古代漢族的禮拜形式，即稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。中國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。《周禮》謂"九拜":"一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。"這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。

古代行禮有“九拜”。分別是稽首：跪拜，頓首：引頭至地，空首：引頭至手，振動：兩手相擊，吉拜：額頭觸地，兇拜：觸地時表情嚴肅，奇拜：屈膝而拜，褒拜：回報行禮的再拜，肅拜：拱手禮

古代的禮拜形式，即稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。中國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。”這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。

九拜是我國古代漢族向對方表示敬意的跪拜禮。

稽首：行禮時，施禮者屈膝跪地，左手搭右手上，拱手於地，頭也緩緩扣地。停留一段時間，手在膝前，頭在手後。是拜禮中最重的。

頓首：行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫。所以稱頓首。通常用於下對上及平輩間的敬禮。是拜禮中次重者。

空首：兩手拱地，頭至手而不著地。是拜禮中較輕者，是正拜。

振動：兩手相擊，振動其身而拜。

吉拜：就是正拜，男上左，女上右。

兇拜：服喪三年期內，或喪禮用的禮節，男上右，女上左。

奇拜：只拜一次

褒拜：是行拜禮後為回報他人行禮的再拜，也稱“報拜”。

肅拜：是拱手禮，並不下跪，俯身拱手行禮。

九拜指的是中國古代的九種覲見禮儀，分別指的是：稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。分別有著不同的動作，也代表著不同的意義。

它的動作是這樣的，首先施禮者屈膝跪地，左手置於右手上，放在膝蓋前面，同時手不分散，再慢慢伸頭到手前地上，俯伏向下直至頭碰到地面。這是最嚴苛標準的跪拜禮，通常是古代地位低的人面對地位高的人需要做的禮儀。

頓首表示非常哀痛，悔恨的意思。後來就演變成了請罪的專有動作。

做這個動作時：施禮者需要身體呈跪姿，先跪而拱手，再俯下頭但不接觸地面，與心平齊。雖然說是上級對下級表示謝意的禮儀，但很少有上級會磨開面子真正行這個禮。

這個禮儀是在喪事中用的禮儀。我們在一些影視劇中會看到這樣的動作。長跪在地，上身抖動，哭天喊地的磕頭行禮，這就是振動了。

古代有守孝三年的禮儀，在與守孝期人見面時，需要行“兇拜”禮，先頓首，再空首。過了守孝期三年之後，再見面就要行“吉拜”禮，先“空首”再“頓首”。而且這兩種禮儀還要分方位，其中吉拜是男左女右，兇拜是男右女左。

這三種禮儀方式就相對簡約了，其中奇拜表示跪下拜一次，褒拜表示拜兩次以上，肅拜則是女性專屬，不用下跪，兩手自然下垂，低頭即可，相當於現代的默哀。

簡單的把九拜說了一下，相信大家也像我一樣滿腦子漿糊。中國古代的禮儀實在是紛繁複雜，我再也沒有穿越回去的想法了。

古代的禮拜形式，九拜指的是中國古代的九種覲見禮儀，分別指的是：稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。分別有著不同的動作，也代表著不同的意義。

其中，稽首是九拜中最隆重的禮節。

它的動作是這樣的，首先施禮者屈膝跪地，左手置於右手上，放在膝蓋前面，同時手不分散，再慢慢伸頭到手前地上，俯伏向下直至頭碰到地面。這是最嚴苛標準的跪拜禮，通常是古代地位低的人面對地位高的人需要做的禮儀。

排在第二位的是頓首，頓首很好理解，就是現代意義上的磕頭。

頓首表示非常哀痛，悔恨的意思。後來就演變成了請罪的專有動作。

排在第三位的是空首，是古代上級對下級表達謝意的禮節，或在君王祭天行使。

做這個動作時：施禮者需要身體呈跪姿，先跪而拱手，再俯下頭但不接觸地面，與心平齊。雖然說是上級對下級表示謝意的禮儀，但很少有上級會磨開面子真正行這個禮。

第四個要說的是振動。

這個禮儀是在喪事中用的禮儀。我們在一些影視劇中會看到這樣的動作。長跪在地，上身抖動，哭天喊地的磕頭行禮，這就是振動了。

吉拜和兇拜

古代有守孝三年的禮儀，在與守孝期人見面時，需要行“兇拜”禮，先頓首，再空首。過了守孝期三年之後，再見面就要行“吉拜”禮，先“空首”再“頓首”。而且這兩種禮儀還要分方位，其中吉拜是男左女右，兇拜是男右女左。

奇拜、褒拜、肅拜

這三種禮儀方式就相對簡約了，其中奇拜表示跪下拜一次，褒拜表示拜兩次以上，肅拜則是女性專屬，不用下跪，兩手自然下垂，低頭即可，相當於現代的默哀。

首先說明一下，我國古代得禮儀文化有很多，像酒文化，茶文化、還有以前習武之人行的抱拳禮，到現在一直流傳下來得握手禮，這些禮儀怎麼做都非常得有講究，以至於不懂得話在很多得場合還經常鬧出笑話，所以說我國是禮儀之邦，是一個文明得國度。

筆者所說得九拜就是跪下磕九個頭，這種禮儀多用於祭拜過世得老人，或者用於一些佛教門徒。行九拜禮通俗來講就是“三拜九叩”，有些地方得九拜禮風俗不一樣，像我們這裡如果要行九拜禮的話前面磕三個頭中間磕三個頭最後在磕三個頭就是先走向前去抱拳鞠躬磕三個頭然後退到中間抱拳鞠躬磕三個頭，接著退到最後鞠躬磕三個頭這樣禮畢。

有的地方是走向前去抱拳鞠躬磕四個頭，然後退到中間抱拳鞠躬磕一個頭，接著退到最後抱拳鞠躬磕四個頭。

中華文化源遠流長，中國素來被稱為衣冠上國，禮儀之邦。在眾多典籍中，唯《周禮》所記載的禮儀最為系統，有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等。下面來說說使用範圍最廣、年代最長、最為基本的九拜之禮。

九拜分別為稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。

稽首：是九拜中最為隆重的見面禮節。常為臣子拜見君父、學生拜見老師、或拜天拜地拜祖宗時所用。行禮之時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地至膝前，手不分散，再慢慢伸頭到手前地上，俯伏向下直至頭碰到地面並且要停留一會，動作舒緩，以表尊敬之意。

頓首：又稱“稽顙”、“叩顙”、“叩頭”。常為古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手覆蓋右手，拱手於地至膝前，手不分散，頭急速伸下，引頭至地，稍頓即起，是拜禮中次重者。

空首：又稱“拜手”，常為古代上級對下級表達謝意的禮節，即空手之禮。行禮之時，施禮者身體呈跪姿，先跪而拱手，再俯下頭但不接觸地面，與心平。

振動：為喪禮相見之時最為隆重的跪拜禮節。行禮之時，施禮者不光要行“頓首”之禮，還要雙手相擊，哭天喊地，渾身戰慄不已，表示對喪者悲痛哀悼。

吉拜：古人拜禮有“吉凶之分，吉事為吉拜，凶事為兇拜。古代有守孝三年的禮俗，三年期後和喪家相見時行吉拜禮。男尚左，女尚右，行禮之時，施禮者先行“空首”之禮，然後再行“頓首”之禮。

兇拜：服喪三年期內、或居喪期間答拜賓客的禮節。男尚右，女尚左。行禮之時，施禮者先行“頓首”之禮，然後再行“空首”之禮。表悲痛和感謝之意。

奇拜：又稱“雅拜”，奇為單數，“奇拜”即拜一次。

褒拜：為行拜禮後為回報他人行禮的再拜，即拜兩次或兩次以上。也稱“報拜”。（奇拜和褒拜都是指拜的次數，不是獨立的跪拜形式，表跪拜的隆重或嚴肅程度）

肅拜：又稱“手拜”，為古代女子跪拜禮的一種。行禮之時，施禮者雙膝跪下以後，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止。

其中稽首、頓首、空首為“吉事之拜”。振動、吉拜、兇拜為“凶事之拜”。

九拜，是九種行拜禮的方式，而不是拜九次。拜禮多是跪姿。凡拜，須先直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然後再直身，同時手隨著再次齊眉。繼而雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（此謂拜），然後直起上身，同時手隨著齊眉（此謂興）——然後根據禮節，平身或再拜。平身時，兩手齊眉，起身，直立後手放下。

1稽首（qǐ shǒu）.

行禮時：施禮者屈膝跪地，左手壓右手，拱手於地，頭也緩緩至於地。頭至地須停留一段時間。這是九拜中最隆重的拜禮，初為臣子拜見君王時所用，後用於拜父、拜天、拜地、拜神、拜祖、拜師、拜墓等。

2頓首

行禮時：施禮者屈膝跪地，左手壓右手，拱手於地，引頭至地，即起。因其頭接觸地面時間短暫故稱頓首，是拜禮中次重者。

3空首

行禮時：施禮者屈膝跪地，左手壓右手，舉手加額，然後手觸地或者手與心平，俯頭到手。因為頭不至地而至手所以稱為“空首”，也稱為“拜手”。古代常用禮，常說的“拜”即為空手拜，行禮多用一拜；有時用再拜，表示更加恭敬。

以上三拜為正拜。

4振動

是兩手相擊，振動其身而拜。

5吉拜

是先拜而後稽顙，即將額頭觸地。

6兇拜

是先稽顙而後再拜，頭觸地時表情嚴肅。

7奇拜

先屈一膝而拜，又稱“雅拜”。

8褒拜

是行拜禮後為回報他人行禮的再拜，也稱“報拜”。

9肅拜

行禮時：並不下跪，俯身拱手行禮，與揖禮相似（推手為揖，引手為肅）。這是軍禮，軍人身披甲冑，不便跪拜；也用於女子行禮，古代女子頭飾繁重。肅拜是九拜中最輕者。

《周禮》有言“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。”古代社會中，古人的等級、身份各不相同，那麼禮拜形式也不相同。

“九拜”就是平常我們所說的“跪拜禮”。

《周禮》謂"九拜":"一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。"這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。

1. 稽首，九拜"中最隆重的見面禮節。具體為"拜頭至地也"。

2. 頓首,又稱"稽顙"、"叩顙"，也稱為"叩頭"。

3. 空首,又稱"拜手"，簡言"拜"。先以兩手拱至地，乃頭至手，是為空首也。以其頭不至地，故名空首

4. 振動，是兩手相擊，振動其身而拜。振動是喪禮相見中最隆重的跪拜禮。

5. 吉拜，就是正拜，男尚左，女尚右。

6. 兇拜，服喪三年期內，或喪禮用的禮節，男尚右，女尚左。

7. 奇拜，奇為單數，"奇拜"即拜一次。

8. 褒拜：即拜兩次或兩次以上。褒拜是行拜禮後為回報他人行禮的再拜，也稱"報拜"。

注：奇拜和褒拜都是指拜的次數，不是獨立的跪拜形式，體現跪拜的隆重或嚴肅程度。

9. 肅拜：肅拜是古代女子跪拜禮的一種。拜時跪雙膝後，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止，故肅拜又稱"手拜"。

“三叩九拜”屬於古代禮儀中的一種大禮，透過字面的意思往往會被理解為連續的拜九次。其實在古代中並不是這樣的，這種所謂的禮法是另外的一種樣子。“九拜”是指的九種禮拜的方式，而不是連續拜九次。這九種禮拜方式分別有自己的名字，依次是：稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。這不僅僅是叫法不同，而且各個叫法都有自己不一樣的動作。

古代的九拜指的是1稽首2頓首3空首4振動5吉拜6兇拜7奇拜8褒拜9肅拜。是古代社交禮節相見時行的跪拜禮，是使用最長，最廣泛的禮儀。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地於膝前，手不分散，再慢慢伸頭到手前地上，俯伏向下直至頭碰到地面並且要停留一會，動作舒緩。

　　一、稽首、頓首禮

　　《周禮·春官·大祝》記載“九拜”的名稱分別是：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。”

　　稽首是怎樣行禮的呢?漢代儒者鄭玄解釋說：“拜頭至地。”意思是說，稽首就是跪拜時，頭觸地，停留片刻。不過，考古發現的周代青銅器銘文中，常常見到“拜手稽首”的記載，表明稽首禮應是跪而拱手，頭俯至手，與心平，謂之“拜手”。然後拱手下觸地，頭亦下垂觸地，兩手不分開，這就是“稽首”禮。很多文獻之所以不說“拜手”，大概是省略的緣故。

image.png

　　在周代“九拜”禮中，稽首禮最重，一般用於帝王舉行祭祀天、地的郊祀禮、臣(包括各國卿、大夫、士等，及卿、大夫的家臣)拜國君、子拜父等重要禮儀場合。例如，春秋時，晉國大夫士季向晉靈公進諫時，即行稽首儀。

　　如果是諸侯國國君之間相見，通常不行稽首禮，而是行躬腰拜手禮。魯哀公與齊侯會盟時，齊侯向魯哀公行稽首禮，魯哀公卻只是簡單地行回拜禮，而沒有向齊侯同樣行稽首禮。參盟的齊國人很憤怒，魯國大臣孟武伯卻只用“非天子，寡君無所稽首”一句話，就讓齊國君臣啞口無言。

　　當然，若有特殊緣由，國君之間亦可行稽首禮。春秋時，魯襄公到晉國，向晉君行稽首禮。晉國君臣被搞得一臉懵。晉國大臣知武子覺得不妥，提醒魯襄公說：“周天子尚在，您向我國國君行稽首禮，不符合禮儀吧?”魯國大臣孟獻子向晉國君臣解釋說：“我國與宿仇齊國，密邇相近。一旦二國交戰，魯國只能寄希望於晉國的援助。因此，我國國君應該向晉君行稽首禮。”

　　雖然從理論上來說，卿、大夫的家臣，應該向自己的主人(即卿、大夫)行稽首禮，但在周代，家臣們不能向卿、大夫行稽首禮。這並不意味著，家臣們的地位尊貴，而是因為，卿、大夫及其家臣們，都必須向國君行稽首禮。如果家臣也向自己的主人卿、大夫行稽首禮，則有混淆國君、卿、大夫尊卑之嫌。因此，家臣們要向主人行禮，只需簡單跪拜即可。

image.png

　　頓首或許是看過一些古籍的讀者朋友們比較熟悉的一個術語。比如說，在古人的書信落款中，常常說“頓首再拜”等。那麼?如何行頓首禮呢?鄭玄解釋說：“拜頭叩地。”意思是說，跪拜時，先下跪，拜手，而後拱手下觸地，頭亦隨之下俯，以額叩地，叩而即起。如果額部觸地後，不立即抬起，就是“稽顙[sǎng]”(顙，額頭)禮，是主要用於喪葬場合的跪拜禮。

“九拜”是指的九種禮拜的方式，而不是連續拜九次。這九種禮拜方式分別有自己的名字，依次是：稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。這不僅僅是叫法不同，而且各個叫法都有自己不一樣的動作。