怎樣理解“書山有路勤為徑”中的勤和徑二字？

從古至今，勤奮是做學問，增本領，幹事業的重要階段和一個有效路徑。

勤是隻要多動手，多動腦，多去做，多去積累，加強學習。

以勤為徑是根本！

本來在讀書或學習的道路上是沒有捷徑可走的，也沒有可順風船可駛，如果你想要在廣博的知識海洋中，吸取更多的知識，勤奮和刻苦兩個必不可少。

在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是必不可少的。這句詩可以做為座右銘來激勵一代又一代的年輕人。學習上哪怕不聰明，只有勤奮、堅持不懈，才會有所收穫，走向成功。此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功

。

此句意思是指：如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學習的主要點。

在此句詩中，勤是指勤奮，刻苦。徑的意思思方式，方法，學習的方法就是勤奮。

這就是這兩個字的解釋，希望您能滿意我的回答，祝您生活愉快。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，出自唐代韓愈的《古今賢文·勸學篇》。這是兩句太熟悉不過的對聯，也曾經是學生時代的座佑銘。無論小學、中學還是大學，我所看到過的教室，幾乎在黑板頂上或教室後方的牆上，都會貼有用這兩句聯語寫的標語。

因為意思淺顯易懂，只要認識這十四個字的人都知道這兩句聯語的意思。書山、學海，都可以理解為讀書、學習、做學問，要勤奮，要刻苦，要潛心，才能學有所得，學有所成，把學問做深透，做出名堂，做出成就。勤奮是成功的通途，刻苦是通往汪洋大海彼岸的船舶，從來沒有捷徑可走。

我的意思，並不是說讀書勤奮刻苦、潛心用心，任何時候都不過時，做任何事情都用得上，但掌握好的適合自己的方式方法更為重要，選準目標選對方向尤其重要。現在有一句大家耳熟能詳的句子叫“選擇不對，努力白費”。在你不擅長的領域，無論你怎麼勤奮打拼刻苦奮鬥，怎麼潛心用心，就是不容易出成果，而一旦找到適合自己的領域，有了好的方式方法或技巧，就會事半功倍。也說興趣是最好的老師，在你特別感興趣的領域，別人一點你就通，而且花再多的功夫你都願意，都可以苦中有樂，而沒有興趣的領域，則苦不堪言，很想放棄。因此，聯語改為“書山有路趣為徑，學海無涯巧作舟”似乎更適合。讀書猶如一杯濃濃的咖啡，滿是苦澀，但仔細品味時，苦中帶香，香中帶澀，香澀可口，樂趣無窮！苦盡甘自來，勤從苦中生，路從勤裡尋 勤奮有捷徑。

“書山有路勤為徑 ”出自中國唐代著名詩人、哲學家韓愈的治學名聯。其下句是“學海無涯苦作舟。”

“書山有路勤為徑”（網路圖片）

這句話意思是在告訴人們：在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,沒有順風船可駛,想要在廣博的書山上爬行、學海中游弋，以獲得和汲取更多更廣博的知識,必須要“勤奮”，要“潛心”研讀，在求學之路上沒有捷徑可走。

“勤”就是勤奮，勤勞。在學習上要有種不辭勞苦，苦讀寒窗的精神。我們從小聽說過自古以來勤奮學習的故事。例如，東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。類似於“頭懸樑”這樣刻苦學習的故事還有很多，什麼“錐刺股”“鑿壁偷光”“孟軻求學”“映雪囊螢”等等。這種勤奮刻苦的學習精神很值得我們現在的人學習。

“徑”是路，是指山路，大路，小路，水路曲折的路，光明的路等等。人生在學習階段要有種：“學海踏平千重浪,書山攀上萬韌峰”勵志精神。例如張海迪身殘志不殘，用自己的頭腦，容納知識，寫出了許多膾炙人口的好文章，為殘疾人做了許多好事情，被推舉為中國殘疾人會長。再例如，餘秀華是殘疾人，憑著自己的學習毅力，聰明才智，成了中國著名的詩人。這些人走的人生學習之路是很曲折艱難的，但是，他們勤奮刻苦，踏出了一條成功之路。這就是“勤”與“徑”的關係。

請朋友們先欣賞王冕的名句《墨梅》。

墨梅

朝代：元代

原文：

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人誇顏色好，只流清氣滿乾坤。

這是原來小學生學的一篇課文，這首詩就是詩人勤奮刻苦學習畫梅，最後成為名家的故事。詩人為了學習畫梅，洗硯把家中的池水都染黑了！

所以說業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。勤奮是學習成才的唯一途徑，沒有什麼捷徑可走。下面再看中國古代幾個靠勤奮學習成才的例子。

一，鑿壁偷光

漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。

由於家裡很窮，所以他白天必須幹許多活，掙錢餬口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。但是，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。

他的鄰居家裡很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡就悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他藉著這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。

匡衡就是依靠這樣勤奮學習的精神，學到了很多治國安民的知識和本領，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。

二，囊螢映雪

晉代時，有個叫車胤的人從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽,沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用白天這個時間背誦詩文。

夏天的一個晚上,他正在院子裡背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎;於是,他去找了一隻口袋，抓了幾十只螢火蟲放在裡面,再扎住袋口，把它吊起來當作燈照明。雖然不怎麼明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練,後來終於做了職位很高的官。

三，頭懸梁錐刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。年輕時，由於學問不多不深，他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

四，司馬光警枕勵志

司馬光小時候記憶力很差，別人背一篇文章，讀三四遍就可以了，差一點的讀十遍也就差不多了，可他每次都要讀幾十遍才行。為了背文章，司馬光看書常常看到深夜，但是因為白天也在看書，所以一到晚上他就困得睜不開眼睛，有時竟會迷迷糊糊地躺在那兒睡著了。後來，他想了一個辦法，拿了一段圓木頭來當枕頭。半夜，他一翻身，圓木頭就滾走了，頭部跌下來就馬上會清醒，又可以起來繼續看書了，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，最終成為一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。

象這樣的例子，古今中外數不勝數，不計其數。象保爾.柯察金，高爾基，諾貝爾等等。所以說“書山有路勤為徑” 是完全正確的。

首先題主所說的書山有路勤為徑，這是一首詩裡面的句子。它是出自唐代韓愈的《古今賢文·勸學篇》。

他這篇全詩很長，我就分享些大家比較熟悉的詩句吧。

長江後浪推前浪，世上今人勝古人。有志不在年高，無志空長百歲。好好學習，天天向上。

堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。

手越用越巧，腦越用越靈。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。

師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤等這些大家耳熟能詳的詩句皆出自他之手。

還有題主所說的這句書山有路勤為徑，它的下一句是學海無涯苦作舟。

要知道，在學習的道路上，是沒有什麼所謂的捷徑可走，你要想在這書山中汲取更廣的知識，“勤奮”絕對是必不可少的。畢竟你只有勤奮了努力了才有可能開啟成功之門。

所以，“勤”就是勤奮，勤勉的意思。“徑”，就是我們在讀書、學習等的道路上，是沒有捷徑可走的。

其實這可以舉一反三，這個世界上做什麼事情大多都是沒有捷徑可走的，只有一步一個腳印才能抵達最終的成功。

擴充套件些有關此句的事情給大家。這一句詩有人說有錯誤的。

在“路”和“徑”字上。這兩個字呢，雖然音異而意思有相似之處，出現在只有七個字的上聯中，本身就顯得有點牽強了，而下聯音義皆異的“涯”和“舟”字相對，也太失水準了。

專家他覺得我改這樣才對仗工穩，幾乎稱得上天衣無縫了。

書山有盡勤為路，學海無涯苦作舟。

“ 學海”來對“書山”，而“無涯”來對“有盡”，“苦作舟”則是對“勤為路”，聲韻、內涵、意境等，那是對得工工整整，貼貼切切啊。這才應該是此聯的本來面目！

所以，這“書山有盡”而“學海無涯”呢，正是體現了大多事物的一種辯證統一關係。

讀書呢，我們剛開始看，是沒有路可走的，只有你勤奮努力才可能開創一條路，屬於你的書路。

大多數大佬學家的，當時也是經過一天天的努力，一點一滴的積累才有瞭如今的大成就啊。

勤（親）是由堇和力會意而成的字；堇（緊）是由革和土會意而成的字。所以，要明白勤的本義需先了解革、堇、力的本義。

革（割）是由廿、中和橫“一”會意而成的字。廿（碾）是壓榨甘蔗的兩個石碾，也可理解甘的省形，廿是製糖工藝過程中造的字，這裡指熬治獸皮的鍋；中表示把獸皮放入鍋中；“一”表示從鍋中取出去毛獸皮鋪平晾乾。借“割”聲表示從動物身上割下皮。所以，革的本義為從動物身上割下皮製革的過程（有毛曰皮，無毛曰革）。

堇（親、緊）是由革和土會意而成的字。革表示去毛的皮，這裡指地表不長植被的土層；土表示土層。借“親”聲表示地表不長植被結構親密的地表土層，也就是地表的黏土，堇讀“親”本義指地表的黏土，也可理解不長作物的生土。蓳省寫為堇，指莖細密的草。借“緊”聲表示其團生緊密。俗稱“蓳艿”，用於蒸食品，添甘味。

勤（親）是由堇和力會意而成的字。堇表示地表的黏土層，即生土層；力（耒耜切）的本義為過去用木犁翻耕土地。勤的字形會意指用木犁翻耕土地。借“親”聲表示要親歷而為之。勤的本義親自用力翻耕生土地。也就是用力開墾荒地。由於開墾荒地多用時用力，所以勤可引申1.做事盡力，不偷懶，如勤快、勤勞、勤學苦練等；2.按規定時間完成上班的工作，如考勤、出勤、出勤等。

徑（經）是由行的省形“彳”和經的省形“巠”會意而成字。“彳”表示行走，這裡指可以行走的路；經即標音有會意，“巠”指經線，經線和緯線相比，緯線長，經線短，經線為主線，緯線為輔線。所以，徑的本義為可以行走的近路和主路。

這樣就可理解“書山有路勤為徑”中勤和徑二字的含義：多用時用力就是近路和主路。

解字參考《中華字通》

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，這句話對嗎？

這句話是對的～這是古聖先賢精華的總結：

是一幅對聯，每一句都是精華，首先解釋

書山有路勤為徑：

1.書山：書就是前人用汗水，淚水，鮮血、心血，生命等凝結的經驗教訓，規律，方法等的精華，所以才有…書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，萬般皆下品，唯有讀書高，～詩書傳家久，腹有詩書氣自華等～；書山就是書像山一樣多，一樣高，一樣厚，所有書山就是寶藏，…你要識得，你要開發～

2.有路：你要想得道寶好藏，就必須瞭解書山，找到路登上山頂，才能一覽眾山小…

3.勤，書山很多、很大、很高，你要選擇，登哪座山，怎麼登；你要找到上山的路，不能亂蹬山（亂讀書），畢竟你的生命有限山卻無限…所以勤是你唯一的正確選擇，你要眼勤、耳勤、嘴勤，多看，多聽，多問；你還要腦勤，心勤，身勤，多算、多思，多實踐…找到方法～學以致用…

4.為徑：找到路，上山一定有捷徑（山高自有客行路），有小路，讓你快速到達山頂，山高人為峰，你就是仙。

解析：書山有路勤為徑，就是選擇一座寶山，思考怎樣開發屬於自己的寶藏，找到一條適合自己的小路，快速登上山頂，而勤是一把幫你開啟寶藏的大門的鑰匙…

其次，學海無涯苦作舟：

1.學海：知識就像海洋一樣廣闊無垠，深不見底，即可風平浪靜，海天一色，滄海桑田；又可驚濤駭浪，風雲變幻，神鬼莫測…

2.無涯：所有的水都有山涯或石土為岸，只有學海無邊天做岸…

3.苦：要把書上的知識，只有使用才能變成自己的知識，苦是你融匯貫通唯一助手幫助你轉化與應用，而實踐就是到達彼岸的智慧，彼岸就是你的天，登上彼岸，就是你成功的標誌…

4.做舟：學海航行只有你自己親自去體驗經歷，沒有誰能代替你，一切靠你自己，乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海，苦是你必須付出的，辛苦，心苦，身苦，三苦就是你小舟的身，帆，槳，躲開海水下的暗礁，避開海上的巨浪，借風快速到達彼岸，體驗一份耕耘一份收穫。

解析：學海無涯苦作舟，就是要把書上的知識用於實踐提純與精煉，吸收轉化成自己的智慧，到達彼岸的天，獲得成功。

最後：確定，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，是對的：

用勤來找到學習的路，登上山頂；

用苦來建造實踐的舟，到達彼岸。

做到了你就是人中龍鳳，身兼功與名，

天之驕子山上仙，一覽眾山小，暢遊天下寬。