黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 [1-2] 。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊 [1] ，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。

千古一帝有點評價輕了，據大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被後人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降於軒轅之丘，定都於有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。

皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。嬴政統一中國時，自認為這是亙古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不上他，如果不改變“王”的稱號，就“無以稱成功，傳後世”！嬴政反覆考慮，認為自己“德兼三皇，功蓋五帝”，決定兼採“皇”、“帝”之號，將這兩個稱呼結合起來稱為“皇帝”，成為帝制時代最高統治者的稱號。所以後人稱嬴政為秦始皇！秦朝以前，最高統治者都以天子相稱。

軒轅黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。現在每逢農曆3月初三，在鄭州新鄭市軒轅故里都要舉行祭祀大典，全世界炎黃子孫都去哪裡拜謁！

在莽荒時代人們為了保護住自己的領地，爭奪食物常常群毆，失敗的一方往往被趕盡殺絕，甚至被勝利一方當做食物架在火上烤食。

從軒轅皇帝開始，屏棄了動物陋習，以仁治仁，他們把戰爭中失敗各個部落聚集在一起統一管理。大管轄區之內一律平等的共產生活，有福同享有難同當。消除了戰爭給人們帶來了毀滅性的災難，拉開了人類原始文明的序幕。

中外歷史，挖掘真實。

首先，是黃帝而不是皇帝。其次，“千古一帝”是對帝王的最高評價，可以理解為評價皇帝建立的功績前無古人後無來者。接下來，我會從“皇帝”的起源和含義、黃帝所處的環境和其地位、黃帝的功績三方面來分析這個問題。

秦始皇滅六國，建立了史上第一個大一統王朝“秦朝”。為了彰顯自己的功績和權勢，秦始皇召集大臣商議給自己上尊號的事情。大臣們說，古代有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊貴，於是一致認為秦始皇應該自稱泰皇。然而秦始皇對此並不滿意，他決定去掉“泰”字，保留“皇”字，然後再取古代表示地位崇高的“帝”字，於是自稱為“皇帝”，這就是皇帝這個稱呼的由來。皇帝一詞是中央集權體制的代表，皇帝是其領土上唯一的獨裁者，凡稱皇帝者，對其領土都有絕對的掌控權（西漢時的諸侯其實也只能算權利較大的官僚，皇帝拆分諸侯封地或者直接降罪弄死諸侯的是發生了太多了）。

接下來我們看看黃帝，黃帝當時的社會並沒有我們現在國家的概念，所謂的一個個“國”，其實就是一個個有一定規模的部落，由於當時的生活環境太惡劣，於是很多部落會聯合起來組建部落聯盟。而黃帝則是當時的部落聯盟的盟主，稱作帝。當時黃帝這個盟主的地位雖然崇高，但是權利並不大，部落首領對其部落有著絕對的權利，當時的盟主只能一心為公，從大局出發協調各部落的事宜，如果以“四嶽”為首的四方諸侯反對的話，盟主也要順從大多數的意見。

黃帝的功績主要有三條：其一，黃帝擊敗了炎帝部落和蚩尤部落，建立了當時最大的部落聯盟，涵蓋了當時絕大多數部落，這個部落聯盟就是後來夏朝立國的基礎；其二，在部落聯盟終廣泛推廣了種植業和畜牧業。當時炎帝部落掌握了農耕的技術，可以自己種植糧食，而黃帝部落則掌握著養殖動物的技術，黃帝部落擊敗炎帝部落後，兩個部落融合到了一起，因此黃帝掌握了這兩項技術。作為部落聯盟的盟主，首要問題是解決各部落的伙食問題，畢竟當時打獵和摘野果等方式獲取的食物並不穩定，於是他開始在部落聯盟終廣泛推廣這兩項技術，大大減少了部落聯盟餓死人的情況出現；其三，保證了部落聯盟的穩定。當時的部落聯盟內部，經常會由於各種糾紛出現部落之間的攻伐或者部落叛亂，黃帝長期帶兵平定各部落，保證聯盟的穩定。

從上面的分析我們可以看出兩點：第一，黃帝不是“皇帝”；第二，皇帝的功績有限，遠算不上前無古人後無來者。所以，我的結論是：軒轅黃帝算不上千古一帝。

你好，我是努力的就是最好的。

你說的軒轅皇帝應該是說的上古時代的“黃帝”吧，如果是那麼“黃帝”和“皇帝”可是不一樣的。

我一直都認為上古時代的軒轅黃帝是千古一帝。黃帝本姓公孫，後來改成姬姓，名叫軒轅。後人都喜歡稱他一聲軒轅大帝。

傳說中軒轅長相奇特，他的額頭中間凸起，形狀就像一輪光芒四射的太陽。軒轅黃帝的出生充滿了奇異色彩，相傳他的母親附寶在夜間行走時哭過祁地的曠野，突然看見一道瑰麗的神器色彩。這之後有了身孕生下的孩子就是軒轅。上古時期各個部落的領導者都是身有戰功，能夠領導部落民眾深受百姓愛戴的。那個時候沒有禪讓制，每個人都是透過自己的努力取得成功並得到百姓認同的。軒轅黃帝就是其中一個。

炎帝統治後期，神農氏炎帝的後代雖然也稱炎帝，但是國力衰落無力鎮壓各部諸侯，沒有能力在當天下的首領。因此各部諸侯爭權奪利、互相攻伐天下百姓飽受戰亂之苦，民不聊生。長大後的軒轅決心改變這種局面，消除戰禍，還百姓安居樂業的生活。

首先他勤修德政，事事以民為主，黃帝得美名傳遍五湖四海，各個部落的百姓都想成為軒轅黃帝得子民，千里迢迢遷家到軒轅黃帝的部落。各國諸侯聽說以後，都認為黃帝仁愛，紛紛向他請教治國安邦之策。

其次軒轅黃帝還整頓軍隊，加強部署。一時間部落歌舞昇平。就這樣軒轅黃帝的部落逐漸超越了其他部落，而其他部落又非常認同軒轅黃帝。各個部落之間早已行成默契尊軒轅黃帝為首領了。

軒轅黃帝用自己得德行征服各個部落，成為了實至名歸得天下首領，但是神農氏的後代不甘心這種失敗，就調動軍隊和軒轅作戰。阪泉之野上，軒轅的精銳部隊率領著訓練有素的熊、貔、貅、虎等部落猛士打退了炎帝的軍隊，軒轅黃帝最終征服了炎帝。

軒轅黃帝用自己得德行和仁愛征服了各個部落，又用武力征服炎帝，平定了諸侯之間常年征戰的局面，部落得以休養生息，百姓得以安居樂業，徹底解決了炎帝統治後期國家紛亂的局面。

軒轅黃帝剛剛平定炎帝的戰亂，這時候，南方諸侯得首領蚩尤又發動叛亂，決心要與軒轅黃帝爭奪天下。

軒轅為了徹底平定南方叛亂，便召集各部落諸侯的軍隊迎戰蚩尤。雙方約定在涿鹿得原野上進行交戰，結果雙方士兵傷亡慘重，蚩尤眼看自己不能取勝，便運用法術造出了彌天大霧。

軒轅黃帝得軍隊在迷霧中看不清楚方向吃了不少苦，軒轅便命令謀臣風製造了指南車，為軍隊指明方向，最終軒轅斬殺了蚩尤取得最後的勝利。

軒轅平息了戰亂，天下安定百姓們得以安居樂業，因此軒轅受到天下人得尊崇，都推選他為天子，號稱黃帝，取代了炎帝的地位。

黃帝執政以後，仍然不忘自己的初心，急百姓之急，憂百姓之憂。

只要有戰亂的地方，黃帝就去征討為百姓掃清叛亂。還百姓一個安定的生活，後來他還制定了曆法，交百姓按照季節的變化播種、收穫莊稼。

為了天下百姓的往來，他還命人開山劈道，方便天下人互相交流學習。只要百姓有困難他總是第一時間解決。為此，他整日往返於各個部落之間從未停歇，從沒沒有在一個地方安寧的居住過。

軒轅黃帝和神農氏炎帝都為華夏文明做出卓越的貢獻，直到今天我們依然以自己是炎黃子孫而驕傲。

何為千古帝王？千載難逢，千古一見，細數中華上下五千年，百千君王，無數豪雄，也只有寥寥數人，能稱得上“千古一帝”。

始為先，但凡是第一位，都會被牢牢記載在史冊上，秦始皇，就是當之無愧的第一位千古一帝，他的功績是前無古人的，歷經春秋戰國幾百年，只有秦始皇做到了一統。

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秦始皇不僅做到了領土統一，統一了文字，文化的統一是一個國家統一的基礎，文明的傳承有著超乎想象的作用，他做到了這點，這一點也影響到了後世的發展，只要文字是相同的，文明是相同的，所有的分裂割據，終將會合攏統一。而郡縣制的確立，一直延續到後世，晉隋唐宋元明清幾乎都是以郡縣制為主，這樣有著驚人的遠見目光的君王，怎麼能不稱之為“千古一帝”呢？

根據中國史書的記載，軒轅黃帝在炎帝之後統一了中國各部落。他推算曆法;教導百姓播種五穀;興文字;作干支，制樂器，創醫學。紀時：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農曆(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一週期)，即道教之六十元辰。

　　1、精神文明

　　發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。

　　2、政治文明

　　建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州;設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德(官名)共120個官位管理國家;對各級官員提出“六禁重”，“重”是過分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡;提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義。

　　3、物質文明

　　史書記載，黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制;對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開闢園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等;縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄;製陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等;冶煉方面，鍊銅，製造銅鼎、刀等;建築方面，建造宮室、鑾殿等;交通方面，製造舟楫。兵械方面，製造刀、長矛、弓矢、弩等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、几案、氈、旃、印、珠、火燈、床、席、蹴踘等。

把秦始皇和軒轅黃帝的功績對比軒轅黃帝也絲毫不差，顧也能稱為千古一帝！

黃帝透過征戰，統一了各部落，建立了早期的邦國，具備了國家的雛形，從農耕，畜牧醫藥天文日曆等方方面面取得了劃時代的進步。

有關黃帝的功績，我們都可以透過百度瞭解到，那促進發展的原因是什麼呢？我認為最大的貢獻是青銅器。

百度青銅器，早在四千多年就有了青銅器，就個年代基本和黃帝時期吻合。

銅，感覺到是上天賜給人類的啟蒙金屬。因為銅是極易發現冶煉和保留的金屬。有銅草的地方就有銅礦，早期人們為了保留火種和驅寒，徹夜不熄的炭火對銅的發現冶煉提供了便利條件，伴生的鉛錫礦又發展出了青銅合金。青銅合金的硬度對木頭的加工得以實現，有了木器的參與，大大地促進了各行各業的發展。

為什麼說木器會起作用呢？古人馴化豬牛馬，不外乎食用和馭使。那如何馭使呢？得透過工具吧？說到工具，全部用青銅肯定不現實，得用木頭對吧？而木頭得加工對吧？現在的關鍵就是如何加工木頭。

人類從用石頭到用青銅器再到用鐵器來加工木頭，大概摸索了幾千年。人類的發達程度是和金屬的使用相對應的。

人們會簡單認為，有了金屬就可以加工木頭，其實是大錯特錯。青銅做刃具，不是軟就是硬，軟了用不了，硬了磨不了，雖偶有合適硬度的青銅器能加工木頭，但嚴重製約了社會的發展，所以人類度過了上千年的青銅時代。

進入鐵器時代，早期的鐵也加工不了木頭，直到鋼的出現，人類社會的發展才會突飛猛進。

用手工製作木器，只有很窄硬度區間的金屬才能加工木頭，而且要和鐵配合使用。一旦木頭加工變得簡單了，畜力利用，戰車宮殿，橋樑船舶，農具器物，紡織醫藥，馬鞍馬鐙馬車，各行各業大發展，社會兼併也加劇了，所以說春秋戰國時期就是鐵器，符合社會發展規律。

時勢造英雄，英雄造時勢。同時，也是青銅造就了軒轅黃帝，鐵器造就了秦始皇。

我來和你分享一下我對這個問題的看法：

所謂“千古一帝”是指這個帝王在歷史上的影響很長久，長達千年或千年以上。這樣的帝王還是有那麼幾個，比如秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖等。像康熙，我們把目光放長遠看，也可以稱得上千古一帝。

你說的軒轅皇帝其實就是黃帝。姓公孫，名軒轅，又稱有熊氏，乃五帝之首。黃帝是我中華五千年第一帝，我們可以追溯到的遠古的五帝，即黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，黃帝最早。據史家記載，黃帝是打敗炎帝之後登上帝位的，說明之前還有個炎帝。我們通常也說我們是炎黃子孫。炎帝顯然也是中華民族史上影響很大的帝王。不過，黃帝之後，炎帝的影響力就削弱了，為什麼呢？

實際上，從黃帝開始，帝王血脈成為帝王之位傳遞的正統，也開創了帝王血統史。你們看，黃帝開始，哪個帝王不是黃帝的子孫？繼承黃帝的顓頊是黃帝的孫子，顓頊的繼承人帝嚳是他兒子，也是黃帝的曾孫。帝嚳的兒子，即黃帝的玄孫又繼位，就是大名鼎鼎的堯。堯選中了舜作為接班人。舜不是什麼不相干的人，他也是黃帝的後代，是黃帝的玄孫敬康的玄孫了。

再來看夏商周三代。夏代的開創者就是名聲響亮的大禹，又稱夏禹。他是顓頊的孫子、黃帝的玄孫，和堯同輩。夏朝之後的商朝建立者是商湯，但湯的先祖是契，他是帝嚳的兒子。商朝之後的周朝建立者是周武王姬發，他的先祖叫棄，即后稷，后稷乃帝嚳元妃所生。就是說，后稷，契，堯，他們三個都是帝嚳的兒子。他們仨和大禹，又都是黃帝的玄孫。

看看吧，從黃帝到周朝結束，黃帝的子孫統治了多長時間？單是夏商周三代，就差不多兩千年！

還沒有完呢！周朝（西周和東周，東周又分春秋和戰國）之後，黃帝的子孫仍然統治著中國，為什麼這麼說呢？因為歷朝歷代的皇帝幾乎都是黃帝的子孫！

周朝實行分封制，將子孫、宗族都分封建國，諸侯之國遍佈周之天下。周天子姬姓，姬姓源於黃帝，而因為分封，姬姓又分解出許許多多的姓氏來。千家姓，大多源於姬姓，源於五帝，源於黃帝。歷朝歷代的帝王和百姓都要叫黃帝一聲祖宗！

由此看來，黃帝，即軒轅氏，是我大中華第一帝，當然可以驕傲地說是“千古一帝”了。

2020.2.25下午橋樓子