目前沒有絕對的標準，因為這是一個透過比較而存在的相對性概念。比如，好壞，善惡，是非，有利無利，等等。取決於你採取的標準，你觀察的角度，你判斷的方法，結果往往會出現相互轉化的現象。

建議你處理這類問題，應該採取中庸之道，即找到你自己適宜的位置，不斷的調整與環境的平衡和關係，不必過於介懷別人的評價，一定要有自己的較為成熟的為人處事的方法和態度。

天下有壞人，是任何社會時代都為存在，是社會規律，無好就壞，無壞就好，好壞是對立面，二者並存！在此提醒，防人之心時時有，害人之心不可有，才是社會人生存之道！

無，名天地之始；有，名萬物之母。沒有無就沒有有，沒有醜就沒有美，沒有惡就沒有善。

辯證法理解就是對立統一

因為有慾望、有利益的追求，而為滿足慾望和利益的人道德水平或方式方法不一樣，所以就有好人和壞人了。當然，好人和壞人也不是絕對的，甚至有些只是一念之差。

所以，做個真正的好人，要提高自己的修養：做到有正當的追求，不存非分之想，且知足，知性，理智，正義…，可保一生平安幸福！

人性本善，所有的人剛出生的時候都是天真爛漫，可愛無比的，但是隨著時間和年齡的增長，那顆純淨的心靈被各種各樣的人和事情，所影響，被利益和慾望趨勢，最後徹底淪陷，沒有了道德底線，沒有了是非善惡或者被這些東西裹挾著最後不可自拔，所以有了善與惡，壞人和好人。

所謂的壞人只是相對的。我有個鄰居，年輕的時候當過兵，那個年代哩當過兵相當於我們現在的海歸，比較吃得開，所有人都敬他三分，敬得久了他就飄飄然的，找不到來時的路了。

於是乎，天天喝一杯，不醉不下酒桌，不醉不上炕。莊稼也荒廢了，家人也麻木了。外人見他依然恭敬，他也就依然飄飄然。

土地包產到戶的時候，人們突然覺得，靠自己的雙手勤勞致富，鄰居的優勢再也不是優勢了。再不會有人照顧他的情緒，甚至見面打招呼都省略了。鄰居大為光火，為找到以前的光環，和左右前後都幹過架，變成了真正的壞人。

時光荏苒，轉眼到了暮年，由於經常喝酒鬧事，家人都不管他，所以只能自己單過，可謂是孤苦伶仃，生活無著。左鄰右舍又來幫他忙，從尊敬到可憐。

他也會幫忙打個下手作為回報，日子久了，大家都又忘記了不愉快的事情。

所以壞人是特定的環境下產生的，只要有生存就有資源的爭奪，就會有壞人。

嗯，這個問題很矛盾，沒有好人，你怎麼分辨壞人？就等同於你說渣男很壞，但是曾經渣男也很專一的，好吧. 其實道理一樣的.凡事都有兩面.

沒有壞人是不可能的 有些人天生就是一壞人 他就是為壞而生的 如果說損人利己是自私 那損人不利己的就算壞人 無論何時 好人總比壞人多

有善必有惡，這是人心所欲，自古就有的，所以有好人也就有壞人。壞人不是生下來就是壞人，是這個人的私慾太重，久而久之就會幹一些出格的事情。

好人壞人怎麼區分？這是一個概念，你看他是好人，別人看他是壞人，有人覺得你是好人，也有人覺得你是壞人。所以天下就會一直存在好人和壞人。

我覺得這個問題很有意思，我們不妨來分析一下。

沒有什麼人在任何方面都是壞人，也沒有什麼人在任何方面都是好人。

我們用哲學思想來分析這個問題，這個世界上沒有什麼是不變的，當然也包括人。上一秒的你和下一秒的你已經不一樣了。

今天的你一直是好人，明天的你也是好人，那麼一年以後呢？十年以後呢？這期間有誰敢保證自己一直是一個好人，沒有做過一件違背好人原則的事情呢？

人無完人，總會犯錯，犯錯那一刻可能你就變成了壞人。

可是也有浪子回頭，立地成佛。這個人一直是壞人，突然因為某些原因，變成了一個好人。虎毒不食子，老虎對別的動物來說都是壞人，可是它對小老虎，絕不是壞人。

所以佛家講一念成佛，一念成魔。

我們不應該用固定不變的思維去看好人壞人，因為這種思維方式是有問題的。最大的問題就是你忽略了變。

讓我來回答這個問題的話，我覺得只要這個天下還有人，就一定會有壞人，也一定會有好人。

最直接的回答就是：因為這個天下有人，所以就有壞人！

人之初，性本善。其實人生下來都是好的，但由於我們每一個人出生的環境都不同，同時學到的東西和經歷過的東西也不同，我想孟母搬遷是一個最好的教材故事。

這個問題問的很好，為什麼這麼久以來歷史上都有壞人存在呢？這個問題和人類的發展過程有關。最開始的時候是為了粗劣的生存，搶啊互殺啊獲得食物等。那是人類在最初的生存意識中，相當於別的低等動物那樣在惡劣的自然環境中生存一樣。但是隨著人類程序的發展，人類的意識能力逐漸成熟，追求越來越高，生存能力增強，覺悟越來越高的時候，知道有更高層次的德行操守的情況下會有更好的得到，那時人會朝著人性美好的方向發展。所以這些都是人類發展程序的問題！

這個可以用墨菲定律解釋一下：如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情，而其中一種選擇方式將導致災難，則必定有人會做出這種選擇。根本內容是：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。而人生來就有善念，邪念。每一個人做出的行為舉止是善意的，還是邪意的，取決於他的生存文明程度。越是野蠻的文明就越不會有道德文明的約束，生存法則讓他產生了不計後果的用盡所有可能使用的手段以求生存。而無論文明有多高只要有善邪兩種選擇，無論機率多小，用墨菲定律解釋，就一定會有人以邪念的思想指導他的行為。

因為人都長大了，離開天真無邪了，也越來越聰明瞭，思想也複雜了。除了修行者和傻子，天下都是壞人。區分無哪個勢力、哪種目的、施受者關係與身份。

題主好！不知有一句話是否聽過，人之初，性本惡，跟我們學習的性本善恰恰相反。我來分析一下為什麼會有壞人。

一、一個人的成長環境。

近朱者赤，近墨者黑。它所表達的意思這正是我想說的，你從小經歷的環境就是搶劫、吸毒、打架，偷竊，從小耳濡目染，很容易也會被引進這樣的圈子。

二、父母的家庭教育。

在孩子還小的時候，不懂得對與錯，所以，難免會做錯一些事，這本是正常的，這個時候父母的教育就尤為關鍵，如果父母放任不管，將來，孩子很可能就會走上犯罪的道路，另外，父母自己是孩子最好的導師，父母為人處世不正，帶出來的孩子大多也會如此。

三、走途無路後的拼死一搏。

有很多壞人之前其實並不壞，只是，在成長的過程當中被生活的稜角傷害的太深，以至於心灰意冷，由此產生了偏激的犯罪念頭，從此，踏上一條不歸路。

四、不同的人生價值觀。

有的人他的價值觀與常人是不一樣的，或許跟他的教育等原因有關係吧，付出勞動掙錢太辛苦了，不如去偷去搶甚至殺人，這樣的人是最可怕的。

好了，願你今後的人生，雨天有傘，天黑有燈，餘生有良人相伴，從你遇見我的這一刻開始，一切美好的事情都在你的身邊發生。

大家生存的難難就在這裡，沒有出現什麼專案在扶持著大家生存的依靠，反而還在縮小大家生存生活依靠的各項有利手裡的事業，不知為什麼大家會活的這麼的艱難在過日子的，也可能是大家的命就是這麼的苦，在過著命苦的生活去生存人的人了，這時如果會出現有什麼良心壞的人出現在弄大家生存的不是，大家就會再失去手中所有的事業活了，大家生存就會在加層的在受苦日子的過，如果沒有出現什麼壞人的話，大家生活的日子還能維持在生存的水平線上了，如果真有出現什麼壞人的出現，可想而知大家的生存是否還能過的下去，有大家生活的下去可能性嗎？所以大家生存要提防著有壞人的出現，大家怕會在過苦日子生活出現的，這是生活有經驗的人在生存中一種活法的出現，才在提防著有壞人的出現大家會在過生存難的日子在過生活著。所以大家要提防著有壞人的出現在破壞，因為壞人的心是一直是不好的，一直是壞的，所以大家在生活中要去提防到他的出現了。

【1】壞人與好人，是立場角度不同而已。至於真正的好與壞，也不見得好與壞那麼簡單。政治上的好與壞，沒有好與壞。像政治的好與壞一樣，還有很多很多好與壞隨著時間立場角度不同會發生變化。非同類物種，非同類種族，非同類群體，之間的好與壞只能以態度定義罷了。蜜蜂咬了你一口，美國之於中國，劉備之於孟德，你家牆被強拆了，法庭沒有通知到你就宣判了你，……人言可畏！人言可憎！人言可嘆！

【2】好人與壞人，每個人都有兩面性。激化一個人，就可以讓一個人變成壞人。幫助感化一個人，就會把一個人變成好人。惡魔和菩薩，只有一步之遙。正所謂放下屠刀立地成佛。你打我，我打你。你殺我，我殺你。都是過眼雲煙罷了。為了自由，人人平等，失去了自由就會流血。

【3】這世界上沒有什麼比好人與壞人這樣難以分辨了。我不殺伯仁，伯仁卻因為而死，凡此種種，阿彌陀佛！善哉善哉！

世界上如果沒有壞人的話，這個社會肯定不會成立，萬物都有對立面，如果世界上都是壞人，那又亂套了，所以必須以正壓邪，相互牽扯，形成這樣的社會才有趣，否則枯燥無味。

因為好人也可以變成一個壞人。有一個單位老司機開車三十多年無事故，人緣也好有求必應，可以說是一個好人。就是這樣的好人最後因為一次事故，造成一家三口死亡，遇難者家屬認為他是天底下最壞的人。