臨《聖教序》半年，這個字寫得還可以，已經入門了。

從你書寫的態度，用筆方法和結構上看，已經邁向正確的道路上了。不過可能你一味臨寫，缺少對原帖的觀察和思考，對《聖教序》的字把握還不是很準，表面上有三分像，實際上《聖教序》中的優點和精髓，在你的筆下全沒有體現出來。

通俗地理解，字勢就是彷彿有一種運動之感。古人形容有的字如“高峰墜石、百鈞弩發、崩浪雷奔”等等，都是對勢的生動形容。

像你寫的“岸”字，就很呆板機械，了無生趣。而在《聖教序》原帖當中，這個字凌空飛舞，動感十足，可以比較一下：

《聖教序》當中，很多左右結構、上下結構的字，都是一歧一正，這樣就形成了對比。如“業”字，上半部分往右上傾斜，下半部分往右下傾斜，構成了對比關係。在你的書寫中就忽略了此種對比。

《聖教序》當中，又很多合體字打破了正常的書寫結構，形成一種結構上的“錯位”，如“聖”字，下半部的“王”字就不在中線上，往右偏離，姿勢上也是斜勢。

錯位的目的一是形成險峻之勢，二是變得生動。你寫的“聖”字就沒有注意這一點：

書法的疏密關係，不僅僅是體現在整篇章法之中，在單字中也有精彩的表現。如“水”字，原帖中，左邊筆畫是與中鉤畫相靠的，此為“密”；右邊筆畫與中鉤畫是相離的，此為“疏”；一疏一密，書法的味道就出來了。

上述關係，在你的臨寫過程中，可能都沒有注意到，或者說注意到了但沒有很好地表現出來。

建議在後續的臨帖當中注意這些細節問題，相信會寫得更好。

愚見認為，您的結構還可以，筆畫還是有點飄，不能入紙，沒有得到筆的妙處。建議還是多多練習楷書，打好基礎再練習行書為好。

路子正。有功夫。

個人建議，把楷書功底打紮實一些，然後再多臨，才會更上一層樓。

我也是半個新手，請方家指正。

聖教序是集字碑帖，從臨帖上看基本字形較準，筆畫質量還行，書寫性還不錯。但是，臨帖還略顯粗糙。應當再精緻些，注重筆法，字法，。要透過刀鋒看筆鋒，字的起，行，收，交代明白，轉，折，翻等技法要進一步琢磨。一家之言，不對之處見諒。

雖然臨與的還有點稚嫩，但是已經有那麼一點感覺了，很不錯。

我個人的建議是，學習聖教序，必須結合蘭亭序，並參考米芾、趙孟頫的行書來學習，千萬別一味的死磕聖教序，原因如下：

一， 聖教序是集字貼，雖然懷仁和尚花了18年的時間完成，可謂是精挑細選，作工精緻。但行書有時是追求的一氣呵成的暢快，這點聖教序就有欠缺了。而米芾、趙孟頫是學習二王最為神似的書法家，從他們那裡能學出王羲之的一些神韻來。

聖教序原帖

趙孟頫臨聖教序

二， 聖教序是碑貼，雖然精緻，但也難免和原作失真，對照蘭亭序，可以起到一定的修正，比如說，我在你這幅臨作畫紅圈的地方，在蘭亭序裡基本能找到出處，可以看出，蘭亭相對比較柔順，而聖教則過於生硬，這也是碑貼的缺點。（神龍版蘭亭序就相對比較好一點，只可惜腐蝕破損嚴重，而馮承素的因是雙鉤法，應該最為接近，但筆畫多有鋒芒，和王羲之其他的字帖有差異，和神龍版的蘭亭序也有差異。這也是我建議參考米芾和趙孟頫的貼子的原因）

這些可以在蘭亭序中找到原字

聖教序和蘭亭序的對比

就您的這篇臨貼來說，筆畫基本的是掌握了，筆畫的問題是偏瘦了一些，而且有點生硬，這個要注意，很多人臨聖教序都出了這個問題，這個必須參考蘭亭序，把問題改過來，要不然會給人感覺像柴火一樣生硬，失去了行書的行雲流水的飄逸和瀟灑。

趙孟頫臨蘭亭序做參考

在結體上，相對比較弱一些，這方面要加強，市面上這方面的書籍不少，你可以拿來參考。

另外有的筆劃有重複，或者不夠果斷利索，應該還是和熟練程度有關，熟練了自然就好。

繼續加油，終會有成就！

可以看出作者用心練字的效果，部分字還是臨得不錯的，比如“雲，東，西，於，後面的之”等等。臨聖教序是學習行書的正確道路，也是學習二王行書的基礎。作者應沉下心多臨，多看，抓住聖教序的筆法，結體精髓加以學習。

臨《聖教序》半年，從臨的過程，時間不是太久。短短的時間內，寫的一般都是形狀有像。

大家都有的體驗，只要臨摹王羲之，只要具一分貌狀，就有美的感覺。自己寫的聖教序，自己比較來觀感，皆得獲得成功之感。因為王羲之的晉韻，是書法美的代表，入帖書，學王羲之需要一生的感悟與臨摹。

比如初學，幾十年臨摹，晚年臨摹都有不同的感覺，書墨境，決然不同。知其羲之筆墨美到了極致。所以有人認為，王羲之的書法，可恨的是他的書法，可愛的也是他的書法。

有時候奔著王羲之，往往令人有失落感，因此學習王羲之，也正是中國書法正宗。是一座高峰。

學王羲之情性，應該學其手札。從而學其筆外之技法。即情性為至要，其法為筆外功底，是也。

首先，說明一下聖教序，聖教序又叫《大唐三藏聖教序》，內容是唐太宗撰寫的，然後，據我所知咱們常見的這個版本是沙門懷仁從王羲之書法中集字，然後在刻製成碑文，碑文三十行。

書法本身就是慢工出細活，所以咱們儘量把書法當做一種修行或者是信仰，不要急於求成，更不要用時間去計算好壞，只要堅持，每天其實都在進步。

如果真的希望可以進不大一點，快一點，那也要耐住性子，可以試一試先摹後臨。就是把字型逐個放大，然後用白紙踏在上面，可以描空心字然後填墨，也可以直接放上面踏寫。最後在臨寫，這樣進步就會很大，但是行書這些東西還是要體會當時作者心情，再加上不同的技法，多讀貼，讓每一個字或者每一個筆畫的銜接都印在腦子裡，這樣進步就會大大提高。

半年寫到這種程度還是不錯的，說一下好的方面。

首先在字的大結構上還是準確的。

其次用筆上也基本是對的。

不足之處有以下幾點

一 點畫的質量上還不夠精準，在書寫一些點時，動作因為不充分導致點畫質量不高。王羲之的點畫給人以爽利的感覺，所以在書寫時動作一定要乾淨。

二 用筆的節奏上還存在較大的問題，現在給人的感覺筆畫與筆畫之間如同搭積木。不夠貫暢。

三 筆畫的順序有的還不是很清楚，需要仔細的分析筆順，這樣在書寫時才能順暢。

四 還要注意一下橫畫的平行問題，在書寫時要細緻觀察，每個橫畫的方向，長短，粗細的變化。

五 書寫時還要注意快慢的節奏變化，感覺書寫時用筆的速度過於一致，如同在書寫楷書。行書的書寫速度較楷書要迅捷。

六 因為聖教序是集字作品，所以在書寫時尤其要注意章法上的處理，不可如同楷書一樣排列均勻。

七 作者可能有一定的楷書基礎，在作品中有很強的楷化，要注意削弱楷書的感覺，這樣字才能流動起來。

聖教序因為是集字作品，所以在短時間內取得的效果不是很明顯。此時一定要堅定信心，不可隨意換帖，一定要深入進去，用兩年三年的時間深入，這樣會對以後行書的書寫打下良好的基礎。在學習時不要貪多，要能夠默寫，這樣在創作時才能運用，不可做抄書。再者需要對《聖教序》的書寫動作進行深入的挖掘，透過刻帖還原古人書寫時的動作，把古人的動作為自己所用，這才是學習書法的目的。

祝學有所成！

談一下個人的看法啊

首先，聖教序是集字，但是集字歷經多年，也使用了一定的技巧，儘可能的讓其達到連貫性，你臨出來的一看就是集字。上下字沒有互應。

其次，你過度的追求相似了，導致運筆不流暢。停頓，遲疑，隨處可見。

最後，基本功還是稍差一些，不穩，包括運筆和重心。

啟功先生告訴大家的方法是，用透明紙，拓在字帖上再描摹，你就知道自己寫的差距了。這個方法也是體現書法成效的最佳路徑。一試便知！

基本形已經具備，細節和勢不到位，最重要是神采！建議逐字精臨，然後放大臨寫；做到“如燈取影”！

圖為本人《聖教序》大字臨習，僅供參考！

細觀你的臨作，用筆較為熟練，且具有一定的基礎，臨習半年達如此程度實屬不易。但是如果長此以往，就不太好了。因為練習書法，畢竟還是要講究一些方法與技巧的！不過，你發帖提出此類問題，說明你自己也意識到自己存在著一些問題，只是自己一時的弄不明白。這種意識非常好，學習書法是不能一味的苦練，而是要跟同行一起去交流與學習的。正所謂當局者迷 ，旁觀者清。

我臨習巜聖教》數年，自己積累了一些經驗和心得。針對你的習作，我提出幾點建議，與你一起分享。

一、上一筆的收筆，同時也是下一個筆畫的起筆。

你這些字的用筆值得推敲。

二、墨淡傷神，水分不能太多。

三、收筆要注意虛實結合，不能一味虛尖

四、轉折要方圓兼備，剛柔並濟

半年寫這樣，水平真的不錯，我寫了一年，都還差的遠。足見閣下悟性之髙。一點小建議，臨時照著帖的章法臨，臨創轉換時好過渡。不妥之處，批評指正。

《聖教序》很多同道書友都在臨，大家的基礎各不相同，所以水平也各不相同。我學書時間相對不長，真正臨帖算起來一年有餘，目前主要精力還放在楷書上面，兼習行書。

首先，我覺得臨《聖教序》前一定的楷書基礎還是必要的。《聖教序》因為是集字，所以實際上是混合字型，楷行草都有，以行為主。所以如果楷書入門了，你就有了一定的基本功了。基本功我覺得主要的就是控筆能力，臨帖造型的能力。什麼樣的筆畫都能臨得出來，什麼樣的字形都能抓得很準那基本功就有了。如果做不到這一點，特別是臨習了較長一段時間如果還做不到這一點的話，那我認為一定是楷書基礎沒打好，而不是繼續臨《聖教序》。

其次，帖中的楷書部分不在話下，所以主要沒有涉及的是行草書部分。楷書過渡到行書，主要有一些需要適應的點。《聖教序》臨習的資料網上很多很多，我參考了一些資料，覺得最最有用的就是以下幾點：

既有中鋒又有側鋒。不要自我限制中鋒行筆，有些筆畫用中鋒是寫不出來的。

注意書寫節奏。不要寫得太慢，也不能以為行草書就一定要快速行筆，停都不能停，一氣呵成。在筆畫的轉折處是可以停頓的，而有些字就是＂一筆畫＂，比如下面這個＂習＂字

字帖中的＂習＂，一筆畫了六個圈

我臨的＂習＂，上下部連線的線角度有偏差

曲線為主，方圓得當。

筆畫間的牽絲，字間的筆斷意連，這個讀帖觀察要仔細。

這個也沒什麼好說的，認真讀帖，揣摩筆順。

臨帖的話，越像越好。字帖上有些字看不太清，可以參考網上現代人的臨寫。

有列無行。我初學者，目前還沒有很好的領悟。

最後，附上幾張我的臨帖，內容也包括您貼的這一段，我還處在單字臨習階段，用田字格。

寫的很好！

臨聖教序的小建議

1、紙和墨：

一定不用生宣，用熟宣或半生不熟的紙，濃墨裡少加水或不加水，能拉開筆為好。

2、折出格：

一張毛邊紙，橫著折格子，最後的格子為1.5釐米左右即可。毛邊紙的上下留白多一些好看，類似信箋紙風格。

3、毛筆：

小狼毫、小兼毫為好，可以用幾種筆測試，哪個好用用哪個，千萬別按住一支筆用。

綜述：

工具材料上要科學使用，然後才是技法的問題。

其它以後說。

4、字的大小：

建議按照原帖字的大小臨。最好不要放大。因為，小字與大字的方法不是一回事。比如：

我們寫一個15釐米的楷書長橫，從起到收一定要每個動作到位，這個橫才好看。

如果我們寫一個0.5毫米至1釐米之間的小楷長橫，就不能按大楷那樣了，就要簡約了。

更重要的是：

寫小楷、小行書更多的是靠毛筆自身的特性、彈性自然帶出許多線條的，而不是“刻意寫出來的”。

初步有點樣子！

還需要努力，說幾個重點吧！最嚴重的毛病是長橫的起筆，王書的長橫起筆不是這樣的斜切入筆，應該是直接入筆然後是運筆，收筆。

褔字的右部的轉折不到位，應該下筆果斷些，這樣的情況還很多，開始學王羲之可以慢一點，但是一定要寫到位，不然，不只是不象，而且也難以理解王羲之書法的本質性的東西！

王羲之的《聖教序》看似簡單，其實非常難學，如臨摹時感到吃力的話，你可以先學習趙孟頫的行書過度一下。

看了一下，筆畫質量不太行。結構也只是表面。沒有批評的意思，只是就事論事。個人覺得，態度端正，但是基礎沒有打好。很多筆畫都是浮於表面，極度不穩定。比如第一個業字。下面的筆畫無力且顫抖。這都是基本功沒有到位導致。聖教畢竟是行書，以我學書20年的經驗來講，個人覺得還是要先吧基本筆畫練習到位。比如楷書的基本筆畫。還有就是在寫的時候，能發現，對於行書的牽絲引帶的方法和熟練程度，瞭解程度不行。另外，聖教在結構上是多變的。由於筆畫連帶，結構基本保持在楷書的基本規則的基礎上產生極強的動感。從一定角度說，聖教難度遠遠大於楷書，結構險絕，豐富，繁雜，想寫出神采就更難了。個人建議，就是加強單個字的熟練程度。熟練到你隨便說出一個字，你都能寫出聖教的味道，只有熟練，才能背住，才能創作出聖教味道的作品。望採納。祝進步。

臨的還行吧。

給你幾個建議。

上圖中洇墨了，建議用毛邊紙臨習。

舉個例子：

業字橫畫不行，行筆拖拉造成線條沒有質感，運筆不穩，建議臨篆書，加強運筆穩定性。慢速書寫也能寫平，快速書寫也能寫平。

圖上全部是運筆穩定性問題，沒有質感。

看原帖的動作和你自己的動作根本就不一樣，多看看前輩們的書寫影片，很重的，這些動作都是細節。

如何還原動作，這個就不是說一兩話就可以說清楚的。也可以看看我的專欄《聖教序臨摹及創作》

如上圖所示，原帖是平的，你寫的是斜的，一兩次還好，你的確很多沒反應出原帖的結構。

下面雖然很錯落不齊，是沒錯的。但是疏密不勻稱，看起來很亂。

你看原帖，行氣連貫，疏密勻稱，看起來很舒服。

圖中畫圈的，字大而且密，跟旁邊的字小而且疏，不和諧。