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1 # 燕趙節度使
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2 # 日月明叔
馬皇后的大腳，並不是指腳大，而是指她未裹足，清朝文人拿捏詬病的把柄。再者，元朝統治下的小腳女人還會存在？戰亂的時候要不然被姦淫屠殺當軍糧，要不然就是結婚好點，擄走供爺孫叔幾輩人當財產傳來傳去。元朝建立以後稍有收斂，但耶律楚材也不是萬能的，雖主推以儒學思想治國，有所成效，但總體環境還是惡劣的。漢人成為最低賤的等級，還能有審美情趣裹腳？女子都要拉出來謀生存，小腳女人被淘汰，大腳女人才生存下來了。大腳女人才是當時主流。馬皇后大腳很正常，反正在挑刺潑髒水的滿清文人手中，就是一種罪過（即使他們也不知道一定要裹腳）。
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3 # 歷史寶藏
馬皇后被人稱為馬大腳，並不是因為其腳比常人大。
而是因為在那個女性纏足盛行的年代，不纏足反而被另眼相看，於是就有“大腳”之別稱。
馬皇后像
馬皇后祖籍河南歸德府宿州，她自幼喪母，父親視她為掌上明珠，自然不願意讓她忍受裹足之痛。馬皇后自幼聰慧，能作詩繪畫。後馬皇后的父親因為殺人犯事，被迫逃亡，將愛女託付給至交郭子興。
之後馬父客死他鄉，郭子興也像對親閨女一樣對待她。
直到遇到朱元璋後，馬氏找到了依靠，並一步一步當上了皇后。由此可知，馬皇后自由喪母，父親和養父都是寵愛有加，因此沒有纏足，在那個盛行“三寸金蓮”的時代，馬大腳不僅沒有找不到婆家，還當上了皇后，故而被人傳為美談。
說起這個就想起我的奶奶，也是因為從小沒有纏足，被村裡人笑稱為“王大腳”，而門上一個叫老奶的，是標準的三寸金蓮，真的是走路一步一步慢慢挪的那種。解放前的那輩人尚且如此，明初的這種裹足之風就更盛行了。
明太祖孝慈高皇后馬氏
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4 # 卓爾不群黃老邪
馬皇后，朱元璋的原配妻子，因為有雙大腳所以被人們稱為“大腳馬皇后”。
那麼她腳有多大呢？
正常來講，馬皇后的腳應該也就跟現代女人的腳差不多，為甚會被稱為大腳？
那是因為當時已經流行裹腳了，而馬皇后是起義軍出生，並沒有裹腳。傳說馬皇后有雙大腳，每次見客她都穿長裙，用裙子的下襬把腳藏起來。有一次馬皇后坐著轎子在應天（今南京）街頭觀光，看見外面漂亮，於是叫身邊的人把轎簾掀起來。這時一股賊風掛過，把馬皇后放在踏板上的腳上的長裙吹了起來，於是馬皇后的腳漏出來了。馬皇后馬上把腳收了回去，但已經被民眾看到了，很快應天就傳的沸沸揚揚的。而這就是“露馬腳”的來歷。
有一首詩就是形容馬皇后“大腳的”。
二八女嬌娘，金蓮三寸長；為啥這樣短，橫量。
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5 # 七追風
馬皇后的腳並不是很大，明清的裹腳也並非大家想象的那樣。
裹腳這種陋習從宋朝開始“發揚光大”，是一些文人官宦畸形的審美造成的。說“大腳馬皇后”，其實意思是馬皇后沒有裹腳，比“三寸金蓮”要大一些。
馬皇后是安徽宿州人，小時候家庭條件比較好，而且因為是家裡的獨女，更是極其受寵愛。被郭子興收養之後，也是非常受疼愛。因為裹腳是非常痛苦的，作為家中獨女的馬皇后，父親不想讓孩子受罪，可以理解。到了郭子興家裡之後，年齡已經長大，應該是過了裹腳的最佳年齡，所以也就自然長大了。
有一點可能大家有誤解，認為古代女子人人裹腳。其實，就算是裹腳風氣最為濃厚的明清，也有很多女子沒有裹腳的。舉個例子，明定陵的考古中，有兩位皇后的遺骸，從他們的腳骨形狀來看，應該沒有裹腳。孝端後和孝靖後腳上所穿的襪子，底長約為18.5釐米。從襪子的長度就能看出來，雖然屬於小腳，但絕對算不上“三寸金蓮”。
實際上，雖然明代裹腳很流行，但最多的還是中上流社會。很多底層女子，為了勞作的方便，是不會選擇裹腳的。裹腳之後行動不便，甚至需要有人攙扶才能正常走路，咱們影視劇裡大戶人家的千金小姐，都需要丫鬟婢女扶著走路。試想一下，那些丫鬟和婢女裹不裹腳？當然不能裹，不然咋伺候主子呢？
比如乾隆年間來中國的英使臣馬嘎爾尼，就專門對裹小腳的風俗進行了研究，他表示：“餘於人叢中見婦女數人，亦系大足，輕便善走，不與中國普通婦女之避難行者相類，心甚奇之。後乃知纏足僅為上流婦女之風尚，下流婦女為便於作工自活計，纏者甚少。”
雖然無法回到那個時代，但是透過史料推測，裹腳的流行，就像是現在的某種服裝化妝品，大量的底層人士“有心無力”，畢竟還要“便於做工”。不過，畸形的審美觀，中上層人士也是很嫌棄底層女子有一雙大腳的。
所以，清人說“大腳馬皇后”，在那個時代確實有鄙視的意思。像馬皇后這樣出身不錯，家庭環境很好，卻沒有選擇裹腳的女子，在當時確實很少很少。
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6 # 湘西小木魚後仁慈有智鑑，好書史。後勤於內治，暇則講求古訓。母儀天下，慈德昭彰。
上面的話來自《明史》中對孝慈高皇后馬秀英的記載，可以說是讚譽有加了。
馬皇后馬秀英是歷史上有名的賢后，與聰明賢惠的長孫皇后齊名。
她是朱元璋的原配妻子，在朱元璋還沒有發跡的時候就嫁給他了，和朱元璋患難與共，跟著朱元璋打打殺殺，幫著他平定天下。
大明朝建立之後，馬秀英自然也就是皇后了，她是朱元璋唯一的皇后，她去世後朱元璋再也沒有立過皇后，忘不了馬皇后的好。
馬皇后的賢惠自然是不用說了，可是關於她的腳卻一直讓人津津樂道，因為傳說中的她是天足，也就是沒有裹腳，有一雙大腳了，到底真相如何了？我們試著去分析一下吧。一，纏足是古代的陋習，卻受到熱捧。纏足是古代的陋習，到底是從何朝何年月興起的雖然一直就有爭論，但是絕對是摧殘女性身心健康的一種陋習。
據說才幾歲的女孩子就被用白綾纏裹，還得纏上幾層，還是日復一日緊緊纏裹，一段時間之後，腳就畸形了，五個腳指緊靠一起，腳面彎曲，走路都要人扶持著，這樣的日子肯定是無比悲催，黯淡無光了。
說句實話，我們現在看纏過足的照片是醜陋不堪了，可是在古代特別是明末清初的時候卻受到熱捧，我們的大文豪蘇軾在醉酒後還發覺纏足的女子很美麗，寫下《菩薩蠻》詠足了。
“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞迴風，都無行處蹤。”那麼馬皇后到底有沒有一雙大腳了？
二，馬皇后是不是有一雙大腳了？我個人認為馬皇后的腳應該是天足，
也就是說，她是順其自然沒有纏足了。
為何要這麼說了，當然是有原因了。
第一，馬皇后自幼父母雙亡，沒人管。
馬皇后出生于歸德府宿州，母親鄭媼生下她不久後就去世了，而她父親馬公又惹上了人命官司，只得把她送給好友郭子興撫養，然後在難逃的路上也不幸去世了。
郭子興是是何人了？
他是元末江淮地區的紅巾軍領袖，這樣的家庭要說纏足應該是沒可能的，實際上馬皇后也的確是練武之人，文武雙全了。
第二，馬皇后曾經揹著朱元璋逃命。
據《明書·懿文皇太子紀》記載，有次朱元璋被陳友諒打敗還受了重傷，馬皇后揹著他一路狂奔，才躲過追殺，你說要是纏足了，她還能揹著朱元璋狂奔嗎？
他們的嫡長子朱標非常孝順，曾經把這件事繪成影象，有次朱元璋責罵他的時候，他故意把影象掉在地上，朱元璋見了影象痛哭不已，又想起了馬皇后的恩情了。
第三，露馬腳和元宵節殺人的傳聞。
很多人認為露馬腳來自古代用馬(或驢)假扮麒麟的遊戲，但是也有人認為是來自馬皇后，馬皇后腳大暴露了。
據說馬皇后做了皇后後，經常是裙子遮腳，但是有一天她乘轎在南京城遊覽的時候，忽然來了一陣大風，吹起了轎簾的一角，雖然馬皇后趕忙就把腳縮回去了，但是她的一雙大腳也讓人看得一清二楚了，民間都戲言露馬腳了。
字謎的意思是：淮西婦人好大腳。
朱元璋暴怒了，覺得字謎就是在嘲諷自己的愛妻沒有纏足是一雙大腳了，他立刻實力護妻，下令殺了這些人，他對於馬皇后那絕對是真愛無疑了。
三，朱元璋和馬皇后伉儷情深。就算元宵節和露馬腳是傳聞不可考證，但是馬皇后揹著朱元璋逃命是事實，那就證明她的確是沒有纏足了，和其他女子相比，應該是有一雙大腳了。
其實不管她是否有一雙大腳，
他和朱元璋感情是真摯的，羨煞旁人。
馬秀英在朱元璋還沒有發跡的時候就跟在他身後，一直是不離不棄，她懷餅救朱元璋燙傷自己，揹著朱元璋逃命，成了皇后後還是勤儉節約，對其他妃子也很好，還規勸朱元璋不能殺戮功臣，也只有她在大明朝建立後還一直敢叫朱元璋為朱重八了。
據說馬皇后去世後，監獄裡的犯人都自盡了，因為他們知道沒有馬皇后規勸，自己必死無疑了，事實也是的確如此，朱元璋只樂意聽馬皇后的，馬皇后去世後，他沒有再立皇后也大開殺戒。
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7 # 剛日讀史
今天我們就來專門研究一下馬皇后這個女人的腳。
用腳給一個女人取綽號在現在看來是具有嘲笑的意味，而其實古代剛好相反。
翻開《左傳》，你會發現有很多有趣的名字：例如：姬黑臀！
臀，俗稱屁股，這個名字按現在的俗稱就是黑屁股！
他可不是什麼無名小卒，他爹是大名鼎鼎的晉文公重耳（用耳朵取名）。
他後來也成為國君，即晉成公。
連一國之君取名，把屁股這麼不雅正的部分都用上了，其他部分的就更多了。
如重耳、周黑肩、獳羊肩、鮑叔牙、樊皮、成大心.......你看，這些頂頂大名的人，皮、毛、鬍子、心、牙都用了。
有沒有用腳取名的呢？
有，祭足！鄭國大夫，文武兼備的一個人。
大腳馬皇后是馬氏當皇后之後才流傳出來的一個綽號。
無論野史如何的附會，在明朝那樣重氣節並殺氣重重的一個朝代裡，人們是不可能有肥膽，用腳來調侃一國之母的。
（朱元璋和馬皇后劇照）
更何況，馬皇后仁德純良，連下人都不忍心苛責，她貴為皇后是大明之福，受人愛戴。
以上種種，說明只有一種可能，馬大腳非源於調侃與笑話，而是源於尊敬，因為古人用身體器官取名的重耳啊、祭足啊都是受人敬重的。
就算不是出於尊敬，馬大腳的綽號，也只是一個很普通的綽號。
當然這樣的綽號，一般來看，的確是在腳這一方面與眾不同，說明馬皇后的腳肯定是比其他姑娘家大的。
說起馬大腳，得先說說纏足這事件事。
腳，原本只是人體一個普通的元件，負責支撐我們人體的行走，可是中國的纏足，卻讓中國女子的天足有了不一樣的含義。
纏足的起源說法眾多，裡面也飽含血淚：女真人在同宋朝作戰時，就到處捕足漢族纏足女子加以玩樂。
《燼餘錄》記載“金兀朮略（掠）蘇……婦女三十以上及三十以下未裹足與已生產者，盡戮無遺”。（金兵虐殺漢女）
這是怎樣的殘忍？
同時，它讓未纏足的女子心理經歷了怎樣的恐慌？
當然魔鬼並非全是這樣兇殘的面孔，也有一些魔鬼長得比較斯文，卻更可怕！
因為一個人真正的毀滅，是從精神開始的！
長得斯文的文人，正是纏足普及的推動者！
這些文人雅士變態的審美觀不知害了多少人！
（斯文禽獸）
他們舞文弄墨，對小足歌功頌德，尤其是宋明理學家的推波助瀾，促使纏足大範圍的普及！（筆者對朱熹尤其討厭）
大家所熟知的詩人蘇東坡，作有《菩薩蠻·詠纏足》，對纏足進歌詠。
徐積甚至在《詠蔡家婦》時， 不纏足的勞動婦女視為另類！
不止詩人，畫家等參與其中。
唐伯虎《詠纖足排歌》： “第一嬌柔娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪誇……” .......（大家看看，愛得起來嗎？）
這些當時對社會影響力很大的名人雅士，對社會的價值取向影響很大。
這些現象也說明了普通老百姓的價值觀，是不穩定的，是可以培植的！
只要某種文化或價值觀被大肆宣傳和讚美，無論其是否合理，都會植根於民眾心理，形成根深蒂固的道統理念。當然更多的是道德枷鎖！
例如程朱理學，它給民眾心裡帶來的心理創傷其實難以估計！
說到這裡，非常心疼明朝的婦女，因為明代，女子纏足的風氣更盛，就連坊曲中的青女都無不以小腳作為媚男之具。
（纏足復原蠟像）
無論文人騷客如何歌頌小足，貧家女子要參與生產勞動才能活命。
所以在廣大貧寒之家，在臉面和生存產生矛盾時，他們選擇了後者，所以貧寒農家的女子是不纏足的，因為他們要幹農活，只有把女孩子當成大家閏秀的人家才給女娃纏足。
第三，馬皇后為什麼沒有纏足？
明代的女子身體受到纏足的傷害，心靈受到理學的禁錮。
當然，無論哪個年代，都有一些時代潮流的幸運兒，馬皇后就是其中之一。
（時代需求的美女模樣）
當然說幸運也是不幸！
馬皇后沒有纏足的原因，很多人都說是因為他父親沒有兒子，對她偏愛有加，還有人說是因為她愛境貧寒！
其實，最重要的原因都不是這些！
而是因為她才出生沒有多久母親就過世了！
當時的孩子纏足一般在四五歲才開始，並且在封建社會，腳是女子非常隱私的部位，除非母親，其他人不得輕易觸碰！
（馬皇后劇照）
所以在封建社會，纏足主要是由母親負責！父親是不參與這件事的！
而馬皇后還沒有等到纏足的年紀就過早的失去了母親，自然沒有人幫她纏足。
她的腳自然比纏過足的大部分女子都大。
所以，這個聰明、能詩會畫、尤善史書的皇后，才有了馬大腳的稱號！
在此，感嘆一句:無論社會如何變遷,身為女子，雖不能在社會中異立於整個社會之外，但其實，內心平淡清雅即可。
這個社會永遠不缺膚淺與浮躁的人，所以很多女人，為迎合世俗之流，為迎合當世過度追求美顏的風氣。
（女子整形）
過度整容、整形、瘦身，有的甚至死在了整容整形的手術檯上，內外兼修很好，但也要量力而行。
其實就算真的美若天仙，就能得到幸福嗎？
若真如此，就不會有大把的美女名星結婚離婚了。
相反，不合世流的長相平凡的大腳馬皇后，卻得到朱元璋一輩子的尊敬與愛護。
色相，看淡即空！舒朗灑脫的活一生，勝過多少浮世虛名！
人生一世，草木一秋。
參考文獻：
*《明史·后妃列傳》
*《左傳》
*《漢族婦女纏足起因新解》
歪眼小史工作室
文：陳賢
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很有可能。
因為元朝時期 儒家思想遭到沉重打擊，許多人並不裹足。而且下層勞動人民裹足不利於勞動，所以馬皇后很可能是大腳。
馬皇后和朱皇帝夫妻情深，馬皇后死後，朱元璋再也沒有立過皇后。