他是家裡的長子，和一般的孩子不一樣，他的家族是正經姬姓諸侯國，他的父親是周平王的卿士。中國歷史浩浩蕩蕩數千年，多少人默默無聞，連個浪花都沒翻起來，而他用兄弟相殘、母子反目的橋段，成為了諸多文人墨客筆下的人物。

他叫寤生，世人都稱呼他為鄭莊公。

夏五月，鄭伯克段於鄢。這句經典的開頭，把多少人從此帶入了左傳的世界裡，寤生的父親是鄭武公，母親武姜，作為這個家族的長子，他的降生理應充滿各種驚喜。然而，對於小寤生而言，只有驚沒有喜。原因很簡單，他是寤生子。

關於“寤生”一詞，自古以來說法眾多，各執一詞，史記說成是難產，就是倒著生，嬰兒的腳先出來，而晉朝杜預認為是睡夢中產子，○正義曰：謂武姜寐時生莊公，至寤始覺其生，故杜雲“寐寤而莊公巳生”。但是我偏向於第三種解釋，也就是《太平御覽》上這段：

宋《太平御覽》引《風俗通》雲：“不舉寤生子。俗說兒墮地，未能開目視者，謂之寤生，舉寤生子妨父母。謹按《春秋左氏傳》：“鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，因名寤生。”武公老終天年，姜氏亦然，安有妨其父母乎？

孩子出世，沒能睜開眼睛看東西，就叫做寤生。那個時代，人們對自然的敬畏難以想象，上天的警示、風俗習慣的強大，讓初為人母的姜氏不知所措，因此她對“舉寤生子妨父母”這一迷信說法深信不疑，從此深深的厭惡了這個無辜的長子，轉而將母愛大多傾注在了小兒子共叔段的身上，寵愛到了什麼程度呢？寵愛到想要廢長立幼，而且真的付諸了行動。她向鄭武公提出立共叔段為繼承人，幸虧武公還算清醒，沒有搭理老婆不理智的要求。

就這樣，寤生從小便在母親不愛，弟弟不敬的環境中長大，在最重要的孩童敏感期，沒有親孃的關懷呵護，對鄭莊公成年以後的性格，產生了不可忽視的影響。或許是母親的冷淡，造就了他腹黑隱忍，渴望親密的關係卻又常常拒之千里的自私心理。

那一年，父親去世，當年的寤生子繼任鄭國國君位，他的母親沒有引以為豪，反而向他提出了將制地封給小兒子共叔段的請求，而這，似乎也並沒有出乎他的意料之外。“制地，過於險要，當年虢叔曾經死在此處，換其他地方吧，我都給。。。”他不動聲色地婉拒了母親，心裡猜測或許母親不會就此罷手，果不其然，武姜緊接著又提出了封於京邑的要求。這一次，他應允了，不顧祭仲的反對。他只說了一句話：多行不義，必自斃，子姑待之。

京城太叔段沒有意識到，一張來自親哥哥的網，已對準他鋪開，從小被母親寵壞了的他，習慣於有求必應，成年後，更是時時刻刻感受著母親對於自己上位的支援。野心一旦被滋長便無法熄滅，過了不久，共叔段便命令鄭國的西北部邊區城邑，同時服從於鄭莊公和自己，這引發了公子呂的強烈不滿，他沒好氣地跑去找莊公，說國無二君，您到底打算怎麼辦？您要是想把整個國家都給了太叔段，那我乾脆去事奉他得了；要是不想給，那就趕緊除掉啊，別讓民心有變。而鄭莊公還是那麼淡定，彷彿一切盡在掌握，反倒好言安慰了公子呂（無庸，將自及）。

共叔段見一再試探，莊公都沒啥反應，於是樂呵呵地乾脆將西北邊區全都收歸己有。公子呂見狀，又按耐不住地來找莊公，催著動手，莊公回覆他說共叔段所行不義，不會得到民眾的擁戴，勢力越大崩潰得就越徹底。看來他將自己親弟弟的弱點看得透透的，而共叔段呢，瞭解自己的親哥哥嗎？可惜，從他之前的行為來看，顯然答案是否定的。

一場兄弟相殘的悲劇即將上演。

被寵壞的孩子共叔段，這時正興高采烈地補充裝備、招兵買馬，興致勃勃地準備造反，襲擊國都，而那位母親，竟然準備做小兒子的內應，開啟城門，好讓叛軍更方便地攻打大兒子。我常常百思不得其解，都說手心手背都是肉，天下父母，雖說總有偏心一點的情況，但是偏心到如此失去理智的程度，抱歉，我還是第一次看到。

此時的國都裡，鄭莊公縱敵多日，等的就是這一天。本為親兄弟，若不等到共叔段造反的事實發生就貿然用兵，一定會給天下人留有口舌。因此，鄭莊公一聽到太叔起兵的日期，說：“可以了。”隨即下令進攻京城。大家可以猜猜，鄭莊公說這句話的時候心情是如何？是得償所願？還是終究對弟弟失望了？我猜想，無論是哪一種，必定是帶著苦澀的吧。君權之下，難容天倫親情。

而京邑里的情形，果然不出腹黑的莊公所料，民眾都反對太叔段，共叔段不得已，幾番逃亡，最終逃到共國。籌謀多年，竟然連都城的邊都沒摸到，便宣告失敗。朽木不可雕也！

鄭莊公怨恨母親，於是將武姜安置在城穎，併發誓：不及黃泉，無相見也。我想那一刻，他的心應該是涼透了。早在獲悉母親為了幫助弟弟攻打自己，竟然不惜做內應的時候，寤生子莊公可能就下了決心——母子親情淪落至此，今生再也不用相見了。只是，既然是骨肉親情，又怎麼能輕易割捨？縱然如一代梟雄鄭莊公，心底也始終是渴望那一絲母愛的。

臣子潁考叔體察君心，便獻給莊公一些東西，莊公賜給他美食，他卻沒捨得吃肉。莊公奇怪，問他為什麼，他說小人有母親，我的食物都嘗過了，就是沒吃過君上的肉羹湯，所以請允許我留下帶給母親吃。鄭莊公一聽，正應了自己心事，於是嘆息說你有母親可送，而獨獨我卻沒有。潁考叔假裝不知道地問莊公原因，莊公於是坦白了心事。潁考叔說這有何難，便獻計挖地有見泉水的，便開一條隧道在裡面母子相見，誰又敢說什麼。莊公一聽，緊皺了多日的眉頭終於舒展開，於是採納了潁考叔的建議，最終與武薑母子和好如初。

後世史書多責怪共叔段恃寵而驕，責怪莊公沒有教導好弟弟，卻忽視了造成這一切的根源，那便是武姜。因為她對兩個兒子過於親疏有別的態度，造成了後來的悲劇。即便是“掘地見母”，對於鄭莊公來說，童年時的陰影也許永遠都無法彌補。

這篇文章記敘了鄭莊公擊敗了他的弟弟共叔段、段在母親武姜支援下陰謀奪權前後的故事。從初武姜生莊公起，到莊公與武姜和協“如初”止，作者按故事情節，成功地刻劃鄭莊公老謀深算、奸詐陰險和偽善偽孝的形象，共叔段的利令智昏、狂妄自大、愚蠢腦殘，以及武姜的偏愛少子、助子為虐 ，躍 然紙上。

▲鄭莊公（劇照）▲

所謂人物形象，就是人物性格特徵的描繪。

從心理學的角度分析，人物形象主要表現在十八個特點上，我們就這些特點來分析，看看鄭莊公到底是個什麼樣的人？

1、開放性：主要是衡量一個人是否願意與他人交往，注重人際關係的和諧發展。

從《春秋》對鄭莊公的描繪來看，鄭莊公算是一個開放的人。至少，他願意跟母親武姜、祭仲、公子呂、潁考叔等人溝通。並且不願意拂母親之意，封弟弟段叔於京邑。

2、完美性：衡量一個人追求完美，重視目標計劃的程度。

鄭莊公一直以來就有壯大鄭國，稱霸諸侯的雄心壯志。為此，他不擇手段要保住周王朝卿士的職位，甚至不惜與周天子發生摩擦。所以說，鄭莊公有一顆“希望一切完美”的心。不過，他沒有為鄭國後續發展打下基礎，反而因寵溺美女導致自己死後眾公子因爭位大亂，我們可以認為他並不是一個完美主義者。

3、較真性：描述一個人對事物的鑽研和完善程度。

鄭莊公絕對是一個較真的人。當他聽說周天子準備把他卿士的位置撤了的時候，他馬上就跑去質問天子；當天子回答說沒有這回事的時候，他同意“周鄭互質”；當新的天子上臺把他的卿士撤了之後，他馬上耀武揚威去把周王朝的麥子給割了......從這些所作所為我們可以看到一個為了目的，處處針鋒相對、毫不退讓的鄭莊公。

▲鄭伯克段於鄢（壁畫）▲

4、認知性：衡量一個人是否重視積累知識，包括聰明程度。

鄭莊公之所以未能得到“春秋霸主”的稱號，主要還是因為他對當時的形勢與“霸主”的涵義認識不足。雖然那時周天子已經很弱，但他還是天下的共主。一個人不能因為自己的爹年老多病就反目成仇，這在當時“周禮”還根深蒂固的時候是被世人所不允許的。

另外，鄭莊公只看到武力的作用，沒有認識到“德”的力量。單靠武力是無法完全使人折服的，要繼之以德行。

放縱弟弟直到弟弟造反被“克”、耀武揚威地割天子的麥子、在天子聯軍面前不肯低頭、用箭射周天子等等，這些都是“失德”的行為。

可以說，鄭莊公有點自大，使得他在“認識”方面有所不足。

5、成就性：描述一個人是否注重成就的程度。

毋容置疑，鄭莊公是一個非常注重成就感的人。他除了對外使用武力建立威信之外，還在國內實施了一些列的刺激經濟發展的措施，比如允許商人自由貿易，徵收商業稅、促進農業與手工業發展等等。

不過，也正是這些“成就”，讓鄭莊公晚年沉浸在“小霸”的喜悅之中，結果被宋國帶領的五國聯軍攻入首都，燒燬城門，拆毀祖廟。鄭莊公前期的“成就”一掃而光。

6、力量性：衡量一個人是否願意支配和影響他人。

從鄭莊公與齊、衛、宋等諸侯在溫地歃血為盟時的行為來看，鄭莊公是一個喜歡支配和影響他人的人。

就在盟誓才起的時候，鄭莊公便以宋殤公沒有隨自己去朝見周天子為理由，聯合齊、魯再次伐宋。魯國其實並不想摻和進來的，但迫於鄭莊公的淫威，也只好出兵。

▲鄭莊公（圖畫）▲

7、浪漫性：描述一個人在詩情畫意上的程度。

這點，在惜字如金的《春秋》裡沒有記載。紛爭年代，浪漫對於一國之君來說，似乎是個奢侈品，即使有，也難於載入史冊。所以這點就不評價了。

8、給予性：是否願意給予他人，包含仁愛，慈孝，正義等。

這都不用分析，鄭莊公在這一點上絕對是零分。仁愛、慈孝、正義等，在他身上看不到一絲半點。鄭莊公分封弟弟是欲擒故縱，毫無真心；“克段於鄢”之後對母親說出“不到黃泉不相見”如此決絕的話......，這些，都說明他是個寡恩薄情，自私自利、不願給予之人。

9、活躍性：衡量一個人情緒的興奮和活躍程度。

鄭莊公在春秋初期，無疑是一個高度活躍的政治人物。這個不用多說。

▲年輕的周天子（劇照）▲

10、形體性：形體特徵的狀況以及重視享受的程度。

先說說形體特徵吧。《春秋》裡並沒有描繪鄭莊公的外表。不過，在《東周列國志》裡，馮夢龍倒是對鄭莊公弟弟進行了一番描寫：“一表人才，面如傅粉，唇若塗朱......”，鄭莊公與弟弟同父同母，應該也不差。

至於重視享受，這點鄭莊公是肯定的。一是享受自己的“成就”，二是享受美女妻妾。這也是他為鄭國埋下的禍根。享受，在很多時候就是動亂的源頭。

11、疑惑性：描述是否傾向於探究他人的動機。

在這點上，鄭莊公是比較優秀的。對於弟弟的一舉一動，他早早就瞭然於心。可以說，從一開始，他就派出了臥底在弟弟身邊，所以才會有京邑百姓反叛共叔段的事情。

在當時分封制的情況下，封地的百姓是隻知有大夫、不知有國君的。因為他們的一切均掌握在封地大夫手中。然而，在鄭莊公的討伐部隊上門的時候，京邑的百姓卻紛紛倒戈投奔鄭莊公，說明鄭莊公二十年來，一直就掌握著共叔段的一舉一動，經營著對京邑的控制。

12、隨和性：衡量一個人和平、隨和與安靜的程度。

這點跟“給予性”一樣，鄭莊公是絕對的沒有半點。他是春秋初期第一個攪和能手，處處破壞和平，待人霸道，哪有絲毫安靜可言？

▲鄭國地理位置圖▲

13、傳統性：描述對傳統的堅守程度。

鄭莊公之所以被後世很多政治史學家稱讚，就是因為他“敢於打破傳統”，無謂封建禮教。他實在不是一個堅守傳統的人。

鄭國只是一個伯爵級別的諸侯國。但鄭莊公很有可能稱過“王”，要與天子平起平坐。1923年，在新鄭出土了著名的“王子嬰次爐”，據專家考證，這個王子嬰很有可能就是鄭莊公的兒子公子儀，作為一個“公子”而稱“王子”，說明鄭莊公有過稱王的舉動，或者說表面沒有，但也是利用了兒子的儀葬來進行僭越。

14、自由性：衡量一個人重視自由的程度。

既然是一個敢於打破傳統的人，鄭莊公當然也是一個追求自由的人。他不願意受到“周禮”的約束，希望透過武力來達到我行我素的目的。

不過，從他在長葛之戰當晚派祭仲去慰問周天子的行為來看，他還是明白了“自由需要代價”的道理，而且也明白了天下沒有絕對的自由，只有依靠和利用周天子，自己才能“自由”。

15、智慧性：描述創造能力，智慧程度。

鄭莊公是春秋初期目光最長遠的一個諸侯。鄭國的強大雖然與鄭國立國時間較短，沒有其它諸侯國那些尾大不掉的毛病有關係，但跟鄭莊公的政治能力和處理事情的智慧還是密不可分的。

▲古代交兵（效果圖）▲

16、想象性：描述重視想象，追求至善的程度。

這一點比較難分析。但我認為鄭莊公前期是一個很有想象性的人，認為只要能把天子比下去，自己就能高高在上。

但在他後期，面對理想與現實的差異，眼見自己的敵人在自己苦苦相逼之下也伴隨自己逐漸成長，他已經失去當年的追求理想的至善之心了。所以才會沉溺與美女之中。

可以說，他是一個想象有餘，後勁不足的人。

17、多面性：描述一個人性格的複雜程度。

鄭莊公的性格還算簡單，並不是非常複雜。《春秋》裡記載他的行為，也就是對弟弟的欲擒故縱比較陰深，其它時候都還是敢說敢做，算是光明磊落吧。

另外就是看人方面，他也沒有怎麼去認真考量，比如祭仲，鄭莊公基本上看不到他的性格弱點，因為鄭莊公本身就是一個不怎麼喜歡來陰的人，所以他也不擅長從陰暗面去分析人。祭仲，也是鄭莊公無心給鄭國留下的動亂之源。

18、多變性：衡量一個人機敏的程度。

從政治上來看，鄭莊公對於鄭國的崛起是沒有留後著的。他對周天子的態度、對盟友的行為、對宋國的死纏爛打，這些都說明鄭莊公是一個不夠機敏的人。

這與前面說他不是一個“多面性”的人是相符合的。換句話說，鄭莊公是一個心機並不是非常深的人。

▲鄭氏三公塑像▲

綜上所分析，我們可以對鄭莊公的人物形象做個概括：

“夏五月，鄭伯克段於鄢。”語出《春秋》。

看似若無其事的一句話，卻是一種變相的譴責:弟不弟，兄不兄，母不母。內中竟是一段長達二十多年的悲劇:兄弟相殘，母子反目。

公元前771年，驪山，周幽王同申國、繒國、犬戎的三國之師兩軍對壘，展開激戰，周幽王被殺，他的叔叔鄭桓公戰死，鄭世子掘突與秦晉衛三國聯軍擊退犬戎，迎立太子姬宜臼為周平王。

掘突受封卿士，留朝輔政，又繼位為鄭武公。

鄭武公隨周平王東遷洛邑，仗著自己特殊的地位積極擴張自己的領土，不斷兼併一些小的國家，在前766年，遷至鄶，建立新都。鄭國有了自己的地盤。

前761年，鄭武公娶申國國君之女武姜為妻。武姜在前757年生下寐生，寐生這孩子很倒黴，出生的時候和正常小孩子不一樣，他是小腿先伸出來了，難產，把武姜折騰的夠嗆，取名寐生，我有一種說法說法是在武姜睡夢中出生了，武姜醒了一看，嚇了一大跳。不管是哪一種，總之，驚著了武姜，給她留下了心理陰影，同時覺得這孩子不祥。

從此後對寐生很冷淡，能不抱就不抱，能不見就不見，任他自生自滅。寐生剛開始也覺不出什麼了，以為天下母子不過如此。

可是，很快他就知道母親不愛他了。武姜又生下了一個兒子，取名段，武姜看段，怎麼看怎麼覺得可愛，恨不得把天下所有的好東西都捧來送給段。

巨大的差距讓寐生百思不得其解。他試圖上母親喜歡上自己，可是沒有用，後來他也就漸漸習慣了，倒是和父親更親近些。

等段稍微大些，武姜就一次次在鄭武公面前誇讚他，希望立他為太子，但鄭武公都沒有同意，長幼有序，況且寐生也沒有什麼錯處，怎可廢長立幼？

前743年，鄭武公病重，武姜還在病床前遊說，希望立段為太子，但鄭武公就是不鬆口，他死後，寐生繼位，是為鄭莊公。

武姜又有了新的想法，她請求鄭莊公將制封給段，鄭莊公一聽，心裡樂了，心想自己這個母親當真是不喜歡自己到了極點，制，地勢險要，易守難攻，是鄭國的軍事重地，要是把它給了段，後果，他不願意去想。

他委婉的拒絕了武姜，推說先君不允許將制地外封。武姜有些不高興，但並沒有放棄，又退而求其次，要鄭莊公把京城封給段，鄭莊公不願意剛一繼位就惹怒母親，他還有很多事要做。就答應了。

蔡仲知道後來勸說鄭莊公，京城的規制已經超出了做為封地的配置，如果封出去，將來就是個大麻煩。鄭莊公何嘗不知道呢，只是武姜非要如此，他也無可奈何。

蔡仲曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”

這時候的鄭莊公還沒有什麼方法來阻止武姜做什麼。此事還需要從長計議，思慮出一個萬全之策來。但他有信心笑到最後的那個人會是他，段，他的弟弟，不過是個被寵壞了的孩子，而他，鄭莊公，卻是個國君，卿士，他有謀略，他能隱忍。

成大事者從來不看眼前的利益。

另一邊，武姜給段爭取到了京城，仔細囑咐段，讓他在京城好好發展，她在王宮給他做內應，爭取早日強大起來，把鄭國握在手裡。

已經是京城太叔的段心裡飄飄然，隱約已經看到了做國君的那一天，但他實在不是鄭莊公的對手。

段在京城開始擴大地盤，鄭國西北部地區都讓他控制住了。鄭國大臣們坐不住了，紛紛要求鄭莊公解決這件事。

鄭莊公仍然隨他去。他在早已想好，周朝越來越弱，自己不能依靠周天子來實現政治理想，他必須依靠自己的鄭國，只有鄭國強大起來，他才可能號令諸侯，成就霸業。

他就把重心轉移到國內，發展經濟，軍事。最重要的是絕對不可能讓鄭國內亂，他不出手則已，一出手就要讓對房子再無還手能力。

他雖然不管段做什麼，但段做了什麼，他一清二楚，養虎能為患，他要等著段成為一隻老虎，等著他謀反，那時候，武姜再沒有辦法扭轉局面，其它諸侯國也不可能來干涉。為此，他不惜花二十多年來等待。

既然母親就是不喜歡自己，既然段忘記了做弟弟的自覺，他不介意讓他們看看後果。

春風得意的段，修城郭，聚糧草，整裝備，造戰車。萬事俱備，只欠母親一聲令下。

前722年，段準備偷襲鄭都，鄭莊公早就得到了確切的訊息，派公子呂攻打京城，

京城的人都背叛了太叔，他就跑到了鄢，莊公再次要求攻打鄢，太叔只好又跑到了共地，才算安全了，所以又稱他為共叔段。

之後鄭莊公將武姜送到城潁居住，併發誓說：“不到黃泉，決不再見。”那時候是真的對母親絕望了。

畢竟母子血濃於水，這麼過了一年，鄭莊公就後悔了，但君無戲言。潁考叔知道後，來獻禮，莊公賜給他食物，潁考叔說:“家有老母，請求您把食物賜給我母親吧。”鄭莊公又想到了自己的母親，不覺落下淚來，潁考叔假裝問他緣由，出主意說:“這有何難，挖條地道通到有泉水的地方，你們母子就可見面了。誰又會說什麼呢？”

鄭莊公很以為然，就照辦了。

莊公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”

武姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”

其樂融融，母子如初。

《左傳》將這件事敘述的比較詳細，而孔子只用了九個字平淡的記錄，實在是要譴責弟不弟，兄不兄，母不母。

究其根本，則是武姜的偏愛埋下了禍根。

鄭莊公有雄霸天下的野心，連周平王都不怕，又怎麼會受制於武姜和段？

鄭莊公克段充分展現了他的權謀手段，體現了一個政治家的沉穩和鐵血作風，往大一點說，剷除政敵的同時也在維護中央集權，維護政權統一，與諸葛亮廢李嚴是一樣的性質，所不同的是，諸葛亮是在李嚴犯錯之後進行打壓，並且沒有要置李嚴於死地的意思，而鄭莊公是採用釣魚手段，引誘共叔段犯錯，繼而一網打盡，很有可能是動了殺機的，漢文帝當世明君，尚不免殺弟之罵名，鄭莊公更無論矣。就整個事件來說，結果自然比方式重要，鄭莊公最終消滅了國內的不穩定因素，雖然方式未必是最佳，但結果對鄭國有利。

古語云：以銅為鏡，可以正衣冠； 以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

文中所言，武姜氏先後生下莊公及共叔段，以一己之念，不喜莊公寵愛共叔段，以至於去挑戰“嫡長子繼承”的諸侯繼承製度 。一己之私，揭開了春秋時代的故事序幕。

史書上說，公元前743年是鄭莊公元年，莊公時年14歲，共叔段時年11歲，封邑於京。鄭莊公二十二年（前722年），莊公35歲，共叔段32歲，五月辛丑，段出奔共國。

期間共21年，說欲擒故縱的，這時間線也未免太長了點吧 。

先說一說其母武姜氏， 生卒年不詳。

但是，公元前761年，她嫁給鄭武公；公元前757年和前754年分別生下了莊公和共叔段二人；公元前744年即鄭武公二十七年，鄭武公去世，這一年，武姜至少也有近三十歲了。莊公年少即位，政事上，武姜是有很大的話語權的，為叔段取得了京這個封邑。但是，莊公總要親政的。這對母子間的衝突大概源於武姜對權利有著強烈的掌控欲，以至於為了權利不惜做出“裡應外合”的策略來。

莊公其人呢。少年即位，承祖父、父親東擴之志，一生在內憂外患中飄搖度過。

於其母武姜。母親雖然不喜自己，但是還要盡到表面的尊敬，直到“內應”事件的敗露，才有“不及黃泉，無相見也”的憤懣，但，終究的浪子回頭，母子如初。

於其弟叔段。自小有著母親更多的寵愛，嫉妒麼，可能會有一些，誰不喜歡父母親多關愛自己一些呢？可是，他又能怎麼辦呢？人心不足蛇吞象，終究是貪心毀了叔段，而不是莊公。三十多歲的人了，不是小孩子了，他們都知道自己在做些什麼。

於自己呢。還算得上對得起自己吧，至少沒有把這名正言順的位子給丟了去。這是是非非，他也累了。總不能說，都是位子惹的禍吧。