是的！紅樓夢的作者家裡一定經過大起大落，翻過筋斗。書中有:假作真時真亦假;這個“家”，是什麼家呢？我們的專家讀者是什麼眼界看待這個問題？何為真？何為假？末世，就指的是國家，作者不是普通作者，更不是胡謅的“乾隆盛世的曹雪芹”。這個“家”是由盛世走向衰亡的末世，作者是一個官員，帝師翁同龢，為國家操碎了心，不得不寫出感慨“誰解其中味”。“煉石補天”更表明是國家，“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”，都指的是國家。如果把國家說成小家，那隻能分出讀者的檔次，分出低階庸俗的讀者。

我覺得《紅樓夢》一書透露出到感情絕不僅僅是憤怒，我還是更喜歡石頭記這個名字，書中用一個離廟堂很近的豪門的榮辱興衰映射了一個時代：上到皇權更替，下到普通百姓，以一個親歷者的視角透過第三人稱來描述，雖然經歷了世間最高境界的起落，但寫的時候其實已經很平靜。

“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。

在序言，作者稱自已是不肖子孫，是因為把皇家醜聞給抖了出來。乾隆當然清楚紅樓夢寫了什麼，因為“一部紅樓夢，半部乾隆史”，不僅“大觀園”是他自已的御題。而且連他母親“傻大姐”的名字，都標上書上。之所以沒殺了寫書人，此人必是乾隆的至親。此人就是乾隆的堂兄愛新覺羅·弘暟。

紅樓夢迷注意了，一張交泰殿圖，教你快速看懂《石頭記》。直接將你帶進《紅樓夢》大門，一條通向密境之路。勝讀千百遍《紅樓夢》。金陵十二釵等諸釵的居所“太虛幻境——交泰殿”。這是交泰殿上的“風月寶鑑”，即“軒轅寶鏡”。按書雲：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制”。所以太虛幻境，實際上暗射交泰殿！“軒轅寶鏡”是鑑定寶座上真假皇帝的鏡子。賈瑞因不是皇帝，所以照了“風月寶鑑”後，死了！

書名《石頭記》，其實暗射《寶璽記》；書名《紅樓夢》上“紅樓”，其實就是交泰殿這座小紅樓。是因為在這座小紅樓擺放著代表清王朝皇權的“乾隆二十五寶”，它是滿清的最高權力中心。所以在《紅樓夢》裡，交泰殿頻頻現身。如“假作真時真亦假，無為有處有還無”，“雙懸日月照乾坤”等。

紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

不是，《紅》為了紀念。抒發憤慨的作家沒幾個。到了作家的份上，心智超越憤慨，尤其是大作家，他們想的是更多的責任和學術，不是憤慨。

你好，我是國風

只看到紅樓夢是一部家史的人，也只能看到紅樓夢那些虛幻泡影。永遠看不到紅樓夢的真相，理解不了作者為什麼寫出這麼一部書！更理解不了當時的人為什麼對這麼一部看似極為普通的傳記小說那麼的鐘愛。因為看到了假的永遠理解不了真的。看到了眼淚也永遠不知道為什麼傷心！

只有真正看到紅樓夢故事的背後真相的人，才能真正理解作者為什麼十年辛苦不尋常，滴滴是淚，字字是血，寫出這麼一部甘冒殺頭風險的文學鉅著！

也因此會理解脂硯齋為什麼會說：凡野史俱可毀，紅樓不可毀！因為紅樓本身就是一部野史，是一部未被載入史冊而又永遠真實停留在歷史上的一段不可磨滅的野史。所以才會“不可毀”！

這就是紅樓，用風花雪月的故事，悽美的愛情絕唱，無數的文詞詩賦隱藏了那段大清王朝絕對不可以提起的歷史——南明王朝！而整部紅樓都是圍繞這一段野史寫成的血淚歷史！

所以，絕對不存在某些人所說的因為自家的那點卑微小事作者寫此而洩憤，如果真是這樣，紅樓就不會有當下的成就。曹雪芹也不會寫出這樣的鉅作。

懷天下心者才能寫天下事，杯小人心者，只能寫小人事！

《紅樓夢》是中國有史以來成就最高的小說，是一部內涵極為豐厚的作品。描寫以賈、王、史、薛四大家族興衰史，又以賈府為中心，盡力揭露了封建社會荒淫無恥享樂的種種罪惡，已經充滿了各種各樣的矛盾，表明其結果最後必走向覆滅。其中最主要情節是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

《紅樓夢》以極高的藝術天分，把四大家族，特別是賈府，描繪得極為成功。在讀者眼中，賈府闊大無邊，玉樓瓊臺，室宇精美，深深庭院恰似王府侯門，根本不是一般官宦人家。歷史上的曹雪芹，雖然祖父曹寅曾做過康熙帝伴讀和御前侍衛，後任兩淮巡鹽察御史和江寧織造，深受康熙寵信，早年生活得錦衣紈絝、富貴風流。雍正六年，曹家失勢獲罪被抄家，遷居北京，從此一蹶不振，窮團遼倒。

曹雪芹幼時家族富貴，但也只能在清朝中排中等位置。《紅樓夢》中賈府的描述，不論從規模、形式、排場、等級都達到了王府才有的規摸。這應該是不可能的，清朝在官員等級上十分嚴格，應該是曹雪芹把自己幼時織造府生活升極虛構了很多。

《紅樓夢》語言精美，描寫到位。讀書吟詩，彈琴下棋，作畫飲酒，描鸞刺鳳，鬥草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚等等，如果沒有幼時的生活經歷，很難寫得如此美妙真實。但是感覺寫得太過高尚美好，超過了幼時織造府生活，應該是曹雪芹在幼時生活上精心虛構描繪的。幼時富貴閒消日月，他終生都對那時的富貴生活憶憶猶新，終生難望。

正因為幼時繁華，成人後淪落。曹雪芹人生從鮮花著錦之盛，落入凋零衰敗之境，他深深體會了人生悲哀和世道無情，給他帶來無望憂傷的情感，這在《紅樓夢》中已有表現。

曹雪芹《紅樓夢》只有八十回，後面的失散了。因該他自己後面寫的可能更悲劇些，比高鄂的結局更悲劇。曹雪芹會把自己的悲苦哀傷憤恨寫進去，因為真實的社會更悲慘，失勢的官家不是殺頭便是充軍寧古塔，生不如死，悲慘不忍睹。《紅樓夢》取材於真實社會，字字皆帶血，字裡行間無不充滿作者對社會對時代的批判。

《紅樓夢》無疑是一部偉大的現實主義作品。

胡適對《紅樓夢》的考據是以推翻中國歷史為依據的，上過學的中國人都懂的。《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

滿紙荒唐言，一把心酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。

曹 家早年富貴，後墮落下層 。這是不爭的事實。這樣的經歷成就了曹雪芹。紅樓夢有兩個層面，社會的，家庭的。曹雪芹都是不幸者。但生活都是真實的。

就像老舍和張愛玲都是偉大的作家。其作品生活氣息都很濃厚，但很容易看出其背景不同。老舍寫不出交際花，舞女，正如張愛玲寫不出祥子，虎妞一樣。沒有經歷，不成筆墨。紅樓夢裡的生活，茄鯗，蝦鬚鐲，麝香串沒經歷想象不出來。小時候見一寶物，姥姥的手爐，早年宮裡貴人的物件，竟然是白銅的。那還不得是金銀之物。姥姥說白銅比金子好。軟和，溫手。到今天也沒明白什麼意思。但知道皇上手爐是白銅的。這些未見實物不能想象。

再就是感情。親情大多數都經歷過 ，可愛情就不然。一見鍾情的愛就更少見了。從耳鬢廝磨的兩小無猜，到撕心裂肺的懸崖撒手。感情的走勢脈絡纏綿清晰。寶黛初見一句：這個妹妹好生面熟。我想一想 ，哭了半生。我第一次與他見面時，不是帥呆了。驚歎了。而真是覺得這個哥哥好生面熟。好像在哪裡見過。雖是初見，但是一點也不陌生。我們初見時我上高一，十五歲。豆蔻年華，拉開的半生的愛怨。

紅樓夢能讀一輩子。姥姥說的。而姥姥是聽她奶奶（母親）說的。從王府裡的格格，伏在花廳裡的竹榻上，到今天的我坐在書桌的電腦旁，斗轉星移，滄海桑田。身邊不變的是：花貓咪，普洱茶，紅樓夢······

把紅樓夢當小說看，根據小說的特徵來理解分析，很多問題就比較好回答。

紅樓夢是小說，小說人物和情節當然是虛構的。不同於歷史，傳記，報告文學，等以紀實為主的文學體裁。當然小說的創作離不開作者本人的經歷，閱歷，離不開作者自身的世界觀價值觀，審美觀。作者創作這麼一部偉大複雜的小說，創作動機和目的都是多樣性，複雜性的，不會是單一的洩憤。根據作者的身世經歷，以及小說情節所反應出來的作者的思想傾向，當然不排除他有洩憤的成分在裡面。

《紅樓夢》作者是曹雪芹，問題中所提到的作者經歷過大起大落，確實就是曹雪芹的生活。他是江寧織造局曹寅之孫，曾經家世顯赫。曹家出身內廷，深受皇帝信任。做為皇商，家資鉅富。曹寅有兩個女兒，長女嫁平郡王納爾素為妃；康熙四十八年（公元1709年），次女嫁某蒙古王子為妃，這也是紅樓夢的來源之一。1727年（雍正五年）末、1728年（雍正六年）初，曹頫因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被“枷號”，曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京，靠發還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。經歷這樣家族變遷的曹雪芹，因此而獲得對貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗，這便成為他創作《紅樓夢》重要的生活基礎。

確實，曹雪芹的經歷是跟《紅樓夢》中四大家族沉浮很像的，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，前半生享盡榮華，富貴風流，曹家後因虧空罪被抄家，曹雪芹也因此開始了顛沛流離的生活。可以說他自身的經歷就是一本小說，像《紅樓夢》中對四大家族那樣輝宏的描寫、對達官貴府細緻生活的刻畫、對封建社會貧富差距的暗暗控訴等等，如果沒有自身經歷過斷是無法到達如此高度的。唉說著我又想去看一遍紅樓夢了。

作家的作品往往和作者自身的經歷緊密相聯，《紅樓夢》的作者曹雪芹的確經歷了人生的大起大落，多年前還有紅學研究者提出該書是作者的自傳，大概就源於此。

現在我們就來看看曹公的家世，曹家祖上是滿族包衣，後來被康熙皇帝抬入旗籍，是為正白旗，而康熙皇帝之所以這樣做，是因為曹雪芹的曾祖母，這位老夫人是皇帝的乳母，這也是曹家發家的關鍵，也由於這個原因，曹雪芹的祖父曹寅成了皇帝的伴讀，長大成人後被封為江寧織造，職位不是很高，但有密摺專奏之權，皇帝南巡曾入住曹家，可以想見曹家的榮寵，自此曹家達到鼎盛，可後來曹寅去世，曹家莫名捲入儲位之爭，支援的又恰好不是雍正皇帝，自此日子變的艱難，到曹雪芹出生時，已經是舉步維艱了，曹父為其取名為霑，就是希望這個孩子能帶來好運。

在曹雪芹十四歲前生活喜是錦衣玉食，抄家之後生活日益艱難，後來又經歷了一些事，曹家徹底衰落，最後落到舉家食粥的地步,經歷了人生的大起大落，曹公認識到了世態炎涼，所以才會有"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的感嘆，也才有"假作真時真亦假"的清醒認識。

曹公的經歷對他來說是人生的大磨難，可也正是因為這些磨難也才有了這部魅力無窮的《紅樓夢》，這人生的大起大落，大悲大喜，不幸乎？幸乎！