對於中醫，有的人說對病人沒有作用，有的人說對病魔可以治根，其實我認為，中醫更重要的是它的文化內涵。

中醫文化植根於傳統文化的沃土之中，發展過程中豐富了傳統文化的寶庫，二者相互融合，相互促進。

中醫的基本精神首先是治人，其次才是治病，人自身要平和，包括陰陽氣血，五臟六腑，寒熱表裡等，人與人也要和諧，人與自然也要和諧，也就是我們所說的天人合一。中醫認為，天文地理人事是一個有機整體，人要順其自然，適應社會，才能達到身心健康，這樣人們就能平和的面對問題，面對病魔。

中醫理論在春秋戰國就形成，出現瞭解刨學和醫學分科，一經採用四診，治療法有砭石，針刺，湯藥，艾灸，導引，布氣，祝由等。後來的中醫學和養生學則在先秦道家思想的基礎上，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現了“醫工”，金針，銅鑰匙等。東漢出現了著名醫學家張仲景，他已經對“八綱”（陰陽、表裡、虛實、寒熱）有所認識，總結了“八法”。華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，還創立了健身體操“五禽戲”。唐代孫思邈總結前人的理論並總結經驗，收集5000多個藥方，並採用辨證治療，因醫德最高，被人尊為“藥王”。唐朝以後，中國醫學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設立翰林醫學院，醫學分科接近完備，並且統一了中國針灸由於傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經》。金元以降，中醫開始沒落。明清以後，出現了溫病派時方派，逐步取代了經方派中醫。在明朝後期成書的李時珍的《本草綱目》標誌著中藥藥理學沒落。同一時期，蒙醫、藏醫受到中醫的影響。

總之中醫，豐富了傳統文化，伴隨著中華民族的發展，給我們提供了寶貴的精神財富。

先說說為什麼古代國外的一些流行性感冒，西班牙大流感。造成大規模傳染，2千5百萬到4千萬死亡。當時世界人口也就17億左右。為什麼中國歷史上沒有出現過。就連西班牙當時的國王都被感染。

那麼為何中國如此慶幸? 沒有如此爆發過大規模流行病? 這就要得益於中醫，據《中國疫病史鑑》記載，西漢以來的兩千多年裡，中國一共發生321次疾病流行，由於中醫的有效預防和診療，在有限的地域和時間內控制住了疫情的蔓延，中國歷史上從來沒有出現過像西班牙大流感，歐洲黑死病，全球鼠疫那樣的瘟疫。

這都因為當時的中醫非常先進，對於各種中草藥運用的非常合理，而且針灸，外科手術都領先西方。

中醫在古代就有消毒的意識了，自私疾病爆發的區域 會使用醋或者石灰，進行處理，據史料記載秦國有外來之人，其乘車馬具都要經過燎煙薰以消毒防疫，宋代還用艾蒿等藥物驅趕蚊蟲預防瘟疫，這都是得益於中醫瞭解病理做的預防。

再說說古代天花病，天花是一種嚴重的瘟疫病，但中醫在總結經驗之後，在公元980—1567年間就發明了，人痘接種術。有效的預防了天花瘟疫的傳播，這都是中醫做的貢獻。

中醫，就是在現代醫學上。那也是獨流，有些病在西醫都沒有辦法的情況下，而中醫一張方子，便是救命方。有些地方的醫院，在拍完片子之類的後開大堆藥，完了沒啥作用，有時候也會推薦去問老中醫看看開個藥方。

而在古代中醫發揮啥作用呢？在古代中醫基本是世代相傳？代代學醫，也有學徒功成後獨自開館。其實在古代沒有啥大的作用，最多打仗後給士兵看病，也是為了國家，在古代窮人基本是看不起病的，大多就是找個老方子，自己給自己看。喝上好了就好了，喝上沒好，有可能一命歸天。在古代呢中醫的門店寫的是“但願世上無疾苦，寧可架上藥生塵”為啥呢，你想下，在古代雖說衣食無憂但是也貧苦，基本家裡沒啥錢，得個病基本沒錢看病，所以呢大多數的藥店基本上是給有錢人開的，賺有錢人的錢，所以地位在古代也是非常高的，但是為啥現代藥店寫的滿多少送啥啥啥，滿多少送啥啥啥，買幾盒送幾盒，那是因為現在的人基本上買上幾百盒藥錢沒問題的，然後抓住現在人圖便宜的心思，所以就滿多少送多少的牌子大多數藥店都有，所以說，在古代中醫說賺有錢人的錢，發揮著可有可無的作用，現在是醫者恆心，發揮著不可估量的作用。

中醫在古代發揮什麼作用，發揮多大作用，作為現代人，誰見過，誰知道。歷史資料記載，也是歷史人所編。但有條邏輯是可信的。世界上任何事物的延續，存在，都有他的理由。有他的生命力。有為人生存價值的東西，才會傳承存在，不利人類生存利用的東西會消失。看現代，我國積累多少醫學經驗文獻，多少醫藥資源。就能知道，我國曆代中醫學，中醫藥，在每一個朝代發揮多大作用。

這是順天意，順民意的真締。

中醫，在中國古代發揮了舉足輕重的作用，毫不誇張的說：唯有中醫，中華民族才得以生生不息；唯有中醫，才能夠減少古人的病痛和死亡；唯有中醫，才使古代歷次大疫沒有造成滅頂之災。

據《古代疫病年表》記載：自古以來，歷朝歷代都有疫情發生，僅明朝統治的276年間，就發生過176次疫情，平均每1.5年就發生一起疫情；清朝入住中原統治268年間，就發生過197次疫情，平均每1.3年就發生一起疫情。可以看出：疫情是伴隨著人類社會的發展而發展，隨著人口的劇增而劇增。

疫情疾步向我們走來，看似令人費解：為什麼人類越發展，中醫越發達，疫情卻越頻繁？實則很簡單：是因為人口猛烈增長，人口密度不斷增高；商業不斷髮展，人口流動增強；生活水平不斷提高，人與人交往渠道更加多樣；交通不斷提速，“地球村”的距離更加密切。縱觀古代歷次疫情的爆發，少之又少的倖免於難者，完全靠的看似“簡單”的中醫手段（還沒有西醫）挽救的生命。

老祖先中醫對付疫情的寶貴經驗，今天仍然沿用，並且有非常好的效果。比如，明朝李時珍採取的，將感染疫情病人的衣物上鍋高溫蒸煮，預防接觸性感染的做法，非常有效。再如，1894年廣東鼠疫，按照中醫指導，集中焚燒病鼠，也發揮了積極的作用。中醫家們還總結匯編了《鼠疫抉微》等著作，不乏一些應對疫情的真知灼見，至今廣大農村還在沿用這些辦法。

當前，武漢疫情一線，廣大醫務人員還在嘗試著“中西醫結合”的醫療措施，而且產生了不錯的效果。應當肯定的說：“中醫是中華瑰寶”，我們的祖先運用它，發揮了很好的作用，今後在救死扶傷、保障人民生命安全上仍然會發揮不可替代的作用。

$發光的金子

中醫古代發揮的作用，只能從典故描述中瞭解一些。但我覺得關心這些作用不大，主要還是關心現代中醫吧！

現代中醫真的在國家的支援發展下，很宏觀偉大，不少的亮點，閃耀世界。但是從內涵本質上存在著許多與古代無法比擬的差距，是古代人先進嗎？不是。是因為古人(當然只是精英先賢，鳳毛麟角)他們掌握了人體氣脈規律的"方法"，達到那個“境界"，探索到了人體醫療的最科學依據，以《內經》為代表的中醫理論。而今因人們心氣浮燥，不能修悟，達不到那個理解的層次，所以難以理解古人留下的精典。

這才是重中之重，就是掌握好學習理解中醫的方法，真正的理解中醫的理論。做到先賢能傳下，吾輩就應讀懂它。做不到讀懂，就已愧對先賢，更談不到創新光大了(境界不夠)。

人二百來塊骨頭，百十來斤肉，有五臟六腑，這個現代醫學已再清楚不過了，包括肉體的細胞，基因等。但就是不知病因，只做到器官移植，還能不感染，保障生命也算先進了。

相比之下與中醫是探索方法不同，中醫是能徹底探討人體內在因素的好方法，不過掌握這個有點難度，不掌握就只是表面上探索，失去獨到之處。

春秋戰國時期的名醫，扁鵲公元前（407～310）年，姬姓，秦氏，名越人，從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，醫術高超。著有《扁鵲內經》.《扁鵲外經》、《難經》等。

扁鵲的高超醫術與療法，奠定了祖國傳統醫學診斷法的基礎。他善於總結前人和民間藥方，結合自己的醫療實踐，在診斷、病埋、治療上對祖國的醫學作出了卓越的貢獻。

唐代醫學家孫思邈，在論病、用藥等方面，善於運用古方並結合自己的經驗，不拘泥於傳統，取長補短大膽創新。他看病總是“精問察之”，“至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差。”形成了自己嚴謹的診療作風，開創了中醫學史上一代新風。孫思邈在《千金方》中首列婦科、兒科。其中許多方面至今仍可作為現今婦幼保健、護理的借鑑。

另外，孫思邈對保健衛生、預防疾病也非常重視。他主張養成良好的衛生和飲食習慣，勞逸結合加強鍛鍊身體，預防並減少疾病的發生。

孫思邈不僅是一位大膽創新的醫藥學家，而且還是一個有作為的《煉丹家》。在《丹經內伏硫黃法》中，孫思邈記錄了火藥的配方，對人類作出了巨大貢獻，是戒國四大發明之一。

李時珍是明代醫學的一代宗師。

他所著的《本草綱目》中對鱷魚早有記載：“南人珍其肉，以為嫁娶之敬”，“肉至補益，主治少呼吸，足不立地，溼氣邪氣，諸它腹內，症痞惡瘡。”可見古人對鱷魚在治哮喘、咳嗽、風溼、身體虛損、心腹等病及惡瘡腫瘤等方面，都有很好的療效。

最大的作用就是：在沒有現代醫學的情況下，維護先祖們的健康，繁衍了有龐大人口，龐大人口，龐大人口（重要的事說三遍[呲牙]）的中華民族。

中醫在我國古代起著驅除病魔，救死扶傷，防病治病的重要作用，

第一，治未病的先進思想，中醫是我國人民在長期實踐中摸索的一門科學，它的治病主旨是治未病，就是在疾病沒發生前先預防，這是很先進，很科學的思想，現在人也很重視，先預防，預防做好了，對控制疾病是事半功倍。如果得病後再醫治，即使治好了，還浪費很多人力財力，現在人多半都是，有病了再去醫治，而不重視預防，這是不科學的，也是落後的思想

第二，全方位的中醫，讓人們信任。古代中醫多數是透過家傳醫術和拜師學藝學到知識，在醫術和做人上都有嚴格要求，他們在各個科上都有建樹，一個醫術高明的中醫，在內科，外科，兒科，婦科等科都很善長。 良好的醫風醫德，讓人們都很信任他，尊敬他。

第三，質樸的中醫，更接近人民生活，中醫是我國土生土長的，是生活在人民中間的，他出生在人民中，生活在人民中，服務在人民中。與人民生活息息相關，古代的中醫，透過剛高明的醫術，為人們解除病痛，遇有貧窮或困難的患者，少收或不收費用，深受人們愛戴，中醫高尚的品格和情操，代代相傳，不愧為華夏瑰寶。

結語，現在有不少人在黑中醫，認為中醫這也不行，那也不行，可就在我們紛紛討論中醫行不行的時候，外國人正在推行我國的中醫技術，日本和韓國都在國際上申請中藥專利權，美國人也在試用我國的針灸技術，而我們自己還在討厭自己的寶貴東西，外國人卻視為寶貝，我們的做法是不是值得深思？

中醫在古代那就是唯一的一種治病方法。

中醫古代的病人們和醫生之間都有一個默契和原則，那就是隻要只管盡力治，能救活救不活那就聽天由命。

中醫的手法就是藥食和養生。不強調透過在人身上動刀，注射等外科手術，更多的就是調理。

也因此，在國人心中都知道中醫是一種能夠時不時的發揮一下奇蹟，調理身體，增強自身免疫能力的一種方法。

但是西醫就不一樣。現在的社會中之所以出現如此多的傷醫事件，歸根結底是由於現代醫學的發展，讓人們過高的估計了醫療水平，以至於一旦救不活那就是醫生搗的鬼。

再者就是，現在的醫生都是唯器論，只知道病人一上來就先開各種檢查去檢查，回來之後對著檢查單冷冰冰的按照已有的處方抓藥。

全程都沒有時間和耐心去聽聽病人的心聲和擔心。

但是中醫就不一樣，中醫講究的是望聞問切，就是透過病人的言談舉止，外貌體徵來判斷病因。

給病人一種很親切，值得信任的一種感覺。

也因此在古代，很多病人都會和醫生成為朋友甚至是摯友。

所以，綜上所述，中醫在古代是一種信任，是一種情誼。

在中華上下五千年的歷史中，中醫一直是舉足輕重的存在，人人都離不開他，這一方面是統治者的推崇，另一方面古代的人得了病之後，是有兩種方法的，首先和現代是一樣的，他們會去就醫，這是講科學的情況下，其二就是講迷信的了，他們會選擇跳大神，用民間的小偏方去解決，其實從某種意義上來說還是用了中醫。所以說不管怎樣最後還是中醫起了作用！中醫是治本的，同時還是古代的養生主流，而且不止在國內流行，在國外的周邊國家也很盛行，並且成為其國家的主流醫學。中醫起到的作用一直不可忽視，他一直都是默默的影響著中國和世界！

1 中醫理論和中藥的療效。

古人誤打誤撞的發現口服某種植物能夠治療某些疾病，但是他們不知道原因，所以只能腦補出一個合理的解釋，比如植物裡附著了某個精靈，或者植物長得像某個器官，又或者植物裡含有氣。無論是什麼解釋，都不影響這種植物可以治病。

儘管不懂物理化學並不影響植物的治病效果，但是正確的理論更有指導價值，正確的理論提示我們可以如何去改進藥品。現在物理學、化學和生物學的發展，讓我們能夠比古人更深入的理解藥物發揮作用的原理。很明顯，化學方程的解釋要比藥品裡面有精靈更靠譜，也更有指導意義。當我們知道藥物發揮作用的正確機制後，就可以想辦法去進一步改進藥物，有時也會提示我們該如何去治療其他疾病。

基於物理，化學和生物學的發展，我們已經可以不用做實驗就知道寡婦床頭灰不能治病。採陰補陽純屬胡扯。黃符水也不能用來治療感冒，更不可能變甜。如果某個中醫宣稱自己可以雨不沾身，我們不假思索就知道她一定是騙子。

因此，我們應該將中醫理論和中藥分開看待。如果研究中藥的人用的是數理化和科學儀器，那麼他就是應該得到尊重的醫藥研究人員。如果研究人員一口一個陰陽五行君臣佐使肺腑虛化，那麼他就是神棍。

有些人說中醫黑沒學過中醫所以沒有資格評論中醫。這純屬一派胡言。如今研究草藥的機構多如牛毛，即是一般的工科大學中也會有研究植物提取物的研究人員。例如研究青蒿素分子幾何構型，研究官能團修飾青蒿素的作用，青蒿素與其他分子發生反應的過程……這些人雖然對陰陽五行五運六氣不懂，但並不影響他們去研究草藥，也不影響他們評論中醫理論扯淡的方面。

就連郭德綱也說過：

一個用玄學來研究中醫的人跟科學家說，你們這個草藥那個疾病的研究思路不對，我覺得得用陰陽五行府髒虛化來研究，還得加上冷熱寒涼五運六氣，科學家要是拿睜眼瞧他一眼他就輸了。

2 古代醫生存在的合理性。無論中醫理論是否合理，都不影響草藥的效果。有的醫生髮現這種效果，有的醫生去總結用藥經驗，有的醫生提出”精靈理論”，有的醫生又去推翻前人的理論……這樣週而復始，醫學的技術和理論才能發揮出來並得到傳播。

但是你不能說因為古代醫生存在就證明了中醫理論的合理性。就算古代醫生裡出了一百萬個扁鵲華佗，也不能證明符水治療感冒的正確性，更不能證明經脈的可信性。

人類科學發展歷史告訴我們，在特殊的情況下，科學理論的發展可以是倒退的，一代不如一代的，比如中世紀歐洲。