我還是覺的隨男方姓比較好，原因有幾點。

一是從古至今就是這風俗，風俗一下子也很難改變。二是男方買車買樓，奶奶辛辛苦苦帶孩子太不容易了，也是對男方的尊重。如果真願意隨姥姥家姓，最好找個入贅的，再一個也可以陪嫁一套樓，姥姥帶帶外孫。為什麼叫外孫，外甥一個外字就說明了一切。

兒女姓什麼時候就說女方嫁給你啦。結婚時問男方要彩禮，說小兩口結婚都單過什麼什麼的。不是跟父姓跟母一姓都一樣嗎？生孩子時就要跟男方姓，這時男方有皇位要繼承啦！特看不起這樣男人。

幾千年的傳承是有道理的，當然現在自由了些隨誰沒人強制，即使隨你前男友前女友那也是你自己的事情，你們很大度那就隨你的偶像也可，只要你的物件及家人不反對，但我們不行，還的隨自己因為他是我的不是別人的，我們在這事上絕不大度。當然有多個男人老婆的隨誰姓那就無所謂了真的是個代號了。

法律規定孩子可以隨父姓也可隨母姓，但隨父姓是傳統。女方想孩子隨母姓無可厚非，但必須婚前甚至戀愛期間就得明確提出，要是婚後提出就是“耍流氓”。

跟誰姓無所謂，但得考慮孩子的感受，跟父姓的明顯有優勢，他讀書時別的小孩覺得很正常，但跟母親姓的小孩別的小孩就會取笑你是沒有爸爸的單親家庭，他會一輩子都得跟人解釋證明自己，到成年時雖然說沒有皇位繼承，但這一套房子都幾百萬的年代跟父姓的他爺爺奶奶的房子給跟自己姓的孫子繼承名正言順，那個跟媽媽姓的就可能有點慘了，姥姥那邊的有小舅子的兒子繼承他們不可能給你的你也想都不用想，爸爸媽媽的財產以後還是得情分，但爸爸的社交能力比較強若有點私心的跟爸姓的兒子會更努力的帶動他的社會圈子他的成功率就會更高，這就是不公平

重要的是 誰贏誰敗了 更重要的是 這種事情很好玩～對於我們讀者來說 希望天天都有這種“擂臺賽” 並通報一下戰績～～死傷情況如何！ 否則事情不完美

嫁閨女就得隨父姓，招婿倒插門就得隨母姓。通常正常結婚都是嫁閨女，如果是招婿，一般都會和男方提前講清楚，是男方嫁到女方來，。如果不是倒插門，跟女方姓就是耍流氓，這樣的人家不可處，趕緊離，提早止損。

根源在於人民沒有信仰，舉例，美國人民很開放，但是骨子裡有些東西很傳統，為什麼，因為他們有信仰（包括宗教信仰），不會輕易打破約定俗成的東西。我就不明白了，只有數百年曆史的美國尚且如此，上下五千年歷史的中國怎麼會變成這般？女權不是新生事物，唐末武則天時期女權極致化，宮廷內外淫亂不堪，也沒聽說過兒女隨母姓的情況，當今社會的女性是怎麼了？

一說都什麼年代了，風俗與年代有關係嗎，我們那一帶管父母叫爹孃，興新社會，舊社會，民國，大清在往前，一句話祖祖輩輩都叫爹孃，孩子隨父姓是古時傳下的風俗，舊時皇上嫁女也是隨父姓，形成一種上千年的風俗肯定有他的優點，女兒成婚叫出家，男兒成婚叫迎娶，如今年輕人切記，千萬別亂來，

回答這類問題，我還真是權威。“子隨父姓”是全世界通用的規則，但真正在意孩子“冠姓權”的，貌似只有中國。下面，我們就來分析下這裡面的邏輯。

首先，為什麼“子隨父姓”的規則在全世界通用呢？在人類發明婚姻制度之前，男人是隻管播種、不管育苗的，撫養孩子完全是母親的事。在那個時代，勞動獲得物質生活保障嚴重依賴體力。這種狀態下，嬰兒的出生率低、死亡率高，人口增長緩慢。當時人類是以氏族公社的形式群居的，不同族群之間會為爭奪生存資源而發生戰爭，而戰爭的結果很大程度上取決於族群的人口。為了族群的生存，人類不約而同發明了婚姻制度，就是透過強制男人協助女人撫養孩子的方式，達到增加人口、進而獲得生存競爭優勢的目的。同時也產生了一個問題：與女人不同，男人沒有十月懷胎的經歷，因此對孩子沒有天然的感情。從只管播種到必須育苗，他是很不情願的，表現為隨時想逃避撫養責任。“子隨父姓”的意義，就是從出生起就給孩子打上父親的烙印，很大程度上是為了防止男人“賴賬”。所以時至今日，即使最激進的西方女權主義者，也鮮有拿“子隨父姓”說事的。非但如此，甚至連她們自己在婚後都要改從夫姓。

那麼，為什麼中國人如此在意“孩子隨誰姓”呢？因為男人天性熱愛自由、不樂意被家庭牽絆，所以西方從來不缺乏單親媽媽。但中國歷史上貌似沒有單親媽媽這個概念，因為聰明的統治者發明了“傳宗接代”的概念，並給男人洗腦，核心是讓他們相信延續家譜是自己與生俱來的使命。從此，男人才熱衷娶妻生子。可見，“傳宗接代”思想的直接影響，是讓男人認領“女人生孩子是為了自己”的情。

傳宗接代是中國文化的核心思想，是中國與西方文化差異的根源。它並非孤立的，而是有許多衍生文化。既然傳宗接代是男人的使命，那麼女人結婚就意味著“幫助男人完成使命”，按理應有酬勞。為保證傳宗接代的嚴肅性，從前要把女人關在家裡、禁止與丈夫之外的男人接觸。不出門就不會有收入，所以男人要為女人提供物質生活保障，這就是“嫁漢嫁漢、穿衣吃飯”和“男主外、女主內”傳統的來歷。對女人的父母而言，“嫁出的女兒成了潑出的水”，於情應有補償。酬勞加上補償，就形成了彩禮文化。

綜上所述，傳宗接代是中國人的使命。注意，本來是男人的使命，但中國的傳統是男尊女卑，女人依附於男人存在，男人的使命也就是她的使命。傳宗接代的最重要標誌，就是生兒子延續父系姓氏，把他養大了再給他娶媳婦兒、生孫子，把父系姓氏永遠傳遞下去。所以，“子隨父姓”在中國人這裡是十分嚴肅的事，也因此才有郭德綱相聲中“於騫的父親——王老爺子”、“於騫的兒子——郭小寶”這類倫理哏。

這在“大清早亡”之前是毫無爭議的事情，為什麼到了今天反而引起爭議了呢？道理很簡單，因為男女平等了。首先，科技的進步導致體力在勞動創造價值中權重大幅降低，女性也走出家門、接受教育，可以透過工作掙錢，也就是對男人提供物質保障的依賴降低了。其次，避孕措施的出現，使女性有了生與不生的選擇權。但問題是，社會仍然認為結婚的意義是“女人幫助男人完成傳宗接代的使命”。這種情況下，女性必然對男性提出更高的要求。前面說過，從前沒有爭議是因為女性依附於男性，所以男人的使命就是她的使命。現在男女平等了，男人憑什麼要求自己幫助他完成使命呢？女性必然要尋求補償。方式之一是從戀愛到結婚，無休止地向男人索取物質和精神關懷；方式之二，就是索要孩子的冠姓權。如果什麼也得不到，就會覺得自己大大吃虧，甚至人格被貶低。

那麼，男人對此持什麼意見呢？如果真的像西方一樣，大家對性開放、但對婚姻謹慎，即真的因為愛情而結婚，那麼孩子隨誰姓是無所謂的。可是前面說過，男人正是因為被洗腦、把傳宗接代當做自己的使命，才熱衷娶妻生子的。如果他不再重視孩子姓什麼了，說明他放棄傳宗接代的使命了，那麼他為什麼要結婚呢？像女人希望的“因為愛情”？抱歉，女人要的愛情都是單向索取式的，男人對此顯然不感冒；那是為了性？好像也不對，現在社會如此開放，滿足性慾並非只能透過結婚這種“高成本”的方式，何況還有大量的成人用品可供使用；那麼是為了有人相伴？相伴，需要的只是感情，真的不需要一紙婚約。那張紙的意義，真的是保證男人履行父親責任的。

所以，“孩子隨誰姓”的爭執在現在社會日趨普遍。要解決這一問題，除非兩性都冷靜坐下來，就彼此的責權利進行溝通，直到達成新的兩性平衡。

少來，肯定你和老婆開戰了。我給你們出個主意唄

生兩個。你姓候，你老婆姓孫。老大叫孫候子，老二叫候孫子。

即解決了你倆糾紛，又表明了是誰家的孩子。一石二鳥，豈不美哉

重要，非常重要！

雖然現在的社會文明進步了，可以隨父或母姓，但千古年來都是隨父姓的，所以就會有一些根深蒂固的風俗和人情世故了！

1、不管隨誰姓，99.999%的家庭都是生活在男方的老家或人情世故多數也是以南方的為主的，所以當孩子隨母姓時就會出現，在一些大家庭中一幫兄弟姐妹都是同一姓，只有自己的姓氏例外，那就有可能在小孩小的時候就會被身邊的小夥伴排擠或作為一個聊天的談資！【如，為什麼我們一個爺爺A和我們卻不是一個姓，他不是親生的嗎？是抱養的嗎？是一婚和前夫生的嗎？等各種非議】這樣一來小孩的心靈從小就會因此而不正常！

2、家中父輩兄弟多的，自己的哥，弟，姐妹也跟著就會多，而對於老人【爺爺奶奶】來說，就算不隨母姓都會有自己對某一個孫子更加喜愛的，如今有一個外姓的那可能更不受待見了，會覺得這個孫子不是自己姓的，總會有點見外！這樣一來得到老人的關愛可能就會比其他兄弟姐妹少，這樣是不利於孩子的心靈成長的！如果是家中獨子更是會被外人議論，【誰誰家沒有人，沒有後了，孫子都是外姓的】，這樣一來收到鄰居的非議，自然就會和鄰居處不好，但大家都是住一起的，能怎麼樣？這樣一來自己跟自己嘔氣，生活過得都不舒暢，對大人，小孩都不好！

3、每個姓氏都有自己的宗族，可能會有幾十，幾百過上千人，等等。在做各種儀式時大家都是一個姓，二自己不是，會有多尷尬，且有一些傳承是不能給外姓人來做的，這樣自己也會慢慢被自己的宗族遺忘了。

另外日後自己也有後代了，他們隨父姓還是和自己父親一樣做法，讓自己的後代隨母姓，這樣就出現祖，父，子，三代人2個或3個姓！以後在傳下去，還能找到自己的祖宗嗎？可能到時真的會出現我們現在常說的一句話，【自己姓什麼都不知道了】！

4、以上3點是從地道農村的生活環境以及非常重視祭祖，追祖認宗的地區來分析的！當然也會有沒有那麼看重這個傳統的地方的！

就好比如生活在大城市裡的，在城市生活旁邊的鄰居會有各種姓在，所以這個環境受到影響會小點，但也會被自己同學調侃的可能，為什麼不跟父親一個姓的各種可能會成為同學的談資，也不利成長！

對於宗族的事情可能大家都在公墓沒有太多的儀式和風俗文化，一式同仁，其實不然，再怎麼樣都會有回父親老家的時候，這時這個孩子可能真成了外人了，本來溝通來往就少，再加上不是一個姓！到時也會出現自己的根，自己的祖宗是誰在哪裡都不知道了！隨母姓，沒有錯，外公外婆也是自己的祖宗也沒有錯，但當自己及以上的長輩不在了，你的小孩姓你自己孃家的姓，自己孃家的兄弟姐妹的後代認自己的孩子是和他們是同宗的嗎？不一定，我估計多數是宗族都會預設是外宗的！這個時候才真真的是，自己到底姓什麼，誰是自己的祖宗，是自己的根！

我們中國人都認可落葉歸根，都有根文化，而根文化的傳承就是透過，自己的姓氏來傳承！如果自己的姓氏都出偏了，根也會跟著偏，因為幾代人後就會能看到了！

以上只是自己個人的見解，因為站的立場不同，所以也只代表有，而不是全部！大家共勉！

當一個家庭覺得隨母姓是合理的，請問到了下一代時，也是隨母姓嗎？這個奶奶同意孫子跟兒媳婦姓嗎？因為當年兒子就是隨自己姓的。

記得看過一篇科普文，說是目前世界上所有人的線粒體遺傳物質都可以追訴到一位女原始人身上。

可以說千差萬別的我們，無論地域膚色都曾出自同源。

而且在漫長的歷史長河中，我們從哪裡來，將會去向哪裡，變數是極其大的。所以，一個姓氏的意義或許沒有我們認為的那樣重大。

我們常常習慣去謹遵流於表面的一些傳統價值觀，因為它容易執行，但真不代表聽“媽媽”的話就是好孩子，真正需要傳承的優質文化又有幾多人如同在這種“引戰”話題下這樣趨之若鶩呢？

就說說我的父系祖先，在三代前，也就是我父親的爺爺，在十四歲時因為遭遇水災，從山西逃難到陝西，後因為受人大恩做了別人的養子，就改了姓。

所以至今父輩們也常常調侃自己，並不清楚自己本源是那家的姓氏。

這真是很戲劇性，但這樣偶然的事情在每一個家族中，以數千年的時光衡量，恐怕演變到現在，氏族的厚重感和純粹性或許一直只是人們的臆想。

況且自封建統治正式確立，父系的家族傳承一直都穩居主流，而對於母系祖先的膜拜和傳承卻隨著女性地位的低下，以及習慣一直被漠視甚至無視。

這難道就是傳承祖風的正確態度嗎？選擇性傳承？

可以看到支援傳統的人仍然居多，甚至包括那些過年不讓回家，吃飯不讓上桌的女性，她們已經習慣了以自覺遵循這樣的“傳統”為榮。

當然，還有相當一部分提出了給孩子母姓會產生許多麻煩，包括兩個孩子不同姓的問題。可是這算什麼麻煩？別人說你們不是親兄妹就真不親了？孩子總會長大，他們未來的身份和價值絕不會只體現在“某家之子”上，如果真是這樣，這孩子也算是毀了。

還有一個聲音也挺刺耳，如果存在外公格外疼和自己姓的那個孩子，而且這種可能被認為必定，那麼這種疑問怕就是唯恐外甥爭自家財產的舅媽提出來的問題吧？

現在結婚的年輕人，很多是獨生子女，婚後子女跟誰的姓，頗多紛爭。

一個人，姓甚名誰，確實很重要。那些說姓名不重要的，簡直就是笑話。其實，表面上是小夫妻之間的紛爭，實質上是兩親家之間的戰爭。共同的孫子孫女，非要冠上一個“外”字，瞬間把人的情感推得很遠很遠，心痛得簡直受不了，外孫只要姓了我的姓了，就不是外了，我的家業儘可傳承於他了，死也暝目了。

有的兒女親家，子女結婚前就訂立君子協議，也免得兒子媳婦為難。就大趨勢來說，子女還是隨父姓居多；入贅女方的，子女多隨母姓。

真的沒有那麼重要，我女兒就是跟我老婆姓的，當時這事都沒有商量，就確定了。因為我老婆和我一個姓[呲牙][呲牙][呲牙]

當然重要了，孩子當然隨父姓了，孩子的母親，別好日子不好好過，孩子的姥姥姥爺這麼大歲數了，積點兒陰德，學點兒好，別當攪屎棍子。

姓誰姓都不重要，重要的是孩子他親爹是誰，姓誰的姓都無法改變產權的性質，曾經有女孩在網上說她要讓孩子姓她的姓，目的是要傳宗接代，多麼無知的想法啊，只有愚蠢的人才在姓上較真。

就像夫妻婚後共同購買的房子，房證上寫誰的名字都是一樣的。