你最欣賞古代那位詩人？

我最佩服的詩人

他是抗金名將、軍事家、戰略家、名族英雄、書法家、詩人，他四次從軍，被稱為“中興四將”之首。

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！(靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

每次讀都熱淚盈眶，多想陪著岳飛馳騁沙場弒殺敵人以洗刷靖康之恥，不為功名、不為利祿，只為了保衛我們的祖國和我們的同胞，渴了就喝敵人的鮮血，餓了就吃敵人的血肉，青春一去不付有，別等老了自悲切。

詩進我心，唯有自強，國才能強！

我最欣賞唐代偉大的現實主義詩人杜甫。

也許是因為我自己非常現實吧，我對現實主義的詩人情有獨鍾。杜甫與李白齊名，李白是詩仙，杜甫是詩聖。李杜的詩堪稱一絕，他們的詩達到了中國古典詩的頂峰。就是我們現在的詩人也只能望其項背。

杜甫的思想是仁政思想，他有致君堯舜上，再使風俗淳的宏偉抱負。他的詩深刻反映了唐朝由盛而衰的社會現實，具有豐富的社會內容和鮮明的時代特色，激盪著熱愛祖國，熱愛人民的熾熱情感以及自我犧牲精神。他的《三吏》、《三別》深到反映了民生疾苦，被稱之為史詩。他的《茅屋為秋風所破歌》更是表現了自已生活的艱辛，他多麼希望安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

杜甫的詩沉鬱頓挫，以史入詩，意豐意遠，對後世影響深遠。他給我們留下了無數千古名句。”朱門酒肉臭，路有凍死骨“。”會當凌絕頂，一覽眾山小“。“射人先射馬，擒賊先擒王“。”爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流“。這些很值得我們學習和欣賞。

杜甫的詩達到了現實主義詩歌的高峰。他是我最欣賞我崇拜的詩人！

蘇軾，豪放派代表，於儒釋道皆有相當造詣，是我們提高精神境界應該學習的物件，

再者，蘇軾為人幽默，那首狗啃和尚骨，和水流東坡詩可見一般，幽默詼諧，不拘小節，蘇軾為人相當專情，那首緬懷亡妻的詩:十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡，讀之讓人感同身受，深情與無奈。

蘇軾做官為百姓做事，這也是他被貶的原因，剛開始不同意改革被貶，後來發現改革有利於百姓，就同意了，但改革派已經倒了，所以又被貶，

但這也沒改變他豁達的本性，而且寫了很多流傳千古的世，所以蘇軾值得我們多方面去喜歡，去學習，

新樂府運動的現實主義詩人白居易的情懷與胸襟！

如果要問我，在上下五千年的中國歷史長河中最喜歡那一位詩人呢？我會很驕傲而且自豪的對著所有人說我喜歡所有的詩人。（哈哈哈，木有木有感到意外呢？想不到吧！！！）好了，不開玩笑了，如果非要選一個詩人的話，我最喜歡的當屬白居易。

為什麼是白居易呢？我們都知道白居易的號叫香山居士，又被稱為醉吟先生，出生於我們今天的河南新鄭。白居易是唐代偉大的現實主義詩人，也是唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，被後世稱之為“詩魔”和“詩王”。

從白居易的詩作中我們可以發現白居易的思想，其實是綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子所說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是白居易一生所始終遵循的信條。

白居易在題材選擇上一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，採用“一吟悲一事”的方式，主題表達上可以說是非常明確的。白居易繼承了《詩經》以來的以比興來進行美刺傳統方式，重視詩歌的現實內容和社會作用。白居易一生詩作都在強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則。例如《與元九書》中白居易提出了著名的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作原則。

從以上對於白居易的介紹和分析中，我們可以看出白居易的詩歌理論對於促進後世詩人正視現實，關心民生疾苦，是具有非常重要的進步意義的。白居易也是在中國歷史上為數不多的反映人民疾苦的良心詩人。

回答這個問題，藉此梳理一下記憶中的，古代千年詩壇上，那些各領風騷的詩界明星。看看心裡到底最愛誰？

問題在於: 即便是在中小學討厭過語文課，長大後也不再接觸文科。但是隻要你接受過這樣的教育， 再加上各種文化熱的興起。大部分人都能脫口而出，幾首爛熟於心的古典詩詞。所以這個問題看起來很簡單。其實很難，除非你能像現在的一些愛屋及烏的忠實粉絲一樣，特別崇拜某一個詩人。否則一時半會兒真沒有答案。

年少輕狂的學生時代，多多少少都有一些追星情結。只不過大多數人，都只是停留在喜歡的層面。

與那些為了和明星見面，東拼西湊，甚至是債臺高築，不遠千里追地追星的粉絲相比。我們這些大多數，痴迷的其實不是明星本人，而是他或她的，某一首歌，某一部作品而已。

只要給一點點的提醒，多數讀過中學的人，都能夠背出孟浩然的《春曉》，李白的《靜夜思》，駱賓王的《鵝》，張繼的《楓橋夜泊》，蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等等。以此為據，說最喜歡的詩人是其中的某一位，恐怕自己都不願認同。那就接著讀，大學裡面那些文學專業的學生。開始接觸更多的，流傳下來的這些傳世經典。

如果要對一個人真正的喜愛或厭惡，必然是有所瞭解之後的感覺。而對某個具體詩人的學習和研究，比如李白，杜甫，李商隱，蘇軾，陸游等，一般都要到研究生階段，除非是個人的偏好，才會在之前，自覺的接觸，閱讀和研究某一個詩人。

凡事，瞭解越多越透徹，人也是如此，知道越多，缺點就暴露出來啦！古人也不例外。心裡就開始糾結，因此這個時候就更難判斷，你到底愛誰。

個人的看法是，我們瞭解古代的詩人，一般都是從學習他們的作品開始的。而喜歡一個詩人，一般是要從這些詩人們身上的人格魅力出發的。

所以詩歌，是我們認識他們的途徑，卻很難成為我們喜歡一個詩人的依據。比如說，故人多傷春悲秋，所以對劉禹錫的明亮通透的《秋詞》特別喜歡。對這個人呢，沒有理由反感，也真談不上喜歡。再比如說納蘭，讀他的詞，絲絲入扣的傷感，比現在千篇一律的情歌，更能抓住你的心。可是如果像中毒一樣，天天沉浸在這些作品中，也未免太傷元氣了吧。

這個問題，有點兒像逼人選邊站隊的意思。如果一定非要選一個詩人的話，我選蘇東坡。當然無論是在文學還是在歷史上，他都不僅僅是一個詩人。

有請千古第一才女李清照！

李清照，一個可憐的女人，一個生不逢時的女人，一個時代造就的女人。

在那個時代，有才的女子是多餘的，而他卻奢想著關心國家大事，著書立說，傳道授業。她收集的文物汗牛充棟，她學富五車，詞動京華，到頭來卻落得個報國無門，情無所託，學無所專，別人看她如同怪異。

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！　　

李白和蘇軾，還有陸游。

李白是最有天賦的詩人，是“詩句本天成，妙手偶得之”的最好詮釋。當然，有人形容李白的詩是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，一個意思。而且李白的詩自帶誇張與狂妄，讓人覺得才情使然，不覺愛才也。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。”

蘇軾是最灑脫的，人生不稱意，豁如也。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”蘇軾一生被貶N個地方，留下了無盡的傳說，甚至後人還編了個蘇小妹這麼個虛幻的人物出來，蘇軾的魅力何其深遠。

而陸游是有情有義的代表。有情是為唐婉，有義是為國家。他一生主戰，渴望上戰場，渴望收復河山，可是都沒有實現。“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 ”

詩畫人生，相約篁嶺。專注文旅，淨化心靈！題主問最喜歡的一位古代詩人？我會毫不猶豫地回答：李白！

首先我喜愛他的浪漫情懷！詩人在二十五歲時就“丈劍去國，辭親遠遊”，他一生幾乎都是在“漫遊”，他遊山玩水，過得甚是逍遙快活，我想我們是永遠可望而不可及的了。他在遊歷祖國的大好河山時，留下無數輝煌的詩篇。他堪稱史上最偉大的浪漫主義詩人，他的詩風格雄渾，豪邁奔放，真的是“前無古人，後無來者”！

但我更欣賞他蔑視權貴的傲氣與品格！詩人雖說也滿懷理想和抱負，也想出人頭地為國效力，也曾應詔入京，一度供奉翰林。但他骨子裡的傲氣註定了他絕不可能與那骯髒的官場同流合汙的，於是乎“天子呼來不上船”，硬是自斷大好前程。

當然，我也悲憫他的懷才不遇。安史之亂爆發後，詩人參加了永王李璘的幕府，可惜兵敗詩人受牽連被流放夜郎，中途雖遇赦，可不久就死於當塗。詩人一生似乎都在夢裡，《夢遊天姥吟留別》寫的是酣暢淋漓！但又卻像是在沉醉，《將進酒》又是何等偉岸和氣魄！

詩人雖離我們遠去，但那些不朽的詩篇卻永遠芬芳人世間！

楚楚最喜歡的，當然是大名鼎鼎的愛國主義詩人屈原。

從作品上來講，一部《離騷》足以讓屈原流傳千古。無論是它的文學性，還是開創性、可讀性，都是歷史上難得一見的佳作。

從影響上來講，在中國歷史上，文學史上，詩歌史上，屈原都是一位偉大的詩人。他以光輝的詩篇——反映了他的全部的，輝的思想，和他的光輝的人格的偉大的詩篇。撫育著我們整個的中華民族。

遊國恩先生曾在《紀念祖國偉大的詩人屈原》一文中說屈原的文學作品“充分地表現了熱愛祖國的情緒”。他的一生所體現出來的是一種神聖的精神狀態。這種精神狀態是一種穩固乃至永存的情感狀態，激勵了後世無數人。

當然是辛棄疾啦。

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。

他不同於李白杜甫蘇軾陸游那些大詩人，他們都是寄情與詩詞，但辛棄疾是文武雙全。辛棄疾20多歲的時候帶領50騎兵到金人萬人大營將辦了叛徒。這在歷史上很多出名的武將都做不到。 辛棄疾的詞不論數量還是都為兩宋詞之冠，豪放處後人傾力難追，婉約處不減前人高致。用詞幾乎到了遊戲文字的地步，用典多也可以學到很多知識。棄疾的詞不僅內容豐富，思想深刻而且風格多樣，技法高超，藝術特色鮮明。

他一生被彈劾七次。在被罷職後，閒居在信州上饒（今江西省上饒市）前後近20年，中間雖短期出任福建安撫使等職，但很快就被罷免。1180年，再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時，在上饒建園林式的莊園。晚年一度被韓侂冑起用，但仍然得不到信任，最後含恨辭世。據說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊”

起初讀辛公的詞僅僅是覺得他很酷，23歲帶50人衝進萬人大營辦了叛徒。而後便被辛公堅定的抗戰決心，熾熱的愛國熱情，頑強的鬥爭精神，豪邁的英雄氣概…………等等吸引。

長吉五彩繽紛非人間之物 李白天縱奇才俗人難望其項背 稼軒情真意切豪邁而不失天真不似東坡聰明太過 杜甫老而彌堅似茶越品越濃。最喜歡的還得當屬李太白，“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”

我最喜歡唐代大詩人，人稱"詩鬼"的李賀。李賀有進步理想，他的詩歌抒寫了渴望施展抱負,要有所建樹的熱忱，以及對社會不滿而産生的苦悶。他的詩極具想向力，構思奇特，色彩濃烈，有著自己獨特的藝術風格。

他的《南園.其六》:"尋章摘句老鵰蟲，曉月當簾掛玉弓。

不見年年遼海上，文章何處哭秋風。"

這首詩意在說明，如果所作,所寫的詩詞文章不切合實際，下再大的苦心精力也是枉費心機，得不償失！足見其在詩歌創作上的見解超群，"鬼"技初現！雖然只有27歲就駕鶴西去，但在短短的生命中，卻留給後人241首優秀的詩篇。

王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家

王維出身河東王氏，祖籍山西祁縣。開元十九年（731年），狀元及第，歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫接受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱[1]。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”[2]存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。