仁義

劉備是一個很厲害的人物，從一無所有堅持自己的理想，到籠絡各種人才為己所用，一步一個腳印的實現了帝王夢

民間取笑劉備說，他厲害的一招就是哭，哭，似乎成了劉備籠絡人心的撒手鐧。其實我覺得劉備最大的絕招是他的“抗擊打能力”。

劉備一生顛沛流離，直到晚年才有個安身立命之所。試想下，有幾個人能做到？

後人常以劉備四處投靠，像條流浪狗，還不是一條忠心的狗，投了叛，叛了再投，跟呂布沒啥兩樣。若非心理強大，誰能堅持下來？

我想劉備支撐劉備強大心理的是情懷，是追求，是大義。為此可以犧牲一切的決然！

你想成事嗎？先練就劉皇叔的“抗擊打能力”吧。

謝邀!倒頭就拜是劉備的強項。他一個坐在地上編草蓆的，卻壯志凌雲，從桃園三結義起家，學古人招賢納士。屬寒門高士，懂得想成功必須接地氣，有了人脈就是基礎。所以有人說他的江山是哭出來的。當他後來另立山頭打著劉皇叔的旗號向舊夥伴宣戰時，人們又稱他為梟雄。

他貌似厚道，其實很虛偽。包括他擲阿斗，攜百姓一起逃難，把百姓當防火牆。這就是政治家的手腕，不說假話辦不了大事。但是他懂得知人善用。他沒有曹操那樣挾天子令諸侯的機會，所以看不到他的大奸，大惡，他沒有東吳的水軍力量，所以火燒赤壁不能記在他的功勞簿上。他的成功秘笈是桃園三結義，三顧茅廬，三分天下。失敗也是因為不滿足三分天下，慾望太高，失去兄弟，留下一個與戰爭結緣愛打仗的軍師。成是蕭何敗是蕭何。

收買人心，最經典的就是趙雲就阿斗回來，劉備摔孩子“為了你差點損失了我的一員大將”，不得不說劉備雖然虛偽，但是在當時他抓住了士為知己者死的缺點，這說明劉備還是很厲害的，在現在來看，收買人心，適當給你點甜頭是公司慣用的招數！劉備如果在現在社會，應該會是一個很厲害的老闆！

劉備最厲害的招數當屬他舍下身段收買人心，與隊友稱兄道弟。更會用“哭”，用“摔孩子”等方法檢討自己的過失。但劉備卻知道誰是自己最親密的隊友，誰最可靠，核心權利永遠是授予自己最信賴的拜把子兄弟關和張，趙雲等後來者還是一直在權利邊緣。

三國看了很多遍！劉備這個人武不能上馬征戰！文不能詩詞歌賦！謀從無勝戰！

他之所以可以成為漢中王和他仁義治國的理念是分不開的。還有就是他重情義，惜良才，

忠漢室。

從整個三國來看其實他也很虛偽，荊州劉表曾三送荊州給劉備劉琦也多次請求接手荊州他都虛偽的拒絕了。以至於後面關羽大意失荊州，枉送性命於東吳之手！ 西川逝風醜！陶謙贈徐州，都顯得劉備假仁假義，虛偽無比！

總的來說劉備成也兄弟兩，敗也兩兄弟！

劉備善於哭，讓身邊的人感動，為你效忠，就是會使換人，交幾個好朋友。捧他做了老大，大本事沒有。跟曹搡沒法比，也不如孫權。

先主弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古之聖軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

陳壽對劉備的評價是相當中肯的，劉備沒有曹操那麼大的才能，所以他待人寬厚(別管是不是表面上)，敢於放權，知人善任，最主要的還是百折不撓。他可能才能不是最突出的，但是卻是最善於保全自己的。

這點和劉邦很像，劉邦也時常戰敗，但是他總能保住自己的小命，然後東山再起。在實力不足的時候，不用奢求勝利，只要讓自己立於不敗就是本事。

劉備打仗是不行，治理國家水平也一般，至少和曹操差遠了，但是就是這樣，劉備進位漢中王后到劉備白帝城託孤，地盤是越來越大的。劉備在大方向上是清醒的，他知道他要做什麼，善於用語言和行動煽動人心。

想到沒？和現在的誰很像，對，馬雲。馬雲智商上應該不會太高，至少不是那種驚才豔絕那種，否則也不會考個大學那麼難，就像劉備機權不如魏武，曹操絕對屬於那種驚才絕豔之人。

他倆起步很相似，就是一個愣頭青帶著一幫兄弟打天下，然後很懂得為自己造勢，先鼓吹自己是大漢宗室，興復漢室是大勢所趨，馬雲則鼓吹未來是電子商務的時代。然後就有一幫人信了，有錢出錢沒錢出力。至於興復漢室是不是大勢所趨，未來是不是電子商務的時代，鬼知道，你做成了就是，做不成就不是。

馬雲自己也承認對網際網路的技術一竅不通，這就相當於諸侯爭霸時期，主公不懂打仗差不多，劉備打仗水平確實一般。但是馬雲和劉備都善於用人，敢於放權，語言又都極具煽動性。最重要的是，這倆貨都是大方向上不會搞錯，而且百折不撓。

看了很多回答，大概都是說劉備不行的居多，事實如何來戲說一番。

劉備，中山王之後，被漢獻帝認皇叔那一刻起，劉備有了自己的理想。以前沒有人知道，現在漢獻帝當著群臣的面都說了，這劉備就是我皇叔。讓大家以後都不要小看劉備，說白了就是你能小看他，就是小看我。所以曹操也不敢動劉備。

劉備回答漢獻帝，那是不卑不亢，思路清晰，說明劉備已經有準備了。

劉備從曹操哪裡獨立出來之後，口號是，匡扶漢室為己任，這不是隨意想出來的，因為這樣的口號有好處，也有壞處。好處是我隨時皇叔，但所做的事都是為了大漢。壞處就是，如果劉備做得很順利，漢獻帝一紙詔書就可能把他的一卻給收回。

曹操不是也喊著這樣的口號嗎？說明劉備知道，這個口號的意義有多管用。

劉備請諸葛亮這裡，他絕對知道諸葛亮的才能高出自己很多，不怕諸葛亮蓋過自己嗎？劉備沒有這麼想，而是視諸葛亮為自己知己，很放心的把權利交給諸葛亮。在劉備看來，只要你行，我就給你最大的舞臺。一般人可是做不到的，曹操殺楊修，那是因為什麼？大家想必明白。

劉備手下兩個兄弟，關羽，張飛。那是死心塌地的跟隨劉備，這裡最重要的是，劉備講到的仁義，真正是做到了。他可以幾個月和兄弟在一起而不回去陪夫人，這就是劉備。

對老百姓來說，劉備可以不要地盤，可以犧牲自己的實力，也要不離不棄老百姓。曹操追著劉備打，劉備雖然敗了，可民心收穫了。這就是劉備為何在敗了又敗，再敗的局面中，都能站起來的道理。

文韜武略對劉備來說，差距又多大，他知道。但他能善於用人，寬厚仁義。不屈不饒，敢於面對。

演義裡劉備善哭是出了名的品牌，但是——

咱們還是說《三國志》吧，裡面劉備一共哭了6次，可謂有感而泣，不過也有作戲的成分在。

劉備的傷心落淚

1. 《三國志·魏書·滿田牽郭傳》

“備為豫州刺史，豫以母老求歸，備涕泣與別，曰："恨不與君共成大事也。”

劉備曾與田豫一同在公孫瓚手下共事3年，後劉備投奔陶謙，被表舉為豫州刺史，此時田豫因家中尚有高堂，無法追隨，故劉備只得依依惜別。

日後的田豫也轉投了曹操，任幷州刺史，鎮撫北方外族頗有功績，且一生清貧節儉，經常將賞賜分送給麾下將士，連胡人都為之感佩。

劉備這一哭，哭的是無法挽留田豫這個人才，打個不恰當的比方，就像初戀送來了喜帖，傷心是有理由的。

2. 《三國志·蜀書·先主傳·裴松之注》

“備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”

劉備戰敗汝南，投奔荊州劉表，劉表待之甚厚（實則高高掛起當個擺設），劉備覺得自己半生蹉跎卻一事無成，心中難過，於是蹲在廁所裡哭了一回。

這一番哭，哭的是自己，雖說是實情，但也是幽幽地埋怨了劉表一把。我認為，劉表肯定是：

“呵呵……話說今天天氣不錯，玄德公請滿飲此杯，來來吃筷雞……”

3. 《三國志·蜀書·先主傳·裴松之注》

“典略曰：備過辭表墓，遂涕泣而去。”

劉備在劉表臨終前拒絕了其託付荊州的意圖，後曹操來犯時，又拒絕了諸葛亮的攻劉琮奪荊州的策略。

（注：這裡要說一下，另有回答是關於諸葛亮的隆中對為何最終不靈，其實諸葛亮的戰略方針，也是根據主公大人的具體實施而作被動調整的，孔明也有苦衷才對。）

劉備帶一干百姓南遷時，拜祭了劉表的墳，泣別而去。

這時劉備的哭，內容便有些複雜，既有對同宗兄弟去世的傷心（畢竟長期請自己吃飯的），也有對荊州這塊寶地的不捨，更有為自己多舛前途的憂慮，可謂是百感交集，卻又難以說出口，只能哭著離開。

（注：這一次哭的算是窩囊，劉備的優柔寡斷造成蝴蝶效應，荊州成為蜀漢永遠的傷。）

4. 《三國志·蜀書·龐統法正傳》

“進圍雒縣，統率眾攻城，為流矢所中，卒，時年三十六。先主痛惜，言則流涕。”

5. 《三國志·蜀書·龐統法正傳》

“先主立為漢中王，以正為尚書令、護軍將軍。明年卒，時年四十五。先主為之流涕者累日。”

龐統與法正是劉備的重臣，客觀點說，各自的重要性都不下於諸葛亮，龐統是軍事指揮型，法正是謀略型，兩人為劉備進川這一重大歷史事件作出了不可磨滅的貢獻。

此外兩人都對劉備忠心不貳，龐統在戰鬥中更是為劉備以身擋箭，這兩人的先後離去，是劉備人才資源的兩大損失。

實在是心痛得緊。

6. 《三國志·蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳》

“於是賜封死，使自裁。封嘆曰："恨不用孟子度之言！"先主為之流涕。”

個人認為，最後這一次劉備的傷心，也是最痛苦的一次。

因為殺死的是自己的兒子。

哪怕不是親生的，多年相處下來，縱無血緣關係，也有骨肉親情在。更何況劉備心中明白，劉封是可以不用去死的，儘管他間接害死了關羽，逼反了孟達，又徹底丟掉了上庸，但他並非想背叛蜀漢。

是蜀漢背叛了他。

他的存在，會對未來的劉禪造成威脅（個人對此存疑）。

知子莫若父，劉備非常清楚，劉封只是一個驕傲的，竭力想證明自己的孩子。

宛如當年荊州初見時，那個高大靦腆的少年。

簡言之：劉備的創業史，是一部血淚史，確實是一個沒有眼淚就說不下去的故事。

【關注歷史，解讀歷史故事，我是夜未央】

劉備最厲害的一招是講“仁義”。匡扶漢室，天下太平，百姓安居樂業是他在各種場合對不同的人一再表示的意願，劉關張結義目的如此，三顧茅廬和孔明說的目的也是為此，火燒新野後寧願被曹操追殺也不捨棄老百姓還是為此，所謂非禮勿取，所以三讓徐州，遲遲不進取西川。最後為了給關張復仇，不昔兵伐小舅子。

劉備最歷害的招數是待人寬厚仁義，禮賢下士，非常懂得籠絡人心。劉備能夠成就大業，靠的就是這一招。

劉備創業之初有什麼？打著漢室後裔的旗號，從事著織蓆販履的職業，可謂是社會底層的小手工業者，劉備能夠拜在盧植手下讀書，靠的是同宗的劉元起的資助，但讀書非劉備所長，劉備喜歡的卻是遛狗騎馬，華麗衣服，結交英雄。

劉備能從白手起家，靠的就是不斷結交英雄豪傑，不斷的籠絡人心，為其所用。

一、對情同兄弟的關羽和張飛。

關羽和張飛是劉備最早結交的英雄豪傑，在三人的相互交往過程中，劉備發覺了關羽和張飛的才能，劉備與關羽、張飛兩人情同兄弟，臥則同床，三人關係好的不得了，史書沒有明文記載三個是否結拜兄弟，但即使結拜兄弟也不如劉備這般對待關羽和張飛吧。

關羽早年在家鄉犯了事，逃到劉備的家鄉涿郡，與劉備相識，當時劉備在涿郡起兵，好歹是個小頭目，劉備沒有看不起關羽，反而以兄弟之禮相待，關羽感動終身，誓死追隨一生，即使被曹操俘虜，關羽仍然不為所動，終其一生未曾背叛劉備。而正是關羽，為劉備一生立下無數功勞，成為蜀漢政權的二號人物，君以國士相待，必以國士相報，關羽為劉備一生肝膽相照，就是因為劉備的禮賢。

張飛也是如此，張飛是劉備的同鄉，劉備在起事時，加入劉備，與關羽一起成為劉備最核心的成員，劉備視張飛也是情同兄弟，以禮相待，張飛也是一生追隨，即使劉備一無所有，仍然不離不棄，劉備的兒子後主劉禪還娶了張飛的兩個女兒為皇后，可謂親上加親，張飛的存在，也為劉備在打天下的過程中立下汗馬功勞。

關羽和張飛兩個萬人敵般的人才，正是因為劉備的禮賢，終身跟隨。

二、對追隨他的各級人員。

簡雍是最早追隨劉備的人之一，是劉備的同鄉，劉備在家鄉起事時，簡雍就開始跟隨劉備，直到劉備建立蜀漢，簡雍一直跟隨，沒未離開，哪怕是在劉備最落魄、最無助的時刻，也沒有放棄，劉備徐州大敗，妻子女兒都被曹操俘虜，帶著數十手下逃離，簡雍跟隨；劉備當陽大敗，簡雍跟隨，劉備入川，簡雍跟隨，不離不棄。簡雍沒有什麼大才，最後官拜昭德將軍，地位次於麋竺，正是因為劉備待其寬厚，簡雍才一生追隨，最後老死在益州。

糜竺也是較早追隨劉備的人，糜竺是徐州人，劉備主正政徐州時，糜竺因為劉備寬厚仁義而跟隨劉備，糜竺家非常富有，有萬貫家財，為了資助劉備起事，變賣家財，一直跟隨劉備，而且拒絕了曹操的高官厚䘵，是劉備最大的政治金主，蜀漢政權建立後，劉備也給予糜竺相當高的職位，官至安漢將軍，在蜀漢政權中地位僅次於劉備。

諸葛亮是劉備客居荊州時期，三顧茅廬請出來的人才，當47歲的劉備恭恭謹謹請一個比自已小20歲的毫無名氣可言的年輕人時，劉備所表現的就是寬厚仁義，禮賢下士，當時的劉備雖地盤不大，可是打拼多年，名聲早已滿天下，而諸葛亮呢？名不見經傳，劉備對人才的態度及渴望，是打動人才一生追隨的動力，從此，諸葛亮誓死跟隨，鞠躬盡瘁、死而後已，死在北伐的軍中。

這樣的人還有很多，有趙雲、黃忠、龐統、法正、馬良、吳懿等等 ，正是因為劉備獨特的個人魅力，寬厚仁義的待人處事，打動了這些人，讓這些人誓死跟隨，從而成就了劉備的三分天下有其一。

三、對百姓。

劉備對百姓同樣寬厚仁義，劉備為平原縣縣令時，與百姓同席而坐，同桌而食，並不因為身份不同而有所區別，當時有人對劉備不滿意，派出刺客刺殺劉備，但刺客被劉備的行為感動，放棄而去。

劉備客居荊州時，駐守新野，曹操南下，荊州數十萬士人百姓寧願放棄家園，也要跟隨劉備一起逃生。

百姓為何如此敬重劉備，都是劉備對待百姓與其它軍閥不同，百姓能夠感受到劉備的仁義，因為誓死跟隨，劉備能夠得到民心，不是沒有道理的事，都是因為劉備的所作所為，及對百姓的態度。

劉備一無背景，二無勢力，三無家財，全靠個人努力及個人魅力，待人寬厚仁義，禮賢下士，非常懂得籠絡人心，讓這些人才前赴後繼的跟隨劉備，為劉備建立蜀漢政權立下了無數功勞，才有了劉備的三分天下有其一。

曹操佔天時，孫權佔地利，劉備占人和，劉備對人才的提拔任用是劉備的一大長處，劉備有識人之明，諸葛亮比劉備還差了一絲。就說魏延，拒《三國志魏延傳》記載:先主為漢中王，遷治成都，當得重將以鎮漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍，領漢中太守，一軍盡驚。先主大會群臣，問延曰“今委卿以重任，卿居之慾云何”延對曰“若曹操舉天下而來，請為大王拒之。偏將十萬之眾至，請為大王吞之”先主稱善，眾鹹壯其言。劉備平定漢中，應該用一個重將鎮守漢中，大家都以為是張飛，張飛自己也想著是自己，可是劉備卻提拔魏延為漢中太守，大家都很震驚，魏延鎮守漢中十年，保證了漢中無失，可以證明劉備眼光。