三國時期，諸葛氏中有三兄弟被史家稱為“龍虎狗”。《太平御覽·人事部·品藻中》記載：“諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅。”

這三兄弟分別是弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕。三人雖同出一氏，卻分投三國：其中諸葛亮被劉備重用，為蜀漢丞相，是龍；諸葛瑾報效東吳，被孫權信任重用，為東吳大將軍，是虎；諸葛誕投奔了曹丕，拜曹魏大將軍，是狗。其中稱諸葛誕為狗並非諷刺，狗意指“功狗”，為有功的戰將。

諸葛瑾：為東吳效力。胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權的深深信賴，稱為“神交”，並努力緩和蜀漢與東吳的關係。建安二十五年（220年）呂蒙病逝，諸葛瑾代呂蒙領南郡太守，駐守公安。孫權稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。241年，諸葛瑾去世，享年68歲，死前囑咐買棺服，辦喪事要簡約。

諸葛亮：為匡扶蜀漢政權，諸葛亮嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而後已。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬等，並改造連弩，可一弩十矢俱發。於234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在後世受到極大的尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。

諸葛誕：在魏官至徵東大將軍。曾與司馬師一同平定毌丘儉、文欽的叛亂。之後因與被誅的夏侯玄、鄧颺交厚，且見到王淩、毌丘儉等人的覆滅而心不自安，於甘露二年（257）起兵，並得到東吳的支援，但於次年被鎮壓，諸葛誕被大將軍司馬胡奮所斬，被誅滅三族。諸葛誕麾下數百人於壽春被俘，堅決不降，更說：“為諸葛公死，不恨。”行刑時排成一列，每斬一人都招降下一人，但始終無人投降。

其實，諸葛家族中還有一人，就是諸葛均。其是三國時吳大將軍·諸葛瑾、蜀漢丞相諸葛亮的同母弟弟。諸葛亮與諸葛均自幼被叔父諸葛玄撫養成長。後來，諸葛玄帶諸葛亮與諸葛均到荊州的南陽臥龍崗，諸葛玄於197年去世後，諸葛亮和弟弟諸葛均在南陽隱居過著耕作的日子。在《三國演義》中，劉備“三顧茅廬”的第二次前來時，錯將諸葛均認為諸葛孔明。在諸葛亮出仕劉備後，諸葛均仍留在隆中種田度日，後兄長諸葛亮引薦劉備，蜀漢建立後216年出任長水校尉官職，蜀漢滅亡後與宗預被遷徙至洛陽，在途中病故。諸葛均不像前面的三個哥哥那樣“風生水起”，平平淡淡的過完了一生。

三國時期，諸葛氏中有三兄弟被史家稱為“龍虎狗”。弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕，三人雖同出一氏，卻分投三國：其中諸葛亮被劉備重用”，為蜀漢丞相，被稱為“龍”；諸葛瑾報效東吳，被孫權信任重用，封為東吳大將軍，被稱為“虎”；諸葛誕投奔了曹丕，拜曹魏大將軍，被稱為“狗”。

諸葛亮被稱為龍，我想大多讀者都知道是為何。207年，在徐庶推薦下，劉備“三顧茅廬”，請諸葛亮幫助自己，實現統一。諸葛亮為劉備提出了一個切實可行的計劃，即著名的“隆中對策”，劉備得以迅速崛起。

諸葛亮“臥龍”的綽號，也是三種動物中唯一不真實存在的，也有“超凡脫俗”的意思。 而看諸葛亮的一生，用龍來比喻可謂恰當之極。"潛龍勿用"對應諸葛亮躬耕於南陽；"或躍在淵"對應他嶄露頭角，出使東吳促成孫劉聯盟；"飛龍在天"對應他執掌蜀漢大權，一人之下萬人之上;"亢龍有悔"則指他見北伐無望，五丈原上內心不甘的無聲慟哭。龍生於江河湖海，縱橫於風雨雲端，但終究抵不過歲月悄然而逝。

諸葛瑾當初為避戰亂遷到江東，經魯肅推薦，為東吳效力，胸懷寬廣，溫厚誠信，深得孫權信賴。221年，他被派往蜀漢前去求和，在緩和蜀漢與東吳的關係上起到了很大的作用。孫權稱帝后，諸葛瑾官至大將軍。

諸葛瑾是虎， 猛虎雄踞山林，威風八面，卻困守一山，不思開拓。自保之才足矣，進取之心不足，用來形容諸葛瑾，再合適不過了。黃初三年曹真率軍來討伐東吳，在與曹軍的作戰中，諸葛瑾有“全師保境”之功，這是諸葛瑾人生中唯一一次軍事上的成績。作為一名軍事統帥來說，這份成績單是不合格的，敵人進犯領地，卻只以爪牙之利，做“守山之虎”，能決勝于山林，卻不敢逞威於平陽，這是諸葛瑾永遠不能達到一流統帥的原因。

諸葛誕，三國時期的魏將，諸葛的和諸葛瑾的堂弟，與當時的夏侯玄、鄧颺、田疇，並稱為四聰。他常年和東吳交戰，屢立戰功，官至徵東大將軍。可以說是曹魏獨當一面的封疆大吏，戰功頗多。

但是，他為什麼被稱為是“狗”呢？其實此處“狗”指的是“功狗”，是一則典故，指的是征戰之中，功勞很大的戰將。戰爭之中的謀臣就好像是指揮獵狗抓兔子的獵人，便是功人；而戰場中的戰將就像獵狗，去立下碩碩戰功，便是功狗。

此外“狗”也是人類最忠誠的朋友，代表著忠義。司馬師架空曹魏皇帝，權勢濤天，獨斷專行，曹魏官員紛紛投身司馬家族門下。他為了曹魏的江山，不顧自己兵微將寡，在壽春舉兵，雖然兵敗，落了個滅門三族的下場，但這份忠義之心也不得不讓人歎服。

三國時期，諸葛三兄弟，被稱之為龍虎狗，其中龍指的當然是臥龍諸葛亮，而虎指的則是江東重臣諸葛瑾，至於狗就比較特別了，指的是曹魏的功狗諸葛誕。

這三兄弟，雖然屬於同宗，都是琅琊諸葛氏的同宗兄弟，甚至於諸葛瑾和諸葛亮還是親兄弟。可是他們卻分別投效了三個不同的國家。

01諸葛誕被稱為狗，很多人不太理解。

早在漢朝開國之時，劉邦將蕭何評為功臣中的第一位，理由很簡單，因為蕭何是獵人，指揮整場打獵的活動。

那麼打獵還需要什麼？當然就是狗，那些猛將們都是獵狗，他們立下了赫赫戰功，所以被劉邦稱之為功狗。

諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅。---《世說新語》

要麼說劉邦這個人文化程度不高呢！夸人能遭到群毆的地步，把蕭何稱之為獵人也就算了，把那些大將稱之為獵狗，這未免也太過分了。

即使後來劉邦在狗前面加了一個功勞的功字，也挽回不了被人群毆、打悶棍的下場。不過我們因此可以得知諸葛誕的這個狗，也就是功狗的意思。

諸葛誕是曹魏集團的大將，當年毋丘儉和文欽在壽春叛變司馬師的時候，他們還打算拉諸葛誕一起下水。誰知道諸葛誕一直記著自己跟文欽的仇，所以向司馬師舉報了這兩個人謀反的事實。為此司馬師便帶兵先後平定了毋丘儉和文欽，在這場戰役中諸葛誕功勞最大，所以司馬師便將他任命為鎮東大將軍、儀同三司、都督揚州軍事。此後東吳丞相孫峻前去支援毋丘儉和文欽，結果諸葛誕帶兵擊敗吳軍的同時，還斬殺了吳軍大將留贊，也因此諸葛誕被封為徵東大將軍、高平侯。

作為曹魏的封疆大吏，諸葛誕顯然地位崇高，被稱之為功狗，是沒有任何問題的。可惜後來他反對司馬氏篡奪曹魏政權，結果兵敗被殺。

02諸葛瑾被稱為虎，可是我覺得他兒子諸葛恪更合適這個稱呼。

很多人對諸葛瑾的印象，是一個儒家有禮的文官形象，其實諸葛瑾只是最初做過幕僚賓客一類的職務，孫權時期的諸葛瑾，已經是東吳集團的一名將領。

瑾之在南郡，人有密讒瑾者。此語頗流聞於外，陸遜表保明瑾無此，宜以散其意。權報曰：“子瑜與孤從事積年，恩如骨肉，深相明究，其為人非道不行，非義不言。玄德昔遣孔明至吳，孤嘗語子瑜曰：‘卿與孔明同產，且弟隨兄，於義為順，何以不留孔明？孔明若留從卿者，孤當以書解玄德，意自隨人耳。’子瑜答孤言：‘弟亮以失身於人，委質定分，義無二心。弟之不留，猶瑾之不往也。’其言足貫神明。---《江表傳》

諸葛瑾博覽群書，是一位比較優秀的謀士。他總是能夠揣測到孫權心裡的所思所想，所以深得孫權的器重。

此後諸葛瑾跟隨呂蒙一起征討過荊州，被孫權任命為南郡太守，這是周瑜曾經做過的職位。此後孫權稱王，諸葛瑾更是被封為左將軍，這是劉備曾經做過的官職。

孫權稱帝以後，諸葛瑾更是被封為大將軍、左都護、豫州牧。這個豫州牧，又是劉備曾經做過的職務，所以孫權這或許是在暗示，諸葛瑾和劉備集團有千絲萬縷的聯絡，是個極為重要的人物。可惜的是，諸葛瑾雖然是東吳的重要人物，也是文武雙全的儒將，但是他沒有打過什麼像樣的仗，也沒有提出過什麼足以改變歷史的建議。諸葛瑾的地位雖然崇高，但是他在東吳的作用遠沒有那麼重要。所以我認為給諸葛瑾這一個虎字，確實有點高看他了。

當然了諸葛瑾有個好兒子諸葛恪，這倒是真的。這個諸葛恪，後來成為了孫權的託孤大臣，權傾朝野，差點就成為了第二個諸葛亮。給諸葛恪一個虎字倒是恰如其分。

03諸葛亮被稱為龍，這條龍是臥龍。

諸葛亮的外號被稱之為臥龍，所以這裡就給了他一個龍麼？我覺得沒這麼簡單，因為龍這個字眼，在古代是真龍天子的意思，也就是皇帝的意思。

臥龍指的是那種雖然不是天子，但是如同天子一樣的人。我甚至認為，寫史書的人，正是因為諸葛亮後期的表現，才會給諸葛亮杜撰出一個臥龍的稱號。

諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮。善無微而不賞，惡無纖而不貶。庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒。終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。---《三國志》

也就是說，諸葛亮本沒有臥龍的稱號，是因為他一生的行為功績，所以後世的史學家諸如陳壽才會把諸葛亮稱之為臥龍。

因為龍這個字眼是非常刺人眼球的，你見過哪個臣子敢稱呼自己為龍的麼？當然是沒有的，所以說我說的這件事，或許才是歷史的真相。

那麼這個龍字，諸葛亮配不配擁有呢？當然是配的。劉備去世以後，蜀漢政權，表面上是劉禪坐天下，實際上有長達12年的時間，是諸葛亮大權一把抓的。也就是說當時魏漢吳三國的實際領袖，分別是曹丕、諸葛亮和孫權。既然擁有了皇帝的權力，本身又不是皇帝，那麼稱之為臥龍，這是不為過的。除此之外，諸葛亮在蜀漢群臣心目中，也有皇帝的地位。因為諸葛亮不僅足夠聰明，而且做事非常公平，這是很了不起的事情。不管是自己的心腹，還是跟自己有仇的人，在諸葛亮眼裡，那是一視同仁的。只要他們犯了罪，都需要受到處罰。

由此可見，諸葛亮在蜀漢群臣心目中，那就是最高領袖。甚至連劉禪，對諸葛亮的人格魅力，也充滿了敬佩。稱他為臥龍，實不為過。

總結：龍虎狗，是不是一種分散投資呢？

俗話說，不能把雞蛋放在同一個籠子裡。為此諸葛家三兄弟，分別到了三個不同的國家，難道他們是約好的麼？當然不是這樣。

諸葛瑾是第一個出來做事的人，他早早就跟了孫權混飯吃。諸葛亮投靠劉備，純粹是一場意外，他本來的目標應該是劉表，劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮，才有了後來的蜀漢。

至於諸葛誕，始終留在北方，早早就成為了曹魏的官員。他跟諸葛亮兄弟雖然是所謂的同族兄弟，可是他們有沒有見過面，還真是一件值得商榷的事情。

畢竟諸葛誕和諸葛亮兄弟，除了姓氏一樣外，在歷史上沒有任何交集。所以說分散投資的說法並不成立。何況三個人還都投資失敗了，真是萬萬沒想到。

參考資料：

《三國志》

《江表傳》

《世說新語》

諸葛瑾的做事風格，大抵如此，讓人如春風拂面。後來諸葛瑾在吳國也是位極人臣，做到了太傅和大將軍，稱為諸葛家之虎也是實至名歸。

而諸葛誕，則是和夏侯玄相提並論的『四聰八達』之一，而夏侯玄可是『朗朗如日月之入懷』，風采令人神往的大名士，故而諸葛誕風度和氣質必然也是一時之選。

諸葛瑾人如其名，為人非常謹慎，他同孫權談話時，從不急迫直言，只是稍微表示出自己的傾向，點到為止；如有與孫權心意不合時，他便放棄正在進行的內容而轉向其他的話題，漸漸地再借其他事情從頭開始，以對同類事情的看法求得孫權的贊同。

諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺蹟，必珍玩之”，宋徽宗就曾收藏諸葛亮的草書《遠涉帖》。唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長於畫。”，“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”；在音樂方面，諸葛亮製作七絃琴、石琴，還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。

到了荊州，諸葛家的背景顯示出來了。當時荊州一共幾大望族：蒯、蔡、黃、龐，而諸葛亮兩個姐姐分別嫁到了蒯家與龐家，黃老爺子甚至直接找諸葛亮提親：我女兒月英（當然歷史上不叫這個名字）嫁給你可好？要知道，三國時期門閥政治色彩極濃，士大夫結姻是要門當戶對的。諸葛亮的姐姐能嫁誰，諸葛亮能娶誰，就意味他們本就是誰。

諸葛誕，字公休，琅邪陽都（今山東沂南）人。三國時期魏國將領，漢司隸校尉諸葛豐之後，蜀漢丞相諸葛亮的族弟。在魏官至徵東大將軍。曾與司馬師一同平定毌丘儉、文欽的叛亂。之後因與被誅的夏侯玄、鄧颺交厚，且見到王淩、毌丘儉等人的覆滅而心不自安，於甘露二年（257）起兵，並得到東吳的支援.

三國時期諸葛氏三兄弟諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕被史學家稱為龍、虎、狗，且三人分屬魏蜀吳三國，各自建功立業，名垂青史！

《太平御覽·人事部·品藻中》記載：“諸葛瑾弟亮及從弟誕並有盛名，各在一國。於時以為，蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗，誕在魏，與夏侯玄齊名，瑾在吳，吳朝服其弘雅”

說的是三兄弟分投三國，諸葛亮被劉備重用，為蜀漢丞相，為龍。諸葛瑾報效東吳，被孫權重用，引為東吳大將軍，是虎。諸葛誕投奔曹丕，被拜為徵東大將軍，是狗。其中稱諸葛誕為狗，並非是諷刺，狗所指為“功狗”為有功的戰將。三人雖分屬三國，卻也都建功立業，成就不低！

諸葛亮字孔明（公元181--公元234年）三國時期著名政治家，軍事家，官至丞相，琅琊陽都人，被劉備三顧茅廬所請，出山效力，為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，於234年在五丈原逝世。

諸葛瑾字子玉瑜（公元174--公元241），琅琊陽都人東漢末年三國時期東吳重臣，官職太傅，是諸葛亮胞兄，其人胸懷寬廣，溫厚誠信得到孫權深度信任，孫權稱帝后，官至大將軍，領豫州牧，241年病逝。

諸葛誕字公休（？--258）琅琊陽都人，漢代名醫諸葛豐之後，諸葛瑾，諸葛亮堂弟，三國時曹魏後期重要將領，官至徵東大將軍，與夏侯玄、鄧颺、田疇友善，並稱為“四聰”後起兵反對司馬氏於258年兵敗被斬，夷滅三族！

所謂「龍虎狗」者，乃指漢末三國時期「諸葛瑾 諸葛亮 諸葛誕」兄弟三人。諸葛瑾與諸葛亮為同母兄弟，諸葛誕為二人堂弟。

成書於北宋太平興國年間（宋太宗時期）的「太平御覽」中記載，「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」。三人皆有名聲，分侍魏蜀吳三國且皆有建樹。這也算得上是史上一大奇觀了。

其實諸葛誕與兩位堂兄年齡相差極大，甚至不是一個世紀出生的人。我們不妨看看三人的生卒年。

諸葛瑾 174——241，卒67歲

諸葛亮 181——234，卒53歲

諸葛誕 213——258，卒45歲

諸葛瑾比諸葛亮壽長14年，正好早出生七年，晚去世七年。而諸葛誕比前者小39歲，比後者小32歲，雖為同輩，實與子侄無異。

諸葛亮於公元207年，經徐庶推薦出山輔佐劉備「隆中對策」時，諸葛誕還未出生。

諸葛亮助劉備制定「三分天下」的建國戰略，先佔荊州，後取益州，成鼎足之勢。東和孫權，北抗曹操。

公元221年，劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年，劉備死後，劉禪封其為「武鄉侯」，總領朝政。

諸葛亮為政期間，選賢任能，賞功罰罪，發展生產，重視水利（曾派遣1200士兵修繕都江堰水利工程）。同時生活簡樸，兢兢業業。

公元234年，北伐途中病逝於寶雞五丈原，可謂「鞠躬盡瘁。死而後已」。

諸葛亮作為忠臣代表和智慧化身，深受後人愛戴敬仰。「武侯祠」如今為成都著名景點，「武侯區」也是成都市區區名之一。

諸葛亮胞兄諸葛瑾，早年躲避戰亂而遷居江東。後由魯肅推薦入孫權政權為官。

劉備佔據荊州後，諸葛瑾受命前去討還荊州。公元219年又隨孫權攻打荊州討伐關羽。劉備起兵伐吳時，又奉命前去求和。應該說，這兩兄弟雖各為其主，但交集不少，「龍虎」多次「風雲際會」。

諸葛瑾在吳，曾接替病逝的呂蒙擔任「南郡太守」，這也是首任大都督周瑜曾擔任的職位。後又為左將軍，最終拜大將軍，深得孫權信任。後病逝於伐木魏途中。

所謂狗者，「功狗」也，並非貶損之意。劉邦將有功的將領稱為「功狗」，故有此說。

前文說過，諸葛誕與兩位堂兄相差三十多歲，沒有太多交集。諸葛誕投奔曹魏，有軍事才能，後官拜「徵東大將軍」。後反叛司馬家族，兵敗被殺，誅滅三族，結局可嘆。

所謂諸葛三兄弟「龍虎狗」也，龍者，名副其實，虎者，名過其實，狗者，略失公允。