《囧媽》故事裡的母親，兒子，兒媳都是以愛的名義在表達著，爭執著。徐崢扮演的伊萬被媽媽企圖改變著，他意圖控制著郭京飛扮演的“笨助理”該怎麼工作，又希望改變著自己的妻子，他的電影整個事件核心是為了控制公司專案這一目的進行的。可見這是一部電影的主人公們都在爭奪控制權的電影。在控制過程中在狹小車廂內部裝進了各種囧故事，在車廂外邊確實那令人心曠神怡的異國風情。一大一小的空間，大空間讓人們感覺人類所有的煩惱都是那麼微小，小空間發生所有似乎就是身邊發生的爭執，是那麼熟悉，又是如此的幼稚。看別人在故事表演自己身邊發生的事情，既能哈哈哈一樂，又不可避免的在內心深處有一點點淡淡的哀傷。平日裡忙於工作，對家人，尤其是父母總不能做到心平氣和。他們實際上是生活裡最應該心平氣和，儘量避免辯論的人們。可是因為最親最近的關係，對他們的不設防也包括了脾氣。似乎每次觀點的爭執，從來沒有忌諱表達了出來。脾氣的爆發自己認為氣不過還是因為一個叫做愛的理由。《囧媽》給我們了一個很好的討論樣本，媽媽是為了愛不停的從語言上、輔助行動上（比如說吃的）來幫助孩子改變他們認為不足的，孩子們也意圖透過反抗來證明母親們的不對，基本做到了一事一爭執，寸土不讓。長大的孩子們自己本身在成人的遊戲世界裡也在試圖改變著別人，別人也在寸土不讓的努力活出了自己。即便聽話的屬下，結果也是弄巧成拙，事與願違。可是，我們最於心不忍的是站在了每個出發者的角度，我們可怕的見到了都是以愛之名義。我們以愛的名義有驅動力這麼去做，我們以愛的名義去反駁，我們以愛的名義去經營一個家庭，一個企業，可是我們集體在以愛的名義鬥爭著。當事情過去，我們多少人又在深夜看著繁星懺悔，在第二天天亮之後，又繼續身披愛的戰衣，不知疲倦的鬥爭著。

這個春節，由於疫情的影響，只能宅在家裡，大年初一像往常一樣習慣性早醒，一家人都還在睡夢中，於是趁機看了一下電影《囧媽》。說實話，看完覺得“囧媽”不算“囧”，但影片仍不失為一部深刻社會意義的好片子，尤其是對於我們的親子相處模式、婚姻相處模式很有啟發意義。

影片講述了一對母子相愛相殺的故事：事業有成的中年男徐伊萬（徐錚飾）正面臨著婚姻的解體，多年的愛人、創業夥伴想去美國發展。徐伊萬想去阻止，卻因為拿護照的事，意外同母親盧小花坐上了開往俄羅斯的火車，在這6天6夜的行程中，母子倆相愛相殺、鬥智鬥勇，上演了一場場讓人忍俊不禁又有所啟發的故事。

“愛不是控制和索取”，這是影片的主題，卻也是我們國人母子之間、夫妻之間常見的模式。

一、對孩子的控制是多數親子關係緊張的根源

影片主人公徐伊萬和母親的關係，實際上是緊張的。已經分居的妻子張璐告誡徐，要他多陪陪媽媽，徐伊萬的第一個反應是“我上週已經去看過她了”；妻子建議他可不可以抱抱媽媽，他迅速反懟，一個40歲的人一開門給媽媽一個擁抱，會讓媽媽以為死去的丈夫活過來了。

這裡其實隱藏著一個這樣的資訊，這對母子的關係並不親密甚至是緊張的（一見面就吵架），兒子徐伊萬去看媽媽只不過是表面工作，實際上母子之間的連線是斷裂的。

事實上這正是國人很多中年兒子女兒和父母相處的真實狀態：子女以工作忙為藉口很少探望老人，即便和老人待在一起也多是忙著打電話看手機，沒有和父母建立真正的連線。

隨著電影的展開，我們很容易找到造成這對母子關係緊張的根源――母親對兒子是控制的，事無鉅細都想幹涉。在大事方面，媽媽會逼問兒子什麼時候生孩子，甚至連兒子和兒媳之間還有沒有夫妻生活這樣的隱私問題都要過問。而小事方面更是面面俱到：對於一個成年兒子她也擔心會不會餓了，而為了兒子的身材和身體健康，一頓吃多少肉，什麼時候喝水都要管。

我國著名的教育啟蒙讀物《弟子規》裡面有這樣一句話，“父母命，須敬聽，父母責，須順承。”受中國幾千年傳統文化思想的影響，我們身邊不乏這種控制型的父母。孩子小的時候，每頓飯吃什麼、穿什麼樣的衣服、交什麼樣的朋友都需按照這些父母心中的預設去進行；孩子成年時，做什麼樣的工作，到哪裡工作，結婚找什麼物件，什麼時候生孩子都要加以干涉。

父母（通常是母親）這樣的做法直接導致了親子關係緊張，孩子想要擺脫父母的控制。這在孩子年幼時因為不具有獨立生活的能力，故表面上看上去風平浪靜。但是一旦到了青春期有些孩子就表現為叛逆，反抗；而一旦孩子成年，就會只想著逃離。逃離有兩種表現，一種是顯現的逃離，成年孩子儘量減少和父母的聯絡，很少去探望父母，甚至和父母徹底斷絕聯絡；另一種是隱性的逃離，孩子囿於孝道文化的影響，表面上也常去探望父母但心裡不再和父母親近，甚至一見父母就吵架，劇中徐伊萬和母親的關係就是這樣。

造成這種控制型的父母進一步的原因又是什麼呢？電影也給出了暗示，母親盧小花和父親的婚姻生活並不美好。盧小花回憶，在伊萬年幼時，有一次考了滿分回家，滿心歡喜，但迎接他的是家裡的一片狼藉，母親騙他說是因為家裡遭了小偷。年幼的伊萬馬上要去追小偷，於是母親暗暗發誓，一定要好好保護孩子，從此孩子就成了他的重心。母親出於天性保護孩子本來無可厚非，但是可惜盧小花用力過度了，孩子成了她生活的希望和寄託，也就日漸加強了她對孩子的控制。在影片中，母親盧小花還是有自己的生活和夢想追求的，然而現實中這種控制性很強的父母往往缺乏自己的生活情趣和夢想，他們生活中所做的一切都是為了孩子、孫子。

母愛真正的本質是關心孩子的成長，也就是說希望孩子成為一個獨立的人，而獨立則意味著分離，但母愛中往往最難做到的就是分離。只有堅定根植於自身價值的女性，才能接受孩子的分離；而也只有坦誠接受了與成年子女分離的母親，才可能真正意義上與成年子女形成心理上的連線，享受到良好的親子關係。

二、人際相處模式會代際傳承

心理學家諾費奧說：“父母恩愛是給孩子最好的禮物。因為父母的相處模式，是孩子最開始接觸和了解愛情與婚姻的入口。”

影片雖然主要展現了母親對兒子的控制，但是有一處透露了父母的婚姻相處模式。徐伊萬回憶，在他7歲的時候，有一次母親跑到父親的單位用嗽叭對著父親們的同事喊，讓大家不要跟父親交往。從這一個細節我們可以推定，在他父母的婚姻生活中，母親對父親也是控制的，稍想一下，一個妻子對丈夫如果不是控制的，或者說只是稍微管管，又怎麼會做出“用喇叭要求同事們不要和丈夫交往”這樣的行為來呢?!

經過6天6夜的俄羅斯之行，主人公徐伊萬終於明白他沿襲了母親的人際處理模式，母親對他控制，希望他變成自己理想的樣子，而他對妻子張璐也是這樣。

在影片開場不久，張璐因要去美國送小貓給徐伊萬照顧，臨走前徐伊萬讓她把修好的檯燈帶走（他以為張璐很喜歡這個檯燈），然而張璐告訴他，自己一直“覺得那個檯燈長得很做作”，在和張璐的相處過程中，他的心中始終都有一個理想的“妻子”，她應該喜歡什麼、討厭什麼甚至該怎麼說話他已經都設定好了。他以為張璐就是那樣，然而張璐並不是他理想的那個人。

在這裡我們看到了原生家庭（這裡主要指母親）對徐伊萬性格的影響，在他的原生家庭裡，媽媽心中有一個理想的兒子，對他事無鉅細全方位掌控。而他正向習得了媽媽的這種人際處理模式。

原生家庭理論認為，我們對於父母性格、人際相處模式等的習得，有反向習得和正向習得的兩種。比如說小時候我們看經常看到爸爸脾氣很暴躁、對家人很兇，我們如果意識到了這樣不好，並下定決心“我長大後一定不能成為他那樣的人”，這便是反向習得；如果孩子沒有意識到這樣不好，也就是對父母的行為沒有反思、沒有上升到一個理性認知的角度，實際上他此時對父母的行為也就是預設可的，那麼他就會正向習得父母的脾性、人際相處模式。

很顯然，影片中徐伊萬在此之前雖然一方面反對母親對他的控制，非常討厭母親對她事無鉅細操心的感受，然而他並沒有對這種行為有一個理性的、系統的思考，更沒有下定決心，“我不要成為這樣的人”，所以他正向習得了母親。

這次俄羅斯之行加上自己的婚姻面臨著即將解體，他開始反思，意識到了自己對母親的正向習得。可以預見，在未來的生活中，他會慢慢改變自己的人際相處模式。這也告訴我們，即便我們已經正向習得了原生家庭中不好的東西，也並不意味著就要受其影響一生，我們最終可以透過反思、覺悟蛻變，最終減少甚至消除原生家庭的影響。

影片最後經過6天的旅行，母親盧小花也意識到自己的問題所在，接受了兒子的離婚。徐伊萬也終於明白，“愛不是控制和索取”，他發訊息給張璐：“一直以來我們總在爭吵，可我們的出發點都是對彼此的愛。只不過這份愛是希望對方活成自己想要的樣子，就像我對你一樣！”他終於在離婚協議上籤了字，也祝妻子成長得更好；他還決定收拾好自己住所的1樓房間，讓媽媽有時間過去同住，試圖修復和母親的親子關係。我們有理由相信，如果《囧媽》還有第二部，徐伊萬和母親和前妻都能夠很好的相處。

看完這部劇之後覺得兒媳婦是個名副其實的配角。母親與兒子間的矛盾對決更多些，我想說中國家長的控制慾真很強， 強得有時候會把孩子的家當自己的家。不過愛終究是在骨子裡的。

誰做得不夠好？這個只能說三人做得都好，我們感受得到彼此的那份愛，而不夠好就在於母親的愛帶有太多的控制性和強迫性而她不自知。而母親的這種愛的模式又影響著兒子，他對媳婦的愛也像母親對他的一樣。

在《奇葩說》中，李誕曾經說過一句話：“親人之間，不就是給予超量的愛麼？”這句話當時給我的感觸很大，實際上在《囧媽》中也是有一定體現的。

母親、兒子、媳婦三個人，都談不上所謂的對與錯，只是是給予超量的愛的同時，也都想要獲得一份回報，而這份回報恰恰就是“改變對方”，這種行為並不是主觀上非常想去做的，而是不知不覺間做的。就好像有一種冷是媽媽覺得你冷，而與此同時，兒子又何嘗沒有在改變母親的生活呢？

很多時候，我們都是旁觀者清，而當事者迷。看著電影裡的徐伊萬和母親之間的爭吵，想想我們生活中，又有多少人在與父母“冷暴力”呢？是主觀的想與父母爭吵？還是願意與父親“冷暴力”？實際上都不是。

中國的80-85後這一代子女的父母剛好是上山下鄉的那一批青年人，他們又很不幸的碰上了下崗浪潮，為了生活，他們必須要不停地奔波，他們沒有多少時間與孩子溝通，孩子們就在他們不瞭解的過程中長大了。而這一代獨生子女們，當沒有父母傾訴，又沒有兄弟姐妹陪伴的時候，很多人都養成了越熟悉的人越說不出話的習慣。

如今，這一代父母也已年過六十，開始了他們的退休生活，想要與孩子溝通的時候，卻發現，彼此之間早已經沒有共同語言。

是父母做錯了麼？沒有錯。是孩子做錯了麼？孩子也沒有錯。他們都在釋放著自己的愛，只是他們又到了需要重新學習愛的階段了，僅此而已。

兒媳婦的一句話就證明她是一個愛家的女人，你多久沒抱過媽媽了[靈光一閃]兒子指責媽媽為啥要對他爸爸那樣，證明兒子很在乎家裡面每個人，媽媽和兒子碰到了老虎，說吃我吧[流淚]證明媽媽很愛兒子，證明大家都是深愛彼此[靈光一閃][玫瑰]

說實話這部電影看了沒什麼感覺，囧媽這個人設一開始也是非常不喜歡，有點太作了，雖然後期知道是得了阿爾茨海默症，但是還是很不喜歡，最討厭的就是兒子在火車門外面掛著，她還搶乘警的鑰匙，是，這種情況下當媽的都害怕兒子出事，可你搶鑰匙回來你知道那一把是開門的嗎？，你是怎麼想的，覺得這個人設太那個，總之是非常不喜歡。還有就是兒子為了自己的生活很少看媽媽，也很久沒有擁抱媽媽了，也沒有和媽媽好好溝通，我覺得男主的人設還是可以的，因為現實生活裡，沒有幾個兒子能做到天天啥也不幹，就在家陪媽媽，抱媽媽的，除了他媽媽癱瘓沒有別的了。就算癱瘓也要掙錢吧，不然你吃什麼喝什麼？兒媳婦的角色沒什麼好說的，就像打醬油的，也沒出現幾次，不過整體很好

我覺得是兒子，首先對於自己的母親，他好像並沒有盡到兒子的義務，父母不是說希望你有多少錢，或者給他們多少錢，當他們年老的時候她們只是想讓你多陪陪她們，你在身邊就是最大的幸福。所以希望大家就算工作再忙也要多抽出時間陪陪自己的家人。

這個電影有淚點有笑點。我覺得單獨個體來說都沒錯，但是總體來說都有錯，媽媽管的太多，兒子對媳婦要求太多，希望成為他理想中的老婆。媳婦又太愛工作，忽略家庭。所以家家有本難唸的經，設定好自己家庭的邊界很重要！

沒看呢，評價下這個事吧，徐崢開創了電影播放先河，觸動了很多人的利益，但我感覺比較符合國家的方針，深化改革，打破原有利益集團！未來中國的電影因徐崢而改變！

“囧”系列裡有人情味的一部，之前的誇張鬧劇和直男思維有很大收斂，但是熊、熱氣球這種情節是脫離現實的，有些客串角色也僅僅是為“客串”而存在的。除了“囧途”的主線，精神核心其實在過去的兩部囧片裡都有所提及：如同樣以離婚開場的《泰囧》，妻子想要離婚，而男主想的只有生意（油霸變暖霸），男主在結尾時必然會在婚姻中學會成長；以及《港囧》對於女性改變男性和對女性長輩煩擾的宣洩。對蘇聯老片的致敬： ①伊萬的名字來自徐爸給她放過的蘇聯老片《伊萬的童年》；②徐伊萬在火車上說了一句《辦公室的故事》的臺詞“…就這麼殘酷無情無理取鬧；”③熱氣球時有個動作模仿了“莫斯科電影製片廠”的廠標；④徐媽及姐妹們唱的《紅梅花兒開》是《幸福生活》插曲，原片也是幾個姑娘登臺表演唱的這首歌。

《囧媽》你真的看懂了嗎

《辯證法的結構與應用》是研究一切學科的基礎工具，其作用相當於亞里士多德的《邏輯學》，世上一切問題的解決方法跳不出統一法、對立法、助長法、代償法這四種。此文發表微博6天閱讀數超過2500，但卻沒有轉發也沒有評論，看來這篇文章沒有人真正看懂了，更不要說使用了，這才有了寫使用指南的想法。今天是第1篇。

《囧媽》你真的看懂了嗎

金暉

《囧媽》這部影片回答了一個問題，家應該是講愛的地方還是講理的地方？徐崢在本部影片中同時扮演了兩個家庭角色，一個是作為丈夫的角色，另一個是作為兒子的角色。作為丈夫這個角色他希望妻子不要講那麼多道理只要講愛，但是作為兒子這個角色他卻一直在跟他的母親講很多道理。故事的結局是夫妻之間分手了，母子之間卻和解了。

這樣的結局是否會具有普遍性？我給出的答案是肯定的。原因就在於我們的父母在把我們養大的過程中，基本都是無私地付出，從來都沒有跟我們講一大堆的硬道理，我們跟父母之間在為對方的付出上面是不平等的。等他們老了我們長大了，我們又有什麼資格跟他們講一大堆的道理呢？事實上徐崢扮演的這個作為兒子的角色，也是在知道了小時候的真實情況後，劇情轉折母子和解。夫妻之間就不一樣了，絕大多數都沒有為對方無私地付出過，那我們又有什麼資格要求對方只講愛，而不要講道理呢？所以，夫妻之間要在講理的基礎之上再講愛，母子之間父子之間則要多講愛少講道理。

從哲學的角度看這是一種認知上的空間錯位，你又不是他（她）媽，你憑什麼要求對方跟你只講愛而不要講道理？