中醫治療治本，療效慢，西醫治療治表，見效快，返回也快。現在生活節奏，工作節奏加快，不願意等，所以都選擇西醫。真正要把病治好，中醫可靠，幾千年來證實了這一點。

個人認為造成有一些人不相信中醫和在國際上無法得到廣泛認可的原因如下：1、中醫很多地方不能用現有科學所證明；2、中醫治療的隨意性，不同的中醫開不同的方子，如同猜謎；3、中藥成份複雜無比，到底裡面有那些化學物質，無人能說清楚，也沒有人能證明其無副作用；4、只通過望聞問切就能準確確診病情，多數中醫都做不到，多數是開副藥吃著試一試；5、病人對於自己的病情和治療完全聽不懂，只是理解為調理，懵懵懂懂，出於口碑和對醫生的信任吃藥，真正打心眼裡相信能治好病的並沒有想象的那麼多。

6、中醫治療週期長，見效慢，最後是中醫治好的還是自己好的都要打個問號。

不是，主要還是現在的庸醫太多，為了得到個人利益，過度誇大中醫，神話中醫，什麼都能治，包治百病，但實際情況並不是你想象的那樣，久而久之，中醫就失去了人們的信任，可以說是一顆老鼠屎壞了一鍋粥。特別是當今的年輕人，他們的生活節奏太快，講求立竿見影，不喜歡中醫慢條斯理的所謂調理，這也是中醫發展的瓶頸，真正好的中醫還是很受歡迎的。

一個東西存不存在需要靠信不信嗎？這不搞笑嗎？

結論：中醫經絡從古到今一直都是存在的，它代表了古人對人體解剖的初步認識。但不成器的現代中醫在新的解剖證據面前無法面對自己的錯誤，把經絡臟腑全都虛化了，使很多人產生了“經絡臟腑看不見摸不著”、“經絡臟腑是抽象功能”甚至“經絡臟腑超越現代科學探測能力”的迷信。

隨著現代醫學的發展，解剖實踐越來越清晰的揭示了人體結構。面對中醫典籍與解剖實踐之間不斷湧現的矛盾，出現了一種論調：中醫所說的經絡和臟腑都是抽象的功能概念，不是具體的實在器官。那麼，這種看似可以秒殺所有矛盾的說法符合中醫理論嗎？符合現代醫學嗎？我們來稍作追溯。

中醫尊為聖經的《黃帝內經》百多篇，多半與解剖有關，雖然它沒有太多解剖基礎，但對解剖也不可謂不重視：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之，其髒之堅脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少，十二經之多血少氣，與其少血多氣，與氣皆多血氣，皆有大數。”又有：“當數者為經，其不當數者為絡也。”顯然，在中醫古籍裡，經絡臟腑不僅存在，而且可以透過解剖直接看到。所謂“人死了經絡就沒了”的說法也是錯誤的。

不僅如此，《素問·刺禁論》第五十二：“藏有要害，不可不察，肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裡，脾為之使，胃為之市……”這裡說的是針刺的禁忌，後面還寫了刺中什麼臟器幾日後會死。如果這裡的人體器官不是具體結構，而是“功能概念”，難道還怕針刺？“功能概念”怎麼可能分出左右表裡？儘管肝左的錯誤匪夷所思（後於清朝被改正），肺右可能是被心臟影響判斷，但這一切都說明了一個無可爭議的事實：中醫典籍中的臟腑，也都是實體器官，絕非看不見摸不著的概念。在解剖難以進行的古代，成書於戰國的《黃帝內經》對人體結構能有如此認識，已經殊為不易。

又如，《靈樞·腸胃》第三十一、《靈樞·平人絕谷》第三十二等章節，不僅指出了實體器官的位置，更指出了它們的大小、直徑、長度。唐張守節注《史記·扁鵲倉公列傳》時，詳細描述了各個臟腑的具體解剖部位和重量。明張介賓註解《黃帝內經》的《類經》系列圖書中，以圖解形式描繪了《黃帝內經》中臟腑的具體解剖部位，並有“凡人手背之露筋者……即蓄血之大絡也。凡浮絡之在外者，皆可推此而知耳”……指明經絡臟腑是具體存在的中醫典籍可謂數不勝數。實際上，直到清朝，經絡和臟腑都還是實體存在的東西。清朝王清任《醫林改錯》除了說“古人言經絡是血管”外，還繪有臟腑圖：

雖然古中醫的解剖錯誤頗多，但這些無可辯駁的證據表明，傳統中醫的經絡和臟腑都是具體存在的，絕非“抽象功能概念”。所謂“臟腑抽象論”，無非就是傳統中醫的解剖在面臨解剖學的衝擊時，惲鐵樵在1922年用以自圓其說的謊言。

如果五臟經絡是真實存在的，則它必然能以某種形式被感知；如果它無法被感知，則必然無法被針石藥物合理的治療；如果非要說某些治療有效因此五臟學說正確，這就是典型的迴圈論證。

其實，古籍中出現解剖錯誤並不奇怪，我們從不奢求古人能有超越現代人的認識。但在科學已經啟蒙的今天，還要以“經絡臟腑是抽象功能”甚至“現代科學無法發現經絡”的謬論來為古人的錯誤圓謊，就殊為不智了，恐怕，與“醫者父母心”的醫德也不能相容。

而且，把經絡“虛擬化”還有一個致命的問題：如果經絡是虛擬的，那為什麼古中醫居然沒有提出其他關於血管的結構？難道中醫幾千年來就看不到血管嗎？既然除了經絡再無血管，那麼就必須像王清任一樣承認：古人言經絡是血管。

正如中醫粉說中醫是用來珍惜的，不是用來護短的。錯了就是錯了，沒有改錯就沒有進步。古人的解剖知識比不上現代，這不丟人；給古人的錯誤找藉口，非但丟人，也違背了古人治病救人的美意。

經絡是人體的給水系統，是誰也不能否認的。就像樹的內皮一樣，為身體輸送所需要的氣和營養液。人身上所有被筋膜包褁著的臟腑和骨骼血管中都有經絡存在。德國和法國醫生已經發現了筋膜的存在，正在進行各種研究。我們祖先早就用經絡來解決人體的各種不適。而我們這些後人們不去研究用經絡如何解決這麼多病人的問題，還在這裡討論經絡的存在與否。而當有一天，外華人把經絡問題搞清楚了，我們又如何去面對華人的祖先。

亂講民間很多人相信中醫，只是沒有話語權被那些可以從西醫獲取巨大利益的那些人把中醫變成了民間看病難醫院變成了患者二丫滿床的形勢要排名隊看病

不是這樣的，很多相信中醫的或不相信中醫的都不知道中醫還有經絡一說。不相信中醫這一觀念由來已久，在西方醫學傳入中國後就已出現，甚至可以說早已形成一種傳統或者是早已根深蒂固的了。西醫是近代科學，近百年來迅猛發展，日新月異，成為維護人類健康，診治疾病須臾不可離開的學科。特別是由於分子生物學的發展，醫學已經發展到基因檢測研究的水平。相形之下，傳統的中醫一蹶不振，日見衰落，這種頹勢更助長了人們對中醫的不信任感。更可悲的是許多中醫醫院掛的是中醫牌子，卻用西醫給病人診治，更有許多人身為中醫連自己都不相信中醫，豈非咄咄怪事。中醫是門學問，博大精深，幾千年來，中醫為護佑中華民族的健康和繁衍功不可沒。中醫的許多學說源自於經驗，用現代科學理論是無法解釋的，但並不能說明其是不存在的或是沒有道理的，如經絡學說。建立在經絡學說基礎上的針灸已被全世界醫學界認可，但科學無法解釋，這隻能說科學並不是萬能的。中醫的式微是歷史的必然，沒有人能阻擋得了。所幸的是，國家和政府長期以來始終對中醫採取的是保護政策，中醫只要一脈尚存，終究會有一日起衰振微，得到發展的。石在，火是不會滅的。

人體內氣理論是中醫的精髓和理論基礎，內氣運行於經絡之中。

華人實際相信針灸勝過相信湯藥，所以應該是大部分華人是相信經絡的存在的。

但經絡和穴位是依賴人體內氣而存在的，如果不識人體內氣，只識經絡穴位掛圖，然後按圖索驥，是本末倒置的。

現在的中醫，問他們：人體內氣有哪些？元氣和陽氣是一回事嗎？如果不是一回事，那麼區別是什麼？中藥的運用中，補氣和補陽的區別是什麼？

無一人能夠回答。

竟然也是無一人能夠回答。

現在所有關於人體內氣的文章都是錯的，什麼腎氣、腎陰、腎陽，什麼左升右降，陽在內陰在外，都是瞎說八道。

所以，傳統中醫理論是買櫝還珠，捨棄了人體內氣之珠，空抱了陰陽五行之櫝，走入了死衚衕。

中醫藥華人用了千萬年，只是現在的中醫被所謂的中醫人搞壞了，他說你吃點砒霜，就能根治你的白血病，你敢相信嗎，誰相信誰的頭裡面肯定出毛病了

是的。

現代中醫最扯的地方，就是不但否認了經脈的存在，還畫蛇添足地把西醫血管和神經的概念又加到中醫裡。

眾所周知，中醫本身是有很多概念和西醫是一致的。例如中醫和西醫都有毛髮，面板，肌肉，臟腑，骨骼，筋膜等概念。中醫和西醫最大的區別，在於中醫沒有血管，神經和淋巴的概念，而西醫沒有經脈的概念。

我們知道西醫是建立在解剖的基礎之上的，顯而易見，西醫的所有概念都是有對應組織，對應物質的。

那麼中醫為什麼沒有血管，神經呢？

很簡單，因為中醫以經脈來稱呼他們。其中陽經入腦，是神經，陰經入胸，是血管。胃之大絡之類，就是淋巴。

為什麼現代中醫會認為經脈不存在呢？

大概是因為不學無術？

畢竟現代中醫其實不怎麼教典籍的。

如果現代中醫認真研究，就會發現中醫已經斷代很久了。

例如人參在歷代藥典裡，都是味甘，性微寒。而現在我們吃的人參有不熱不苦的嗎？

研究科學需要的是求實，需要的是較真。

學一套用一套，是想糊弄誰啊？

你每天打手機看影片，看到聲音和影象進入你手機了嗎？沒看到就不存在嘛？自己無知還自以為聰明，懷疑中醫者基本都是這類貨。

不相信中醫，是因為幾千年來中醫缺乏理論研究的與時俱進，只注重於治療病例的經驗總結，而不注重對人體，疾病的深入研究分析，抱著老祖宗那些聽不懂，眾釋紛雲的玄言幻語，象讀經訟道一樣的讓人覺得如雲裡霧裡。本來中華民族的哲學，醫學是很先進的，而且能夠在天地人，陰陽五行中解釋一切現象的，卻被故弄玄虛的人給扭曲了。真該有人站出來好好研究一下了，不然難以站上醫學的高峰。

不相信中醫，與經絡無關，而是與中醫的本質有關。

中醫是從巫術起步的，與算命差不多，都是坑蒙拐騙的行當。是魯迅先生說的"有意或者無意的騙子"。

過去，中醫被神話了。

上個世紀五十年代，幾十萬民間中醫招搖撞騙的進入國家醫院，每一個縣都成立了中醫醫院，還成立了許多中醫院校。中醫騙得了一個世界最大的舞臺，卻沒有能力發展中醫，最後中醫變成了西醫的寄生蟲。

現在的中醫醫院實際上也是西醫醫院，現在的中醫藥大學是培養西醫的大學，現在的中醫研究機構，採用西醫的研究方式，繼續鼓吹"中醫理論"。

既然中醫無能，經絡也是一樣。

中醫和經絡都是垃圾，沒有必要爭論。

中醫還剩下的，就是把西醫研究成功的成果，變成"中醫現代化"的成果，例如青篙素。

你以為你能用中醫"理論"滔滔不絕的解釋經絡，就能顯示你高超的水平?

在我們看來，你的科學素質非常非常的差。

要尊重中醫無能的現實，不要誇誇其談"中醫理論"!

不信中醫有很多原因，不僅僅是經絡問題。

其一，現代人的快節奏，使人沒時間讓中醫治病。許多人是一家的頂樑柱，一天不上班，家裡就沒飯吃，這雖然誇張，但說出來現代人的無奈。西醫相對可以快速治療。解決這個問題。

其二，中醫不僅僅是醫學，也是中國的一種中醫文化，其彰顯的是社會，人與社會運作的道理。很多人不懂比較古老的文化，自然就不懂中醫，進而不信中醫。

其三，其實中醫的門欄很低，許多人進行自學從醫。這就造成中醫水平良莠不齊。被一箇中醫騙了，就會不相信所有的中醫。

至於經絡，不過是中醫的一小部分罷了。

現在好中醫太少。都是些半吊子，還有就是把金錢看得太重。失了醫德。有時還不如民間的草頭郎中，但他們沒醫生的執照

並不是。

相信中醫，是因為有的病中醫治療好了，當然相信中醫。

不相信中醫，是因為中醫喝了很多藥，病沒有好，自然就不相信中醫了。

西醫是能治就能治，不能治就是不能治。

中醫是不知道哪些能治，哪些不能治，有可能這個能治，但是喝藥沒效果，有可能覺得這個治不了了，一喝藥好了。

先問中醫，世上有沒有神仙，如果回答有，那就不必爭論了，認為有神仙，那就可以任意發揮解釋了。如果回答世上沒有神仙，那就回答一下，古時連個放大鏡也沒有，是怎麼找到現代科技如此發達都沒找到的經絡的。

我感覺這應該是與我們的大環境，現代醫學的普及進步有很大關聯的因果關係。

我是七十年代的，那我們小時候生病，頭痛腦熱母親不會帶我們去中醫院或中醫醫生那裡座診把脈開中藥煎熬藥治療的，但一定要去的是衛生所或醫院（那時診所都沒普及）測體溫聽心率驗血常等等吧。這種“種瓜得瓜，種豆得豆”的行為澆灌，就無形中已讓我們這一代人遠離了中醫國萃的精華。在我小時候的記憶裡只有少數人生慢性病時會吃中藥，真的對藥罐沒有過多印象或中醫知識科普的基礎常識。

那好在我九十年代初學了醫士專業，中醫課是必學的，並有在中醫科實習的短暫經歷，但那時多為走過場，因性格不安靜又不喜醫更不能喜中醫了，所以全當感觸小跟班實習閱歷的開始（寫到這恍惚間確認實習的第一科室就是中醫科）。但在普外科門診實習時接觸了費老，他的乳腺增生疾患的中藥治療方法在當時（95年）很盛行的，給二院帶來了很多慕名而來的病人，他（費老夫人得乳腺病被同行笑話，故而專研此病得此方）也因此退休後被反聘多年。那時此類病都很羞於提齒的，故年方二十的我對此也更是沒當回事，太事不關己了。再之後就是做美導時與中醫院院長徐教授有過多次的隨診的診療吧，對中國的中醫博大精深的內涵有了深入接觸並見證了其奧妙的非常之處。所以在那時才認知中醫的本質深髓（其實真的很遺憾沒有深研中醫知識）。再之後（06年）自己開店做美容養生工作，那可以非常負責的說我們家為何醫院的理療科醫生都到我們店做面部、身體等等專案的原因，就是我懂得一些中醫的皮毛，在診斷這塊我還是有他人觸之不到之處的預判吧，故店在當地經營的最好。

所以不相信經絡不相信中醫的人，其身體一定是棒棒的或與中醫還沒有結緣。中醫子午流注的生活作息、臟器反射區的表症等等和治未病的上醫理念我們真的要在生活中多多種下因緣，買一些中醫的生活書籍或讓自己多關注一下這方面專業人士的闡述，你一定會受益匪淺的！越早越好啊！老祖宗的東西不可丟，如果中國人人都有中醫常識，瞭解治未病的概念，注重中醫養生理念，並從自身“我”的個體點滴做起，那普通大眾的我們身體會更多些健康，生活更多些質量，醫患關係會緩解許多許多。從而更深刻領語快樂、美好、幸福的<健康唯一>論的深寓，它不香嗎！對自己對家人對社會都是多贏的善舉！