看到這道問答題私下揣測:題主一定不是如我一般的老一輩人？

現下十分流行一句話；父母在尚有去處，父母亡只剩歸途！言下之意是父母健全家就在，父母逝去兄弟姐妹就散了。當然，它也有提醒世人要以孝為先，善待父母長輩的含義在裡面。而題主似乎對已逝去父母的長兄、長姐仍在維護著兄弟姐妹的關係十分不解，居然問出“還在維護兄弟姐妹關係的人是怎樣的心理？這就讓我難以苟同了。

兄弟姐妹本就是一奶同胞，他們的血管中流淌著相同的血液。正所謂打斷骨頭連著筋，在整個人的一生之中可說是休慼相關。要不就不會有“兄弟齊心，其利斷金”的古語代代流傳下來。可以這麼說:兄弟姐妹是我們生活在這個世界上除父母之外最親最親的親人了！而長兄為父又是注重親情關係的華人代代延續的優良傳統，一旦父母離去長兄（姐）理所當然就承擔起維糸整個家庭的重任。

雖然說現在這一切向錢看的風氣使人與人之間的感情日漸淡薄，為了父母遺產兄弟姐妹反目的事例時有曝光。但我們看問題絕不能一葉障目、以偏概全。泱泱十三億人口的中國；透明度空前的中國；網路傳播如此快捷的中國類似為了搶奪財產兄弟姐妹反目成仇的事情又有幾例？

對此，我自己就有親身體會——

1967年不到十五歲的我就父母雙亡，僅有二個哥哥一個姐姐。當時我姐全家下放農村，靠工分生存；我一哥哥一人勞動負擔5個兒女和大嫂的生活；另外有位哥哥因留在江西老家從未有過聯絡，從1967年到1972年我就靠每月5元的助學金生存。但生活本就十分困難的大哥大姐仍靭緊腰帶時不時的接濟著我讓我從未失去家庭的溫曖。1975年，我輾轉尋到了已失去聯絡18年的在江西工作的大哥。他知道我這種情況後二話不說想盡一切辦法將我從福建調回江西，連我娶妻成家都是大哥大嫂一力操辦。現在每每想到那讓人感慨的往事我仍禁不住老淚在眼眶中打轉！

當然，現在我的條件要優於他們也就儘可能的給他們以回報。無論是回江西還是去福建；無論過年或者是過節，大哥、大姐的家仍是我們一家人團聚的所在。而無論是我當年在南昌工作還是現在定居在廣東，大哥大姐們一來也都會住上個把二個月，期間開上愛車帶著他們去他們想去的地方旅遊是必須的節目……

什麼是親情，這就是兄弟姐妹間的親情。它不會因時間的流逝而淡漠；也不會因天各一方而疏遠；更不會為一己之私利而隔斷……

父母去世了，還在維護兄弟姐妹關係的人主要有以下幾點考量：

01 兄弟姐們常相見，卻不知離別苦

父母雖然去世了，但維繫感情的紐帶並沒有消失，兄弟姐們血濃於水。

或許因為每個人都有了家庭，還體會不到長在記憶深處的美好，但是當年齡大了以後，人就喜歡回憶曾經，“情不知所起 一往而深”。

比如：經常在一起的兄弟姐妹，因為低頭不見抬頭見，往往感受不到那種身在他鄉、逢年過節思念家鄉和親人的心情。

就像詩人杜甫在《月夜憶舍弟》中所說：

露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。

今天就是白露了，忽然想起家中的兄弟，看了看頭頂的月光，還是覺得故鄉的最明亮。 奈何有兄弟卻不能在一起，有家卻似無家，想問下兄弟是生還是死都不知去何地？

也像詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中所說：

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

獨自在他鄉始終覺得自己不屬於這裡，每到重陽節便更思念家裡的親人。

心中思量著遠處的兄弟帶著茱萸等到高出，卻發現還有一人未到，遺憾遺憾。

02 打仗親兄弟，上陣父子兵。兄弟一心，其利斷金

從字面理解這句話的意思是說：

打仗的時候，要像親兄弟一樣團結，上陣的時候還是得像父子一樣同心同德。

這也就是說，在傳統意義上，兄弟姐妹本身就是應該手足一心，團結一致。

再引申一下：這句話還表明了一種家國情懷：

“家貧出孝子，國難顯忠臣。”

在面對困難的時候，兄弟姐妹最應該團結一心，共度難關，倘若兄弟姐妹之間都不能生死與共，還怎麼讓別人去效仿？別人還怎麼相信你？

中國自古以來就注重家國情懷，但到了今天，人人都各掃門前雪，忽略了手足情，實屬悲哀。

社會的發展不只是經濟的發展、技術的提升，事實上，這些東西都是服務於人的，而人區別於機器和動物的重要因素，就是人講感情、重情義，兄弟姐妹情“首當其衝”。

馬上快過年了，不常走動的兄弟姐妹之間是時候走動走動了。

父母去世了，還在維護兄弟姐妹之間的關係不是很正常嗎？

父母在世的時候，兄弟姐妹之間，依靠父母的紐帶維持親情關係。父母去世了，兄弟姐妹之間的血緣關係，永遠都在。父母為我們營造的親情並沒有隨著時間的推移而消失。兄弟姐妹之間，相互依靠，相互幫襯，是中華民族的優良傳統。

我的一個好朋友，收入不高，妻子得了癌症沒有足夠的金錢治療，服用進口藥，每個月需要15,000多塊錢，依靠自己的力量，也許只能眼睜睜的看著妻子被病魔帶走。然而正是因為他的哥哥和弟弟伸出了援助之手，他妻子服用進口靶向藥一年多，病灶已經完全消失，身體各方面的指標，已經恢復了正常。

雖然他的父母已經去世了，但是兄弟之間的情誼並沒有消失。關鍵時刻還是親兄弟挺身而出。

父母去世了，這個大家庭會有新的頂樑柱，成為兄弟姐妹的心理支柱

父母去世了，每一個大家庭，長兄也好，長姐也好，或者某一個在社會上有威望的成員，都可以成為兄弟姐妹的心理支柱。兄弟姐妹遇到什麼煩心事，都可以毫無保留的得到他的支援。無論在經濟上還是心理上都能得到及時的幫助，其他人也會群策群力，眾人拾柴火焰高。這就是一個大家庭的優越性。

兄弟姐妹之間，應該求大同，存小異，相互促進，共同提高。

在這個社會競爭越來越激烈了環境當中，兄弟姐妹之間的團結友愛，更為寶貴。這樣一個天然的團體是我們抵禦一切艱難險阻的堅強堡壘。

中華民族是一個非常重視家庭觀念的民族，不像西方人那樣人情淡漠，各掃門前雪。父母在，其樂融融，父母不在，親情綿綿。

父母去世了，兄弟姐妹之間更加要摒棄前嫌，相互謙讓

社會上有很多大家庭，因為父母去世了，兄弟姐妹相互爭奪財產，拼個你死我活。很多人為此都鬧到了法庭，據理力爭，把親情拋到了腦後。讓父母在九泉之下不得安息。成為了街坊鄰居的笑料。在金錢和財產的面前，暴露了人性的貪婪。

因此，兄弟姐妹裡面有一個精神支柱，來主持公道，非常有必要。但是清官難斷家務事，有的時候，這樣的精神支柱抵擋不了貪婪的慾望。兄弟姐妹，如果都有一個正確的價值觀，相互理解，相互謙讓，就不會讓事態發展到不可收拾。

人們對物質生活的追求是永無止境的，然而對精神生活的超然追求可以讓人生進入一個新的境界。兄弟姐妹之間，不要過度的為眼前的利益糾纏不休，更加難能可貴的是在精神上面相互依託，讓人生不再孤獨，讓現實充滿Sunny。

俗話說，臨淵羨魚，不如退而結網。在這個社會上，每個人都要依靠自己的雙手創造財富，過上幸福的生活。讓自己的內心強大起來，讓自己的生存能力不斷提高，才是最可靠的保證。兄弟姐妹之間的支援和鼓勵，也許能夠雪中送炭，但不是永遠的靠山。每個人都有一個獨立的家庭，各有各的難處，可以盡義務，卻不能強求。

和諧社會，由每一個和諧的家庭組成，包括兄弟姐妹之間的大家庭，無論父母在不在。

父母不在了，兄弟姐妹更加要抱團在一起，俗話說長兄如父姐如母，兄弟姐妹們應該知道這個理吧。我爺爺奶奶去世時我爸只有十幾歲，他們兄弟姐妹相依為命直到共和國成立才分家。

雖然我們的父輩已不在人世了，但是我們堂兄弟姐妹六男五女十一人還是經常走動，更別說自己的親兄弟姐妹了。或許我們兄弟姐妹十一人誰都沒有見過爺爺奶奶的緣故吧，所以更加珍惜手足之情。不管有事沒事大家都經常串門，有什麼事大家都互相幫助。

如今我們也老了，年輕人紛紛表示願意繼續保持聯絡。年輕人說到做到，除了平常互邀老人到家做客外，又恢復了以前輪流辦酒席的老習慣。這可是增進人與人之間的親和感，將全體兄弟姐妹請來聚餐、拉拉家常、聊聊天。逢年過節給老人送禮物，給小孩發發紅包豈不是更好。

雖然父母去世了，但是你們的兄弟姐妹關係是任何人任何時候都改變不了的，除了自己的外，恐怕剩下最親的人就是自己的兄弟姐妹了吧！

父母最大的心願可能就是希望你們兄弟姐妹和睦相處，團結一致。不要為了一些利益反目成仇，不相往來。俗話說，兄弟齊心，其利斷金。有時候雖然表面上有些人在處理兄弟姐妹關係上並不怎麼樣，兄弟不合，姐妹又鬧矛盾，但真的有一個人出事的話，最先幫助自己的還是自己的兄弟姐妹，而不是外人。

一般來說，父母去世，還在維護兄弟姐妹關係的人，不是家裡的老大就是兄弟姐妹中最有本事的人。有人說，父母不在了，長兄如父，長姐如母。確實有時候老大在處理兄弟姐妹關係上顯得格外重要。老大如果都搞分裂，破壞兄弟姐妹關係，一般兄弟姐妹關係就長久不了。

有時候維護兄弟姐妹關係的是最有本事的人，有本事的人說話，兄弟姐妹比較服從，因為兄弟姐妹可能會需要他的幫助，而且有這樣一位有本事的兄弟或者姐妹，自己臉上也有光。有的都巴不得攀親，更何況他們本來就是親兄弟姐妹。

父母不在了，還在維護兄弟姐妹關係的人，很少有私心，大多數情況他們還是認為屬於一家人，雖然沒有直接血緣關係，但是有間接血緣關係，屬於自己的旁系親屬。另一方面，可能是為了讓父母安心，因為做父母的，沒有人不一樣自己的子女們能和睦相處，互幫互助。

還有一個原因就是怕鄉里鄉親看笑話，看熱鬧。畢竟看熱鬧的人不嫌事大。不管怎樣，作為兄弟姐妹們中的一員，都要相互團結，相互幫助。

父母在兄弟姐妹是一家，親情應該是人類感情最穩固的紐帶，也只有愛自己愛家人，然後再生髮出來愛親戚朋友，甚至愛眾生的大愛才是真實的。

父母離去，仍有人在維護兄弟姐妹的關係，這樣的人就是懂得道理的人，他的心中應該存有大道。

跟這樣的人打交道，無論是生活工作，都應該很靠譜，因為這樣的人心中都有善念。

這是正常的心裡，很多不正常的家庭才會把親情淡薄。聖人都能保持謙卑，而普通人則趾高氣昂常常驕傲自滿，這就是有知和無知的區別。乾癟的麥穗都高高的昂著頭，而飽滿的麥穗則謙卑的彎著腰垂著頭。

一個人在世上最重要的事情就是自己瞭解自己。把自己的問題羅列出來，對自己展開調查，調查問題就如同九月懷胎，解決問題就如同十月分娩，可以說調查就是解決問題。人這一輩子最重要的事情就是自己徹底的瞭解自己。所以我們當時常與孤獨寂寞為伍，不斷反省，不斷的改正自身的錯誤。

孔子的一日三省吾身是一句至理名言，我們不要看輕這句話！

俺家的花。

兄弟姐妹親如手足，重如赤金。這是我們無法割捨的一種親情，也正是因為擁有了這份親情，我們的生活才多姿多彩，絢爛無比。手足之情猶如赤金，將伴隨我們的一生，我們不但要好好去珍惜，還要充滿感恩之心，去回饋、去感謝。

兄弟姐妹是這個世界上除了父母以外最親的有血緣關係的人了，什麼叫還在維護？那是生來就有的親情。

父母去了，家沒有了，根也沒有了，唯一跟原生家庭有關係的就是兄弟姐妹了，看到他們就像是回到了家，幾天感覺自己不是一個人，最少還有兄弟姐妹互相依靠。

這是情感上的寄託。

再有就是父母去了，有事情了還有兄弟姐妹可以商量，一家有難，另外幾家就可以幫忙，大姐孩子結婚，錢不夠，我們幾家都給湊了，二姐家孩子結婚我也湊了，二嫂有病，我湊了幾萬，我覺得能幫哥哥姐姐點忙很高興，我哥哥姐姐不用到別人跟前去借錢。當然，如果我有什麼困難，哥哥姐姐也希望會幫忙，看到大哥大姐，就想起父母，他們當的起老大，真的做到了長兄如父，長姐如母，昨天回老家見到姐姐，真的有我母親的風範。

所以兄弟姐妹是父母給留的最好的財富，祝願天下兄弟姐妹永遠和睦，相親相愛。

父母去世了，還在維護兄弟姐妹關係的人是怎樣的心理？

曾幾何時，我們聽著這樣陣陣的歌聲，心中在默默思考著。

歌聲中這樣說道：......父母親，不一定親，父母給我們養育恩，滿堂的兒女都留不住，年年都得添新墳；兒子親，不一定親，長大以後結了婚，什麼都是老婆好，忘了父母養育恩；姑娘親，不一定親，命中註定是別家的人，長大以後嫁出去，一年能回幾次孃家門？丈夫親，也不一定親，看見了野花起歪心，他和女人去跳舞，回到家裡鬧離婚；老婆親，不一定親，揹著丈夫跟了別人，整天到晚不回家，忘了夫妻結髮恩；親戚親，也不一定親，親戚都有窮富分，窮也不向那富來奔，富了不登窮家門......兄弟親，那才叫親，一奶同胞心連心，別看平時來往少，患難之處見親人；姐妹親，那才叫親，你來我往串家門，雖說有點私房錢，花錢的都是自家人......光陰似箭，歲月無情！

當我們大了，我們的父母就老了；當我們老了，我們的父母就不見了，這是我們人生最悲催的事情，也是我們最無奈的事情，它完全不以我們的意志為轉移，任憑我們怎麼挽留，最終都是“無可奈何花落去”，徒留傷悲在心中。

俗話說，“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。”當我們的孝心留不住父母的生命時，我們剩下的只有悲傷。

可悲傷之餘，我們要清楚地記得，我們還有兄弟姐妹。仔細瞧瞧吧，我們的兄弟姐妹，有的長得像父親，有的長得像母親，看到這樣的兄弟姐妹，豈不又看到了我們的父母親？血脈親情，血濃於水，“打斷骨頭還連著筋”呢！

因此，當我們的父母駕鶴西去後，我們還是要用心的維繫好兄弟姐妹情緣，不能因為父母一走，我們的親情就到此為止，我們的感情維繫就成了一盤散沙。這種心理，其實是一個人正常情感本能體現，並不是一定要待有什麼心裡，這是親情的自然流露！

雖然，我們的兄弟姐妹，因工作、創業的緣故，可能天各一方，由於時空的限制和精力的不允，我們兄弟姐妹不可能時時聚到一起，但我們的心要永遠在一起。平時過年過節時，條件允許的話，我們要常走動，要多走動。

我們不必計較於什麼“禮尚往來”，我們要的是親情往來如故。雖然我們的兄弟姐妹也有貧富之分，也有好壞之別，但這些都不應該成為阻斷我們兄弟姐妹來往、聯絡的絆腳石。

而且，正所謂“親幫親，鄰幫鄰”，我們兄弟姐妹應該相互關照，相互提攜，共同進步。

千萬別以世俗的眼光來對待兄弟姐妹親情，如富的看不起窮的，當官的看不起無權無勢的，這樣的眼光，這樣的心態，這樣的做為，都將不被兄弟姐妹待見，都將為世人所不齒！

姑姑姨姨年年還追往，何況一奶同胞了。兄弟姐妹在眾多親人中除了父母，孩子之外，就是最親的親人了。要想好，大讓小，我們雙方的兄弟姐妹都很合睦，都很親。不管誰家大事小事都上前幫忙。

兄弟姐妹就是像手上的五個手指，相互幫襯，人多力量大。昨天我們哥四個剛把老家送走，聚在一起喝酒，老大說咱家就是家和萬事興，把事辦得挺漂亮，別人看著也高興。老大還說了:"往後父母不在了，咱們哥四個年年三十我家過年，都上我家吃來"。大家可高興了，都表示同意。婆婆公公都不在了，只剩下哥幾個親了。

謝謝邀請！有父母的時候，兄弟姐妹是一家子。沒了父母，兄弟姐妹的位置就變了，成了親戚，遠一點兒的就成了朋友。這早已被證明了，如果父母在的時候都礙於父母，關係還行或者是一般。維護兄弟姐妹關係的人是出於大局，出於面子。他的心理就是不能讓別人以為你們沒了父母了，關係就遠了，關係就支離破碎了。一般這樣的人父母在的時候就有付出了，就願意兄弟姐妹們好。

我們說，父母就是一個家庭的司令部，而兄弟姐妹則是他們旗下的部隊。只要他們一聲令下，一家人言聽計從，實施行動，來完成父母的使命。當父母離世後，兄弟姐妹便分解成若干個家庭，他們也各自成為這個家庭的司令員。

由於血緣關係的凝聚，這幾個家庭相對於其他家庭來說，有著比一般家庭要多的交際。清明十月一，都會去相同的老人墳上燒紙；誰家有事，共同過去幫忙；大人生日，孩子滿月，婚喪嫁娶等，都是會互相幫忙，互相來往的。這些都是血濃於水的親情所致。

那麼，為什麼要維持兄弟姐妹的關係呢，我認為：

一是親情的需要。一母同胞，血濃於水，挽手相長，背離而棄，是何等的融洽、和睦。父母離去了，這種親情般的還是要繼續堅持，不可斷開的。

二是生活的需要。人在世上走，難免會碰到溝溝坎坎，要人幫忙。那兄弟姐妹就是最好的倚靠物件。雖說遠親不如近鄰，近鄰不如對門，但是家裡發生了大事，幫上忙的，還是兄弟姐妹。

三是孝敬父母的需要。父母在世，肯定希望自己的孩子能夠團結，和諧，親密無間。遇事能互相幫助，互相照顧。父母去了，兄弟姐妹分崩離析，各奔東西，老死不相往來，絕對不是父母的意願。所以，為了讓老人在天之靈安心，做孩子們的也應該團結在一起。

首先為你們點贊，父母不健在，而兄弟姐妹還維特像父母在世一樣那種親密的關係，當今社會實在不多見，你們社會的楷模，當今社會只看金錢不顧親情，許多家庭父母健在為了一點個人利益就斷絕往來，或者父母去世親情就散了這樣的事例比比皆是。我們二家有同感，兄弟三人平均年齡已有70多歲，父母早年去世，但是仍保持正常往，各家有什麼好吃的相互送，不僅我們老兄弟三人來，下代有4男3女也來往密切，每年清明祭祖，全部在一起，輪流值班，誰家有事都相互幫忙。父母不在能維持正常的家庭關係，它是傳承了和繼承了中華傳統文化，對社會的安寧起到了一定的作用，我們二家父母去世，照樣能維持這種親情關係，衷心希望更多的家庭能夠效仿。

兩好換一好，一好好不了，兄弟可以理解，妯娌呢？遇到愛佔便宜的呢？現在老死不相往來的太多了，利益面前什麼親情都一文不值。

我們家老父母三年內相繼去世，兄弟姐妹五個，我是長子還有一個弟弟加三姐妹，老媽離世前我出部分、弟弟出大頭將二層老宅加蓋一層、裝修好並加蓋一個如四合院的院子，老宅所有權全給弟弟。現在兒女少，我提出每年過年初一初二五姐弟都回老家一起過二天，我出大頭弟弟辛苦炒菜，姐妹打下手，那種溫馨的感覺就如同父母在世一般，這也成了毎年的期盼！真好！

父母不在了，兄弟姐妹逢年過節還能在一起聚聚，我相信有很多人希望這樣。可很多時候都是事與願違。在這一點我家做的就好一點。可以和大家分享一下，我父母都健在，但我爺爺奶奶已經不在了，我和我爸媽是住在農村的，但不住一起，我叔叔和我小弟都在城市裡，每年過年過節，我都會把他們叫到我家來一起聚聚，雖然不是每次都會過來，但每年都會聚一兩次，而他們來也都不會空著手過來，一人帶一兩個菜過來，這樣一聚就一桌菜了，很多時候我都不用買什麼菜，其實吃什麼都不重要，主要是聚聚聯絡一下感情，我姑姑她們都嫁到外村了，每年過年的時候，我也會找個日子，把她們都叫過來，她們都六七十歲了，平時大家各忙各的，過年才比較閒，如果再不聚，以後就會越來越少了。

如果一個人連自已最有親情的人都不能相處的話？那麼你和社會人又怎樣相處呢？因此處好親情關係不但是傳統美德的傳承，更是衡量一個人品質修養的標準。

人以群分，物以類聚，和睦之家才有聚才有親才有情才會延繼傳承給子孫……

不團聚的家庭有很多不幸很多矛盾家族成員都很自私自利……

我父母親已不在了。父母生下我們5兄妹，我是老大，每年五一節和中秋節，我們都聚在一起吃飯。春節，我們4兄弟都帶著全家人回祖屋拜祖宗一起過年，其樂融融！呵呵