我覺得吧，應該是把生活活成詩，為什麼這麼說呢？現實生活誰都會有太多的現實無奈，有時候會覺得喪失信心，或是垂頭喪氣，平平庸庸，可是生活還是要繼續，歲月的年輪不會因為，你的心情而停滯不前。那我們前行就需要一種動力，或是對前行充滿美好的願望，有句話說的好，生活不止眼前的苟且，還有遠方的詩！不就是讓人憧憬著前行嗎？

人活著，就是一個心情，一個心態，對未來充滿願望，才能促使你不斷的努力前行！

我很想把生活過成詩，可往往事與願違，很多時候我們都把詩過成了生活。不過，也不必太在意，誰說詩和生活總是背道而馳，偶爾它們也會有交點。正如疫情中的白衣天使，她們的工作很生活，但在我們心裡她們都如詩一般美麗。

有詩有遠方，這是精神，心靈上的需求和滿足，要以生活為基礎，這樣靈魂才可依附！同樣生活也可得到昇華！先有什麼不重要，重要的是兩者都要存在！

人要知世故而不世故，有詩有遠方，讓生活純粹，心靈得以淨化，誰說不是心靈自愈呢！我們的生活也就滿滿當當了！

浪漫的思考題！詩，源於生活。是透過對意境感悟釋放情感的文字表達。意境無處不在，存在的僅是關注的問題，關注和興趣有關。興趣很奇妙，偶發、觸發、誘發都會產生。所以說詩意在生活中無時無刻都在陪伴著每一個人。無論你處在逆境還是春風得意，不分貧富，隨時都可以放飛人的思想，因此生活就是詩，每個人都在詩中生活，祗是特殊的原因，並沒有感覺到而己。把生活過成像詩還是把詩過成像生活的話題反應的是把二者本為一體而強行被分開，實則是因為尚未真正的開悟，您以為呢？

應該把生活過成日子，要麼過整天虛無縹緲的日子，浪漫這個東西，如同大呲花，是好看，但是不能一直冒煙，要麼汙染環境。

我覺得還是應該把生活過成詩吧，有人說從戀愛到結婚是從風花雪月到一地雞毛，生活不是風花雪月，而是柴米油鹽的煙火人生。王子和公主從此幸福的生活在一起，只是童話小說。只有心智成熟的人，才能把生活過出詩意。

一家人相濡以沫，同甘共苦，這是詩意。夫妻兩個志趣相投，愛好相近，哪怕是攜手登山，並肩看夕陽這樣的小事，也是詩意。看著孩子牙牙學語，蹣跚走路，挺胸凹肚的會背了一首唐詩，這也是生活的詩意。哪怕是老公在腳手架上辛苦工作，休息時喝上老婆泡的一杯綠茶，臉上漾出滿意的笑容，這應該也是詩意。

把生活過成詩不是尋仇覓恨般的傷春悲秋，不是豪門世家的一擲千金，甚至不是生活的一帆風順，一生順遂，而是在平淡的生活中體悟捕捉到的令你感動的瞬間。

想要過詩一般生活條件太苛刻，不但要有雄厚資產，還要有詩一般的意境。

但想要把生活過成詩其實有很多方法，在家裡種滿綠植，花果也能成就屬於自己的一片世外桃源。

工作閒暇之餘，坐在陽光下小謝一下，喝個茶，看著溪水流淌，聽著叢林鳥叫聲，也是種詩情畫意。

所以把生活過成詩只是看你是否願意在忙暇之餘是否願意停下腳步，享受下“浮生半日閒”。

1.生活不止眼前的苟且還有詩和遠方！你赤手空拳來到世間，為找到那片海不顧一切！

2.把生活過成詩:是一種理想的寫照！要達成這個目標，必須有一定的閱歷，積澱！要透過不懈努力才能實現。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

3.把詩過成生活:這裡得是正能量的詩[害羞]！比如，會當凌絕頂，一覽眾山小！賦予人們拼搏精神，努力奮鬥。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤！這樣的生活中的普通畫面，也是生活的寫意。

生活是生存方式的涵蓋，而詩是感情抒發的一種表達方式。詩也是一種藝術，感情的昇華，對生活的嚮往。生活跟詩是有關聯的，正所謂藝術來源於生活，又歸於生活。是一種相輔相成的關係，而問題是應該把生活過成詩還是把詩過成生活，我認為這是不對的問法。當生活遇到困難時，以詩明志，堅定自己面對困難的信心。用詩中的意境，體悟生活。

詩是一種生活方式，最重要的是生活。而生活的內容可以是詩意的。當然尋著自己的心去生活，自己開心，才是最重要了！

我覺得生活就是詩啊。

柴米油鹽，是帶著煙火氣的詩。

就算每天早上要擠著地鐵上班，但是能在擁擠的人群裡戴上耳機，聽一首喜歡的歌，就是平凡日子的詩，我管這詩叫“小確幸”。

即使去菜市場買五塊錢豆腐也要講講價，但是回家後可以做一道喜歡的麻婆豆腐，然後拌一碗白米飯，怎麼能說這不是詩呢？我管這首詩叫“小人間”。

生活就是簡單又平凡的日子，詩也不是遙遠的星星。普通的我們可以讀詩，也可以寫詩。

像餘秀華說的“雲裡寫詩，泥裡生活。”

心是什麼樣，生活是什麼樣，發現生活的眼睛是什麼樣，讀的詩就是什麼樣。[心]

我越發喜歡滿滿當當的人間煙火氣，能夠真實地活著，比什麼都好。

這個標題大機率會被認為在玩文字遊戲，可能向來就有一種要把一切都理的絲條分明的倔強，我覺得這兩者不同。

打個不恰當的比喻，本質稍微有些相似，一個是按著武功招式修習，而另一個是先練內功心法。

01

把生活過成詩是很多年輕人的選擇，琴棋書畫詩酒花，生活這部紀錄片被精心地打磨，每一幀都透露著美好。

或許是受社交、文化等的影響，在對於生活的認知中，這一切是正常該有的樣子，亦或是為了逃離眼下的苟且，追求心中的詩和遠方。

如詩般的生活自然是惹人羨慕，但受時間精力金錢的限制隨之增加，負重前行的人們總是有所顧忌。

02

一直簡單粗暴地認定：再普通的水，細細品也有回甘，也認為將柴米油鹽醬醋茶定格成詩意畫面的人，有，而且活到了極致。

將詩過成生活，是心與行的平衡，以認真的態度過當下的生活，耐心且微笑，包容且欣賞。

猶如春雨潤化萬物，一絲一毫間均是生機。眼下已是靈動生趣，目光又何必執著於遠方。

03

將詩過成生活，可能稱不上華美，只有一份相得益彰，或許簡樸，但確是一份生活的自信，生活中的事事物物沒有多餘沒有缺少，每一件都平等對待。

若是擁有一件華裳錦服，就大大方方穿上，欣賞它的美麗，無炫耀，無傲慢；若是得到一件青藍布衣，也認認真真穿上，感受其舒適，無輕視，無自卑。

詩源於生活又高於生活，我不知道“把詩過成生活是什麼樣”。

只知道，把“生活過成詩”是一種很厲害的境界了，誰不向往。

呵呵，且不管把生活過成詩，還是把詩過成生活，能夠提出這種說法的人，這個人的生活情趣應該是很高的。至少他想過生活裡應該有詩。我個人覺得應該把生活過成詩。它比起把詩過成生活要來得更現實點！

1、生活與詩的關係應該與年齡也有關。年少輕狂，十六歲花季，十七歲的雨季，十八歲的夢季。青澀的年華里，青春是澎湃激揚的！這個年齡段的人沒受什麼挫折，眼裡、碗裡看到的都是詩。走到那裡，看風是詩，看山是詩，看到雨水也是詩。詩一樣的年齡，詩一樣的歲月。激勵著他們為理想而拼搏，為詩而奮進。這個時候，他們看上去是把詩過成了生活了。

2、步入中年，走上了社會，成家立業了，人們為就業、為結婚、為房子;為工作，為生活，為出人頭地，壓力山大啊！而且中年人上有老，下有小，是最苦逼的年代。所以有人說中年是人生中最崩潰的歲月;他們是走在刀尖上過日子。中年以後，才發覺，所謂的遠方那有詩？現實與夢想相差太遠了，生活與詩搭不成界的。這個時候，人們忽然就發覺看山不是山，看水不是水。山不再是詩，水也不再是詩。有時，連看詩、寫詩的心境都沒有了。

但是，有些人歷盡滄桑之後，看盡現實之後，看透紅塵之後，就會發覺，如果任由生活的折騰，任由塵世的折磨，人就漸漸地為生活而生活了，漸漸地成為生活的奴隸。人生就沒有情趣，沒有動力了，甚至覺得生存真的沒有意義了。這樣下去就好糟糕的，身體就會垮掉的。因為生活還是要過下去的，而且還有父母，還有兒女，還有好多你要關心的人。這些你都無法逃避、無法無法躲藏、無法擺脫的。活著，一切還要面對，一切還要完成。

所以，就有一些人，走出了現實生活的困境。他們在生活累了之後，工作之餘，應酬之間，就會去散散步、釣釣魚、寫寫文、聽聽歌、爬爬山等等;就開始學會了不願意為別人而生存，學會不願意看別人的臉色去生活;開始疼愛自己，照顧自己。因為忽然就知道了:只有照顧好自己，自己才有能力照顧家庭，照顧自己所愛的人。否則一切都是妄談，一切都是痴心夢想。

所以，這些人就學會了另一種生活，這就是把生活過成了詩。這樣生活豐富多彩，激情四射。

人到中年，漸入知天命的我，現在就是如此。除了努力工作，我閒餘便每天尋找詩意。常常看到美景就拍，就寫詩，就發朋友圈。有時還寫文。生活忙得不亦樂乎。現在，我保持了每天一詩。我後來知道了:原來，只要有心，生活真的可以如詩如畫的。我後來發覺了:原來，嚐盡滄桑之後，保留一顆童心，保留一種詩意般的激情是有多麼重要啊！

3、 原來，生活一半現實，一半詩意，多好！看透紅塵不說透，看厭紅塵不說厭。當然，人畢竟還是要生活的，不能處處都是詩。不能時時尋找詩意。要以工作為主，要以家庭為主要，要以事業為主。如果不這樣，那就是太離譜的，那就是不太現實了。因為人首先必須要生存。生存的好，才有時間去尋找詩意。我覺得這才是中年最好的活法。

4、尤其是老年，經歷了人生的週轉，看透了人世，看厭了紅塵，更懂得晚年該怎麼活了。這個時候，看山還是山，看水還是水！看雨還是雨，看風還是風！看到花開亦笑，看到花落亦喜。不悲不喜，這就是老年人生最高的境界。"夕陽無限好，可憐近黃昏。" 可是在有些老年人眼裡卻是:“夕陽無限好，正好近黃昏。"這就是把生活過成了詩。當然，生活在這個世界上，老年人更不可能把詩過成了生活的。

所以，生活不能走向極端，從生活常理上來看:把生活過成詩遠遠把詩過成生活要來得現實點，來得確切點！

這也是我曾經思考過的問題，現在細細想來，算是有了自己的一點點看法吧，我們常說“前路是詩和遠方，因此風雨兼程在所不惜”但是其實詩一樣的生活並不是那麼容易。

有很多人認為將生活過成詩很難，所以他選擇把詩過成生活，但是換而言之，這不是在變相的模仿嗎？有的人學習陶淵明，日出而作，日落而息，唯菊花不喜，伴牛羊而生。的確這沒有什麼不好，詩意盎然，唯美安靜。但是這是自己的人生嗎？難道這不是在模仿著詩裡生活嗎？我們自己的人生呢，沒錯，我們在學習詩裡生活時，把自己原本真實存在的生活弄丟了，難道不是得不償失嗎？

那真正的將生活過成詩是什麼樣的？很多人說，是拋棄城市生活，迴歸田林，也有人說足不出戶，與自己為友，但是我們清楚知道，這都是不對的，是不符合現實社會發展規律的，其實啊，真正的將生活過成詩大概就是在窗邊養上自己歡喜的花，清晨早早起床坐在窗前讀上自己喜歡的詩句，做上愛吃的早餐，帶上牛奶，走過熱鬧的人群，開始自己的工作旅程。的確如此，生活就是和現實社會息息相關的，我們無法否認，我們能夠做到的就是擁護好生活的小確幸，在生活之餘，尋找詩的影子，讓自己心中花海蓬勃而生。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方不對嗎？

因人而異吧，愛情是詩和遠方的田野，生活是柴米油鹽醬醋茶。所有的感情因為時間都會疲憊的，看你怎麼經營，如果兩者都能兼得的融合好，恭喜你們白頭到老。

把生活過成詩一樣是一門藝術，因為想要的基本都能實現了，在生活的追求上更多的是質量和自我價值的實現亦或者是自己的快樂是來源於幫助別人。而把詩過成生活則到底是變好還是變壞，因為詩也有表現美好的或貧窮的，再過成生活是好還是壞，在這裡姑且認為是美好的。那真正的將生活過成詩是什麼樣的？很多人說，是拋棄城市生活，迴歸田林，也有人說足不出戶，與自己為友，但是我們清楚知道，這都是不對的，是不符合現實社會發展規律的，其實啊，真正的將生活過成詩大概就是在窗邊養上自己歡喜的花，清晨早早起床坐在窗前讀上自己喜歡的詩句，做上愛吃的早餐，帶上牛奶，走過熱鬧的人群，開始自己的工作旅程。的確如此，生活就是和現實社會息息相關的，我們無法否認，我們能夠做到的就是擁護好生活的小確幸，在生活之餘，尋找詩的影子，讓自己心中花海蓬勃而生。

把生活過成詩是自願的主動的行為；而把詩過成生活是生搬硬套且被動。兩者相比，把生活過成詩才更從容。

第一：垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動知魚散。

這首詩展開之後，詩中描繪的景色，處在其中怡然自得的人，一一呈現出來。

詩裡垂釣的人，就是把生活過成詩的人，悠然自得，不慌張不張揚。笑看深春花，俯看清潭魚。

而有人羨慕這樣的生活，想要按照詩中的描述去體驗。如此，過於死板教條，沒有自己對生活的理解，恐怕過的不是生活，只是憑空想象而已。

第二：盲目模仿---把詩過成生活

把詩過成生活，是在模仿他人的活法。這種模仿難以真正成為自己的生活，反而會成為四不像，被人恥笑。

把詩過成生活，強行去實現還未達到的成就，就像空中建立閣樓，沒有根基，頃塌是早晚之事。

第三：淡然恬靜---把生活過成詩。

生活不是一蹴而就的。笑看雲捲雲舒，坐看風起雲湧，靜觀花開花落的境界，是在經歷中積累的經驗。遇事才不會慌里慌張，從容應對一切。認真的生活，不急不緩，才會淡然恬靜，才會慢慢的把生活過成詩。

把詩過成生活，太過急於求成，往往收不到好的效果。把生活過成詩，才是生活應有的樣子。所以更應該把生活過成詩。

千萬人在追尋著你：詩和遠方。

其實，遠方，除了遙遠，一無所有。

生活本身就是首詩，不是過成詩，心中若有禪，處處雲水間。

我和哥哥140歲，風雨兼程風雨並肩50年，終於來到桃花源，每天清晨在如人間仙境般天然氧吧森林浴，看野雞飛松鼠跳，聽蟬鳴鳥叫，小曲滿山繞，溶入自然，象樹象雨又象風，我們在如詩如畫的故鄉的原風景中沉醉，想作詩只恨文筆不夠，真想穿越時空請李白到此作客作詩，請駱賓王彈琴譜曲，來一首《故鄉晨光美》…，真想讓陶淵明回來，看看現代版的：採菊東籬下，悠然見南山…

俯瞰山腳，炊煙渺渺，鬧市黃金段有我一間工作室，讓我退而不休，精神抖擻刷存在，六十年的女紅歷史三十年店齡爐火純青的技術，演繹著服裝的藝術，純音樂滿屋洗淌，伴隨著鍋碗瓢盆交響曲，老哥用精湛的廚藝把吃變成藝術…

我們在綠植園裡工作，我們在綠植園裡養生…

一生與世無爭，事業精藝求精，排除一切雜念，橫眉冷對世間一切鬼魅魍魎，擁抱生活的燦爛，進入無我境界，看破紅塵，超然物外，返蹼歸真，站在高處，眺望遠方不一樣的風景，詩，就會伴你同行，我用詩眼看世界，世界用詩獎賞我，詩不在遠方，詩在生活中…

心中充滿愛，生活處處彩。

平凡人生事，生活美成詩。

心中有盞燈，生活時時豐。

坐看雲卷舒，詩成生活景。