俗語：“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”是真理還是封建？

還有些話如“頭髮長、見識短”，“男人當家，頂天立地，女人當家、房倒屋塌”、“女子無才便是德”等等。我認為這些話既不是真理也不是封建，而是對女人的一些偏見。

我現在只能站在中立的角度來談這個問題。這句俗語用“老牛破車疙瘩套”來把“老孃們當家瞎胡鬧”趁託的更加鮮明。這是在舊社會男尊女卑的制度下流傳下來的偽話題。你要說封建的東西全是糟粕也不對，封建也有正能量啊，那大唐女皇武則天是純正的老孃們，但她當一個國的家並不是瞎胡鬧呀。

楊門女將大元帥穆桂英，當元帥是不是當家？在評書的形像中被描繪的多麼出彩？還有大大小小的三農女網紅，自己當自己的家，把自媒體事業做的風聲水起，雖然有的不是老孃們，但不是瞎胡鬧呀。

不知大家現在還能不能看到裹小腳的老女人，我姥姥就是裹成小腳的女人，那時大多數女孩兒十二、三歲就開始裹腳，我姥裹腳裹晚了，腳顯得比別的同時裹腳的女孩大。這是封建社會糟粕制度的一個縮影，裹腳的過程是相當痛苦的，那時裹腳就是女人必須完成的任務，以腳越小越美，走姿以顫微微有風度為美。明清時期據說有夫讓兒死，兒不得不死，夫讓妻亡，妻不得不亡的封建家族制度的傳說，這說明封建社會男尊女卑制度害慘了女人，那時女人等級是最低的。後來還是孫中山讓男人剪辮子、女人不裹腳被解放。

還有一個原因那時大多數女人讀書的少，會算帳的更少，女人因為制度的原因沒有社會地位，出門想辦成什麼事兒都是男人去辦，幹力氣活也沒有男人能幹，女人做的就是鍋臺轉，相夫教子，做好有女人味兒的女人就行了，那時的女人真像女人，男人也是男人，男人是舊社會制度下的大男子主義的男人。

所以制度原因顯的男人很超能，女人沒文化就顯得愚昧無知，再加上那時女人沒地位本身就是弱勢，讓男人覺得好欺負，女人辦起事來讓男人覺得“不可思議”，這樣“經常”犯錯的女人就顯的不給力了。

你看現在的男人女人，有的男人不像男人，女人不像女人。有的女人成了“女漢子”，有的男人成了“娘炮，”。方清平第一次參加春晚扮演了“娘炮”形像，那時不知那是方清平，後來才知道。

現在人們很少記起“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”這句話了，這隻能當成一種調侃、當成寫作故事素材來用。男人可不能拿這樣的話跟任何年齡段的女人說，開玩笑話也不行，大多數女人感性、心細多疑、愛生悶氣鑽牛角尖；和大多數男人大大咧咧豁達的性格不同。女人靠哄，男人靠贊，無論是男人女人要做明智的人。所以，“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”是老黃曆，特別是對女人，提不得了。

不是真理而是封建。

在二千多年的封建社會里，女人的地位一直低於男人。

孔老夫子就有言: 唯女人與小人難養。

西漢大儒董仲舒又言: 夫為婦綱。

之後，又有了約束婦女的所謂“三從”，即: 未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

在這種道德觀念佔統治地位的社會里，又怎麼可能讓女人當家呢？

可以說，一些老俗話的產生都是封建思想所影響的結果。

在農村流傳著各種各樣的俗語，這些俗語通俗易懂，語言精闢，所蘊含的道理也很多，可謂是小俗語，大道理。

“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”這句俗語不知大家聽說過沒有，反正在農村我是經常聽得到，意思也很簡單，下面跟著我一起來了解一下吧！

前半句“老牛破車疙瘩套”。

從字面意思可以理解為，牛已經老了，牛車也已經破了，就連套牛的繩子也磨出了疙瘩。多用於形容各種設施陳舊老破，做事工作只會事倍功半，效率低。

現代社會有很多很多的新科技誕生，而農村老一輩人思想固執，認為新東西永遠沒有老東西好，比如現在還有很多農村收麥子收稻子，很多老人都是花錢僱人割，認為這樣收糧食不浪費，殊不知現在的大型收割機同樣不僅效率高，而且省時省力又省錢，而且總收成和手割的不會差太多，這樣一比較，這些人就可以用“老牛破車疙瘩套”來形容了！

後半句：“老年們當家瞎胡鬧”。

男尊女卑在以前特別嚴重，女人一般沒有發言權，都是男人當家，如果誰家讓女人來當家就跟瞎胡鬧似的；更深一層的意思就是如果這個家讓女人來當家，說明這家男人無能，沒有出息。不過要放到現代社會來說肯定是不合適的，因為現在男女平等，女強人遍地都是，女人當家也是習以為常了，但是在老一輩人中，男尊女卑的思想還是比較嚴重的！

總結：把這兩句話放在一起的話，意思就是，不能讓一個女人當家，很多事情做的不好，而且也只會事倍功半；當然放在現代社會是不合適的，很多時候這是人們的一種笑柄，大家覺得是這樣嗎？

在很多農村，特別是幾十年前的農村，都流傳著很多俗語，這些俗語包含著範圍非常廣大，有人情方面的風俗，婚姻嫁娶方面的風俗，生小孩方面的風俗，擇日搬家等風俗，喪葬方面的風俗，各種節日風俗，播種和收割風俗，二十四節氣風俗等等，現在也有很多農村老年人懂得很多農村的俗語和講究。

“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”的意思是說一個家庭養了一頭牛，置辦了一個車和套牛拉車用的牛套，這個老牛和這個車和用於拉車用的牛套隨著時間的推移，這頭牛給農民種地很辛苦，逐漸的變老了，這個車和牛套伴隨著老牛給農民種地和幹各種農活用的時間長了也變得破舊了，農民為了方便使用，經常修這個幹農活用的車和車套，車套破了就用繩子繫上疙瘩繼續使用，因為牛老了，車和車套破了也沒有必要換新的，都是湊合著用，這就是“老牛破車疙瘩套”的意思！

“老孃們當家瞎胡鬧”意思是說幾十年前甚至更早以前特別是農村思想觀念還很陳舊，由於受封建傳統的影響，那時候都覺得女人見識少，不經常出門接觸人，接觸一些事情，很多事情都沒做過不明白，如果一個家庭讓女人來當家就感覺這個家庭沒有出息，沒有前途，就覺得是老孃們當家瞎胡鬧。

其實“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”這話也有真理的一面，時間久了的牛和車還有牛套他們就得配套使用，哪一樣也沒必要換新的了，對於一個貧困的農村家庭來說，也沒有能力去換新的了，幾十年前的女人經歷見識等等是要比當時的一些男人少很多，但是，在那個時代只要一個家庭男人無能或不願意主事，這個家庭還得過下去，那麼老孃們只好當家了，不同時期，不同情況，不同家庭，不同對待。

現在男女平等，女強人很多，男人能做的事情女人也能做，男人不能做的事情很多女人也能做。感謝國家，感謝社會給了女人和男人平等的機會，讓很多女人走向社會，變成女強人，為自己的小家庭和國家的大家庭做更多有利於社會和人民的事情！

老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧

老牛破車疙瘩套：這句話字面意思說的是牛已經老了，車也破舊了，套牛的繩都結了疙瘩了，是在說各種設施都已經老舊甚至是壞的破的了，這樣的老牛和破車，幹起活來肯定是速度又慢又沒力，最後只會事倍功半。

老孃們當家瞎胡鬧：在過去，往往都是男人當家的，因為那時候的觀點都是重男輕女男尊女卑，如果讓女人當家就好比瞎胡鬧一樣。實際上這句話背後的意思是，在過去女人當家的話會有各種不便，如果讓一個家庭要讓一個女人來當家肩負起這個家庭的責任，那說明了這個家庭裡的男人很無能，連女人都不如。過去不比現在，到處都是女強人，在過去女人就算能力強也沒有太多在外發揮的餘地。

這句話合在一起大概意思就是，讓一個女人來承擔男人的工作，很多地方會多有不便，很多事情只會事倍功半。

俗語：“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”是中國民眾對封建社會和半殖民地半封建社會社會中，人們生活經驗的總結與高度概括。

“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”俗語，反映了當時社會真實的客觀存在，但含有歧視老人和婦女的嫌疑，例如“老牛”和“老孃們”。同時，折射了落後的封建社會色彩，例如，“老孃們當家瞎胡鬧”這句話。

一、“老牛破車疙瘩套”表面看是在說牛，一條老牛，實則另有含義。一條老牛在拉車，拉的是一輛破車，而拴牛的繩子都已經結成了一個疙瘩套了！解不開，沒法用了！這句話實際是在說人老了，身上的零部件也老化了，腦子遲鈍，手腳也不利索了。顯然，這裡面又嫌棄老人的意思，只是沒直接點明而已。雖然這句話說得也是個現實情況。這句話與封建不封建沒關係，只是總括，說了個實質情況而已。

二、“老孃們當家瞎胡鬧”這句話意思就多樣化了。一是說了個當時社會家庭中的實際情況；二是明顯歧視家庭婦女；三是對封建社會的真實寫照。

在封建社會里，婦女在家庭中沒什麼地位，基本是男人當家，因為那時存在著嚴重輕男重女的思想，其觀念還是很強的。首先是不方便，家裡讓一個女人撐起一個家，出頭露面，有失男人的面子，很不合適。這些現象和思想，都是與封建社會風氣分不開的。

三、這一俗語反映了當時封建社會的實際情況。人老了往往被社會忽視，甚至拋棄，婦女們往往得不到尊重，受到壓抑。這俗語正是針對“老牛”（ 老人）和“老孃們”說的，字裡行間充訴著歧視，哪來的什麼道理？只能說，這俗語真實地反應了封建社會的境況，人們生活不平等的實際處境，根本不存在什麼道理。

以上說明：這是一個問題的兩件事。一個問題指的是封建社會的現實問題。兩件事是善待老牛（老人）和“老孃們”。

老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧，這句農村老話有些是對現狀的無奈，也有些歧視女性的味道，具體講的是什麼意思？是真理還是封建？下面給您們分析下。

這句話是形容某些人懶，做事不麻利，也可以講是家窮的無奈。以前農村耕田是需不開牛的，特別是地多的人家，要是用人去拉，會累個半死，這就需要牛要有勁，還是健壯的牛，如果是老牛，它們就不行了。破車疙瘩套，道理也是差不多，種地的鋤頭、板車等農具都很陳舊了，幹活的效率就不高，變得很慢。

總結起來的意思，就是用的東西太久了，沒有錢去換新的，勞動效率變慢，這句也會形容一些幹活懶的人，說他是老牛破車疙瘩套。

以前男人是家中的主要勞動力，自然也就是家裡的一把手，大小事他說了算了。當時的人做農活存在相互幫忙、借農具的現象，男人嘛通常不會在意這些小節，本著方便他人就是方便自己，也就樂意幫助鄰居們。

不過女人當家就不一樣了，那時女的普遍沒有文化，存在心眼小的現象，做什麼事情就喜歡斤斤計較。這樣的性格要是她當家，那她會得罪不少人，在別人家需要她男人幫忙的時候，她找藉口推拖，等她家遇到難事，自然也沒有人會幫她了。

這句話講的意思，女人要是當家，可能會因為性格的關係，把鄉鄰都得罪了個遍。像我村一戶人家，那女的是那種摔倒了，也要抓把沙子的人。我們那每年元宵節每個村都不是同一天，別人家會在這一天，請鄰村的親朋好友吃上一頓，她家在我印象中就沒請過。以前她當家做主是小氣不請，等她兒子長大要請的時候，發現除了他舅舅沒有一個親戚是願意去，他母親名聲在外，誰也不願和她來往。

前半句只是在說明一種現象，也是有道理的，和封建扯不上關係，後半句就有封建的味道了。因為農村人一聽到哪家是女人當家，都會嘲笑那個男的，在老一輩的人眼中，女人的地位不應該是在男人之上，這是封建思想。

其實女性當家也沒有什麼不好，像我村那位，雖然他們親戚往來是少了，不過也正因為這樣，省了不少的份子錢。至於現在女性當家好不好，是不能一棒子打死，主要還是看當家的性格和為人，這個不單是女的，男的當家也是一樣。

現在農村裡有很多的俗語也只有老人才知道，新一代的年輕人估計都全無所知。在中國有許多優秀的傳統文化，其中俗語文化就是其中之一。一些俗語，在現在看來可能有點粗俗，但是細細品味還是話粗理不粗，有一定的借鑑意義。有時候雖然看起來是很簡單幾個字，確實無數代先人經驗不斷累積才總結出來的。也許在今天我們看來都是很顯而易見的道理，卻是我們做人的根本。比如說這句“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”，聽起來有點粗俗，可是真有點道理。這句俗語背後又有何特殊含義？是真理還是封建呢？今天我和大家一探討探討。

我把這句俗語“老牛破車疙瘩套，老孃們當家瞎胡鬧”拆分來看

在傳統農耕時期，牛是家裡不可或缺的牲畜。“老牛破車疙瘩套”，是指耕牛年齡很大了，連牛車都破了，套索都成疙瘩了。古時人民對耕牛是很尊重的，再窮也不殺耕牛，耕牛是吃飯的工具，充滿古人對一頭年老耕牛盡心耕田的感激之情。這樣的老牛，不用多說肯定已經是相當的被動，沒有什麼勞動力，雖說此前有過一定的貢獻，可是就實際需要來說，已經不能滿足需要了。因而，這樣的老牛避免不了被淘汰的命運。

俗語的下半句“老孃們當家瞎胡鬧”，就男女平等的大環境來看，這句話顯然有點不合時宜。男耕女織的古代農耕生活，戶主都是男性。“娘們當家瞎胡鬧”實際上也是帶有一點調侃意味的。古代勞動人民一直受孔孟思想影響，認為女人不該拋頭露面，應該是“不出閨房”。這也是象徵作為爺們應該要有擔當責任，撐起家庭，而不應該讓妻子來當家過度操勞。其實，這俗語的後半句還是有一定的時代侷限性。現在的女人也有比較厲害的，大多都能頂起一片天，比如董明珠，那都是女中豪傑。由此可見，俗語文化中也有文化糟粕，需要我們辯證的來看待這一問題。俗語文化博大精深，但也是魚龍混雜。