故事的，我都喜歡看一看。

但縱觀我讀過得這許多許多的武俠鉅著（不包括我喜歡的滄月、步非煙等女士武俠類，）這本書都是我最愛的一部，當然，這應該也是金庸擁有讀者最多的一部代表作。

它的魅力在於它世界架構的完整性，有大大的武林，小小的人物和絢麗的故事。它不僅僅是一部小說，更是一段歷史，若是你能走進它，你會看到這個世界有以東邪西毒南帝北丐中神通為首的武林秩序，有全真教這樣的名門正派，亦有丐幫、江南七俠、鐵掌幫等各種大大小小的江湖幫派，在如此宏偉的武林烏托邦中，有一批俠肝義膽的英雄人物，也有很多處心積慮的奸詐小人。

本書的開頭以古代人的一諾千金拉開序幕，因被陷害的英雄遺孤下落不明，丘處機與江南七怪不打不相識，作了君子之約，由此，圍繞郭楊二人的故事開始了。

郭靖很蠢笨，雖受遠赴大漠18年的江南七怪盡心培養，但武功一直平平，卻成長為一個重情重義，敢作敢當的真男人（除了我作為女人對郭靖的感情生活十分有意見）；而丘處機培養的楊康天資聰明，機敏伶俐，但是心性不足，人品欠佳。

同時，貫穿本書的還有西毒等人對《九陰真經》的爭奪、二十五年一次的華山論劍、宋金蒙各國的政治軍事鬥爭等等。

小說情節可以說是跌宕起伏，場面宏偉，包羅萬千，實實在在構建了一個令人沉迷、千姿百態的武林世界。而在語言上又能莊諧雜出，雅俗共賞，既能做閒暇時的消遣，又能做對人性探討的研究，當然，文中的中華文化元素更是令人驚歎～

金庸以前的武俠小說，大多宣揚暴力與復仇，還有意淫與不切實際的成功，是金庸，使武俠小說第一次以故事的可讀性與人物的豐滿性進入文學的殿堂，而《射鵰》可以說是金庸的第一部鴻篇鉅製，如此經典，絕對是不可不讀的。

我來推薦。

就是這本正在讀的陳忠實先生的白鹿原。

中國是世界最大的農業國家，農耕文明源遠流長，要了解中國，必須瞭解中國的農民，要了解中國的農民，必須瞭解他們的處世哲學，瞭解他們的愛恨情仇，瞭解他們的願望訴求，瞭解他們的生存與掙扎！

小說白鹿原為我們打開了這樣一扇視窗，陳忠實先生以深厚的積澱，為我們全景的展現了關中農民在特定的歷史大背景下的人生寫實，他們的忠厚仁義，狡詐齷齪，禮儀道德，讀罷讓人不得不感嘆一聲，這他媽的就是人生！

其中主人公白嘉軒有一句話：“要想在這原上活人，心上得能插的住刀子！”這一句話，道出了農民生活的艱難，傳統的瀕臨崩潰的道德體系，新的社會思潮的衝擊，人性善良貪婪而又與原始的慾望交織在一起，把一個大的宗族，衝擊的七零八落，而原還是那個原。

最後說一下白鹿原這本書，本身帶有一部分魔幻現實色彩，這與農民樸實的信仰是分不開的，是農民信仰在作者文字裡的體現！

陳先生這本書，值得認真閱讀，收藏！

希望對您有參考價值！

如果真如題目所說，只能推薦一本書，那最好推薦一本厚一點的，可能不太好讀的：

1. 聖經

2. 古希臘羅馬神話

3. 莎士比亞全集

4. 戰爭與和平

5. 四書五經

但如果考慮到實用性和易讀性，那下面的書籍比較合適：

1. 福爾摩斯探案全集

2. 歐亨利小說全集

3. 黃河青山

4. 皮皮魯與419宗罪

5. 二月河“帝王三部曲”

當屬德韋克的《終身成長》

兩種思維，兩個世界

—本書讓你明白你與牛人的最大差距畢業五年，你與同學之間的差距是多大?畢業十年，你與同學之間的差距是多大？畢業二十年，你與同學之間的差距又是多大？你可能會說，這主要是因為：A的家庭出生很好，他/她的爸爸/媽媽是XXX的高階XX；B長的漂亮/帥氣，畢業之後找了個條件特別好的金龜婿/白富美；C就是運氣好，剛畢業就趕上XXX公司/單位大規模招聘，它直接就進了那個別人想都不敢想的單位；D一路接受的是貴族教育，從小上的就是國際學校；E動手能力特別強，在學校的時候就參加了全國大學生電子設計大賽，還獲了獎。我就不行，我畢業之後，一直在家待業……

然而，美國發展心理學家卡羅爾德韋克博士（Carol S.Dweck）經過多年的研究分析，撥開了這些表面現象，揭露了造成人與人之間巨大的後天發展差異的根本原因其實是思維方式的不同。當持有的思維方式不同時，兩個人的差距會越來越大，雖然最開始是一個圈子，慢慢的兩個人的圈子會越來越遠，直到最後變成了兩個世界的人。

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在她的著作《終身成長》（英文原版為：The new psychology of success-how we can learn to fulfill our potential）中，德韋克把思維方式成兩種：分別是固定式思維方式和成長型思維方式。固定式思維模式是把人的能力認為是不變的，是天生的；而成長型思維模式則認為人的能力可以通過後天的學習和努力來逐步成長和改變。作者分別從商業、體育、經濟、政治、教育等角度對持有不同思維方式的人的行為表現和日後發展進行了對比，結果表明：持有成長型思維模式的人在各方面都會優於持有固定式思維方式的人的表現。

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德韋克是美國著名的人格心理學、社會心理學家、發展心理學家，長期從事心理學方面的研究工作。她是美國藝術與科學學會會員、哥倫比亞大學威廉·蘭斯福德心理學教授，現擔任斯坦福大學行為心理學教授。她的專著《自我理論：動機、人格和發展的角色》（Self-Theories,their role in motivation, personality,and development），被世界教育協會提名為年度好書，引起了心理學界的巨大轟動。並被TED邀請進行名為《請相信，你可以進步》(Believe, you can make progress!)的演講,受到了業界廣泛認可。

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德韋克在《終身成長》的開篇就丟擲一個問題：造成人與人之間最大的區別的原因是什麼？並自問自答給出了原因：是思維方式的不同。然後給出了兩種不同思維方式的特點；接著分別從商業、體育、藝術、經濟、政治、教育、人際關係等角度分析兩種不同思維方式的人的不同表現；後面從父母和老師的角度給出瞭如何引導孩子、學生培養自己的成長型思維模式；在《終身成長》的最後給出瞭如何將自身的固定式思維模式逐步改變為成長型思維模式的具體措施和方法；併為讀者走出第一步制定了一個非常實用的計劃。德韋克在《終身成長》中無情地批判了固定式思維給自己和他人的發展帶來的損害，並用詳實的案例和通俗易懂的語言為讀者講述了成長型思維模式的重要性，步驟清晰，實用性高。

————————————書中最讓我印象深刻的是以下幾個點：1.認清失敗的真正意義。在《終身成長》中，德韋克態度地批判固定型思維模式的人對於失敗的認識：對於持有固定型思維模式的人來說，失敗會從一種行為（某件事情的失敗），變成一種身份，一個標籤——失敗者。但是對於持有成長型思維模式的人來說，失敗只是一個提醒、一種警示、一種反饋——在某個方面，你需要做出努力來提高。這一點無論是成年人、還是未成年人都特別重要。小時候覺得《三國演義》中厲害人物特別多。諸葛亮神機妙算，學富五車；關羽過五關斬六將，所向披靡，更難得他千里尋主，忠心不二；常山趙子龍於萬軍之中，捨命救幼主；張翼德長坂坡一聲怒吼、嚇死了夏侯傑，嚇退曹軍，功成名就；而唯獨對劉備沒有什麼正面印象，唯有哭哭啼啼。但是成年之後，才明白劉備才是三國真英雄。劉備家庭出生貧困，只能靠編織草鞋補貼家用，得靠家裡親戚接濟才能勉強讀書。後面開始創業，先敗於張純幾乎生死，得徐州卻敗於呂布，再得徐州卻敗於曹操，聚豫州又敗於曹操，再棄新野逃往當陽。到了快五十歲的時候，還沒什麼建樹。好多人到了這會，估計已經開始酗酒打孩子打老婆了，但是劉備沒有，劉備居然低三下四去找一個27歲的年輕人幫忙，還被人放了兩次鴿子。第三次去的時候還得在門外候著，因為人家要午休……到了六十歲的的時候，才實現兒時“吾必當乘此羽葆蓋車”的夢想，第一次稱帝，走上人生巔峰。聯絡現實生活，白手起家的能經得起幾次徹底失敗，能扛得住幾次打擊？在失敗時能不能正確看待，能不能把失敗看做是警示、是個提醒，而不把失敗看作是對自己的一個標籤？能不能在短期之內調整，繼續追逐夢想？在快六十歲的時候，還能不能記得起自己兒時的夢想？

而回顧劉備的一生，幾乎是逃亡的一生，流亡的一生，不斷失敗的一生，但是，他的一生，又是堅持夢想的一生，不斷取得進步的一生，從來不曾被挫折打敗的一生，直到死也是死在了追逐夢想的路上。每次失敗，劉備都能在哭一鼻子之後，重聚舊部，再招人馬，調整方向，繼續朝著偉業前行。劉備堅韌不拔如此，也難怪曹操在否定完一大批當世英雄豪傑之後，以手指劉備：“今天下英雄，唯使君與操爾！”

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2.釐清孩子的剛需是什麼。初為人父，我常常會陷入一種恐慌：自己的一生尚且過得稀裡糊塗，如何去引導孩子、教育孩子？在讀了《終身成長》之後，我有了一點啟示：生命本是一個不斷變化、不斷成長的過程，永遠不可能準備好一切，自己能做的只是與孩子一起永不停歇地成長。而對於孩子來說，可能最重要的就是為他培養起一種可以安身立命，受益終身的思維模式吧。所以，首先要給孩子傳遞一種資訊：你是個不斷成長的人，我們對你的成長過程非常感興趣。《終身成長》分別從如何對待孩子的成功、孩子的失敗、如何引導孩子處理壓力情緒、如何誇獎孩子等問題進行了深刻剖析，並給出了非常具體的指導措施。更讚的的是書中有一個例子是說一個孩子在一次體操比賽中失利之後，父母對其進行疏導的分析過程非常值得借鑑。首先可以考慮一下自己在面臨同樣的問題時會用什麼方法。再去看德韋克的分析，非常有啟發。另外書中對如何幫助孩子完成夢想，給出了實踐性很強的指導意見：和孩子一起樹立一個可實現的奮鬥目標；幫孩子制定一個較為詳細的實現計劃；給孩子成長的時間和空間；給孩子成長為擁有完整人格的空間；讓孩子用自己喜歡的方式去發展、去為社會做出貢獻。

《觸龍說趙太后》中有一句話流傳甚廣“父母之愛子，則為之計深遠。”。父母愛自己的孩子，最重要的不是為孩子留多少票子，給孩子買多少房子、車子、股票、基金；最重要的是讓孩子接受好的教育；幫助孩子培養和發展能夠實用一生的的成長型思維模式；為孩子培養起開拓進取的品質、抵禦風險、承受失敗，並持續前進的能力；培養孩子日後無論是處於順境、逆境都能沉著應對、妥善處置的能力。這才是真正的愛子女，這才是真正的為子女的長遠做打算。

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3.自身成長如何邁出第一步？有人說，孩子是父母的影印件，每一個不靠譜的孩子身後都有一對不靠譜的父母。面對自己的固定式思維模式、卻要求孩子要具有成長型思維，未免強人所難。所以，教育孩子的基礎在於自己首先做出改變。如何把自己的固定式思維模式轉變為成長型思維模式？如何邁出改變自己的第一步？《終身成長》中給出了具體的措施：找一件對自己很重要的事情；做出詳細的可執行計劃；從最簡單的地方開始，邁出第一步；做一些充分體現成長型思維的事；記錄自己的努力、掙扎、挫折和克服的過程。多次重複這個過程、逐步完成轉變。

只有首先改變自己、自己相信了人是可以改變的，人的能力是可以改變的，人的思維是可以改變的，才可能幫助孩子培養起成長型思維模式。

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如果讓我來推薦一本好書的話，我想推薦《高效能人士的七個習慣》

《高效能人士的七個習慣》的作者是美國史蒂芬·科維（Stephen R.Covey）。

他是人類思想的智慧學家，美國柯林頓總統極其看重的諮詢顧問，曾入選美國雜誌《時代雜誌》評選的“最具有影響力人物”，也是“影響美國曆史程序25位人物”之一。

當然，他的成就遠不止這些，他擁有的公司，指導了許多專業人士在領導溝通方面取得重大突破，涉及產品服務乃至全球，他的學生也幾乎是遍佈各個領域。他的多部著作位列美國甚至全球暢銷書排行榜上，僅《高效能人士的七個習慣》就在全球範圍內以各種語言釋出上億冊！

因此，我們有理由相信，《高效能人士的七個習慣》確實是一本好書!

《高效能人士的七個習慣》主要從以下三個層面向我們展示了高效率人士的養成習慣

1. 個人領域的成功：從依賴到獨立

從依賴到獨立這個階段，史蒂芬·科維認為這三點很重要：第一：積極主動地做事，不斷努力提升自身價值；第二：以終為始，進行智力規劃後執行任務，形成良好的做事習慣；第三：要事第一，不要被芝麻綠豆的事情羈絆。

這是一個從依賴他人到獨立行為的階段，帶有強烈的個人感情色彩，可以說，想要成為高效能人士，首先思想上就必須有所改變。

當你在思想上意識到要成為高效能人士的時候，就會促進做事；光有做事的積極性不行，還要懂得如何做好事情，必須進行規劃創造；

有了前面兩點仍然不夠，要做的事情那麼多，到底要先做哪一個呢？這時候就要將這些事情按照緊急重要程度進行劃分，這是前面兩點的具體執行表現，對於執行者是一大考驗。

2. 公眾領域的成功：從獨立到互賴

從獨立到互賴，注重的不是智力的提升，更多的是社會/情感層面。

現在全球化趨勢越來越明顯，幾乎所有的成功最終都離不開合作。

史蒂芬·科維在《高效能人士的七個習慣》中提到：當你超越環境，態度和行為，將觸角探到自己的內心，會發現雙贏和其他正確原則一樣，本就深植在我們的生活中。

我們要想在公眾領域獲得成功，最便捷的方式就是提高辦事效率。

而提高效率的一個重要基礎就是“共贏思維”，由此擴充套件到“共贏協議”，“共贏體系”；進而促進個人與個人之間的溝通了解，並由此衍生出一系列的創造性合作，從而實現“共贏”，形成良性迴圈，達到公眾領域的成功。

在我們的生活中，高效率的優勢簡直太多了。

要記住：不是所有的事情都非得是“你輸我贏”的模式。遺憾的是，許多人都秉持著這一觀點。

而要取得成功，作為一名高效率人士，更要避免走入這個誤區。

3.自我提升和完善

史蒂芬·科維在《高效能人士的七個習慣》最後表明：不斷地進行自我更新就是產能。當你具備良好的思考，學習，創造與適應能力時，才能立於不敗之地。

世界上絕大多數的事情都不是一勞永逸的，成為一個高效能人士也要不斷地進行自我修煉，才能真正融入到自己的生活當中。

也許少年時候效率低只會讓你的娛樂時間減少，青年時候效率低也只會讓你，可是到了壯年呢？歲月是把殺豬刀，工作就是那手術石，要麼救命，要麼沒命。沒有哪個公司願意聘用一個效率低下的人，工作效率不高，工作就毫不猶豫地將你淘汰！

成為高效能人士不是一蹴而就的事情，這需要長久的努力。

不要妄想隨隨便便成功，如果你不知道要怎麼做，就從史蒂芬·科維的七個習慣開始吧。

愛默生曾經如此表示：在我們的不懈努力 下，事情變得可以迎刃而解，這並不是因為任務的性質發生了變化，而是因為我們的能力變強了。

臨淵羨魚不如退而結網，趕緊養成這些習慣，你就是下一個高效率人士！

謝謝邀答

如果給眾人推薦一本書，你會推薦哪本書。

作為泱泱大國的中國，古籍浩如煙海，但是，我根據現實的情況，我認為應該推薦大家讀一讀《道德經》。

這本書，可以讓大家心態會平和起來，認真的做人，認真的做事。

《平凡的世界》我讀過很多很多次，常常熱淚盈眶。生活在這個世界上大部分人都是普通人而平凡的人，有時候遇到的一些艱難困苦可能是我們傾盡全身力氣都無法解決的，可是，這樣就能使我們喪失生活的信心了嗎？就可以墮落了嗎？不是的，即使被生活逼到夾縫裡，退無可退，也要學會絕地反擊，衝出一條活路，只要我們有一顆堅韌向上的心。沒有什麼可抱怨的，因為又不能真的去死，那就只能好好活著！書中孫少平偷著吃黑饃的那一段真的是讓我心碎，每每想起，常含淚水，但是，他最終還是找到了自我，不再自卑，認同自我並努力向前。曉霞是給他光明的人的人，但我覺得曉霞並不是一個具體的人物，而是代表了生命中的那些美好和希望，真是因為這些美好，少平才有動力努力向前！潤葉也是美好和希望的化身，但潤葉沒有和少安在一起，可是她走了，秀蓮來了，所以說上帝在關上一扇門的同時，也會開啟一扇窗，秀蓮就是那一扇窗。如果你生活困頓絕望，那不妨看看《平凡的世界》吧，這會給予你力量收拾好心情，重新出發！！

《等等靈魂》 ——“別走太快，等一等靈魂”

如果說讓我推薦一本書，這本書是首選，也是我至今不敢看第二遍的書，不是恐怖小說，沒有恐懼，有的是深入靈魂的悲傷與悲哀。

作者李佩甫寫的這篇長篇小說，準備了20年，期間研究了上百個商場案例，以及各種各樣的企業家，才使這部小說得以問世。一個退伍軍人到商場巨鱷的轉變，一個純真靈魂被慾望吞噬的後來，“商業三隻花”的命運轉折，都讓這本書充滿曲折，一場沒有硝煙的戰爭，卻也讓人讀來驚心動魄。

關於出軌

一個時代的來臨，物質生活的極大改善，人們的似乎愈加迷茫，文章幾次出軌戲劇性的，諷刺性的，輪輪迴回，發現已然不是當年的桃花滿天。

—1—

任秋風作為一個退伍軍人，剛剛轉業想給妻子苗青青一個驚喜，可一進家門，是屋內的一洩春光，當時他說了一句話，讓作為讀者的我，覺得比任何歇斯底里，任何哭泣悲傷都更狠第一句話，他說“繼續吧，繼續進行”，即使他內心是憤怒的，是想殺人的，隨後他胃裡翻江倒海，在出軌的人驚慌失措的時候，他吐了，許是由於做了一夜的火車，吃了泡麵，許是憤怒的生理反應，但卻覺得大快人心。

—2—

在讀者心理任秋風趨於完美，當兵是八項全能，轉戰商業一樣風聲水起，為人待事正直無私，實習生上官雲霓和他在一起並結婚了，可是被出軌傷害的人，最終也出軌了，是上官雲霓的同學江雪，她有一雙很毒的眼睛，像長滿了螞蟻，上官雲霓也因此流產，這是真的諷刺，當初任秋風絕情冷漠的對待苗青青，但不知何時，他也成了同樣人。

關於權利

這場戰爭從一開始就已打響，瀕臨倒閉的商場起死回生，與競爭對手的生死搏殺，此時的勝利，權利的加大，都讓慾望愈加蔓延，想要的更多，想投資的更多，但結果家庭再次破碎，一樣的理由，不一樣的人。事業也由於資金鍊的斷裂，使一個商業帝國轟然倒塌。

關於靈魂

全書沒有直接提靈魂，但卻充滿了對人性的拷問，對節奏權利更大的質疑，對現今的我們不也一樣，生活的節奏壓縮了反思的世界，壓縮了對生活的理解，何不走慢一點，等一等靈魂。