呂氏春秋中有一個關於打井的故事，宋國時期很多人都沒有水井，吃水要到外面去提，丁家人就在他的庭院裡面打井，鄰居問起他就說我打好了井就相當於我有了一個人，可以幫我提水，在鄰居們的口耳相傳中變成了丁家挖井挖出來了一個人，後來國王派人來問，才知道他說的話的意思，被人們經過自己的想象加工以後，變成了挖井挖出來的一個人，

前段時間也看過一個關於校園暴力的事情，說的是一個初中生的小女孩兒，父母在外做生意，由於一次失誤，賠了不少錢，小女孩心裡也很著急，所以她總是很憂鬱，一次下課的途中，他的一個同學碰到了他在桌子上的杯子，她的同桌開玩笑的說你的你麻煩了，她的杯子很貴的，明眼人一看就能看到的塑膠杯被他同桌這樣一說，後來又被一些好事者添油加醋，說成了他的杯子值300萬同學一輩子也還不起的那種，後來這個同學在學校裡面火了，當然，這種火併不是那種嗯，正方向的火，而是魚類方面的火，說她這麼小的年齡就用那麼貴的杯子，肯定是做什麼見不得人的勾當才賺得到錢？，這女孩1度生活在校園暴力當中，當然這種暴力是語言的暴力，在他休學逃離園環境，逃離之前的生活環境之後，這種暴力依然存在，後來他不得已將這種汙衊造謠她的人告上了法庭，才讓之前不瞭解300萬杯子的人，徹底的瞭解一下真相，

舌下有龍泉殺人不見血，言論自由是真的，但是打著言論自由的幌子，傷害別人就不應該了，希望我們在聽到一個資訊時，要用眼睛要用辯證的心態去看待它，而不要聽到他就去傳他是什麼什麼樣的，

我相信，因為在我們的生活中，道聽途說，一件事，越傳越偏，加油添醋的事婁見不鮮。春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據的傳說，然後再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一隻鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。他說：“有一個人，養了一隻非凡能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個蛋。”他見艾子笑了，又說：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”艾子笑著問道：“真的嗎?有那樣長的肉嗎?”毛空急忙說：“噢，那就是長二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長了。”艾子說：“你說的那隻鴨是誰家養的?你說的那塊肉掉在了什麼地方?”毛空支支吾吾說不出來，最後只好說：“我是在路上聽別人說的。”

中國有句老話，舌頭底下壓死人，同樣的一句話到了第二個人的嘴裡就變了味道到第三個人足以能越傳越離譜，為什麼呢？因為人類本來就是感性動物，每個人的心態不同理解也不同。有句古話，靜坐常思己過，閒談時莫論他人是非。對於公共資訊，一定要關注正規的官方資訊公佈平臺，以免錯信謠言

這個我絕對相信，因為人和人是有個體差異的。同一件事情，視角不同結論完全不同，他們都用各自的視角去敘述同一件事情，那自然大相徑庭

這讓我想起一個成語：“三人言而成虎”這個典故。意思是說，有三個人謊報市上有虎，聽者就信以為真。成語“三人成虎”就是從這兒來的。現在人們用它比喻一句謠言，或一件虛假事物，說的人一多，就能使人認假為真。

早在1986年的春晚上，，一個膾炙人口的相聲《馬季下蛋》，就很生動形象的諷刺了造謠者的嘴臉，冒充馬季的熟人，鄰里街坊造謠馬季下蛋，以訛傳訛，添油加醋，從下一個雞蛋傳到下鹹鴨蛋。令人捧腹又發人深省。

抗疫期間也是這樣，有很多謠言在網上流傳。這些謠言打著這名人旗號：什麼鍾南山院士說鹽水漱口抵抗肺炎病毒，什麼李蘭娟院士說喝酒能有效殺死冠狀病毒等等。蠱惑一些偏聽偏信者，一會兒雙黃連，一會兒藏紅花，使這這物品價格蹭蹭上漲，沒買到的也憂心忡忡，人心惶惶。

總之，關鍵時期，作一名合格公民，傳播正能量，增強民族凝聚力。

我相信！古話說，話不傳六耳。就是說說這個意思，甲對乙說的話，乙再對丙說，就會參雜了他自己的理解和目的！更不要說這目的好不好！

一定得。

因為人的聽力吸收是有限的，同時表達又過濾了一次，而且同樣的話到了人腦之後，要經過她的腦過濾之後表達出來，已經和你說的就不一樣了，何況還是三個人？

所以，有話要直接面對面和當事人說，而且要當事人確認。

當然信咯，人和人之間對事情的看法是不同的，在每次傳播的過程中人是都會加上自己的想法，並且把自己覺得不好的刪減，這樣一個一個傳下去資訊就不一樣了，而且很離譜了

信，人的嘴呀真是。明明好好的話到嘴裡就變味了，所以說要看一個人怎麼樣不要在別人嘴裡聽，那不見得就是真的，要自己去感受那人。去接觸才能知道那人怎麼樣，不要在別人嘴裡去看待別人

簡短目的明確的可以傳到到位。

長的就不一定呢，因為在傳話過程中加入了每個人的思維理解。每個人都是獨立個體獨立的思考模式對於問題的認知也就不一樣。

完全相信，每個人都是獨立的個體，對於話的理解完全不同，在者說的話能夠聽多少都是在於個人的理解，理解不同，在轉述的都是自己理解的意思，這樣，就和原來的資訊有偏差了

當然，如果轉述的資訊非常重要，就要傳達後先複述確認，看看有沒有偏差，這樣就偏差小些

信，我之前參加過一個這樣的調研，一個小活動：第一個人跟第二個人說一句話，然後依次把這句話傳下去，大概二十個人，到最後一個人把這句話說出來，結果跟最開始的不一樣，這就是傳話的實際調查。

是呀，有個成語叫“三人成虎”，出自《戰國策》，原意指城裡本無老虎，三個人謊報集市裡有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言或訛傳經多人重複述說，就能使聽者信以為真。就像以下這個影片，戰鬥中上尉不幸中傷，臨死前，他將最後的一句遺言，託中士轉給他的妻子，：“mary，我的美人兒，我永遠愛你！”然後中士又馬上中彈，又把話轉給了士兵甲，：“上尉轉給他的妻子一句話，Mary，我的屁股蹲兒，堵住了走廊。”士兵甲接著又不幸犧牲，臨死前，又錯誤的轉達給士兵乙，經過多人不停的誤傳，最後到達上尉妻子那就變成了：“咕咕咕咕”的鴿子叫聲。

我絕對相信，三個人能把一個資訊傳歪！

中國的《易經》上就有“象相”之說。意思就是，你接受資訊的時候在你腦子裡形成了一個抽象的畫面，然後透過你自己的意識分析構成了一個具相的框架，形成了我們通常說的理解能力。也就是說，在這個演變的過程裡，你已經加入了自己的想法。

接下來，我們再來分析“說”這個字。言字邊旁加上一個兌字，顧名思義，就是語言地兌現。每個人的語言兌現能力不一樣，表達出來的意思就一定有偏差。

這樣一輪下來，要維持原貌依然不易，更何況還要經歷二輪三輪之多，就算不刻意誤傳，應該也是大相徑庭了。

所以，重要的事情我們還是寫下來 這也是易經上說：洛（落）書為重的道理了。

信。因為每個人對上一個人的原話，原意都會有曲解。曲解了重點，曲解了言外之意等等，所以，傳到第五個人，可能就已經很離譜了。

我記得我們做團隊訓練的時候做過一個活動，兩支隊伍，每對10人，兩對領的紙條任務內容都一樣，從第一個人開始，同樣的一段話傳遞給最後一個人，再傳遞給領紙條的人，結果20個人有20個不同話，就是完全偏離了本意，這也就是告訴人們謠言不可信，自己證實不了的資訊不要輕易去傳，免得在不經意間傷害別人

信啊，每個人的表達方式和理解能力都是不一樣的，所以話就會越傳越離譜，越說越難聽，我還是建議如果真的想知道的話還是求證當事人，現在的輿論壓力這麼大，不僅是一人會感受到輿論，一個正常的普通職員也會因為輿論而可能毀掉自己的，在這個網路社會大家還是多一點善良

這個我絕對相信，因為人和人是有個體差異的。同一件事情，視角不同結論完全不同，他們都用各自的視角去敘述同一件事情，那自然大相徑庭

首先對於這一見解，我是持相信的態度。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 每個人對一件事情有不同的想法，不同的感情，甚至是對這一事件的那個主人有不同的態度，所以在這一點看來有些人可能想讓他向好的方向發展，而有些人卻想去黑化這件事情。

其次，在我們每個人去傳達一個資訊的同時，也就是在這隱約之間將自己的思想去傳遞給了別人，而別人接受到這個思想就會雪上加霜，以至於到最後這件事情會形成一個非常誇張，甚至是造成讓人想象不到的結果，或者是對社會或者對人帶來想象不到的傷害。

回答，三個人就能把一個資訊傳歪，而且越傳越離譜，你信嗎？為什麼？

三個人能將資訊傳歪這是肯定的，為什麼要強調會議要有記錄，合同要書面文字，借錢的要立字據的道理，就是要防止各人都是各人的說法，導致一些事情沒有真實性。

因為每一個人的思維方式不同，講話的表達描述的能力不一樣，對事物理解分析不一樣，有的人愛誇大其詞歪曲事實，導致資訊傳遞不真實。