這個世界上有兩種讀書，一種是因為興趣，一種是為了前程，因為目的不同，所以結果也許會有很大的差異。

先說第一種，興趣。

大部分孩子喜歡動漫以及一些跟學習無關的書，因為有趣，會花費很多時間，也許有些有天份的孩子會長大從事類似工作，但大部分孩子會玩物喪志，此不成彼不就，將來上個普通大學再不濟大專技校什麼的，過一個緊緊張張的一生。當然裡面也有特別優秀的，會把課內課外輕重分清，最後走到很好的藝術類院校，得到一份物質充裕的未來。

然後其他的愛好都類似吧，比如喜歡文學的，像韓寒比較有代表性，他屬於特長生，但絕大部分人愛好文學會保持一輩子，在他普通的一生中，起起落落時，文學，就是他生命裡的一束光，照亮他的灰暗，獲得一個小人物內心的喜悅。所以，喜歡一些優秀的文學還真是個很好的選擇，畢竟這個世界上能上985，211的還是少數，拼那麼狠，有的人真不願意，有的人就不喜歡競爭，就喜歡過得自在，舒服，他的物質慾望比較低時，真的華麗的生活不一定是誘惑。

最後一些讀低階趣味的就沒得可說了。

現在說說第二種，前程。

有些孩子自己就有目的性，想走遍天下，也像龍應臺說的，他就是想透過讀書，給自己在這個社會更多的選擇，然後自律性特別好。然後還有一種是家長逼出來的，再有一種是家長誘匯出來的，因為道路不同，第一種自發的最好，他總知道自己要的是什麼，很少會後悔，他將過得很充實，對自己每一步都有考慮，即使遇到困難，依然會仰望星空，這種人常常做出大成就來。第二種被逼的最讓人擔心，既喪失了快樂童年，又對前途一片茫然，很多廢材就是這樣的人，像殺母的那個北大高材生，可惜死了，當然最後一種人大部分會感激父母的，他們從普通走上了多彩的人生，也不見得能做出啥成就來，但確實是就業前景光明。

怎麼說呢，現世裡，讀書，讀好書，無論是為了現實還是為了精神愉悅，都比不讀書好很多。

對於讀書！孩子成績好，當然的也不操心。成績差的孩孑，你也不必太傷神。一根草一棵露水，以後自然也會有生存之道

現在是停課不停學時期，家長——孩子應該一起讀書，才有可能推進全民閱讀。

“停課不停學”具有多重意義，學生不停學，教師不停學，家長怎麼學？這裡不是說家長的自主學習，而是指指導孩子學。殊不知，有些地方，寒假期間，部編版教材還沒有發放到學生手中，怎麼辦？我想分享交流有關類閱讀的一個閱讀理念，與家長、孩子共勉。

拓寬閱讀空間，用好搜尋引擎。現在是智慧時代，無論是手機，還是電腦，都具有分門別類的功能，只要百度一下，或是搜尋一下，同類的閱讀內容就會顯示出來。比如：輸入“冰心散文”，百度一下，你會看到所有的文章。電子版的，不用列印，直接閱讀。這叫智慧類閱讀。

類閱讀就是建構同類文章體系，實施策略閱讀的一種閱讀模式。

先給老師、家長談談閱讀的相關理念和性質，以便形成正確的、有效的閱讀觀。

首先，閱讀是有開放性的。閱讀無界限不僅是指閱讀的專題，還有閱讀的空間。我們知道：在學校，教材一個單元一個專題，每個專題就是一個類別的文章。因此，教材本身就體現了閱讀的開放性。開放性是指閱讀專題的開放，包括全學科的閱讀，更包括類閱讀中的其它閱讀類別，比如：歷史類的、哲學類的、文學類的。教師博覽群書，才高八斗，學富五車，掌握較多知識，教學生時都會用到的。閱讀的開放性，這些歸類的書不僅教師要讀，而且學生也要讀。

閱讀方式是類閱讀的關鍵。學生可以利用手機百度一下，手機馬上就能夠按類顯示文章。比如：工具類的書籍就有語言類、寫作類等，其他書籍類較少。學生閱讀，主要是運用老師指導的圍繞專題閱讀的方法。百度內容也是一個開放的讀書場所。

其次，閱讀是有基礎性的。2011年修訂的《語文課程標準》在“課程性質”指出“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性，實踐性課程。”簡稱“語用”。

大家都說“語文為王的時代到來了”，這句話一聽了厲害，但是，仔細想一想，語文怎麼稱之為“王”呢？是獨立的嗎？再想一想，不對的。好多人在各種場合講到語文為“王”的時代時，都在列舉讀書“量”的觀點，說是大量閱讀就是語文為“王”，這在強調語文學科的重要性，但是，我覺得“文霸”不能為王，“文用”才是“王”的基礎，這樣強調了語文的基礎“工具性”。

談到“語用 ”並不能只談語文學科的“語用”，要談全學科的“語用”。“全學科閱讀”就是強調語文在其它學科中的基礎作用。我寫過一篇文章《我們離語文為王的時代到底還有多遠？》語文課堂上學“左右’、“順序”、“大小”，可是到了數學課上，學生分不清“左右”和“順序”和“大小”；語文課堂上學生學“高低”、“前後”，體育課上學生卻不會把佇列站整齊，不分“前後”和“高低”；語文課上學生讀古詩詞按“節奏”讀，到了音樂課上，學生卻不知道按節拍讀歌詞。

類閱讀是以閱讀理解為基礎，融會貫通其他學科，落實“語用”的實踐性和綜合性，真正體現全學科中語文的重要性，這才是“王”的基礎，語文起到統領的作用，才能稱之為“王”。

建議學生宅家閱讀需要抓實效，可摘抄優美詞句，寫讀書筆記等。

其三，閱讀是有統整性的。語文的基本功能是人文性和工具性的統一。人文性是透過工具性滲透出來的，工具性是透過人文性表現出來，只有這樣才能實現工具性和人文性的統一。這種工具性和人文性的統一形成了類閱讀的統整性。

統整性要堅持形式與內容的融合統一，形式服務於內容，內容決定於形式。類閱讀是在圍繞主題閱讀之時，就可以把兩者統一到一個專題上來，不必特殊地分為兩個主題。

其四，閱讀是有系列性的。類閱讀是圍繞專題組織學生閱讀的。每一個專題可以連結閱讀同主題的群文，這是圍繞專題的閱讀。每一篇文章還可以按照“語用”來分類。教材裡的課文都是文質兼美的，對於每一篇文章來說，可以說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這樣，可以再以每一個語用點為單位，去整合其它文章中的語用點，然後採用串珠式的閱讀方式進行閱讀。

現在，提倡大量閱讀，師生使用手機，開啟電腦，在面對資訊種類繁多的書目內容時，類閱讀是一種比較有效的閱讀策略。

書籍是人類進步的階梯。

讀書，不僅使我們開闊眼界獲得知識，讓我們與這個世界建立緊密的聯絡，透過書籍知曉多姿多彩的動物和植物，以及我們生存的宇宙，還能給我們以能量，讓我們的內心變得強大起來。

曾經我是個很自卑的人。覺得自己似乎很渺小很無能，無法面對這個充滿競爭的世界。

透過讀書，我的內心世界漸漸強大起來。讀書使我明白了很多做人的道理，也獲得了“天生我材必有用”的信念。

讀書多了，自然就會想要表達。於是我開始寫作。從在報刊上發表豆腐乾文章開始，陸續寫了短篇和長篇小說大約200萬字。有了這些文字墊底，我更加自信地碼字，用我的筆與這個世界交流。

我不認為讀書必須“精讀”——我認為除非必要（比如專業考試需要），不一定讀什麼書都要做讀書筆記。

因為如果每本書都精讀，一來會耗費很多時間，使得自己讀書的數量大大減少。二來做讀書筆記之類會使得讀書變得繁瑣而枯燥。

我讀書從來都是按照自己的興致——拿起一本書翻上幾頁後，如果能讀下去就繼續，如果感覺不好讀不下去，那就放棄好了。甚至有些名氣很大的暢銷書，我讀不下去就放棄了——因為覺得不適合我。

我認為，書籍之多如同的海洋版浩瀚，我們只選自己能夠讀得下去的即可，沒必要強迫自己閱讀不喜歡的。

有人會說，不精讀，不強迫自己，怎能把經典好書讀懂並消化呢？

我覺得“開卷有益”。只要讀我們選擇的喜歡的書，一直讀下去即可。

書讀的多了，自然就會對我們的大腦產生“潛移默化”的影響，很多知識和觀點會不知不覺地融入我們的大腦中，成為我們固有的知識和觀念的一部分。一旦我們需要，這些“深潛”在腦海深處的知識就會迸發出來。

如今自媒體盛行，人人都是作者，都可以把自己的知識和觀點傳達給別人，傳達給這個世界。也就促使我們更多地讀書和思考。

讀萬卷書，行萬里路。

萬般者下品，唯有讀書高，在現代社會每個學子都應認真讀書，掌握知識，將來才有前途，才能為國效力，如果不學習，缺乏知識就趕不是現代社會的發展，所以讀書是人生決定自己命運的一件大事。

讀書的好處：

1.讀書—終身受益；

2.讀書—當自己衝動的時候，可以平靜下來，讓自己頭腦冷靜，做出理智的判斷，選擇比較明智的方案；

3.讀書—為做好事情做知識儲備，是做好事的前提，做到心中有底，增強自信心；

4.讀書—讀萬卷書，為了行萬里路；

5.讀書—有選擇地讀書，要讀好書；

6.讀書—書中自有黃金書；

書讀的越少，越容易對別人不滿；

書讀的越多，越發會對自己不滿。

古希臘大哲學家蘇格拉底也給世人留下了這樣一句震耳發聵的名言：一個人真正生慧，是從意識到自己的無知之後才開始的。

人貴在有自知之明。何謂“知”？孔子是這樣解釋的：“知之為知之，不知為不知，是知也”。何謂“自知”？通俗點講，就是“認清自己、瞭解自己、能把控好自己”。

一個人若沒有認清自己，就做不到了解自己，更不能把控好自己。無法認清自己的人，在社會上其實很常見。甚至在我們每個人的人生中，也都曾經有過這樣一個階段。

沒有認清自己的人，通常都會有以下這些行為表現：自高自大、自吹自擂；自作聰明、自以為是；獨斷專行、固執己見；夜郎自大、剛愎自用；心高氣傲、趾高氣昂；自命不凡、不可一世…

以上的這些行為，是一個人內心無知的外在表現。無知者無畏，無知者被一葉障目而不知道山外還有山。無知者總是活在自己的臆想世界裡，自娛自樂自鳴得意。

無知者之所以無知，無非就是書讀的少了、路走的少了、牆撞的少了、挫受的少了。無知還有一個重要原因，就是自己不願意透過反省與自查去重新認識自我，所以他看不到自身存在的弱點與缺陷。

有個現象不知大家留意了沒有，每年高考一結束，一些學霸們總是會認為自己考砸了、沒發揮好、估分普遍偏低。而有一些普通的考生卻會認為考題並不難、自己發揮正常、估分普遍偏高。

這種現象，我是否可以這樣去理解：估分偏低的考生，都是平時書讀的比較多的；估分偏高的考生，都是平時書看的相對少的。呵呵，個人之見，不喜勿噴。

子曰：“吾日三省吾身”。老夫子為什麼要教育我們每天都應反覆自省呢？自省就是為了自醒，自我覺醒。只有經常會自省的人，才能不斷的提升自己的心智。只有自己清醒了，才能真正的看清自己、瞭解自己，繼而更好的把控好自己的人生。

讀書越少，越容易對別人不滿；讀書越多，越發會對自己不滿。讀一本好書，就是在同哲人做一次深度交流。一個人書讀的越多、把書中的道理領悟的越透，此人自然就會比常人擁有更多的人生智慧。

當然了，在現實生活中，並不是懂得了很多的人生道理，就一定能過好自己的人生。趙括“紙上談兵”的故事告訴我們：書中得來終覺淺，絕知此事要躬行。

從書本上得來的知識，畢竟是別人悟出的道理，它是不夠完善的，所以不能完全套用在自己身上。如果想要深入理解其中的道理，必須要自己親自實踐才行。

永遠記住：多讀書才是獲取知識的唯一途徑，實踐才是檢驗一切真理的唯一標準。

讀書真的可以改變一個人，這種改變是潛移默化的，它不像那種說教式的，屬於那種體驗式的，有些時候讀到某本書，某段話，某個句子，正好跟你曾經的某個想法不謀而合，那種感覺太棒了。

其實以前上學的時候，我選擇的書籍，都是看上去高大上，比如《詩經》、《資治通鑑》、《中華五千年》，這種書名一眼看過去，是好書一點不假，但看不進去也是真的，就是硬逼著自己去看，吸收的東西也非常有限，就算花了大量時間看完，最大的收穫也不過是那本書我看過，精神上感覺自己是個愛學習的人，但對我們的生活和行動根本產生不了什麼影響。

最近幾年，因為開始嘗試自己寫點東西，需要看書，很多公認的好書，我看完總是覺得不知所云，經常get不到作者寫的好在哪裡，比如最近看的《了不起的蓋茨比》，這本書的好不用我說，我第一遍真的是很勉強才把書看完，我一直懷疑是不是我選擇的版本，中文翻譯太差了，我真的沒看出蓋茨比了不起在哪，我覺得他挺傻的，既然有錢了，為什麼還要吊在黛西一顆樹上。

後來我專門搜了很多《了不起的蓋茨比》的書評，有一篇文章寫的特別好，他從小說開頭的對話中，分析出作者這樣寫的目的，是為了從側面交代一下黛西的以自我為中心、自私的本質，從而暗示蓋茨比的結局。他還說他從來不在乎翻譯的版本，這就是讀書層次的不同。我說的就是和菜頭。

最近我突然想明白了，有些書我們看不懂，看不出它的好，主要還是跟閱歷有關，書裡寫的雖然都是別人的故事，但凡是能產生共鳴的點都是有條件的，這種條件或者是類似的情感體驗，或者是相同的經歷，或者是人的侷限等，我們在作者的文字裡看到了我們的影子，獲得了一樣的情感體驗。

所以在以後的讀書計劃裡，我不會再刻意去追求高大上，不會刻意追求正確，必須要以自己的喜好為主，在文字的世界裡滋養自己的精神。

其實只要你選對書，讀書也可以很快樂。

記得上初中的時候，班主任說:“相同款式的兩條裙子，一條穿在從來沒讀過書的女孩子身上，一條穿在一個女大學生的身上。兩個女孩子的身材體型是一樣的。但是上身效果是不一樣的，給人的感覺也是不一樣的。”

當時我還不是很理解。一樣的裙子，相同的身材，穿著身上不是一樣漂亮嗎？後來才明白，他們之間的區別不是外在因素決定了，而是內在因素。就是所謂的從內而外散發出來的氣質。

很多朋友都說自己看過的書也不少，但是就是記不住。讀書就像我們吃飯一樣，小時候吃的什麼飯什麼菜，不一定都能夠記得，但是我們吃的那些飯菜，它們慢慢的成了我們身體的一部分。

其實看書並不是要一字一句的全部都記住，它從我們腦海中走過一遍，就會留下印記，慢慢的豐富我們的知識。讓那些知識慢慢融進我們的骨血之中，讓我們變得更加有氣質和修養。

董卿曾說過:

“你在讀書上花的任何時間，都會在某個時刻給你回報。”

在當下快節奏的社會，讀書對於我們來說也是一種可以改變人生的方法，知識改變命運，從古到今都適用。

名人南森說:“不讀書的人，思想就會停止。人都向往知識，一旦知識的渴望在他身上熄滅，他就不再成為人。”

人活到老，學到老！讀書也是一種感悟人生的藝術，每一本書都是一個朋友，教會我們如何去感悟人生！@文夕的頻道