達芬奇說過，天下沒有兩個完全一樣的雞蛋。同樣的，發覺每個人的長處也就是老師的責任和價值，就像藝術家展現的切入點一樣。臺北故宮的翠玉白菜就是最好的例子了！

贊同，在石頭上面繪畫、在石頭上雕刻都是一種美的藝術。藝術家在石頭上繪畫雕刻，給石頭賦予了新的生命，傳達藝術的靈魂。石頭繪畫石頭雕刻都是把石頭最美的一面展現給人們觀賞收藏，最大程度的體現出了石頭的價值。

世界上每一樣存在的物，都有其美善的一面，這很大程度取決於觀照者的心性，有主觀的，也有客觀的。有些美的，是共識共賞共美，也有些美是小眾的小美，超美。如羅中立的《父親》，有些人看很美，有些人看不懂就覺得不美！這就需要審美者有層次的審美能力。看古今中外的不少經典美術作品，就存在有些能懂有些不懂的境狀。

對於石頭，也是如此……不同的人的思維、視角不同，可觀的美也就不同。套用一句"世上本無垃圾，只因擺錯了位置″。可見人們心中一些視為垃圾的東西，調整視角，也能委以重任！

下面我畫了一些校園裡的石頭，自覺有些意趣，已與原石模特迥然不同，這或許也是我認為的美吧！你認為呢？

非常的贊同，我認為世間沒有垃圾，只有放錯地方的藝術品。

每個石頭都有其最美的地方，不管是獨立展示還是作為一個點綴品，缺少了它，就會感覺少去點什麼。正是這種缺失，就是屬於它的獨一無二的藝術價值。

其實在花藝創作中也是如此，不管是花骨朵兒，還是含苞待放的鮮花，以及開得正豔的花兒，當然還有那凋零的殘花，每一種花兒都有這一種花的意境美。

當你去創作的時候，尊重花兒的當下狀況，才能創作出好的作品。其實這和人也是一樣的，每個人都要經歷孩提、少年、壯年、中年、老年，把你當下最美的展示出來，那就是一種美。而對於石頭，不管什麼樣的，你一定可以找到它最美麗的點，來展示它的藝術。

所謂藝術，目前沒有真正的定義。通常認為，藝術是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，真正的藝術是一個人對自身精神與情感的抒發與表達，它能夠陶冶情操、培養性情的，一塊好的石頭我們用多角度去欣賞它，就會發現它有不同的美感，正如一句至理名言，是金子總會發光一樣。角度不同美感不同，贊同會增加價值。

一塊頑石，決定他優劣的往往是奇特和完美的一面。收藏者也往往樂此不疲的喧揚讚美。一塊石如一個人，有的人高學歷高工作，高富帥，不用加上任何語言上的修飾，即可得到女孩的芳心。有的人長的矮胖，但就是有經商的頭腦和一張巧舌如簧的嘴，美女也會頃慕。

還有人是貌也平常，才也不露，嘴笨而心善。我相信他在戀愛時是比較勞神勞心的。因為他需展示自己不專長的專長。東施笑頻，狀態百出，我相信我是後者，不過我有一顆善良的人，需要和心愛的人慢慢過，慢慢體會，我相信他會在我這個頑石上發現內在的樸質。

其實奇石更是如此，但好的外在美，往往不易發現。為啥玉石老值錢，內在的美更值錢，而且還需獨具慧眼。

所以我喜歡璞玉，內在的美，外表粗漏一般，需要時間和藝術的手眼。玉不鑿不成器，希望年輕的學子們自勉，自強，為社會為國家做些功在當代利在千秋的大事業來。

嬴州拙茟

【賽 28:16】 所以主耶和華如此說：“看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。

【彼前 2:6】 因為經上說：“看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安，信靠他的人必不至於羞愧。”

【彼前 2:7】 所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：“匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。”

【彼前 2:8】 又說：“作了絆腳的石頭，跌人的磐石。”他們既不順從，就在道理上絆跌（或作“他們絆跌都因不順從道理”）。他們這樣絆跌，也是預定的。

將石頭最美得一面展示出來是一種藝術得表現。這也是需要對石頭得了解，去讀懂它，讓它最好看的一面展示出來，有時候也需要底座的襯托。

我們先要知道石頭的質色吸引還是象形，畫面吸引人們的目光，然後再把吸引人們的那一面展示出來。

為石頭題名，一般題名都是一些吉利名字，這樣讓大家更願意去欣賞它，透過不同的底座展示不一樣的故事，當然底座不對稱也會得反效果，所以是需要讀懂那塊石頭。

……石頭據說有十個面，十個頭，所以名其為石頭，當然這也只是個民間傳說，用以形容石頭的多面變化性的，正因為石頭有這樣的特徵，所以能把石頭最美的一面展現出來，是需要很好的賞石經驗和眼光的，只有具備一雙發現美的慧眼才能把石頭最理想的一面選出來，進而提高它的價值，否則其價值就會大打折扣……

……石頭的正面不但要漂亮，而且還必須要把石頭的不足之處避開，最終能使觀賞者產生藝術共鳴感，得到視覺美的享受，這才是石頭的最佳角度，有時這樣的角度位置十分不穩固，不易安放，這就必須要有石頭座位的完美配合才行，配座穩固是基礎，但能更好的襯托彰顯石頭的美才是關鍵，一塊石頭從確定它的觀賞面，再配上合理的底座，直到把它完美的呈現於觀賞者的面前，其間都十分的不易，這是需要有很高的藝術情操才能做到的，因此說它是門藝術一點都不為過……朋友們您贊成這樣的說法嗎❓歡迎一起分享，謝謝大家閱讀支援

贊同，這觀點非常正確。因為石頭是天為藝術，不可能完美無缺，欣賞奇石，選擇最佳角度和觀賞點，是非常有學問的，石頭最具橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同的特性，橫著，豎看，遠看，近看，側看，斜看，倒看，仰看，俯看，正看，反看，效果往往不同，甚至大相徑庭，基於此，奇石可以說是一門位置學和陳列學，有人能撿漏，就是能從不同的角度，審鑑奇石，發現一般人容易忽略和認知不到的特別之處，賦於其新看點和新亮點。

撿石人撿到石頭就是發現石頭美的一面，石商、玩石家買走，是認可了撿石人發現的美，再經過石友之間的賞評，更加發揚了奇石美的特點。

奇石是發現的藝術。把奇石最美的一面展示給觀賞者，充分體現奇石最大的藝術觀賞價值，是所有玩石者最大的心願。

一般情況下，當我們在撿到一塊石頭之初，這塊石頭的奇石形象都已經樹立在了我們的腦海。看到這種奇石圖案明顯、意象集中的石頭，是我們撿石的人最為高興的事。但是，在撿石中，我們還會看到一些石頭。它僅僅讓我們感覺到了它的美，但卻沒有具體的指向。在這些石頭上尋找到有價值的意象，可以說是我們所有奇石愛好者都會感到頭疼，同時又是念念不忘的悟石追求。我想，這可能就是奇石作為一門發現藝術的魅力所在吧。

我有一塊石，在淡綠色石頭上飄著紅色的石紋。發現它時，心裡總感覺它很美，若把它僅作為一個風景石，我一直不甘心。這塊石我悟了很多年，最後終於在石頭中間的紅色紋路上，看出了一個達摩面壁的意象。

作為奇石欣賞，平常我基本不會在一塊石上取這麼小的意象作為閃光點的。但是，在這塊石頭上，它卻起到了畫龍點睛作用，它的存在為這塊石頭增加了思想欣賞價值。我為這塊奇石取名叫：紅塵佛心。

還有我的另外一塊石，剛開始我在這塊石的一面看到了梅花鹿形象。經過許多年後，它背面的影象，卻讓我讀出了一個小矮人與巫婆的意象。這塊石的價值意境我感覺增加了很多。

所以，在我的撿石悟石的過程中，我覺得把奇石最美的一面展示給大家，確實是一門藝術，並能夠增加奇石的觀賞價值。

奇石藝術確實是一門發現藝術，它需要人們在看似普通的石頭中發現美的場景，但是不是所有的石頭人們都能看到美的藝術畫面，絕大多數都頑石一塊，美不是你想要看到就能看到的，也不是你認為美就美的，美是自然存在，不是意念之中的東西。一件東西，包括石頭美與不美要有大家的共識，共鳴，不可能以個人意志來決定的，正如人一樣，選美是有標準的，不是所有人都可以稱之為靚男美女的。不然的話就無所謂美與醜了，奇石也是這樣，如果你硬要看好某塊石頭是奇石，你完全可以自我欣賞。與人無關。真正好的奇石看後會使人為之一振，眼前一亮。那種攝人心魂的藝術感染力是巨大的。神，奇，絕是奇石最基本的標準。所以我認為奇石不是普通的物品，是有與眾不同的魅力的，是我們這個世界中少之又少，神之又神的稀世珍品，請大家不要褻瀆了奇石的名聲，不是隨便什麼石頭都可以稱之為奇石。下面這方石頭是《悟空》，以感謝悟空問答之邀而選登面世的。

可以說我們身邊到處都是石頭，不是每塊石頭都具有藝術性和價值性。

第一種情況是本身具有藝術、觀賞、收藏價值的石頭，這種石頭都是美的，但這種美在於人們的發現，發現其最獨特、最美的方面呈現在欣賞者的眼前，確實讓欣賞者感嘆，產生興趣，增加審美情趣，這種石頭在發現者眼裡以及欣賞者眼裡無疑增加了各種價值。

第二種情況是石頭本身確實沒有任何欣賞的角度，不管你神吹鬍侃或強加於任何的文化因素，但卻完全背離生活的實際，藝術的本質，單單就是一片亂石，不適應於人們的審美觀點，這種石頭是大自然中的絕大部分，是沒有其藝術價值的。

每一方奇石都有自己美的一面，雖然奇石與奇石之間會有不同的美，精品奇石有它的美，普通奇石也有它的美，只要能為欣賞者展現其美的一面，滿足欣賞者對美的嚮往和對美好生活的追求，就實現了其存在價值。當然，無論人們是否發現奇石，是否發現它的美，奇石是始終存在的，只是其價值未能在當時實現而已。

問題本身僅具象徵意義……

當你自己把最好的一面展示在眾人面前時，不一定能夠增加你的價值……但至少你能夠讓自己周圍的人感受到陽光……享受到溫暖……

每一塊奇石都是大自然巧奪天工的唯一傑作，如果有一模一樣的那就是人為的了，奇石之所以稱之奇，是因為它有獨特的讓人欣賞的一面，或者幾面。因為只能是人類才能欣賞它，用人類的眼睛或者角度觀察奇石，要麼畫面奇特，要麼顏色鮮豔，要麼造型尤美，要麼材質稀罕~以上一個都挨不上邊的只能是普通的鋪路石了……比如我的這個靴子奇石，如果從腳底看，那麼就沒有這樣的效果。

贊同。

一個立體物體有多個面。

處在一個三維的世界裡，我們眼睛往往看到的都是一個面，大腦處理資訊的時候，往往也是一個面。資訊在大腦停留分析的時候是一個印象圖片。大腦會自行尋找物體一個面去存留資訊，這就是所謂的印象。

觀賞角度不同，得出的結論也不同。

透過對一個物體的觀察角度不同，得出的結論往往也是不同的。正如“薛定諤的貓”，你不去觀察時，得出的結論是無序的。當你去觀察時，得出的結論是片面的。

一個正確的角度可以提升石頭的價值。

所以透過觀察，找到石頭最美的一面。呈現給世人，往往可以得到一個事半功倍的效果。發現美是一門藝術。何為藝術？就是我尋找生活中的美。美無處不在，就需要我們一雙慧眼去發現它。

所以要發現石頭的美，同樣需要我們的智慧和慧眼去發現它最美的一面。

大自然每塊石頭都有她的氣息，更看賞識者者的欣賞角度和位置！社會的進步發展和現實更讓它變得廉價而低微，主人請珍惜您和它的情結緣份，，，，個人愚見不喜勿噴

對於這個問題大家都會贊同的。但是將石頭最美的一面和角度展示給大家，是一門文化藝術，也是一種技巧。

到手一塊石頭後，要從造形、色彩、紋飾、圖案等方面找出最能體現主題的一面，這一面就是石頭最美的一面，要把最美的這一面進行賞析，按照呈現的主題，命出切合主題，又朗朗上口的好名字。名字有了，就要尋找最美的欣賞角度，因為從不同的角度觀賞奇石，會得到不同的觀賞畫面，因此觀賞角度也是十分重要的。

找到奇石最美的一面、最美的角度後，就要給奇石配底座了，配底座不僅是安放奇石，更主要的是給奇石起到襯托作用，使奇石最美的一面和最美的角度更加充滿美感。配底座也是要把奇石最美的一面、最美的角度固定下來，始終朝向觀賞者，時刻能夠欣賞到最精美之處。

經過上述處理後，奇石的精彩之處被挖掘並被固定下來，呈現人們眼前的是最美的畫面，最美的角度。角度與畫面之美的和諧統一與融合，將提升奇石的觀賞價值、收藏價值和經濟價值。